Hsitoria de La Civilizacion I-Examen Final Mayo 2023

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Exámen Final

Licenciatura en Historia

Materia: Historia de la Civilización I

Docente: Dr. Iván Rey

Estudiante: Valentina Díaz Kiernan


Mayo 2023 - Final de Historia de la Civilización I - Tema: 1

Preguntas:

1-Explique la Teoría de la zona marginal. Desarrolle de origen y las formas del proceso de

domesticación de las especies asociadas a la misma, de acuerdo con la caracterización

desarrollada por Amat-Olazábal.

2-Mencione y describa las principales características de la Civilización sumeria en el espacio

mesopotámico durante la Antigüedad.

3- Describa las principales características del proceso de colonización desde las polis

helénicas hacia el Mediterráneo Occidental y el Mar Negro a lo largo de la Edad Arcaica.

4- Explique el concepto de Principado. Describa sus principales implicancias para el gobierno

del Imperio Romano a lo largo de la Antigüedad.

5-Explique el proceso de construcción de nuevas ciudades tribales islámicas de acuerdo con

la interpretación de Bresc, Guichard y Marchand.


Desarrollo:

1. La Teoría de la zona marginal y presión demográfica para explicar el origen de las

sociedades agricultoras fue propuesta por Lewis R. Binford, en respuesta a la teoría

realizada por Braidwood. Aquí, Binford plantea que fueron los cambios demográficos

y la creación de zonas específicas en donde reproducir las condiciones de

abastecimiento alimenticio del hábitat de los primeros humanos. Lo primero que

manifiesta es el rechazo a la idea de que los humanos tienen una tendencia a buscar

más y más formas de generar una mayor provisión de alimentos. Binford explica que

solo hay dos factores que cambien esto: cambios en el ambiente natural que afecten a

los recursos y los disminuyan, y cambios poblacionales que cambien a ese grupo, que

pueden suceder por factores externos, como la migración, o un crecimiento

demográfico interno. Él sostiene que, al ser influenciados por un crecimiento

poblacional producto de las migraciones y de la misma reproducción humana, la

agricultura surge de la necesidad de delimitar un territorio, una zona marginal, en la

que se introdujeron plantas y animales para abastecer a los miembros de esos grupos,

generando cambios profundos en la estructura de los mismos y permitiéndonos

conocer los primeros vestigios de las sociedades.

2. La civilización sumeria se desarrolla alrededor del III Milenio a.C., en el Período que

es llamado Primitivo Dinástico, se localiza al sur de la Mesopotamia y, al mezclarse

con otros pueblos como, por ejemplo, los Ur y Uruk, logran imponer su cultura en

toda la región. Su sistema de gobierno presentaba a un “rey” en cada ciudad, que, en

contexto de disputas de poder con los otros reyes sumerios, desarrolla la actividad

militar y comercial. Con este formato, aparecen las primeras ciudades-estado

conocidas en los tiempos de ahora. Las mismas estaban estructuradas alrededor de un

centro administrativo, un templo y un palacio en el cual residían los grupos


privilegiados que justificaban su poder a través de la teología. Siguiendo por esta

línea, en temas de religión, se deduce que creían en un universo estático creado por

los dioses, donde todo era voluntad de los mismos. Estos dioses tenían limitaciones

parecidas a las humanas, y el Panteón estaba formado por Anu, dios del cielo, el jefe

de la asamblea de dioses, Enlil, dios de la tempestad, y Enki, dios de la tierra, más

otros siete dioses que acompañaban. Cada ciudad tenía a su dios regente y el templo

significaba la administración económica, política, religiosa y social, representada a su

vez por el ensi, que terminaba funcionando como el gobernante. Esto se ve reflejado

en el 2750 a.C., cuando aparecen las dinastías locales de cada ciudad y la figura del

en-lugal es la que toma el poder, juntando las funciones del rey con las del sacerdote.

Comercialmente, se relacionaban con el Mediterráneo y el Valle del Indo, exportando

distintos metales preciosos. Sumeria fue una región tremendamente influyente en el

desarrollo de Mesopotamia, ya que, además de tener una estructura de gobierno tan

“novedosa” para la época, establecieron el primer formato de escritura, el primer

código legal, y los primeros contratos comerciales, entre otras cosas.

3. Durante la época Arcaica de Grecia, entre los siglos VIII y VI, la colonización del

Mar Negro y del Mediterráneo Occidental estuvo caracterizada por el conflicto

conocido como Guerras Médicas, en las que los ejércitos helénicos se enfrentaron a

los persas en la lucha por los territorios. Éstas surgen, en el lado económico por las

restricciones comerciales de las ciudades de Jonia producidas por las conquistas

persas, y en el lado político, por la animosidad con la cual los griegos veían la

cercanía persa a sus tierras y la implicancia de tiranía que estos cargaban consigo, y

que significaba la pérdida de todos sus valores en torno a lo gubernamental y la

libertad. El conflicto se desarrolló en una constante puja por conquistar y re-

conquistar los territorios, a la vez que transformaron la organización militar griega, y,


sobre todo, ateniense, ya que dejan atrás al polemarco y aparecen los diez estrategas

de guerra. Esto se pudo ver en la primera etapa de las guerras, ya que, luego de

severos traspiés con los persas, logran imponerse sobre estos y liberar la ruta del Mar

Negro para poder continuar con el comercio y dominar el mar, a la vez que logran

imponer su poderío naval de guerra en el mismo.

4. El principado romano surge con la llegada de Augusto al poder, y se caracteriza por

haber sido el régimen de transición entre la República y el Imperio. El principal

problema que deriva en la aplicación del principado es el relacionado a la sucesión,

tema que genera diversas crisis políticas y sociales en la Antigua Roma. La aplicación

de princips parece ser la alternativa para evitar la herencia de los cargos políticos,

situación que era aborrecida por los romanos y era vista como absolutista y tiránica.

Así, aparecen, en manos de Octaviano, el princeps e imperator (primero y jefe

supremo del ejército), princeps senatus (presidente del Senado), y el Consilium

Princips, que tenía funciones consultivas y era compuesto por familia y amigos.

5. Según lo que proponen Bresc, Guichard y Marchand, las ciudades tribales islámicas

se forman porque, en principio, la sociedad musulmana de los conquistadores es

organizada en campamentos militares, con movilidad fácil para el momento de

oración comunitaria y estructuradas alrededor de la mezquita y el palacio, los dos

elementos más importantes. En las ciudades tribales se desarrolla una urbanidad

nunca antes vista, debido a la tradición de la fragmentación en lotes y la división entre

los modelos genealógicos, propiciando la formación de barrios. Los mismos son

administrados por sus propios jefes, acompañados de “síndicos” que son grandes

conocedores de las reglas genealógicas de la tribu, y mantienen un cierto grado de

aislamiento entre sí. Esto les permite movilizarse rápidamente, contar con una suerte

de aparato jurídico y político para lidiar con cuestiones elementales, y la mezquita


como centro religioso en constante crecimiento. A medida que avanza el tiempo, la

conquista y surgen nuevas formas de construir a la sociedad islámica, se irá perdiendo

este modelo, y se sumarán las rentas de la tierra y los impuestos que deben abonar a

los conquistadores.

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