TP 4-2

UNIVERSIDAD DEL ACONCAGUA
CARRERA DE PSICOLOGÍA
Cátedra: Epistemología
Prof. J.T.P: Esp. Silvana Márquez
Trabajo Práctico Nº4

Tema: Tradición epistemológica francesa: Pierre Bourdieu
Comisión: D
Integrantes: Camila Perna, Sofi Vega, Clara Arnut, Ariana Berrios, Florencia Martínez
� Bibliografía
Bourdieu, P. et al., El oficio del sociólogo, (1975), Introducción y Primera parte: "La
ruptura" y Segunda parte: "La construcción del objeto" México, Siglo XXI.
Actividad inicial
A partir de las clases teóricas y de lo charlado en clases, revisar en grupo los conceptos
adquiridos y responder las siguientes preguntas (no hace falta leer textos):
1. ¿En qué consiste un obstáculo epistemológico? ¿Por qué la experiencia básica
es el primer obstáculo?
El obstáculo epistemológico se trata de impedimentos que traban el
pensamiento del científico y la historia del espíritu científico. El obstáculo es
siempre oscuro y polimorfo.
2. Explicar el significado del concepto bachelardiano “ruptura epistemológica”
3. ¿En qué consiste la vigilancia epistemológica?
La vigilancia epistemológica consiste en que el investigador vigile su trabajo, que
encuentre los errores de su conocimiento y los mecanismos para solucionarlos, el
mismo investigador debe supervisar su trabajo científico.
Actividades de desarrollo
Introducción: La metodología y el desplazamiento de la vigilancia (a partir de la p.20)

1. Explicar qué quiere decir Bourdieu con siguiente frase: “…es inútil buscar una
lógica anterior, exterior a la historia de la ciencia que se está haciendo”.
2. ¿Qué entiende el autor por rigor epistemológico? Y ¿por qué le opone la vigilancia
epistemológica?
3. El orden epistemológico de razones
4. ¿Qué quiere demostrar el autor cuando, tomando una cita de Saussure, hace una
analogía entre el lingüista y el científico? ¿Qué lugar les cabe, en esa comparación,
a los obstáculos epistemológicos?
Primera parte: La Ruptura. (a partir de la p.27)
5. ¿Por qué la opinión común es más imprecisa en las ciencias sociales que en las
naturales? Aportar ejemplos.
La opinión común es más imprecisa en las ciencias sociales que en las naturales porque
para conocer científicamente es necesario destruir la opinión y pensar en términos
abstractos. Pero las ciencias sociales no pueden constituirse como una ciencia
separada de la opinión común.
6. Explicar cuál es el mayor obstáculo para el sociólogo.

El mayor obstáculo con el sociólogo es la familiaridad con el universo social, porque
produce continuamente concepciones o sistematizaciones ficticias, al mismo
tiempo que sus condiciones de credibilidad.
7. ¿Por qué es necesario romper con las nociones comunes? Aportar un ejemplo.
La influencia de las nociones comunes es tan fuerte que todas las técnicas de
objetivación deben ser aplicadas para realizar efectivamente una ruptura, esta
ruptura es necesaria ya que el descubrimiento científico no se reduce nunca a una
simple lectura de lo real, sino a romper con lo real y con las configuraciones que
éste propone a la percepción. Por ejemplo, la ruptura entre las teorías de la física
clásica de Newton y Einstein y la física cuántica de Planck y Heisenberg.
8. Explicar por qué “… el descubrimiento no se reduce nunca a una simple lectura de

lo real…”
El descubrimiento no se reduce nunca a una simple lectura de lo real, ya que esto
supone la ruptura con lo real y las configuraciones que este propone a la
percepción. El acto de descubrir, debe romper las relaciones más aparentes y
familiares para hacer surgir un nuevo sistema de relaciones entre los elementos.
9. Explicar los siguientes conceptos y determinar por qué son considerados

obstáculos epistemológicos:
a) Sociología espontánea: la sociología espontanea es considerada un obstáculo
ya que posee un lenguaje común que encierra toda una filosofía petrificada de
lo social siempre dispuesta resurgir en palabras comunes o expresiones
complejas construidas con palabras comunes que el sociólogo utiliza
inevitablemente.
b) Naturaleza humana: es un obstáculo porque es un intento de definir la verdad
de un fenómeno cultural con independencia de las relaciones histórico sociales
a las cuales remite el fenómeno. En lugar de esto, se enfatizan los conceptos
como las “tendenticas”, las propensiones, las “motivaciones”, que son
diferentes maneras de mencionar el trillado concepto de naturaleza humana
c) Profetismo: Bourdieau denomina “tentación al profetismo” esa tendencia a
responder todas las cuestiones posibles. Las respuestas provienen de la
reflexión común y de acuerdo con el sentido común y constituyen una especie
de profecía que nada tiene que ver con la tarea de una sociología objetiva.
d) Tradición teórica: es tomada como una suma en el sentido de los compendios
medievales, cuando, en realidad, “una ciencia debe olvidar a sus fundadores” y
generar un acceso a las teorías precedentes desde una racionalidad polémica.
Segunda parte: La construcción del objeto (a partir de la p.51)
10. Bourdieu cita a Saussure: “el punto de vista crea el objeto”. Explicar qué quiere
decir.
“El punto de vista crea el objeto”. Bourdieu lo que quiere decir es que la ciencia no
podría definirse por un sector de lo real que le correspondería a lo propio. En cuanto a
la investigación científica/social, la construcción del objeto implica que se disponga de
una posición activa y sistemática y no pasiva. Se trata de un trabajo de larga duración,
mediante correcciones a través de la experiencia. Se toma como punto de partida el
punto de vista y no al objeto, siento la posición subjetiva que ocupa el investigador lo
que orientará el análisis.
11. ¿Por qué la vigilancia epistemológica se impone particularmente en el caso de las
ciencias del hombre?
La vigilancia epistemológica es la actividad que ejerce el investigador con el fin de
reconocer la separación entre la opinión común y el discurso científico, la cual es más
imprecisa en las ciencias del hombre siendo, la separación entre el objeto real,
preconstruido por la percepción, y el objeto científico, concebido como sistema de
relaciones expresamente construido.
12. Explicar la diferencia entre objeto real y objeto teórico. Ejemplificar
Objeto real y teórico son categorías epistemológicas diferentes. Por un lado, el
objeto real hace referencia a aquel que fue preconstruido por la percepción debido a
que no tiene una mirada neutra. Por otro lado, el objeto teórico es un sistema de
relaciones construido por la teoría. Ejemplo de objeto real puede ser el globo
terráqueo y de objeto teórico la idea de un mundo globalizado.
13. ¿Qué significa que no hay observación o experimentación que no impliquen
hipótesis?
Se dice que el proceso científico es un dialogo entre la hipótesis y
experimentación. Absolutamente todas las investigaciones y todas las
experimentaciones parten de una hipótesis que al final se demuestra si es correcta o
incorrecta.
13. ¿Qué quiere decir que las técnicas no son neutrales?
14. Explicar qué es un artefacto. Buscar un ejemplo en el campo de la psicología.
Para integrar…
1. Realizar un cuadro comparativo entre las concepciones de la ciencia de la
tradición francesa, por un lado, y el positivismo lógico, por el otro.
2. Atendiendo a los aportes de Bourdieu, ¿cuáles son los mayores obstáculos

epistemológicos para la producción de conocimiento dentro del campo de la
Psicología?; ¿y cuáles los principales prejuicios de sentido común?

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Introducción: La metodología y el desplazamiento de la vigilancia (a partir de la p.20)

Primera parte: La Ruptura. (a partir de la p.27)

6. Explicar cuál es el mayor obstáculo para el sociólogo.

8. Explicar por qué “… el descubrimiento no se reduce nunca a una simple lectura de

9. Explicar los siguientes conceptos y determinar por qué son considerados

Segunda parte: La construcción del objeto (a partir de la p.51)

2. Atendiendo a los aportes de Bourdieu, ¿cuáles son los mayores obstáculos

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