Clase

SACRAMENTO DE LA PENITENCIA
DESARROLLO HISTORICO
EPOCA APOSTOLICA Y POST- En la Iglesia primitiva para los pecados graves la practica penitencial incluía la
APOSTÓLICA exclusión de la comunidad de la Iglesia y la readmisión.
El sacramento fue aplicado a aquellos pecados graves o morales y no a los veniales.
DIDACHÉ O DOCTRINA DE LOS Los pecados veniales pueden expiarse con ayuno, oración y obras de caridad.
DOCE APOSTÓLES Los pecados graves podrían ser perdonados a través de un proceso que parecía
implicar la confesión y un periodo de separación de la Iglesia hasta que tenía lugar
la contrición.
PASTOR DE HERMAS (180) El Cristiano que ha caído en un pecado mortal se debía dar solo una posibilidad de
arrepentimiento después del bautismo.
SAN IRENEO Confesión de Pecados graves:
El pecador iba donde el obispo o el sacerdote y ellos lo llevaban a la conversión
infligiéndole una pena. En algunos casos la excomunión
La confesión publica debía comprender una penitencia publica
DIDASCALIA APOSTOLORUM Todos los pecados podían ser perdonados. Un periodo de penitencia (2 a 7
semanas) venía impuesto después de la excomunión, seguida de la reconciliación
obtenida por el obispo mediante la imposición de manos.
TERTULIANO El sacramento de la penitencia es la segunda tabla de salvación después del
naufragio de la pérdida de la gracia
-la Penitencia publica: para que fuese evidente quien la padecía
CONCILIO DE NICEA El sacramento no puede negarse a un moribundo
SAN CIPRIANO Sacramentalidad de la Penitencia en 3 fases:
1. Confesión privada hecha al obispo. Le era impuesto un periodo de
penitencia (ayuno, oración, obras de caridad)
2. El pecador pide al obispo, clero y comunidad ser readmitido
3. Reconciliación mediante imposición de manos por el obispo
En occidente: penitencia = expiación, satisfacción y reconciliación eclesiástica

SAN AGUSTÍN El pecador grave no debe ser excomulgado, sino solo si su pecado favorece el
escándalo.
Todo pecado grave excluye al pecador de la Eucaristía.
Introduce la confesión privada o abre el camino para ella
SAN LEÓN MAGNO Confirma la practica de la confesión privada, en defensa de la reputación del
penitente.
El sacerdote actúa en nombre de Cristo.
El sacramento de la penitencia se compone de: confesión, contrición y satisfacción.
EDAD MEDIA La vida monástica reemplaza la penitencia publica
SAN CESAREO DE ARLÉS Los pecados menores y crímenes ocultos podían ser expiados con penitencia
privada.
A favor de la penitencia pública
IV CONCILIO LATERANENSE Y Los fieles debían confesarse una vez al año
CONCILIO DE TRENTO
LA REFORMA El Concilio de Trento reafirmó la institución y la necesidad del sacramento de la
penitencia.
La cuasi materia la componía: contrición, confesión y satisfacción
El ministro es el sacerdote
EPOCA RECIENTE El Concilio Vaticano II: redescubre la dimensión eclesial del sacramento de la
penitencia.
La penitencia tiene un doble carácter:
Judicial: el confesionario es un tribunal de la misericordia divina
Terapéutico: Cristo vierte el bálsamo de su medicina en el alma enferma del
pecador
PARTES DEL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA
ACTOS DEL PENITENTE CONTRICIÓN: Es un dolor del alma y un detestar el pecado cometido, con propósito de
no pecar en adelante. Al reino de Cristo solo se puede llegar por la metanoia. De esta
contrición depende la verdad de la penitencia.
CONFESIÓN: nace del verdadero conocimiento de si mismo ante Dios y de la contrición
de los pecados. La confesión exige la voluntad de abrir su corazón al ministro de Dios; y
por parte del ministro, un juicio espiritual mediante el cual, como representante de
Cristo y en virtud del poder de las llaves, pronuncia la sentencia de absolución
SATISFACCIÓN: la verdadera conversión se realiza con la satisfacción por los pecados, el
cambio de vida y la reparación de los daños. Debe acomodarse a cada penitente, para
que así cada uno repare el orden que destruyó y sea curado con una medicina opuesta a
la enfermedad que le afligió.
ABSOLUCIÓN: al pecador que manifiesta su conversión al ministro de la Iglesia en la
confesión sacramental, Dios le concede su perdón por medio del signo de la absolución
y así el sacramento de la penitencia alcanza su plenitud.
Dios, Padre misericordioso,

FORMULA DE que reconcilió consigo al mundo
ABSOLUCIÓN por la muerte y la resurrección de su Hijo
y derramó el Espíritu Santo
para la remisión de los pecados,
te conceda, por el ministerio de la Iglesia,
el perdón y la paz.
Y YO TE ABSUELVO DE TUS PECADOS
EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO,
✠ Y DEL ESPÍRITU SANTO.
NECESIDAD Y UTILIDAD DE ESTE SACRAMENTO: a aquellos que por el pecado grave se separaron de la comunión con el
amor de Dios, el sacramento les devuelve la vida que perdieron. A quienes caen en pecado venial, el sacramento les
restaura las fuerzas, para que puedan alcanzar la plena libertad de los hijos de Dios.
- Para alcanzar fructuosamente el remedio que nos aporta el sacramento, el penitente debe confesar al sacerdote
todos y cada unos de los pecados graves
- El uso frecuente y cuidadoso de este sacramento ayuda a perfeccionar la gracia del bautismo.
- Para que el sacramento llegue a hacer fructuoso debe impulsar a los fieles a una entrega cada vez más al servicio
de Dios y de los hermanos.
FUNCIÓN DE LA COMUNIDAD: La Iglesia como pueblo sacerdotal, actúa de diversas maneras: predicación de la Palabra
de Dios, intercede por los pecadores y ayuda al penitente con atención y solicitud maternal para que reconozca y
confiese sus pecados y así alcance la misericordia de Dios.
MINISTRO: la Iglesia ejerce el sacramento por los Obispos y presbíteros quienes llaman a los fieles a la conversión por la
predicación de la Palabra de Dios e imparten el perdón de los pecados en nombre de Cristo.
Los presbíteros, en el ejercicio de este ministerio, actúan en comunión con el Obispo y participan de la potestad y
función de quien es el moderador de la disciplina penitencial.
RITO PARA RECONCILIAR UN SOLO RITO PARA RECONCILIAR A VARIOS RITO PARA RECONCILIAR A MUCHOS
PENITENTE PENITENTES CON CONFESIÓN PENITENTES CON CONFESIÓN Y
INDIVIDUAL ABSOLUCIÓN GENERAL
1. Preparación del sacerdote y 1. Ritos iniciales Imposibilidad física o moral
penitente 2. Celebración de la Palabra de Dios Amenace un peligro de muerte y el
2. Acogida del penitente 3. Rito de Reconciliación sacerdote no tenga tiempo de por la
3. Lectura de la Palabra de Dios - Formula de confesión general confesión.
4. Confesión de los pecados y - Oración dominical Una grave necesidad
aceptación de la satisfacción - confesión, aceptación de la 1. invitación a arrepentirse de los
5. Oración del penitente y absolución satisfacción y formula de absolución pecados
del sacerdote - acción de gracias 2. manifestación abierta de recibir la
6. Acción de Gracias y despedida del 4. Despedida del pueblo absolución
penitente 3. el sacerdote invoca al Espíritu
Santo y da la absolución sacramental
4. el sacerdote invita a la acción de
RITO BREVE gracias
Mantenerse integra: confesión de los
pecados y la aceptación de la
satisfacción, invitación a la contrición,
formula de absolución y formula de
despedida.
En inminente peligro de muerte: las

palabras esenciales de la absolución:
Yo te absuelvo en el nombre….
SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
MINISTRO: solo el sacerdote es el ministro propio de la unción de los enfermos. Los obispos, los párrocos y vicarios
parroquiales, capellanes de sanatorios y superiores de comunidades religiosas clericales.
MATERIA: aceite de oliva, en caso necesario de las plantas.
FORMULA DE ABSOLUCIÓN: POR ESTA SANTA UNCIÓN Y POR SU BONDADOSA MISERICORDIA, TE AYUDE EL SEÑOR CON
LA GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, PARA QUE, LIBRE DE TUS PECADOS, TE CONCEDA LA SALVACIÓN Y TE CONFORTE EN TU
ENFERMEDAD.
RITO ORDINARIO DE LA UNCIÓN DE RITO CONTINUO UNCIÓN SIN VIÁTICO

LOS ENFERMOS PENITENCIA, UNCIÓN Y VIÁTICO
1. Saludo del Sacerdote 1. Ritos iniciales 1. Monición inicial
2. Aspersión con agua bendita al - saludo del sacerdote 2. unción del enfermo
enfermo y la habitación 2. Aspersión con agua bendita al 3. oración
3. confesión sacramental del enfermo enfermo y la habitación
e indulgencia plenaria 3. confesión sacramental
4. cuando no hay confesión: Acto 4. cuando no hay confesión: Acto
penitencial penitencial y se culmina con
5. Lectura de la Palabra de Dios y indulgencia plenaria en peligro de
breve explicación muerte
LITURGIA DEL SACRAMENTO 5. profesión de fe bautismal y breve
6. Letanía letanía, respondiendo el enfermo, si
7. imposición de manos sobre la puede
cabeza del enfermo 6. se confiere el sacramento de la
8. si no hay oleo: bendición del oleo confirmación 231-233. Se omite la
9. unción del santo oleo al enfermo imposición de manos. bendición del
10. oración del sacerdote oleo si es necesario y santa unción
11. Oración dominical
12. comunión del enfermo Si no se confiere confirmación
13. momento de silencio 7. imposición de manos sobre la
14. bendición cabeza del enfermo
8. bendición del oleo si es necesario.
Oración de gracias sobre dicho oleo
9. unción con el santo oleo
10. oración dominical
Viático
11. comunión del enfermo
12. oración final y bendición
SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
DENTRO DE LA MISA FUERA DE LA MISA ANTE UN DELEGADO LAICO

1. Saludo (2 Formas) El laico con facultad del Obispo
2. Se suprime el acto penitencial diocesano se preocupará:
3. Gloria (si es el caso) - Instrucción catequética de los
4. Oración Colecta novios
5. Liturgia de la Palabra - Preparación Espiritual
Liturgia del sacramento El rito se hace ordinariamente en la
6. Monición Iglesia.
7. Interrogatorio antes del
consentimiento 1. Saludo del Laico
8. Consentimiento 2. Monición por el laico
9. confirmación del consentimiento 3. Liturgia de la Palabra
10. Bendición y entrega de los anillos La lectura Evangélica se introduce de
11. Oración universal este modo: Escuchen, hermanos, las
12. Credo (cuando se prescribe) palabras del Santo Evangelio según…
Liturgia Eucarística 4. Liturgia del Matrimonio
Después del Padre Nuestro, se omite - Monición del Laico
el embolismo se hace la Bendición - Interrogatorio antes del
Nupcial consentimiento
- Rito de la Paz - Consentimiento
- Bendición final - Confirmación del consentimiento
- Al final de la celebración, se firma el - Bendición y Entrega de Anillos
acta - Oración Universal
5. cuando se distribuye la comunión,

sigue inmediatamente la Bendición
nupcial
- cuando no se distribuye la
comunión, sigue el Padre Nuestro
terminado el cual sigue la Bendición
nupcial
6. Bendición Final
SACRAMENTO DEL ORDEN
ORDENACIÓN DE UN DIÁCONO ORDENACIÓN DE UN PRESBÍTERO ORDENACIÓN EPISOPAL

- Presentación del ordenando
- Petición de la ordenación
- Homilía
- compromiso de celibato
- Examen
Promesa de obediencia
- Letanía de los santos
RITO (esencial)
- Imposición de manos
- Oración consecratoria
Rito explanativo
- Imposición de Estola y dalmática
- Entrega de los Evangelios
- Abrazo de Paz

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SACRAMENTO DE LA PENITENCIA

En occidente: penitencia = expiación, satisfacción y reconciliación eclesiástica

Dios, Padre misericordioso,

En inminente peligro de muerte: las

SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

MATERIA: aceite de oliva, en caso necesario de las plantas.

RITO ORDINARIO DE LA UNCIÓN DE RITO CONTINUO UNCIÓN SIN VIÁTICO

SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

DENTRO DE LA MISA FUERA DE LA MISA ANTE UN DELEGADO LAICO

5. cuando se distribuye la comunión,

ORDENACIÓN DE UN DIÁCONO ORDENACIÓN DE UN PRESBÍTERO ORDENACIÓN EPISOPAL

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