Identidad y alteridad en la Historia de América

1.- Datos de la Asignatura

ECTS:
Créditos en
Código 303891 Plan M116 los planes 3
antiguos:

Carácter Optativa Curso Periodicidad Sem 2

Área Historia de América

Departamento Hª Medieval, Moderna y Contemporánea

Nº de alumnos en el curso actual

Plataforma: Studium
Plataforma Virtual
URL de Acceso: https://studium.usal.es

Datos del profesorado

Profesor Coordinador Alberto Baena Zapatero Grupo / s 1

Departamento Hª Medieval, Moderna y Contemporánea

Área Historia de América

Centro Facultad de Geografía e Historia

Despacho El Profesor

Horario de tutorías El horario de las tutorías presenciales se concretarán el primer día de clase.

URL Web

E-mail [email protected] Teléfono 923 294 500

ext.: 6259
 2.- Sentido de la materia en el plan de estudios

Bloque formativo al que pertenece la materia

Asignatura optativa
Papel de la asignatura dentro del Bloque formativo y del Plan de Estudios.

Profundización en los conocimientos de las discusiones historiográficas y las fuentes de la historia de América.

Perfil profesional.
Investigador y professional

3.- Recomendaciones previas

Ninguna concreta, aunque se requieren las competencias específicas que proporciona un Grado en Historia o en Humanidades.

4.- Objetivos de la asignatura

1. Entender la formación de identidades en América como parte de procesos históricos de larga duración.
2. Establecer la relación entre identidad y alteridad desde diferentes metodologías.
3. Desarrollo de trabajos de forma individual utilizando las herramientas específicas de la historia, tanto en el uso de
fuentes como de bibliografía especializada.

5.- Contenidos

1. Reflexiones teóricas en torno a la construcción del otro.

2. La alteridad americana desde el siglo XV hasta el XIX.
3. La formación de identidades en América.
 6.- Competencias a adquirir

Específicas.
- Conciencia crítica de la relación entre los acontecimientos actuales y los del pasado.

- Conciencia de las diferentes perspectivas historiográficas relacionadas con la materia.

- Reconocimiento de la diversidad y multiculturalidad.

- Comunicación oral y escrita / organización y gestión del trabajo científico.

- Capacidad de realizar un trabajo de análisis histórico sobre el pasado de América que tenga originalidad y calidad
científica.

Básicas/Generales.
CG1. Poseer y comprender conocimientos avanzados sobre los diversos ámbitos de la Historia.
CB6: Poseer y comprender conocimientos que aporten una base u oportunidad de ser originales en el desarrollo y/o
aplicación de ideas, a menudo en un contexto de investigación.
CB8. Los estudiantes serán capaces de integrar conocimientos y enfrentarse a la complejidad de formular juicios a partir de
una información que, siendo incompleta o limitada, incluya reflexiones sobre las responsabilidades sociales y éticas
vinculadas a la aplicación de sus conocimientos y juicios.
CB10. Los estudiantes poseerán las habilidades de aprendizaje que les permitan continuar estudiando de un modo que
habrá de ser en gran medida autodirigido o autónomo.

Transversales
- Lectura, comprensión y análisis de textos en español e inglés.
- Dominio de la escritura en español.
- Análisis de los contextos históricos americanos.
- Capacidad para la comprensión de procesos de corta y larga duración.
- Manejo de conceptos básicos de historia, antropología, arte y filología (análisis antropológico).
- Fomento de valores como el diálogo, tolerancia y respeto a la diferencia.
- Capacidad de análisis de procesos históricos.
7.- Metodologías docentes

1. Clases explicativas y seminarios prácticos.

2. Utilización de diferentes formatos audiovisuales.
3. Análisis de textos historiográficos y fuentes documentales.

8.- Previsión de distribución de las metodologías docentes

Horas dirigidas por el profesor Horas de

trabajo HORAS TOTALES
Horas Horas no
presenciales presenciales autónomo

Sesiones magistrales 10 5 19
- En aula 2
- En el laboratorio
Prácticas
- En aula de informática
- De campo
- De visualización (visu)
Seminarios 10 5 15
Exposiciones y debates
Tutorías 3 1
Actividades de seguimiento online
Preparación de trabajos 40 40
Otras actividades (detallar)
Exámenes
TOTAL 2 5 75
5 0
5
5
9.- Recursos

Libros de consulta para el alumno

A comienzos de curso se proporcionarán una bibliografía y materiales actualizados

• ALBERRO, Solange, Del Gachupín al criollo, o de como los españoles de México dejaron de serlo. México: El
Colegio de México, Centro de Estudios Históricos, 2002.
• ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo.
México: Fondo de Cultura Económica. 1993.
• ARAÚJO QUENTAL, Pedro de. “A latinidade do conceito de América Latina”. GEOgraphia, Vol. 14, nº 27 (2012),
pp. 46-75.
• AUCARDO CHICANGANA, Yobenj. “El festín antropofágico de los indios tupinambá en los grabados de Theodoro
De Bry, 1592”. Fronteras de la Historia, núm. 10, 2005, pp. 19-82.
• BARTRA, Roger, El salvaje en el espejo, Destino, Barcelona, 1996.
• BARTRA, Roger. “El mito del salvaje”, Ciencias, octubre marzo 2000-2001, número 60-61, pp. 88-96.
• BARTRA, Roger. El mito del salvaje, México Fondo de Cultura Económica, 2012.
• BERTRAND, Romain "Histoire globale, histoires connectées: un «tournant» historiographique?"ʺ, en CAILLÉ A. et
DUFOIX S. (dir.) Le «tournant global» des sciences sociales, La Découverte, Paris, 2013, pp. 44-66 (Bertrand,
Romain “Historia global, historias conectadas: ¿un giro historiográfico?”, Prohistoria, Año XVIII, núm. 24, dic. 2015,
pp. 3-20).
• BITTERLI, U., Los salvajes y los civilizados. El encuentro de Europa y Ultramar, México, FCE, 1982.
• BOLAÑOS, Álvaro Félix. Barbarie y canibalismo en la retórica colonial. Los indios pijaos de Fray Pedro Simón.
Bogotá: Cerec, 1994;
• BORJA, Jaime Humberto. Los indios medievales de Fray Pedro de Aguado. Bogotá: CEJA, ICAHN, Universidad
Iberoamericana, 2002;
• BRADING, David, Orbe indiano, México, FCE, 1991. Cap. XIX “Historia y filosofía”, pp. 456-482; cap. XX “Patriotas
jesuitas”, pp. 483-500.
• BUONO, Amy. “’Seu tesouro são penas de pássaro’: arte plumária tupinambá e a imagem da América” Figura:
Studies on the Classical Tradition/ Studi sulla Tradizione Classica 6, no. 2 (2018): 13-29 (adaptation of the chapter
“’Their Treasures are the Feathers of Birds’: Tupinambá Featherwork and the Image of America,” in RUSSO, A.;
WOLF, G.; FANE, D. (org.) Images take flight. Feather art in Mexico and Europe 1400-1700. Munique: Hirmer
Verlag, 2015, pp. 178-189).
• BURKE, Peter. Eyewitnessing. The Uses of Images as Historical Evidence, Londres, 2001, pp. 123-126.
• CAÑIZARES-ESGUERRA, Jorge. Cómo escribir la historia del Nuevo Mundo. Historiografías, epistemologías e
identidades en el mundo del Atlántico del siglo XVIII, México, FCE, 2007.
• CERTEAU, Michel de. El lugar del otro. Historia religiosa y mística. Madrid/Buenos Aires, Katz Editores, 2007.
• CHARTIER, Roger. El mundo como representación. Barcelona: Gedisa, 1992.
• CORREA, François. “El imperio muisca: invención de la historia y colonialidad del poder”. In: GÓMEZ LONDOÑO,
Ana María (ed.). Muiscas: representaciones, cartografias y etnopolíticas de la memoria. Bogotá: Editorial Pontificia
Universidad Javeriana, 2005, p. 200-226.
• DACOSTA, Arsenio. “Lo salvaje en nosotros: la reconceptualización de la otredad en la obra de Roger Bartra”,
Alteridades, 2017, 27 (54): Págs. 107-117.
• DAHER, Andrea. “A conversão dos Tupinambá entre oralidade e escrita nos relatos franceses dos séculos XVI e
XVII”, Horiz. antropol. vol.10 no.22 Porto Alegre July/Dec. 2004
• DEBORD, Guy. La sociedad del espectáculo. Anagrama, Barcelona, 1999.
• DUSSEL, Enrique. 1492: El Encobrimento del Otro: Hacia el origen del mito de la modernidad. La Paz, Plural
editores, 1994.
• ELLIOTT, J. H., España, Europa y el mundo de ultramar: (1500-1800). Madrid: Taurus, 2010.
• ELLIOTT, John H. El viejo mundo y el nuevo. Madrid, Alianza Editorial, 2015.
• FERES JUNIOR, João. “Latin America como conceito: a constitução de um outro americano”. Teoria e Sociedade,
São Paulo, 2003, p. 18-41.
• FERES JUNIOR, João. “Latin America como conceito: a constitução de um outro americano”. Teoria e Sociedade,
São Paulo, 2003, p. 18-41.
• FERES JUNIOR, João. “Latin America como conceito: a construcao de um outro americano”. Teoria e Sociedade,
São Paulo, 2003, p. 18-41.
 • FERNANDES, Luiz Estevam e MORAIS, Marcus Vinicius de. “Renovação da História da América” en KARNAL,
Leandro (org.). História na sala de aula. Conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Ed. Contexto, 2003, pp. 143-
162.
• GARCÍA HARO, Rebeca, 2021, « [Des]cubrirse. La simbología del continente americano en las representaciones
femeninas del siglo XVI en los libros de trajes», Cahiers d’études des cultures ibériques et latino-américaines, no 7,
https://cecil-univ.eu/C7_8
• GARCÍA RUIZ, Pedro Enrique: “La representación del otro. Figuras de la alteridad en la conquista de América. Una
propuesta fenomenológica”. Investigaciones fenomenológicas 7 (2010) pp. 219-231.
• GERBI, Antonello. La disputa del nuevo mundo, historia de una polémica 1750-1900, México: Fondo de Cultura
Económica, 1982.
• GERBI, Antonello. La naturaleza del Nuevo Mundo: de Cristóbal Colón a Gonzalo Fernández de Oviedo. México,
Fondo de Cultura Económica, 1978.
• GLEIZER Daniela y LÓPEZ CABALLERO Paula. Nación y alteridad. Mestizos, indígenas y extranjeros en el
proceso de formación nacional
• GREENBLATT, Stephen. Maravillosas posesiones: el asombro ante el nuevo mundo. Barcelona, Marbot ediciones,
2008.
• GRUZINSKI, Serge. La colonización del imaginario. México, Fondo de Cultura Económica, 2007.
• GRUZINSKI, Serge. La guerra de las imágenes. De Cristobal Colón a Blade Runner (1492-2019). México, Fondo
de Cultura Económica. 1990.
• GUTIÉRREZ USILLOS, Andrés. “Trasgresiones y marginalidad. El arte como reflejo de la visión del ‘otro’. Modelos
europeos para los cuadros de castas: Ter Brugghen y Wierix”, en Libros de la Corte.es, nº 5, Tejiendo redes–
acortando distancias. Artes entre España e Hispanoamérica. Madrid. 2017. pp. 185–208.
• HAMPE MARTÍNEZ, Teodoro. “Reminiscencias clásicas en la Historia del Perú de Agustín de Zárate (1555/1577)”.
Estudios Humanísticos. Historia. Nº 13, 2014, pp. 35-60.
• HANKE, Lewis: El prejuicio racial en el Nuevo Mundo. Aristóteles y los indios de Hispanoamérica. Traducido por
Marina Orellana. Editorial Universitaria, S. A. Santiago de Chile, 1958.
• HARTOG, François. El espejo de Heródoto. Ensayo sobre la representación del otro, México, FCE, 2003 (Primera
edición en francés 1980).
• HENDRICH, Yvonne. “Imagens culturais do Eu e do Outro: Identidade e alteridade em relatos de viagens dos
séculos XV y XVI, entre outros, do Códice Valentim Fernandes”, en Catarino Lopes, Paulo (ed.), Portugal e a
Europa nos séculos XV e XVI. Olhares, relações, identidade(s), Lisboa, IEM/CHAM, 2019, p. 17-38.
• HODGEN, Margaret. Early Anthropology in the Sixteenth and Seventeenth Century
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-71832004000200004
• J.P. RUBIÉS, Travel and Ethnology in the Renaissance. South India through European Eyes 1250-1625,
Cambridge, 2000, pp. XIV-XVIII.
• KWIATKOWSKI, Nicolás. “Representaciones de la barbarie europea y americana durante los siglos XVI y XVII”.
Prismas, Revista de historia intelectual, Nº 18, 2014, pp. 29-62.
• LAFAYE, Jacques, Quetzalcóatl y Guadalupe. La formación de la conciencia nacional en México. México: Fondo
de Cultura Económica, 1999.
• LANGEBAEK, Carl Henrik. Los herederos del pasado. Indígenas y pensamiento criollo en Colombia y Venezuela.
Bogotá: Universidad de los Andes, 2009.
• LAVALLÉ, Bernard. Las promesas ambiguas. Criollismo colonial en los andes. PUCP/Instituto Riva-Agüero, Lima,
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• LEONARD, Irving Albert. Los libros del conquistador. México, Fondo de Cultura Económica, 1953.
• LEÓN-PORTILLA, Miguel. “La visión de los vencidos”. http://centroeducativosanangel.edu.mx/inicio/wp-
content/uploads/2013/11/LeonPortillaMiguelLaVisiondelosVencidos-1.pdf
• LEPORACE FARRET, Rafael e RODRIGUES PINTO, Simone “América Latina: da construção do nome à
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• LÉVI-STRAUSS, Claude, Raza y cultura, Altaya, Madrid, 1999.
• MACCORMACK, Sabine. «Limits of Understanding. Perceptions of Greco-Roman and Amerindian Paganism in
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• MARTÍNEZ PELÁEZ, Severo, La patria del criollo México, Fondo de Cultura Económica, 1998.
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• POLO BLANCO, Jorge. “Reivindicación de una modernidad del sur. El reconocimiento del «género humano» en el
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• PRATT, Mary Louise. Ojos imperiales. Literatura de viajes y transculturación, FCE, México, 2010.
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• QUIJANO, Aníbal. “Colonialidad y modernidad-racionalidad”. In Bonilla (coord.). Los conquistados. 1492 y la
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• RESTALL, Matthew. Cuando Moctezuma conoció a Cortés, ebook
• RESTALL, Matthew: Siete mitos de la conquista española, Ediciones Paidós
• RIELLO, Giorgio « The World in a Book: The Creation of the Global in Sixteenth-Century European Costume
Books », Past & Present, Volume 242, Issue Supplement_14, November 2019, Pages 281–317.
• RUBIAL, Antonio. "Se visten emplumados. Apuntes para un estudio sobre la recreación retórica y simbólica del
indígena prehispánico en el ámbito criollo novohispano” en Pascual Buxo, José (ed.) La producción simbólica en la
América colonial, México, UNAM. Instituto de Investigaciones Bibliográficas, 2001 pp. 237-264
• RUBIÉS, Joan Pau. “Imagen mental e imagen artística en la representación de los pueblos no europeos. Salvajes y
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Construcciones visuales del pasado en la Edad Moderna. Madrid, Centro de Estudios de Europa Hispánica, 2008,
 pp. 327-357.
• SALAMANCA, Carlos. “Saberes geográficos, tensiones de alteridad y teatros del martirio en las cartografías
jesuíticas del Nuevo Mundo”, Revista Española de Antropología Americana, 2015, vol. 45, núm. 2, 379-401
• SANTOS, Luis Cláudio Villafañe. “As Várias Américas: visões do século XIX”. In: Estudos de História – Revista do
Programa de Pós-Graduação em História, Franca, v. 10, n. 1, 2003, p.11-28.
• SEBASTIÁN, Santiago. Iconografía del indio americano, siglos XVI y XVII, Madrid, Ediciones Tuero, 1992.
• TAKIZAWA, Osami y MÍGUEZ SANTA CRUZ, Antonio. Visiones de un mundo diferente: Política, literatura de
avisos y arte namban, Centro Europeo para la Difusión de las Ciencias Sociales, 2015.
• TALADOIRE, Éric De América a Europa. Cuando los indígenas descubrieron el Viejo Mundo (1493-1892) México:
Fondo de Cultura Económica, 2017.
• TODOROV, Tzvetan. La conquista de América. El problema del otro. México: Siglo XXI editores, 1998 [1987].
• TOVAR ZAMBRANO, Bernardo. La colonia en la historiografía colombiana. Bogotá: La Carreta, 1984.
• VIVEIRO DE CASTRO, Eduardo, “Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio” em ALLIEZ, Éric
(org.), Gilles Deleuze: uma vida filosófica, São Paulo, Editora 34, pp. 421-450.
• VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. “O nativo relativo”. Mana, abr. 2002, vol.8, no.1, p.113-148.
• WECKMANN, Luis. La herencia medieval de México. México, Fondo de Cultura económica, 1996.
• WINCH, Peter. «Understanding a Primitive Society», en American Philosophical Quarterly, University of Illinois
Press, Vol. 1, No. 4 (Oct., 1964), pp. 307-324.
10.- Evaluación

Consideraciones Generales

Criterios de evaluación

Los criterios de evaluación que se tendrán en cuenta serán los siguientes:

Prueba evaluadora (escrita, oral, on-line): 10-80 %
Trabajos prácticos (presentación, exposición y debate): 10-80%
Asistencia y participación en clases (magistrales, seminarios, talleres, etc.): 10-20%

Instrumentos de evaluación

Evaluación de la asistencia e intervenciones de los alumnos en el aula

Ponderación del trabajo en las clases prácticas
Valoración del trabajo individual y exposiciones.

Recomendaciones para la evaluación.

Desde el primer momento se indicará a los alumnos cuáles serán los criterios de evaluación con idea de marcar los niveles de exigencia. Se
valorará la asistencia y participación en las clases teóricas así como la realización de tareas en las clases prácticas.

Recomendaciones para la recuperación.

En el supuesto de que algún alumno no logre superar la primera convocatoria se reunirá con el profesor para valorar las lagunas observadas a nivel de
objetivos y competencias para así poder planificar algún trabajo de carácter compensatorio.