La Gerontología Social en La Atención Del Adulto Mayor
La Gerontología Social en La Atención Del Adulto Mayor
La Gerontología Social en La Atención Del Adulto Mayor
EN LA ATENCIÓN DE LA
PERSONA ADULTA MAYOR
“POCO PLATO,
MUCHO TRATO
Y MUCHA SUELA DE
ZAPATO”
A UNOS AUTORIZA,
A OTROS ATORMENTA”
Toda persona debería poder vivir de la mejor manera posible:
con dignidad,
autonomía,
oportunidad,
libertad de elección y
Siendo incluido en la toma de decisiones con respecto a su
salud y su vida.
Ecuador no está ajeno al proceso de envejecimiento poblacional que se observa en
la totalidad de las regiones del planeta, ni a la velocidad acelerada del proceso en
América Latina.
Ecuador, con cerca de 17 millones de habitantes, presenta un ritmo de crecimiento poblacional menor al de
décadas pasadas y con cambios importantes en la composición de sus hogares. Su demografía está
cambiando de forma acelerada y la tendencia que registra se dirige hacia el aumento de la población adulta
mayor, lo cual es producto de múltiples factores, como son la disminución de los niveles de mortalidad y de
la tasa de fecundidad, entre otros.
Los cambios poblacionales mencionados generan tensión en los sistemas
de protección social a nivel global, los que se ven cada vez más
sobrecargados y requieren del análisis y modificación de sus servicios de
atención y cuidados, con miras a la generación de un sistema integral de
protección a la población adulta mayor.
La consideración del componente de cuidados en los sistemas de protección social supone una
ampliación de los pilares clásicos de intervención del Estado de bienestar (salud, educación y
seguridad social), por lo que el desarrollo de estos servicios en Ecuador, así como la normativa
detrás de los mismos, ha considerado la matriz sociosanitaria tradicional.
Sin embargo, pese al desarrollo de estas prestaciones, son medidas aún incipientes para dar un
soporte integral a las necesidades de atención y cuidado de las personas mayores.
MALTRATO ABANDONO
FORTALEZAS DEBILIDADES
Las personas adultas mayores cuentan con La Ley Orgánica de Protección No cuentan con atención digna por parte de instituciones Públicas en su
a las Personas Adultas mayores y otras leyes conexas. totalidad.
La Constitución establece con claridad los Derechos de las Personas Desconocen las familias y las personas adultas mayores la nueva Ley
Adultas Mayores. Orgánica de Atención a las Personas Adultas mayores.
Están vinculados a la comunidad Por falta de vías carrozables, no se tiene el acceso a los servicios básicos,
Son depositarios de la sabiduría ancestral, poseen una identidad La sociedad no valora la sabiduría ancestral.
cultural, mantienen vigentes los valores y costumbres.
Tienen experiencia sobre el manejo de experiencias, liderazgo no aceptan los servicios de Salud, Educación, Participación
comunitario.
necesitan una vida digna son susceptibles a enfermedades
OPORTUNIDADES AMENAZAS
Mejorar sus condiciones críticas actuales El abandono de la familia, el maltrato, la violencia intrafamiliar, violencia
patrimonial
Transmitir sus sabidurías a las nuevas generaciones Los niños y jóvenes no tienen conocimiento del cuidado del adulto
mayor.
Ser los consejeros de los niños, jóvenes y comunidad las personas adultas mayores son olvidadas, pasan a segundo plano, en
alguno de los casos pasan a Centros de Cuidado- donde por diversas
situaciones desmejoran su calidad de vida.
son parte de la historia de la familia, la comunidad, el país mendicidad = enfermedades infectocontagiosas = muerte
DESVINCULACIÓN FAMILIAR y SOCIAL
Son parte de un territorio, de una comunidad y del Estado El Estado considera en sus proyectos sociales solo a las personas en
situación de vulnerabilidad social
Al realizar una proyección de la población mayor en el Ecuador, se demuestra que cada vez habrá más personas mayores.
Tanto en números globales, en el número total, como especialmente en el porcentaje sobre el total de la población
ecuatoriana.
Es ya una sociedad en progresivo envejecimiento. Sin embargo, se vivirá más tiempo, porque aumentará significativamente la
esperanza de vida, a pesar de la ineficacias sociales como; el abandono, la vulnerabilidad en el cuidado, la deficiencia en la
atención de la salud, la falta de ingresos para su sostenibilidad, la violencia intrafamiliar, el sufrimiento emocional, la
necesidad de autonomía e independencia. Por tanto, habrá más tiempo para más oportunidad para la formación del
interventores sociales en atención a las personas adultas mayores se habré un abanico en un nuevo campo de acción muy
importante y en crecimiento. Una formación con un carácter específico dentro de la Educación Permanente y de la Educación
de Personas Adultas, Mayores requiere de un enfoque gerontológico social
Al disminuir las capacidades la persona se vuelve vulnerable, es decir, que necesita ayuda para realizar unas o
muchas actividades diarias; dicha situación puede observarse en las personas de la tercera edad o adultos
mayores, que según el tiempo requieren de asistencia, apoyo, cuidado (se observa el síndrome de fragilidad)
para poder realizar algunas actividades cotidianas.
Oh, en este momento me acorde de:
Pues ahora que tienes todo, vas a colocar en el piso o en la mesa, como lo sientas mejor lo que has
traído.
Nos vamos a orientar en el espacio; para ello busca el ESTE (tu brazo derecho) busca el OESTE (tu
brazo izquierdo) coloca el agua, busca el SUR (tus pies), y nos falta el NORTE (tu cabeza
Respiramos y nos damos personalmente un abrazo de oso, compartimos el abrazo con la persona que
esta a nuestro alrededor.
UNA MIRADA En el Antiguo Testamento, escrito durante muchos siglos, la visión sobre la vejez se hizo cambiante.
POR LA Hablaron de personajes añosos, tales como Matusalén de 969 años, Adán de 930, Abraham de 175 y muchos otros.
ANTIGUEDAD Lo cierto es que en una primera época, el anciano adquiere relevancia y protagonismo.
Es guía del pueblo, con importantes atribuciones religiosas, políticas y judiciales. La bendición del padre-patriarca, era
suficiente para designar al heredero. Si no eran guía de las tribus pastoriles, otros participaban del Consejo de
Ancianos.
Es considerada de una forma positiva y sublimatoria. Se destaca constantemente la dignidad y la sabiduría de las personas
mayores junto a las especiales cualidades de la vejez para cargos elevados.
De esta manera, las personas mayores se convierten en ejemplo o modelo, así como en guía y enseñanza
UNA MIRADA En la vieja cosmología china, se desarrolló la concepción del espíritu del mundo
POR LA llamado TAO, en continuo crecimiento y decadencia, manifestado por dos fuerzas
ANTIGUEDAD opuestas, el YIN y el YANG.
La sociedad egipcia, veía a los ancianos como “mágicos” y se los respetaba por la
UNA MIRADA sabiduría que atesoraban, obtenida en el camino de una larga vida. Eran
POR LA preservados de los trabajos duros por sus amos y/o familiares, procurando que
ANTIGUEDAD envejecieran con dignidad, rodeados del cariño, de parientes y amigos.
En el antiguo Egipto el escriba Ptah-Hotep (2450 a.C.) puso énfasis en las desventajas
de llegar a edades avanzadas:
"¡Qué penoso es el fin de un viejo!
Se va debilitando cada día; su vista disminuye, sus oídos se vuelven sordos; su fuerza
declina, su corazón ya no descansa; su boca se vuelve silenciosa y no habla. Sus
facultades intelectuales disminuyen y le resulta imposible acordarse hoy de lo que
sucedió ayer. Todos los huesos están doloridos. Las ocupaciones a las que se
abandonaba no hace mucho con placer, solo las realiza con dificultad, y el sentido del
gusto desaparece. La vejez es la peor de las desgracias que pueden afligir a un hombre".
En la Grecia antigua se dio predominantemente una exaltación de la juventud y la belleza, en
También en "La República" de Platón se resalta la sapiencia y la calma que se adquieren con
los años: "Y en verdad, Céfalo –dije yo–, me agrada conversar con personas de gran
UNA MIRADA ancianidad; pues me parece necesario informarme de ellos, como de quienes han recorrido
por delante un camino por el que quizá también nosotros tengamos que pasar, cuál es él, si
POR LA
áspero y difícil o fácil y expedito. (...) porque, en efecto, con la vejez se produce una gran paz y
ANTIGUEDAD libertad en lo que respecta a tales cosas.
Cuando afloja y remite la tensión de los deseos, ocurre exactamente lo que Sófocles decía: que
nos libramos de muchos y furiosos tiranos". Opinión distinta expresa Aristóteles en su "Ética
a Nicómaco": "Porque la vejez, y todo género de debilitación, parece que hace avarientos a los
hombres, y que es más natural en ellos que no la prodigalidad, porque los más son más
amigos de atesorar que no de dar. (…) Los viejos, pues, y los hombres muy severos no parecen
aptos para tratar amistad (…)".
LA VEJEZ TIENE Y REPRESENTA SU
En Roma se dio también una actitud ambivalente hacia los ancianos, condicionada por
otros factores tales como el género y la posición social. Así, el Pater familias tenía
autoridad absoluta sobre la familia, en tanto que las mujeres viejas y solas eran
usualmente despreciadas.
UNA MIRADA
POR LA
ANTIGUEDAD
En la antigua América india, la actitud hacia la vejez fue en general positiva. Así, para los incas el
alcanzar edades avanzadas se consideraba como una recompensa divina, otorgándoles a los ancianos
un rol de intermediarios entre lo sagrado y lo profano; el amauta era el anciano sabio que debía
transmitir la tradición de los ancestros. También entre los mayas y los aztecas, el viejo (huehuetque en
idioma nahuatl) fue venerado y su palabra tomada como mantenedora de la moralidad, estando el
estado obligado a velar por sus vidas.
AMAUTA AMAUTA AMAUTA AMAUTA ( quechua : hamawt'a; sabio )
Constituyen una Escuela Milenaria cuyo linaje se denominó la Capaccuna, cuyo Culto a la
Naturaleza fue simbolizado en el Orden de Wiracocha.
UNA MIRADA Eran los encargados de la educación en el incanato durante la época del imperio inca o
POR LA Tahuantinsuyo. Eran personas de gran sabiduría y por su prestigio social formaban parte
ANTIGUEDAD del Consejo imperial del Sapa Inca. Existieron dos clases de educación: La primera dirigida
para las clases altas y la otra una educación para la población en general
"Hatunrunas". Las clases nobles y reales del Imperio inca fueron educados por los
Amautas, instruyendo a los futuros gobernantes normas morales, religiosas, históricas y
formas de gobierno en el Imperio Inca. La población recibía los conocimientos de sus
familias, las cuales se transmitían de generación en generación. La educación se impartía
en los "Yachayhuasis" o Casas del Saber.
Como guías culturales instituyeron un discurso social mediante símbolos, en los que
depositaron los principios y valores que constituían la base de su orden social. Sus valores
básicos fueron: el conocimiento (yachay), la comunidad (ayllu), la reciprocidad (ayni) y
el respeto (chekkay). Enseñaron a escribir su conocimiento en el arte grabado sobre piedra,
sobre cerros y pampas, en su arquitectura, sus tejidos, cerámicas y ornamentos, durante
miles de años y a lo largo de todos los Andes
Para asegurar una larga vida, es costumbre hasta la actualidad, regalar los llamados
“Vestidos de longevidad”, en un acto de piedad filial, con el propósito de prolongar
la vida a un ser querido. Estos vestidos son mortajas cosidas por mujeres jóvenes,
las que se suponen vivirán por muchos años, bordado con delicadas manos la
palabra “longevidad
https://www.youtube.com/watc https://youtu.be/VcMtWUM11oU?t
h?v=s6DHD4Jt-yw =5
Viejo mi querido viejo MI Tengo la piel cansada
AMIGO
Para conocer nuestras ancestralidades, es importante fomentar la metodología experiencial, la
METODOLOGIA DE ATENCIÓN CENTRADA EN LA EXPERIENCIA, considerado como un principio
ancestral, cosmogónico, filosófico cultural.
AIRE
JANANPACHAK
NORTE
EMPRENDER HACER-
LANKAY-
TRABAJAR
a. ¿Qué es envejecer?
b. ¿Qué es envejecimiento?
Se destaca que el envejecimiento “es un fenómeno biológico La vejez es, la última etapa de la vida que otorga la
general que se manifiesta en todos los niveles de integración de obligación necesaria para concluir satisfactoriamente el
organismos a escala molecular, al nivel de la personalidad y se proyecto de vida
puede añadir también al nivel de los grupos humano”. (Avances
Médicos de Cuba, 2001)
El envejecimiento no es una enfermedad, sino un proceso natural La vejez ha perdido los valores que antes se le atribuían, por
en la vida y sus padecimientos se deben cuidar y vigilar lo que muchas personas se esfuerzan por negar u ocultar su
médicamente y socialmente como los de cualquier grupo de edad envejecimiento.
Abandono
La atención integral
La atención integral debe entenderse entonces como la síntesis armónica y coherente de múltiples variables, no como
sumatoria de servicios si no como estrategia integral donde se articulen todos los factores. (Diccionario Latinoamericano
de Educación, p. 238).
La atención integral es un proceso importante su carácter funcional, no obstante abarca el punto de vista: biológico, físico, estado psicológico,
emocional y espiritual lo cual lleva a cabo una educación elemental (incidida desde el Estado, la familia, la comunidad), que les permite
reconocer su valor como individuo-colectivo y el valor de la atención brindada para su bienestar.
•Cuidado en su higiene personal, en su salud (bienestar que permita disminuir los riesgos de
multimorbilidad).
•Lucha por la conquista de un mundo de paz, equilibrio ecológico ambiental, valores morales,
imprescindibles para el desarrollo de la especie humana.
•Compartir gustos creando un entorno motivacional, revivir los tiempos pasados de su cultura y
tradición, así como reintegrar a la sociedad a la que ellos pertenecen, cada una de las partes de un
todo posibilita mejorar la calidad de vida de los adultos mayores.
LA VEJEZ Y EL ENVEJECIMIENTO DE LA PERSONA ADULTA MAYOR ES UN
COMPROMISO SOCIAL
Tengo cuatro libros numerados entre dos sujeta libros. Decido ordenarlos en cifras de todas las formas posibles y dispongo de dos segundos para
cambiarlos cada vez.
¿Cuánto tiempo tardaré en ordenarlos con cada posible combinación? En 2 minutos ordeno 22 cifras diferentes.
¿Si esta vida sólo se vive una vez,
cómo hacer para vivirla
de la mejor manera?
lo físico, adaptarse al deterioro biológico, a las canas, a las arrugas, a los cambios y entonces, a partir de allí, fomentar el desarrollo social y
espiritual con la experiencia acumulada.
Es lo cual encamina a estos adultos mayores sobre pasar dificultades empezando por el obstáculo principal que impide alcanzar y realizar una
vida plena y feliz, o si se quiere, la condición necesaria para lograr una vida deteriorada, enferma o pésima, consiste en adoptar la actitud
negativa de decirle no a la vida, de odiarla, temerla o destruirla, lo que se hace a veces sin darse cuenta, inconscientemente, cuando no se
cumplen los principios y orientaciones expuestos, para mantenerse en óptima forma y en pleno funcionamiento
La condición básica, indispensable, para funcionar y mantenerse en forma óptima en cualquier edad, consiste
en asumir la actitud afirmativa de decirle sí a la vida, de amar, unirse, vincularse.
La atención físico-recreativa a pesar de sus funciones desde punto de vista psico-social trae aspectos positivos a
lo físico de las personas ancianas, en comparación con los adultos mayores menos activos, hombres y mujeres,
las personas mayores físicamente activas:
•presentan menores tasas de mortalidad por todas las causas, cardiopatía coronaria, hipertensión,
accidentes cerebro vasculares, diabetes de tipo 2, cáncer de colon y de mama, y depresión, un mejor
funcionamiento de sus sistemas cardiorrespiratorio y muscular, y una mejor masa y composición corporal.
•presentan una mayor salud funcional, un menor riesgo de caídas, unas funciones cognitivas mejor
conservadas, y un menor riesgo de limitaciones funcionales moderadas y graves.
Es muy importante tener en cuenta que los cambios corporales son el resultado de un modo de vida
caracterizado por el desuso, la inercia, la pasividad y el descuido. (Méndez, 2003, pp. 21-34)
Una vez que el adulto mayor tenga la atención psico-social-educativa (TANATOLOGÍA) será capaz de
soportar las pérdidas de amigos, conocidos o familias, tan comunes en esta edad, pudiendo enfrentar
exitosamente los procesos de duelo. Esto le permite enfrentar el envejecimiento no como una desgracia
o un estigma, sino como otra etapa buena de la vida, donde ocurren una serie de cambios tan normales
como los de las otras edades.
El bienestar en esta etapa de la vida depende, en gran
parte de la significación social conferida al anciano, y del
grado de satisfacción de sus necesidades y de la
aceptación, amor, respeto, comprensión, participación,
seguridad, autonomía y recreación. (López, 1996)
https://www.infogerontologia.com/vgi/index3.html
Subdisciplinas de la Gerontología
Subdisciplinas que se reestructuran para su atención:
No lo suplanta
Representan un capital sustantivo, es decir, contribuyen de
manera eficaz, eficiente y profesional a diagnosticar, evaluar
prevenir e intervenir en el envejecimiento que se avecinan en el
país y en Latinoamérica.
Servicio de la comunidad y en especial al • Estudia los procesos asociados al envejecimiento desde una vertiente
adulto mayor destacan: holística; de salud, psicológica y social.
1. La situación no contralada del envejecimiento social de la persona adulta: el desempleo, economía de ingresos
informales, pobreza, la extrema pobreza, la vulnerabilidad, la multimorbilidad.
2. La familia se desarraiga del cuidado de la persona adulta mayor, busca justificativos de ausencia (violencia física,
violencia psicológica, violencia económica, violencia patrimonial y por ende el abandono o la muerte anticipada).
3. La comunidad envejece con igual forma de la persona adulta y no mira un futuro halagador, solidario entre colectivos
como hilo de cohesión.
5. Finalmente, la necesidad de formación de profesionales en el área de la salud y social para la atención a adultos
mayores, asumiendo los cambios que trae consigo esta etapa de envejecimiento y fortaleciendo su inclusión armónica
en la sociedad el ESTADO ECUATORIANO fortalece los servicios a través Modalidades de Atención Residencial,
Diurna, Espacios Activos de Encuentro y Domiciliaria con y Sin Discapacidad.
Es ya una NECESIDAD SENTIDA en el ECUADOR, por que su sociedad se encuentra en progresivo
envejecimiento. Se vivirá más tiempo, porque aumenta significativamente la esperanza de vida, a pesar de la
ineficacias sociales como; el abandono, la vulnerabilidad en el cuidado, la deficiencia en la atención de la
salud, la falta de ingresos para su sostenibilidad, la violencia intrafamiliar, el sufrimiento emocional, la
necesidad de autonomía e independencia.
GERONTOLOGIA GERONTÓLOGÍA
SOCIAL EDUCATIVO
TECNÓLOGO EN ATENCIÓN
INTEGRAL AL ADULTO MAYOR
LA NECESIDAD DE LA ATENCIÓN A PERSONAS ADULTAS MAYORES
Existen diversos profesionales que atienden a las personas adultas mayores, sean en las modalidades de Residencia, Diurna, Espacios Activos,
Domiciliarios, que son parte del cuidado de la Persona Adulta Mayor; entre ellos
El autoconcepto,
la experiencia,
la disposición para aprender y
las perspectivas y orientación del aprendizaje
Dialogo
Encuentro
Intercambio de
ideas
Dialogo
Encuentro
Intercambio de ideas
CRITICA
AMIGABLE AUTOCRITICA
DISCREPANCIA
Señor HUMILDE
Señora
PAPA-ABUELO RESPETUOSA
Don PERDON
ABUELITO
Doña
ABUELITA PACIENTE
O simplemente
COMPADRE-
COMADRE TOLERANTE
SON ACCIONES fundamentales para mejorar y promover
mejores condiciones y calidad de vida para las personas
INTERVENCIÓN SOCIO EDUCATIVA adultas mayores
SALUDABLE
ENRIQUECIMIENTO PERSONAL
CREAER VINCULOS SOCIALES
HISTORIA DE VIDA
GENERAR AUTOESTIMA
ES FOMENTAR UN ENCUENTRO SOCIAL
INTERGENERACIONAL
QUE VA A PERMITIR TRANSMITIR Y VIVENCIAR-COMPARTIR
VALORES
PENSAMIENTO
CULTURA
CONOCIMIENTO
ESTE INTERAPRENDIZAJE
LE VA A PERMITIR
RECUPERAR- SISTEMATIZAR-PREVENIR
ENFERMEDADES DEGENERATIVAS FUNCIONALES
METODOLOGÍA DE Uno de los propósitos en su dimensión de envejecimiento y
APRENDIZAJE INTEGRAL cultura, es potenciar los roles sociales activos de las personas
VIVENCIAL mayores.
LA RECUPERACIÓN DE SABERES ANCESTRALES
La estrategia de intervención comunitaria en autocuidado en pacientes ancianos
utilizará técnicas basadas en la participación activa de los involucrados en este
proceso desde su vivencia. Dicha intervención es grupal partiendo del intercambio
y de la reflexión de los integrantes del grupo como motivador de cambios de
actitudes y de estilos de vida.
Se requiere de actividades que establezcan un nuevo paradigma en la atención a
la persona adulta mayor, el mismo que ésta relacionado entre el desarrollo de
un interaprendizaje con corresponsabilidad de cuidado (FAMILIA-
COMUNIDAD):
YO CONOZCO y te COMPARTO,
TU APRENDES yo APRENDO;
Tú ME CUIDAS yo TE CUIDO:
FOMENTA LA
¿POR QUE ES IMPORTANTE DEMOCRATIZA LAS
AUTONOMÍA Y EL
LA METODOLOGIA CENTRADA EN LA RELACIONES
CONTROL DE LOS
PERSONA? INTERGENERACION
SUCESOS DE LA
ALES
VIDA SE CONSTRUYE
CIUDADANÍA
APOYO
CONFIDENCIALIDAD (SENTIDO DE CONFIANZA Y
PROTECCIÓN)
LEALTAD
NIVELES O CATEGORÍAS DE LA ATENCIÓN INTEGRAL
Debemos tener presente que en este tipo de atención, la persona adulta mayor se convierte en el actor
principal, para esto, todo el que realice una intervención a la persona adulta mayor debe contribuir a
un cambio necesario en el enfoque de la valoración gerontológica, situando en el centro de atención a
la persona, fomentando su autonomía e impulsando su independencia considerando su funcionalidad
y EL CUIDADO PALIATIVO considerando su multimorbilidad.
Es fundamental compartir la toma de decisiones con el usuario y la familia, erradicar la idea de que
solo el profesional debe indicar que es lo mejor, sabiendo que la propuesta es prolongar la autonomía
(FUNCIONALIDAD), se deben formar equipos de atención integral y multidisciplinar, donde los
usuarios y sus cuidadores o familia participen en la resolución u organización de acciones para el
presente y futuro de la persona adulta mayor formando así una intervención global.
Es brindar las herramientas necesarias para que la persona y quienes lo rodean obtengan el empoderamiento requerido para ser
partícipes de este cambio; el empoderamiento tiene mucha importancia en el bienestar y en la calidad de vida en la vejez ya que
busca el fomento de la autonomía funcional, posibilitando así, mayor ejercicio de roles, derechos y funciones que pudieron haberse
perdido o incluso nunca fueron posibles.
APRENDER A APLICACIÓN DE LA
APLICACIÓN DE LA
APRENDER A PROGRAMACION PEDAGOGICA
PROGRAMACION PEDAGOGICA HACER SOCIAL
SOCIAL SER:
EMPRENDER:
Objetivos y contenidos
Objetivos y características para el cognitivas-funcionales-
desarrollo de aptitudes para la emocionales
sostenibilidad económica y social
APRENDER A APRENDER A
APRENDER: CONVIVIR :
• Para el desarrollo de
habilidades para el • Compresión entre los
cuidado físico, seres humanos,
intelectual, afectivo y tolerancia y respeto a
social los derechos y deberes
APLICACIÓN DE LA APLICACIÓN DE LA
PROGRAMACION PEDAGOGICA PROGRAMACION PEDAGOGICA
SOCIAL SOCIAL
• Que este centrado en los intereses y deseos de los participantes, y que promueva su
protagonismo y su participación activa.
• El proyecto debe contemplar mecanismos que facilite los procesos de regulación por parte
de las personas adultas mayores, y el tutor, coordinador puedan revisar y realizar
cambios acordes con las circunstancias y necesidades de aprendizaje.
Realizar actividades, para fortalecer e impulsar las
capacidades de aprendizaje, en sus ámbitos
Biológico, Psicológico-cognitivo y Social-ambiental,
estimulando su creatividad, por medio de saberes
ancestrales.
Vivencias transformadas en
productividad-
Producto + clientes = ventas
(ingresos-egresos)
Promoción de la salud.
Participación ciudadana
Programas y
Medioambiente
campañas
Relaciones intergeneracionales
Intercambios culturales
Programas y
campañas
Asociacionismo
Animación Voluntariado
Sociocultural y Talleres intergeneracionales y de ocio
disminución del Ocio inclusivo
Cursos de Emprendimientos
productivos (plan de negocio,
contabilidad, administración)
Conclusiones
Reza un sabio refrán: “Como te ves me vi, como me ves te verás”, el envejecimiento poblacional en el siglo XXI
plantea retos, que van desde la construcción de estructuras de servicios que traten con justicia y dignidad a las
personas adultas mayores, hoy por hoy se incluye la inserción de la persona adulta mayor en la sociedad (familia y
comunidad) y el Estado.
El envejecimiento es un proceso multifactorial donde se evidencian cambios funcionales y sociales que llegan a
condicionar la calidad de vida de las personas adultas mayores.
La acción del Gerontólogo Social y Educativo coordinará el tamizaje y la evaluación funcional y social con los
profesionales de la salud y lo social para identificar factores de riesgo en forma precoz, permitiendo brindarles
una intervención temprana preventiva y de cuidado
Incluir en todas sus acciones diarias procesos innovadores, con actividades para prevenir el deterioro físico cognitivo,
trastornos del estado de ánimo y fomentar la autonomía de las personas adultas mayores para cual deben
implementar planes y programas de trabajo.
Lo que consideramos hoy envejecer bien y dignamente (expresado en el paradigma del
Envejecimiento Activo), evidencia que las personas necesitamos no sólo condiciones suficientes de
salud o seguridad para continuar teniendo, en edades muy avanzadas y hasta el final de nuestra
vida, una vida buena, plena, autorrealizada, aun más las oportunidades de relaciones
interpersonales satisfactorias y de participación efectiva y significativa resulta esencial para estar
bien, mantener nuestra autoestima y continuar nuestro desarrollo personal y comunitario.
Dr.C. Dania María Santi Morlanes***, Importancia de la atención integral del adulto mayor, EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, Año 18, Nº 190, Marzo de
2014. http://www.efdeportes.com/ https://efdeportes.com/efd190/atencion-integral-del-adulto-mayor.htm
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