La Danza Halcones

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NIVEL PRIMARIA

PRIMER GRADO “B”

DOCENTE TUTOR: CARMEN ALINA SALDAÑA LEÓN

LA DANZA HALCONES DE HUAMACHUCO

La danza Halcones de Huamachuco es originaria de la provincia Sánchez Carrión del departamento


de La Libertad, esta danza inmortaliza a los antiquísimos pobladores de la cultura Wamachuko,
ellos y ellas tenían una admiración sublime al ave más ágil y veloz de todas las aves (el Halcón). Su
valentía y dominio de territorio fue lo que más sobresalió en el reino de los Wamachuko.
Wamachuko etimológicamente proviene de dos vocablos:
 Waman = Halcón
 Chuco = Gorro
La danza Halcones de Huamachuco es una leyenda viva se dice que en las zonas serranas es
frecuentemente visitado por emigrantes nómadas que encontraron abundantes animales de caza,
muchos frutos y raíces para su alimentación, que les permitió llevar una vida semisedentaria.
Los antiguos Wamachukos concibieron la existencia de un ser supremo, creador del hombre, del
universo, de la vida, y benefactor de la humanidad, el mismo que fue divinizado y venerado. A
quien llamaron Atagujo, bajo cuyo tutelaje vivían pacíficamente, hasta que llegaron los
Guachemines y se apoderaron de la comarca, cogiéndolos como esclavos y haciéndoles trabajar
sus tierras sin descansar.
Descripción del hecho histórico:
Esta danza Halcones de Huamachuco fue rescatada por el colegio Cesar Vallejo y presentada al
público en la primera escenificación de «Los Wamachukos» que se realiza para la Festividad
Patronal del Barrio Mariscal de Orbegoso, cuyo día central es el 13 de Agosto en Huamachuco.
La escenificación de Los Wamachukos, se realiza año a año desde 1998 al aire libre para el pueblo
y representa la historia pre‐inca de Huamachuco, los pasajes principales de su mitología hasta la
fundación del señorío de los Wamachukos.
Además, el colegio Cesar Vallejo participó con esta danza en el concurso de sones y danzas a nivel
nacional, obteniendo La Cantuta de Bronce, en el año 2000.

Mensaje de la danza
Es una danza ceremonial y guerrera donde los danzarines representan diversos aspectos de
la historia mitológica de Huamachuco.
Se puede decir que esta danza Halcones de Huamachuco representa la identidad del pueblo con su
origen y su legado cultural.
DANZA
“LOS HALCONES DE HUAMACHUCO”

NIVEL PRIMARIA
PRIMER GRADO “B”

N° APELLIDOS Y NOMBRES
1. AGUILAR MARCELO, ROSITA MATILDE
2. CASTILLO CABRERA, FABRICIO JESUS
3. CHAVEZ CRUZ, DANITZA DARLYN
4. CHAVEZ GOMEZ, BRIGITH YAMILET
5. CORCUERA ALVAREZ, GIANELLA ELIZABETH
6. CRUZ ALTAMIRANO, YOMIRA RAQUEL
7. DAVILA GARCIA, LUANA SOLANGE
8. ESPINOLA VALVERDE, LUANA BRIGHITE
9. FLORES SOLÒRZANO LUZ ARIANA
10. GUZMAN GARCIA, SERGIO DAVID
11. HERMENEGILDO SOTELO, KATIA ELIZABETH
12. MANTILLA MARQUEZ, DANIELA SALOME
13. MENDOZA VALVERDE, ANGEL CRISTIAN
14. MORENO CRUZ, HEDEE LITZY
15. MOYA SANCHEZ, ASUMI YAYLIM
16. RAMIREZ ROMAN, DENNIS XAVIER
17. RODRIGUEZ FLORES, ANGIE NICOL
18. RODRIGUEZ ZAVALETA, BAUTISTA LEONARDO
19. ROMERO AZAÑERO, JEANPATRICK GAEL
20. UCEDA PAREDES, PETER VALENTINO
21. VASQUEZ OCAMPOS, ARTURO STALIN
22. YUPANQUI JUAREZ, FRANKLIN SAMIR
23. YUPANQUI OLIVARES, ARNOLD ISRAEL
DOCENTE TUTOR: CARMEN ALINA SALDAÑA LEÓN
SIGNIFICADO DE LA DANZA:
Los Wamachukos se consideraban descendientes del Halcón por tal motivo trataban de imitar a
estos pequeños rapaces, corriendo en línea recta y en círculo, dando pequeños saltitos, alzando y
moviendo los brazos como queriendo volar para luego caer de “cuclillas” (que era como ponerse
de rodilla) haciendo reverencia al suelo como signo de adoración a la tierra de donde sacaban los
productos para satisfacer sus necesidades alimenticias.
Así mismo representaban el desalojo, o muerte de los wachimines en la defensa del territorio, al
que consideraban como tierras sagradas de un pueblo descendientes de los waman Churi
(Halcones varones) , de igual manera escenificaban un ritual amoroso de una pareja de halcones y
la intromisión de un tercer pretendiente interponerse entre los dos y llevarse a la hembra, lo que
trajo como consecuencia una pelea, finalizando con la muerte del intruso, eligiéndose como líder
de los halcones el ganador d la pelea.
La Danza participan en las ceremonias ofrecidas a Atagujo y Katequil, que el Sacerdote Principal
XULMANGO preparaba en su honor en un campo cerrado con piedras plantadas de punta, en el
centro del campo y dentro de un hueco se erguía un palo revestido de paja, panca y flores d
Kando, alrededor de este un grupo de mujeres entonaban cánticos alusivos a los dioses y al Kuraka
Tauricuxi.
Personajes y vestuario
 Catequil: Un Semi-Dios, que libera el pueblo wuamachuquino de los Guachimines, utiliza una
cushma de color azul, con aplicaciones en la cushma.
 Xulcamango: Hombre sabio, conocedor de las leyes de la naturaleza. Utiliza cushma naranja,
capa, un ave en la cabeza, báculo con fajas.
 Huagalmojo: Es una persona fiel de Xulcamango, donde acompaña siempre a los rituales para
Atagujo, lleva una cushma verde con aplicaciones de la zona, faja.
 Niños: Fruto del amor Piquerao y Caquetil, utilizan una tela tipo pañal.
 Halcones danzantes: Llevaban su habitual «kushma», que era una especie de camisa
confeccionada con hilo de lana que abarcaban desde el cuello hasta las rodillas. La cabeza
como gorro (chuko), Las plumas cocidas en las fajas las amarraban en la cintura y en los
brazos alas confeccionadas con plumas. Se pintaban su nariz con zancu amarillo con cera
tratando de tomar el parecido al pico del halcón y la cara con algunas rayas de pigmento color
oscuro.
 Nomades: Utilizan túnicas cremas confeccionadas de lana.
 Guachimines: Personas malvadas que se apoderan del territorio de Wamachuko, utilizan
túnicas colores oscuros, faja, vincha de pluma, lanza, espada, escudo.
 Tauricuxi: Gobernante de Wamachuko, el ultimo pre-inca elegido por Atagujo y Catequil,
utiliza túnica blanca con aplicaciones de iconografías huamachiquinas, capa decorada, copete
de un halcón hecho de oro, báculo de oro, yanques.
 Xauxa: Hija de tauricuxi, utiliza una túnica color blanco con aplicaciones de iconografías
huamachiquinas, capa con decoraciones, vincha con plumas, yanques.
 Música: El baile se realizaba bajo los acordes de uno o más flautistas que entonaban una
dulce melodía pentafónica, un tanto ceremonial y un tanto guerrera, al compás del retumbar
de tambores que empezaban suavemente para ir acelerando hasta llegar a un ritmo casi
frenético, para luego decaer y así empezar nuevamente.
VESTIMENTA:
Esta danza ha tenido una gran evolución en el vestuario; así tenemos:

Vestimenta antigua:

- Chusma o túnica confeccionada con hilo de lana de llama ‐ Cintas o fajas adornadas con plumas de halcón
que se colocaban a lo largo de los brazos, como alas; alrededor de la cintura; alrededor del cuello y de las
pantorrillas

- Hojotas confeccionadas de cabuya trenzada o pellejo de llama.

- Los danzarines se pintaban con tintes naturales, con amarillo, la nariz, imitando el pico del halcón.

- Gorro hecho con plumas de halcón.

Vestimenta evolucionada actual: (Propuesta del Instituto Superior Tecnológico “Huamachuco”)

- Una cushma o túnica estampada con colores amarillos y marrones, en el cuello una cinta con plumas de
pavo
- Una gorra de la misma tela que la túnica, para cubrir el pelo del danzarín
- Una máscara con rasgos de halcón
- Par de alas confeccionada con cartón y plumas de pavo
- Faja para la cintura
- Tobilleras de cartón con plumas de pavo
- Pies descalzos y pintados con amarillo y negro, simulando las del animal.

EL SACERDOTE

- Una cushma de color con figuras estampadas


- Una capa adornada
- Un chuco o gorro hecho con plumas de pavo
- Una faja
- Una bolsa de lana que cuelga alrededor de su tronco
- Báculo
-Llanquis
- Lleva en la mano una ollita de barro y hojas de coca para su ritual.

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