Fundamentacion Filosofica

[Añ o]
Fundamentació n
Filosó fica
ANDREA PALACIOS
21180455
Fundamentación Filosófica ““La discriminacion hacia las personas transgenero:
Historias de supervivencia””
Introducción
Se conoce que la filosofía “es un saber situado, lastrado por las capas
inconscientes de los individuos, de las culturas y clases sociales desde que se
filosofa. “ (Beorlegui, 2010 pag 37)
Es importante recordar que la historia de América Latina esta llena de racismo,
discriminacion y sangre. Y es algo que por desgracia hemos acarreado hasta
nuestros días como consecuencia de la conquista, ya lo relata Galeano(1971) en
“Las venas abiertas de América Latina ”.
Por lo tanto es imperativo que valoremos y protejamos nuestra identidad y

creencias, para así dejar de lado ese pensamiento colonialista que lo favorece. A
continuación se desarrollara el concepto de la decolonialidad pues este nos
ayudará a comprender, cómo llego mi comunidad a sufrir esta opresión diaria. Y la
relacion que tuvo la colonia en nuestro pensamiento actual.
General
No es ningún secreto que el colonialismo es el responsable de que muchas culturas
y estilos de vida sean oprimidos y agredidos hoy en dia; ya lo dijo el antropólogo
Ramiro Vazquez:
Desde la invasión del colonialismo hasta la actualidad, toda la historia

que nos cuentan desde los cronistas, hasta los hispanófilos modernos
está colonizada, manejada, mal contada, manipulada y son estos
los principales responsables de que este modelo hegemónico
colonizador aún sobreviva en nuestros países, son ellos los que siguen
repitiendo que Europa es el Centro del Mundo y continúan dando vida al
mito de una supuesta civilización, usada como instrumento para seguir
aplicando las políticas colonizadoras neoliberales. Garcia Vasquez,R.
(2019)
Esto quiere decir que el colonialismo no solamente afectó en un solo ámbito, el
pensamiento de los diferentes pueblos indígenas que habitaban, el territorio
nicaragüense y latinoamericano en sí. Si no que en todos los ámbitos de la vida
social, política, económica, racial, y sexual siendo aplastado para implantar un
pensamiento cristiano no propio.
¿Pero acaso solo existe una manera de pensar y responder? Claro que no.Según
Jonnhy Lara Delgado:
La teoría decolonial, como muchos filósofos latinoamericanos la denominan,
no es más que herramientas pedagógicas y críticas que cuestionan el
conocimiento que a través de la historia se nos ha impuesto, es el proceso de
emancipación de diferentes fenómenos como el amor, la ortografía o
cuestiones que el eurocentrismo ha dominado, el concepto va ligado con la
colonialidad/modernidad.”Lara, J. (2015)
Por lo tanto, la de-colonialidad pretende hacer notar la voz del oprimido, poniendo
en duda la universalidad de las teorías de los filósofos griegos, y resaltando la
cosmovisión de los Latinoamericanos De los pensamientos de pueblos ocultos bajo
la sombra del dominio europeo.
Fue este concepto el que me hizo comprender que es lo que necesita la sociedad
para poder avanzar en el contexto de mi investigacion.
Contexto
Sin embargo, al desarrollar la investigación en el contexto de estudio ANIT
(Asociación Nicaragüense de Transgéneras) pude identificar un problema social
que afecta, física, psicológicamente y emocionalmente a las personas Transgenero
en su dia a dia. El cual es la alta discriminacion que sufren en el ámbito social,
laboral, educativo y dificultando su acceso a la salud. Los cuales fueron las
categorias que fueron analizadas para comprender la situacion.
En este contexto me di cuenta que no hay discriminación por edad si no por el

hecho de su identidad de genero, por que tienen un sexo psíquico que no concuerda
con su sexo biológico. A su vez pude notar que les individue con mayor edad
sufrieron una discriminación más alta que las nuevas generaciones. A pesar de esto
la violencia y actos de odio a la comunidad prevalecen y en muchos casos sin
repercusiones hacia los agresores. Donde la sociedad se deja llevar por lo visual,
donde si no es hegemónicamente correcto es mal visto. La comunidad transgenero
sufre incluso discriminación por la comunidad LGBT y la propia comunidad Trans.
¿Cómo seria vivir en un mundo en el cual no podes ser vos mismo? Que la ropa
con la que te sentís cómoda pueda ser tu sentencia, tu nombre un obstáculo, amar
sea prohibido y tu mente diciéndote que naciste en un cuerpo equivocado y no
poder buscar la ayuda correcta por que la sociedad repudia quien sos y como te
expresas.
Tu familia te cree un enfermo, tus jefes te menosprecian y se burlan de vos
públicamente aun cuando aceptas una paga de miseria, en las tiendas te miran mal,
tus amistades se alejan, te sentís solo, no terminas de estudiar por que incluso al
usar el transporte público se vuelve peligroso. Y cuando estas dispuesto a ser libre e
ignorar lo que el resto diga, alguien te persigue y terminas golpeado o incluso
violado en una calle.
Esto fue en resumidas cuentas la mayoría de vivencias que sufren tanto hombres
como mujeres trans en Nicaragua, un país que ni siquiera el matrimonio igualitario
es legal.
Y a pesar de que muches se enfocan en parecer hegemónicamente personas cis,
no todes cumplen el pase, lo cual es válido porque realmente ¿Qué nos hace
verdaderamente mujeres y hombres?
Se me hizo grotesco la alta tasa de anécdotas de les entrevistades, contando como

sus denuncias de acoso y violencia eran ignoradas, por el simple hecho de su
identidad. ¿Por qué la sociedad está tan obsesionada con encasillar los géneros por
órganos sexuales? ¿Acaso esto es lo único que nos define como hombres y como
mujeres? Me llegué a preguntar de dónde vienen las limitaciones de la expresión de
género.
Relación
La ideologia de genero ha sido ignorada por años, ha sido debatida incluso llegando
a tomarse como absurdo asi como lo plantea Carlos Flores (2015) en “Lo absurdo
del transgénero: una crítica severa pero necesaria” Donde demuestra que tan
estigmatizada y desinformada esta la poblacion hacia estos temas, ignorando el
hecho mas importante que viene de nuestro humanismo, la complejidad de no solo
nuestra identidad fisica si no de nuestras emociones y personalidad, mas alla de las
construcciones sociales pertenecientes a algun estigma barbaro.
Sin mencionar que la OMS la ha eliminado de enfermedades mentales, esto quiere

decir “que pierde la categoría de trastorno psicológico para quedarse en una
cuestión física: la falta de adecuación del cuerpo al género que siente la
persona.”Benito, E (2018)
Este concepto de que el binarismo de género es lo único que existe, ha sido

difundido y obligado alrededor del mundo por guerras y conquistas. En nuestro caso
la conquista de América/el colonialismo. Trajo consigo religiones que castigan y
repudian con mano dura, cualquier acto que vaya en contra de su palabraY en su
momento fue un pretexto para justificar la invasión e instaurar un poder político,
religioso, económico, patriarcal y heterosexual hegemónico. Lo cual ha influido
hasta el día de hoy.
Al desarrollar la investigación se hicieron una serie de entrevistas a personas

creyentes como no y se encontró con una gran cantidad de no creyentes de estos
dioses, que rechazaban no solamente las diferentes identidades de género, si no a
la diversidad sexual en general. Cuando se les preguntó la razón respondieron que
simplemente así se les inculcó. transmitiendo ideas negativas acerca de las
personas trans y teniendo creencias rígidas acerca de los roles de género
tradicionales.
Por supuesto todo esto gracias al Eurocentrismo:
Se descubre el "eurocentrismo" de la razón ilustrada, cuando se define la
"falacia desarrollista" del proceso de modernización hegemónico. Esto es
posible, aún para la razón de la Ilustración, cuando éticamente se descubre la
dignidad del otro (de la otra cultura, del otro sexo y género, etcétera).
(Quijano, 2000, pág. 30)
La sociedad lo asocia como algo pervertido y sucio, a tal nivel que se llega a aceptar
las humillaciones, ofensas y la exclusión legal, porque se considera que este tipo de
personas se lo merecen, y en algunos casos creen que estos actos de
discriminación no son nada; ya que consideran que pudo haber sido peor. Es
evidente que muchas personas Transgénero no disfrutan de sus derechos
fundamentales, tanto a nivel de garantías legales como en la vida cotidiana. A un
habiendo un marco jurídico internacional y nacional que se los garantiza como
personas.Pero no abarca su identidad de género y sexualidad.
Debido a esto es importante empezar e impulsar la deconstrucción del pensamiento.

El profesor Grosfoguel (2019) relata “la descolonización de todas las jerarquías de
dominación de esta civilización y la re fundación, es decir, la creación de una nueva
civilización más justa e igualitaria que se sobreponga al proyecto civilizatorio en el
que nos encontramos”.
Tampoco se exige que se cambie la mentalidad de la noche a la mañana, es un

proceso de decolonizacion y que la población formule una opinión propia a base de
tolerancia y respeto. Que puedan convivir diferentes opiniones, creencias, posturas
y prácticas, respetando y valorando las libertades de otros, pues validar tu identidad
de género es parte de la dignidad humana. Nicaragua no solamente esta atrasado
años de modernidad y salud, sino que también de cuestiones tan importantes como
el apoyo y validación de identidades y orientaciones sexuales. En una entrevista la
directora de la Asociación Nicaragüense de Transgéneras dijo “Tratamos que las
personas cambien, no de forma moralista ni religioso. El fin es el respeto.`Vega, L.
(2021)
Conclusión
Por la misma razón, concluimos que el comportamiento sexual y el género son
diversos. No debe clasificarse para centrarse en la reproducción humana, Los
humanos somos más complejos, no somos solo una fábrica de bebés, una vez que
Latinoamérica salga de su zona de confort autodestructiva y pueda desarrollar un
pensamiento propio podrá tener una liberación, asegurando un avance para que su
población pueda tener una vida digna y feliz.
Referencias
Beorlegui, C. (2010). Historia del pensamiento filosofico latinoamericano. Bilbao:

Universidad de Deusto.
De Benito, E. (2018).La OMS saca la transexualidad de la lista de enfermedades

mentales Internacional EL PAIS. Recuperado de:
https://elpais.com/internacional/2018/06/18/actualidad/1529346704_000097.h
tml
Flores, Carlos. (2015) Lo absurdo del transgénero: una crítica severa pero
necesaria. Recuperado de :
https://www.bioeticaweb.com/lo-absurdo-del-transgenero-una-critica-severa-pero-
necesaria/
Garcia Vasquez,R. (2019) Desarrollo de la antropología física, un aporte a la

descolo-nización cultural en Nicaragua. UNAN- Managua. Recuperado de:
https://www.lamjol.info/index.php/raices/article/view/9006/10162
Grosfoguel, R. (2019). ¿Qué es la teoría decolonial?, el profesor Ramón Grosfoguel

lo explica a través de Itacat Ràdio. Recuperado
de:https://ajuntament.barcelona.cat/bcnacciointercultural/es/noticia/entrevista-
que-se-la-teoria-decolonial-al-profesor-ramon-grosfoguel-lo-explica-a-traves-
de-itacat-radio_822033
Lara, J. (2015) Pensamiento decolonial como instrumento transgresor de la
globalización. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, México.
Recuperado de:
http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/251/2511189005/html/index.html
Quijano, A. (2000). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales.

Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO, Consejo Latinoamericano
de Ciencias Sociales. Recuperado
de:http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/sursur/20100708034410/lander.pdf
Siu, L.(2021) Ludwika: glamour en la noche, activismo en el día. Foto,Reportaje.”Un
nuevo Encierro”. Recuperado
de:https://revistaimpronta.com/pandemia/ludwika-glamorosa-en-la-noche-
activista-en-la-manana/?
fbclid=IwAR1FPx53rhCeI_hCPPngnAF7lH1_6nlyhw0OV8D0Vg-
3PprfefV7QvjPI3c

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Por lo tanto es imperativo que valoremos y protejamos nuestra identidad y

Desde la invasión del colonialismo hasta la actualidad, toda la historia

En este contexto me di cuenta que no hay discriminación por edad si no por el

Se me hizo grotesco la alta tasa de anécdotas de les entrevistades, contando como

Sin mencionar que la OMS la ha eliminado de enfermedades mentales, esto quiere

Este concepto de que el binarismo de género es lo único que existe, ha sido

Al desarrollar la investigación se hicieron una serie de entrevistas a personas

Debido a esto es importante empezar e impulsar la deconstrucción del pensamiento.

Tampoco se exige que se cambie la mentalidad de la noche a la mañana, es un

Beorlegui, C. (2010). Historia del pensamiento filosofico latinoamericano. Bilbao:

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Grosfoguel, R. (2019). ¿Qué es la teoría decolonial?, el profesor Ramón Grosfoguel

Quijano, A. (2000). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales.

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