CCSS 3° Unidad 2 Ses. 3

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UNIDAD DE APRENDIZAJE # 02

“COMPRENDEMOS COMO HEMOS HEREDADO ACTIVIDADES Y COSTUMBRES DE


LA ÉPOCA DEL VIRREINATO”

CONOCEMOS Y EXPLICAMOS COMO FUE LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA


CATÓLICA DURANTE LA COLONIA

COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas


CAPACIDADES: Interpreta críticamente fuentes Comprende el tiempo Elabora explicaciones sobre
diversas. histórico los procesos históricos
PROPÓSITO Conocer y explicar cómo la iglesia católica influyo en la religiosidad de los pueblos andinos y
expansión del cristianismo
CRITERIO Identifica las ideas, comportamientos y circunstancias que vivieron los personajes históricos o grupos
sociales en un contexto histórico comprendido en la organización del virreinato.
EVIDENCIA Completa un cuadro con los diversos aspectos del control sobre la Iglesia ejercido por la Corona
española

QUE HAREMOS HOY En esta actividad los


estudiantes conocerán y
explicaran cual fue la influencia
que tuvo la iglesia católica en la
religiosidad de los pueblos
andinos y a la vez como estuvo
organizada la misma

DEMUESTRO
LO QUE SÉ SABERES PREVIOS

¿ Crees que la iglesia católica influye en las decisiones políticas en nuestro país? comenta
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¿De qué manera influye la iglesia católica en la sociedad? Comenta
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NOS PODER E INFLUENCIA DE LA IGLESIA COLONIAL


INFORMAMOS
No es complicado imaginar la magnitud del
poder e influencia de la iglesia en el gobierno de
la época virreinal; sobre todo cuando reparamos
en que la conquista, no bélica, se realizó a través
de la implantación de la religión católica en todo
el territorio nacional.
La influencia de la iglesia sobre el gobierno de la
época no solo obedeció a la necesidad de la
RESPONDE unificación de un territorio heterogéneo. Fue a
través de una religión dominante, sino al poderío
económico y el absoluto dominio de la política
internacional que, en aquella época,
monopolizaba la iglesia católica.

1
La evangelización de los indios se dio desde el mismo momento La política evangelizadora cambió cuando la Iglesia
de la conquista. Al principio, fue obra casi exclusiva de frailes introdujo las ideas del Concilio de Trento. Ahora, la
dominicos y franciscanos, quienes, desde conventos rurales, empresa estaba en manos de parroquias dependientes
predicaron muy influidos por ideas mesiánicas surgidas en la del obispo. La llegada del arzobispo de Lima, Toribio
mentalidad popular europea. Ello explica la idea del retorno de Mogrovejo, y de los jesuitas fue clave en este sentido.
del inca en la mitología andina surgida en la Colonia.

El Tercer Concilio Limense (1582-1583) mandó En el XVII, tras una denuncia formulada desde
quemar los catecismos bilingües que los frailes Huarochirí de que los indios mantenían culto a
habían elaborado y los reemplazó con la LA VIDA sus dioses tradicionales (1607), el Arzobispado
Doctrina Cristiana, primer libro impreso en el inició varias campañas de extirpación de
RELIGIOSA
Virreinato. Elaborada por el padre jesuita idolatrías. La idea era destruir cualquier rezago
José de Acosta, estuvo escrita en español, EN EL de la religión andina: huacas o ídolos. De todos
quechua y aymara; de esta manera se VIRREINATO modos, la aceptación del catolicismo por parte
demostraba el carácter multiligüista de la DEL PERÚ de los indios nunca implicó la total renuncia a
evangelización andina. A finales del XVI, sus creencias ancestrales: hoy en día pueden
estaban formalmente bautizados casi todos verse en muchos lugares ritos de culto a la
los indios. pachamama y a los apus.

A nivel urbano, el catolicismo tuvo rasgos particulares. Habría Una circunstancia notable fue el surgimiento, entre
que mencionar al Tribunal de la Inquisición, instalado en Lima fines del XVI y comienzos del XVII, de algunos
en 1570, que terminó siendo un eficiente agente del poder personajes virtuosos que terminaron elevados a los
monárquico. Mediante la censura, fue el encargado de reprimir altares. Ése fue el caso de los españoles Santo Toribio
cualquier discusión doctrinal y perseguir toda literatura de Mogrovejo, arzobispo de Lima, San Juan Masías y
“peligrosa” para la fe y el orden político. El Tribunal fue San Francisco Solano; y de los peruanos San Martín de
suprimido por las Cortes de Cádiz en 1812, pero, al restaurarse Porres e Isabel Flores de Oliva, conocida como Santa
el absolutismo con Fernando VII, siguió funcionando en Lima Rosa de Lima. Todos vivieron en Lima.
hasta 1820.

PODER SOCIAL DE LA IGLESIA


No transcurrió mucho tiempo para que en el Perú la Iglesia pasara a convertirse en una importante
fuerza social del virreinato, por su organización, por la extensión de sus jurisdicciones, por su riqueza y
por sus privilegios.
Esto resultaba muy atractivo tanto para los criollos como para los mestizos: durante la colonia la mayor
parte de la Iglesia fue de origen criollo, mientras los mestizos, en proporción menor y con algunas
dificultades, consiguieron ser admitidos al voto sacerdotal. Los indígenas peruanos, en cambio, fueron
vetados del sacerdocio por ser considerados cristianos nuevos.

REGIO PATRONATO
El Regio Patronato fue una institución religiosa católica que dirigió las relaciones entre
la Corona española y las iglesias de América, permitiendo que en los virreinatos la Iglesia
estuviera dirigida por los reyes de España.
Los sumos pontífices otorgaron a los reyes de España una serie de facultades conocidas
con el nombre oficial Real Patronato, esto permitió que la Corona española dirija la
Iglesia en América, sin mucha interferencia de la Santa Sede. Las principales facultades
fueron:
El derecho de enviar misioneros a América.
Derecho para percibir diezmos.
El derecho de elegir a las autoridades eclesiásticas, como los obispos.
Con el Regio Patronato, los reyes españoles se convirtieron en los Patronos de la Iglesia
en América, incluso tenían tanta autonomía en los asuntos eclesiásticos que se estableció
el Pase Regio, que era una disposición por la cual ningún documento pontificio podía
ser promulgado en América si no era aprobado por el Consejo de Indias y el Rey.

LOS DIEZMOS
Para el sustento de la Iglesia, se contaba con las donaciones de los feligreses y el patrimonio personal de cada
religioso al ingresar a una orden religiosa. La Corona española también destino impuestos para la Iglesia, como
el diezmo (10% de la producción agrícola) y la primicia (la primera cría de ganado o cosecha era entregado)

¿Estás de acuerdo en que se pague el diezmo a la iglesia ? ¿Por qué?


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¿Por qué crees que la iglesia católica en la actualidad ha perdido muchos creyentes ?
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2
ANALIZAMOS LA EVANGELIZACIÓN Y SUS MÉTODOS
FUENTES Inicialmente las conversiones de los indígenas fueron masivas pero superficiales pues los nativos
continuaban con sus prácticas religiosas tradicionales. Por eso la iglesia implanto la catequesis que
Fuente
consistía en instruir C
a los indígenas en la doctrina cristiana además intensificó la administración de
los sacramentos

LA EXTIRPACION DE IDOLATRIAS
Fue en el siglo XVII cuando parecía que la
evangelización había avanzado, los sacerdotes se
dieron cuenta de que los indígenas seguían
practicando sus ritos ancestrales de manera
oculta. Por esta razón se inicio una intensa
campaña llamada extirpación de idolatrías
,mediante la cual los visitadores eclesiásticos
obligaban a los indígenas a delatar a quienes
seguían adorando a los dioses andinos .luego de
castigar a lo culpables los religiosos destruían las
huacas y las ofrendas.

LA INQUISICIÓN
La iglesia debía vigilar la fe y las costumbres de los
colonizadores españoles que no se apartasen de la
doctrina católica. Por ello la corona estableció el
tribunal del santo oficio de la inquisición en 1569.
Este organismo tenía jurisdicción sobre negros
blancos y mestizos, pero no sobre los indígenas pues
ellos estaban en proceso de ser evangelizados. Las
principales víctimas de la inquisición fueron los
judaizantes (judíos conversos que practicaban en
secreto el judaísmo), los herejes (extranjeros de
religión protestante), los hechiceros y los pecadores
públicos (bígamos, homosexuales, blasfemos, etc.)
aquellos que eran encontrados culpables recibían
diversas penas, las más común era la hoguera.

Tomemos en
cuenta
que...

LAS MISIONES
Los sacerdotes comprendieron que el trabajo de
evangelización peligraba debido a los malos tratos que
los indígenas recibían por parte de los españoles. Por eso
intentaron aislar comunidades indígenas completas en
misiones cerradas en la que ningún español salvo los
religiosos tuvieran acceso. Los Jesuitas fueron los que más
éxito tuvieron con este sistema denominado reducciones.
Las autoridades nativas eran conservadas y
catequizadas junto con sus súbditos de manera
paulatina y pacífica. Además, se les enseñaba
actividades artesanales en talleres.

RESPONDE ¿Crees correcto los métodos utilizado para castigar anteriormente para los que no profesaban
la religión católica ? Comenta
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¿Por qué crees que los Españoles a la mala indujeron a las personas a profesar el catolicismo?
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3
ANALIZA Fue la abnegada misión de religiosas, que elevaron la misión
de cristo y la cultura occidental a los aborígenes de esta
época, las principales las hicieron en la selva. La provincia de
Maynas (Loreto), luego, los franciscanos realizaron su labor
en la zona central de virreinato, canonizando:
Chanchamayo, en gran pajonal y las hoyas de los ríos
Perene, Paucartambo y Ucayali, siendo en centro del
convento de Ocopa cerca de Huancayo.
Santos, beatos y Procesiones, en el Perú surgieron hombres y
mujeres piadosas, entre ellos tenemos a santo Toribio de
Mogrovejo, San Francisco solano, san juan masías, San
Martín de Porras, Santa Rosa de Lima, y otros que no han
sido santificados y San Nicolás de Ayllon, fray Pedro Urraca,
fray Diego Ruiz Ortiz y como procesiones tenemos al señor
de los milagros

¿Qué influencia tuvo la iglesia católica durante el virreynato?


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¿De qué manera ayudaron los misioneros a la población durante el virreynato?
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ELABORAMOS
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NUESTRA
EVIDENCIA
Completa un cuadro
con los diversos
aspectos del control
sobre la Iglesia
ejercido por la
Corona española

Analiza las páginas


90,91,92 y 93 de tu
texto Minedu y
desarrolla las
páginas 62.63,64 Y
65 de tu cuaderno
de trabajo

EVALÚO MIS AVANCES


COMPETENCIA Construye interpretaciones históricas.
Criterios de evaluación Lo Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para
logré de lograrlo mejorar mis aprendizajes?
Expliqué cuál fue la influencia de la iglesia católica en el
virreynato
Expliqué los cambios y permanencias que se dieron durante
el proceso de evangelización de las diversas misiones en el
virreynato
Identifiqué las ideas, comportamientos y circunstancias que
vivieron los personajes históricos o grupos sociales en un
contexto histórico comprendido en la organización del
virreinato.
Elaboré un cuadro explicando los diversos aspectos del
control sobre la Iglesia ejercido por la Corona española
4
FICHA DE METACOGNICIÓN

¿Logré los aprendizajes propuestos en esta actividad?, ¿por qué?

¿Qué dificultades tuve? ¿Cómo las superé?

¿Estuve motivado para desarrollar esta ficha? ¿Qué rol jugaron mis emociones
en mi desempeño?

¿Estoy satisfecho con mi aprendizaje?, ¿cómo creo que puedo mejorar?


INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
3º CCSS– Ed. Secundaria
DATOS INFORMATIVOS
I.E. INMACULADA CONCEPCION
PROFESOR RAFAEL S. LEON ORTIZ Fecha

UNIDAD 02 Nº Actividad Actividad 3

LISTA DE COTEJO
ACTIVIDAD Conocemos y explicamos como fue la influencia de la iglesia católica
durante la colonia.
COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas.
PROPÓSITO: Conocer y explicar cómo la iglesia católica influyo en la religiosidad de los pueblos
andinos y expansión del cristianismo.
EVIDENCIA Completa un cuadro con los diversos aspectos del control sobre la Iglesia ejercido por
la Corona española.
CRITERIOS
01 02 03 04
Explica cuál Explica los cambios y Identifica las ideas, Elabora un cuadro explicando
fue la permanencias que se comportamientos y circunstancias los diversos aspectos del control
influencia de dieron durante el proceso que vivieron los personajes sobre la Iglesia ejercido por la
la iglesia de evangelización de las históricos o grupos sociales en un Corona española
católica en el diversas misiones en el contexto histórico comprendido en
virreynato virreynato la organización del virreinato.

NOMBRES Y APELLIDOS LOGRÓ EL CRITERIO


NECESIDADES DE APRENDIZAJE
DEL ESTUDIANTES 01 02 03 04
01 SI NO SI SI
02 .... .... .... ....
03 .... .... .... ....
04 .... .... .... ....
05 .... .... .... ....
06 .... .... .... ....
07 .... .... .... ....
08 .... .... .... ....
09 .... .... .... ....
10 .... .... .... ....
11 .... .... .... ....
12 .... .... .... ....
13 .... .... .... ....
14 .... .... .... ....
15 .... .... .... ....
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18 .... .... .... ....
19 .... .... .... ....

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