Ijuba Egbé Ibú Nlá

IJUBA.
IBA ASE OLÓRUN ALABO AL PODER DE DIOS
IBA IYAMI ALABO A LA MADRE ANCESTRAL (NATURALEZA)
IBA ILE OGUERE ALABO AL ESPÍRITU DE LA TIERRA
IBA AKODA IBA ASEDA ALABO A LOS DOS PRIMEROS SACERDOTES
OTUN AWO LABA OSI AWO LASE DERECHO EL SACERDOTE DE DESEAR, IZQUIERDO EL
SACERDOTE DE REALIZAR.
A continuación se realiza el rezo del agua, ya enseñado en el curso, mientras se arroja agua
en el ícono del Orisa y a los lóbulos de coco.
A continuación se mencionan a los antepasados de nuestro linaje Egbado, los más relevantes
y todos los que se vayan sumando, utilizando cualquiera de los siguientes dos vocablos.
ARA ORUN (ARÁ ONÚ) PERSONAS QUE PERDIMOS.
IBA E ENÍ TONÚ TE SALUDO A TI QUE HAS DESAPARECIDO.
CUALQUIERA DE ESTAS DOS FRASES, SE REPETIRÁ CADA VEZ QUE SE NOMBRE A UN

ANCESTRO O CADA TRES VECES SI LA LISTA ES MUY LARGA.
ANCESTROS RELEVANTES DE NUESTRO LINAJE.
ÑA MONSERRATE OBATERO
FERMINA GÓMEZ OŞA BI
MARTINA DOMÍNGUEZ ODU BI
MARIA LA O BATÉ OLUFANDEÍ
BIENVENIDO GARCÍA OMITAWEDE
INOCENTE CARRAZAÑAS ŞÀNGÓ DINA
NESTORA RÍOS OBA DINA
LUISA RÍOS ŞÀNGÓ BI
MARIA FRAGA IYALAMÍ
Estos son nuestros antepasados más relevantes, y forman en orden nuestro árbol
genealógico, ojalá que los que estamos por debajo, duremos muchos años más.
Luego de esto haremos mención a los antepasados consanguineos, y guías espirituales, los
nuestros y los de nuestros mayores y allegados. Sólo se mencionarán por su nombre, si
estuviéramos en una ceremonia de Eegun, en ese caso, primero se mencionarian los
paternos, y luego los maternos, para luego finalizar con nuestros guías espirituales, usando
ara Orun o iba e eni toun de la misma forma ya explicada.
MOJUBA GBOGBO EEGUN EMÍ (NOMBRE CRISTIANO TUYO O DE ORISA SI ESTÁS INICIADO),
MOJUBA GBOGBO EEGUN BABÁ MI (NOMBRE CRISTIANO O DE ORISA DE TÚ PADRE),
MOJUBA GBOGBO EEGUN YEYÉ MI (NOMBRE CATÓLICO O DE ORISA DE TÚ MADRE),
MOJUBA GBOGBO EEGUN BABALORISA PADRINO O IYALORISA MADRINA MI (NOMBRE DE
ORISA DE TÚ PADRINO O MADRINA) MOJUBA GBOGBO EEGUN OJUBONA MI (NOMBRE EN
ORISA DE TÚ OJUBONA) SI NO LA TIENES PORQUE NO HAS HECHO IDOSU, SENCILLAMENTE
NO LA NOMBRAS, MOJUBA GBOGBO EEGUN NI BABALORISAS, IYALORISAS, AWORO KI KA LÉ
ILÉ.
MOJUBA GBOGBO EEGUN (YO ALABO A TODOS LOS ANTEPASADOS DE), IYALORISA (MADRE
DE ORISA), BABALORISA (PADRE DE ORISA), AWORO (SACERDOTE DE ORISA), KI KA LÉ ILÉ
(QUE ESTÁN EN LA CASA).
KINKAMASE BABÁ MI….. KINKAMASE YEYÉ MI…… KINKAMASE BABALORISA O IYALORISA

MI……. KINKAMASE OJUBONA MI…….. KINKAMASE BABALORISAS IYALORISAS AWORO KI KA
LÉ ILÉ.
KINKAMASE (QUE NO LÉ VAYA A PASAR NADA MALO), SE MENCIONA LOS MISMOS

NOMBRES YA DICHOS ANTES.
EL SIGUIENTE PASO ES RECITAR EL ORIKÍ O REZO DE LA DIVINIDAD A LA QUE SE LE ESTÁ

HACIENDO EL CEREMONIAL, HASTA QUE APRENDAN UNO SE USARA LA SIGUIENTE PALABRA,
IBA ESU EN EL CASO QUE SEA PARA ESU LA CEREMONIA, SI NO ES ASÍ SE QUITARÁ A ESU
PARA NOMBRAR A LA DIVINIDAD PARA LA QUE ES, IBA ALABANZA.
LUEGO DE ESTO HABLAREMOS CON EL ORISA, EXPLICÁNDOLE LOS MOTIVOS DE LA

CEREMONIA Y QUE QUEREMOS LOGRAR CON LA MISMA, SI FUERA POR HACER UNA
PREGUNTA SIMPLEMENTE SE LE REALIZARÁ LA PREGUNTA, SI NO PODÉIS SEGUIR ESTE
PATRÓN.
ESU NI OJO YII EMI (NOMBRE DE ORISA O CRISTIANO) MO FUN O OBI ATI OMI TUTO FUN
KOSI IKU KOSI ARUN KOSI OFO Y GBOGBO OSOBO NLO, FUN MI IRÉ OWÓ IRÉ OMO
(PRONUNCIADO OMÁ TRAGANDOSE UN POCO LA A) IRÉ AJÉ IRÉ GBOGBO ARIKU BABAWA.
ESU EN ESTE DÍA YO TE DOY COCO Y AGUA FRESCA, PARA QUE NO HAYA MUERTE,
ENFERMEDAD NI PÉRDIDA, QUE SE VAYAN TODOS LOS OBSTÁCULOS, PARA QUE ME DES
BENDICIONES DE DINERO, DE HIJOS, DE RIQUEZAS, TODAS LAS BENDICIONES, PARA QUE ME
PERMITAS VER LA MUERTE DE MI PADRE.
A CONTINUACIÓN SE HECHARAN LOS PEDAZOS DE OBI, SI SE HIZO KEKERÉ, O SE ENSEÑAN

LOS OBI AL ORISA COMO YA SE EXPLICÓ, HACIENDO EL REZO YA ENSEÑADO Y ENVIADA SU
PRONUNCIACIÓN.
EN ESTE MOMENTO SE HARÁN LOS GESTOS RECITANDO LAS PALABRAS DE ENCANTACIÓN,

SE PRESENTARÁ EL OBI Y SE LANZARÁ, CON SU RESPECTIVO REZO.
NOTA: ESTA IJUBA ES PERMANENTE, ESTÁ MUY TRABAJADA, PERO CABE LA POSIBILIDAD
QUE SUFRA ALGÚN CAMBIO SI HUBIERA ALGÚN ERROR EN ELLA.
ESTE DOCUMENTO ES PROPIEDAD DE OKANDENIYE, PARA EL APRENDIZAJE DE SUS
SEGUIDORES Y LA COMUNIDAD EGBÉ IBÚ NLÁ, NO ESTÁ PERMITIDA SU VENTA NI
REPRODUCCION, COMO ASÍ TAMPOCO SU DIFUSIÓN SIN SU AUTORIZACIÓN, SI ALGUNO
FALTA A ESTE REQUISITO QUE TODO EL PESO DE LOS ANCESTROS EGBADO CAIGA SOBRE EL
O ELLA.

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IBA ASE OLÓRUN ALABO AL PODER DE DIOS

IBA IYAMI ALABO A LA MADRE ANCESTRAL (NATURALEZA)

IBA ILE OGUERE ALABO AL ESPÍRITU DE LA TIERRA

IBA AKODA IBA ASEDA ALABO A LOS DOS PRIMEROS SACERDOTES

ARA ORUN (ARÁ ONÚ) PERSONAS QUE PERDIMOS.

IBA E ENÍ TONÚ TE SALUDO A TI QUE HAS DESAPARECIDO.

CUALQUIERA DE ESTAS DOS FRASES, SE REPETIRÁ CADA VEZ QUE SE NOMBRE A UN

ANCESTROS RELEVANTES DE NUESTRO LINAJE.

FERMINA GÓMEZ OŞA BI

MARTINA DOMÍNGUEZ ODU BI

MARIA LA O BATÉ OLUFANDEÍ

BIENVENIDO GARCÍA OMITAWEDE

INOCENTE CARRAZAÑAS ŞÀNGÓ DINA

NESTORA RÍOS OBA DINA

LUISA RÍOS ŞÀNGÓ BI

MARIA FRAGA IYALAMÍ

KINKAMASE BABÁ MI….. KINKAMASE YEYÉ MI…… KINKAMASE BABALORISA O IYALORISA

KINKAMASE (QUE NO LÉ VAYA A PASAR NADA MALO), SE MENCIONA LOS MISMOS

EL SIGUIENTE PASO ES RECITAR EL ORIKÍ O REZO DE LA DIVINIDAD A LA QUE SE LE ESTÁ

LUEGO DE ESTO HABLAREMOS CON EL ORISA, EXPLICÁNDOLE LOS MOTIVOS DE LA

A CONTINUACIÓN SE HECHARAN LOS PEDAZOS DE OBI, SI SE HIZO KEKERÉ, O SE ENSEÑAN

EN ESTE MOMENTO SE HARÁN LOS GESTOS RECITANDO LAS PALABRAS DE ENCANTACIÓN,

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