Estudia los rasgos corporales,

A. física o natural (etnografía)

morfológicos y fisiológicos

Estudia la historia,
A. cultural o social (etnología)
estructura y desarrollo Tipos de disciplinas

Es un estudio sistemático del hombre

por sus causas últimas y principios A. Filosófica o Filosofía del hombre Anthropos = Hombre
Proviene Logos = Tratado o Ciencia
esenciales del ser y obrar humanos

Para acceder a lo esencial del hombre es preciso partir de su La parcialidad del objeto de estudio es propia de las ciencias
obrar. Se debe proceder por pasos sucesivos, comenzando por particulares, que con diversos métodos se proponen analizar
los aspectos más conocidos y accesibles a nuestra experiencia algunas dimensiones específicas de su objeto
y culminar con los principios más radicales de su modo de ser

Existencialismo: El hombre no
Plano de la Exterioridad: el hombre gracias Planteamiento Clásico: (Aristóteles) Estudia al hombre en posee una naturaleza fija y estable
a su dimensión material y corpórea es susceptible sus dimensiones vitales comparándolo con los otros seres
de ser analizado por las ciencias empíricas vivos. VÍA COSMOLÓGICA
Filósofos contemporáneos: ¿Puede un
dificultades sujeto ser, a la vez, sujeto y objeto de una ciencia?
Plano de la interioridad: Para «desentrañar» Planteamiento Moderno: Considera al hombre como sujeto
la realidad humana hay que acceder al hombre personal. Se basa en una concepción del hombre construida a
«desde dentro», es decir, describiendo los partir de la experiencia de la libertad, de la dignidad y de la Culturalismo: la naturaleza humana no existe como tal,
estados de conciencia del sujeto humano. intimidad personal - VÍA DE LA CONCIENCIA Planos metodológicos porque siempre se encuentra concretada en una determinada
cultura

Plano metafísico: Para llegar al fondo de esa realidad vital es

preciso dar un paso más, no vale la mera descripción de los
estados subjetivos de conciencia (sentimientos, sensaciones, Conocedor de sí mismo.

Antropología Filosófica
valoraciones éticas, etc.). Es preciso trascender el plano Si podemos distinguirnos,
fenomenológico descriptivo y existencial para acceder al plano es que nos conocemos; y,
su objeto sin embargo, No. = Método
metafísico. "Conócete a ti mismo"
El conocimiento espontáneo nos revela la distinción
Lo más razonable es comenzar nuestra andadura desde lo Método esencial con otros seres de la naturaleza. Pero ¿Qué es
más conocido para nosotros para después referir lo nuevo a (esencialmente) el hombre (todo hombre)?
lo ya conocido. Pero ¿qué es lo más conocido para
nosotros?
También captamos una cierta superioridad con respecto a
El Hombre los demás seres: Dimensión Espiritual.
El punto de partida de nuestra investigación es la
experiencia: "exterior" e "interior". El modo correcto de Dos principios:
proceder de la Antropología filosófica sería partir de la Platón: Alma encerrada en un cuerpo
descripción de los fenómenos y del obrar humanos, para pasar Aristóteles: Animal Racional
después a un análisis inductivo. Por último, mediante un Actualidad: Espíritu encarnado
proceso deductivo se enriquece progresivamente el
conocimiento de la esencia y del obrar del hombre.
Pasos metodológicos El método de la Antropología filosófica,
si quiere alcanzar lo más radical del hombre,
debería ser capaz de dar cuenta de la
Descripción: análisis fenomenológico dimensión corporal y espiritual del hombre.
No caer ni en el materialismo ni en el espiritualismo

Inductivo: análisis ontológico Podría decirse que el método de la Antropología filosófica es a

la vez descriptivo-experimental, inductivo y deductivo 1. La Filosofía
Fuentes 2. Las ciencias Humanas
3. La experiencia
Deductivo: consiste en deducir de la esencia del fenómeno
otras propiedades que han de pertenecerle y que no han sido
tomadas de la experiencia

1. Crítica
2. Teórico-interpretativa Funciones
3. Práctico-orientativa