Laudato Si Resumen

el 24 de mayo de 2015 solemnidad de pentecostés el papá francisco publicó un
documento titulado la voz datos y dedicado a hablar sobre el cuidado del medio
ambiente este texto es una carta encíclica a diferencia de otros documentos
anteriores y está escrito por propia iniciativa de francisco en 2013 publicó
evangeli gaudium que era una exhortación apostólica es decir un documento
elaborado a partir de las conclusiones del sínodo de los obispos el 11 de abril
de 2015 salió a la luz la carta apostólica misericordia bultos una bula mediante
la que anunció el año santo de la misericordia law datos y está dividido en siete
bloques repartidos en seis capítulos y una introducción no es un texto muy
largo a pesar de que está constituido por 246 puntos termina con dos oraciones
una por nuestra tierra y otra junto a la creación el título del documento proviene
de las primeras palabras del texto la 'u' datos y me señores que están sacadas
del cántico de las criaturas escrito por san francisco de asís los capítulos que
veremos en detalle son lo que le está pasando a nuestra casa el evangelio de
la creación raíz humana de la crisis ecológica una ecología integral algunas
líneas de orientación y acción y educación y espiritualidad ecológica a
continuación vamos a profundizar en la introducción punto por punto al igual
que hacía san francisco de asís el papa nos invita a reconocer que nuestra
casa común el planeta es también como una hermana que nos sustenta y
gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba esta hermana
clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del
abuso de los bienes hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y
dominadores y por eso considera que la tierra está entre los pobres más
abandonados y maltratados nos olvidamos de que nosotros mismos somos
tierra los puntos 3 al 6 los dedica a hacer un recorrido por diferentes
documentos escritos por otros papás anteriores a él h min terry de san juan 23
está escrito para todos los católicos pero se dirige también a todos los hombres
de buena voluntad francisco hace suyo ese llamamiento para poder entrar en
diálogo con todos los seres humanos del planeta sean o no católicos en
octogésima devenyns el beato papa pablo sexto se refirió a la problemática
ecológica presentándola como una crisis que es una consecuencia dramática
de la actividad descontrolada del ser humano los progresos más
extraordinarios se vuelven contra el hombre si no van acompañados por un
auténtico progreso social y moral san juan pablo segundo hablo repetidamente
sobre este tema decía entre otras cosas que el ser humano parece no percibir
otros significados de su ambiente natural sino solamente aquellos que sirven a
los fines de consumo y uso inmediato muchas veces llamo a una conversión
ecológica global diciendo que el desarrollo humano tiene que incluir el respeto
de la persona y del mundo natural benedicto 16 volvió a insistir en que la
economía mundial y los modelos de crecimiento tenían que cambiar porque
actualmente parecen incapaces de garantizar el respeto al medio ambiente
decía que el ambiente natural y el social están llenos de heridas surgidas
del pensamiento de que la libertad humana no tiene límites entre los puntos
7 y 9 habla sobre el aporte a este tema de otras personas fuera de la iglesia
católica e incluso de otras religiones el patriarca ecuménico bartolomé ha
expresado la necesidad de que cada uno se arrepienta de sus propias maneras
de dañar el planeta dice que un crimen contra la naturaleza es un crimen contra
nosotros mismos y un pecado contra dios
así como llama la atención sobre las raíces éticas y espirituales de los
problemas ambientales
después del ica tres puntos a hablar sobre san francisco de asís del que tomó
el nombre por ser un ejemplo de excelencia del cuidado de lo que es débil y de
una ecología integral vivida con alegría y autenticidad san francisco entraba en
comunicación con todo lo creado y en él se advierte hasta qué punto son
inseparables la preocupación por la naturaleza la justicia con los pobres el
compromiso con la sociedad y la paz interior mencionando a san buenaventura
discípulo de san francisco dice que esta convicción no puede ser despreciada
como un romanticismo irracional la introducción termina con el llamado del
papa invita a todos los seres humanos a buscar un desarrollo sostenible e
integral y recuerda que las cosas pueden cambiar así como reconoce alienta y
da las gracias a quienes trabajan por la ecología y especialmente a quienes
combaten las consecuencias que tiene la degradación ambiental sobre los más
pobres del planeta planta una invitación a replantear el diálogo sobre cómo
estamos construyendo el futuro del planeta e indica que muchos esfuerzos
para buscar soluciones suelen ser frustrados no sólo por el rechazo de los
poderosos sino también por la falta de interés de los demás incluso entre los
creyentes la introducción termina recordando que esta carta encíclica se
agrega al magisterio social de la iglesia y aspira a que nos ayude a reconocer
la grandeza la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta los
puntos 15 y 16 finalizan explicando los capítulos que vendrán a continuación y
que nosotros veremos en los próximos vídeos no te los pierdas hasta aquí con
este punto comparte este vídeo y recuerda haces falta paracambiar el mundo
ánimo no temas.

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