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Iusnaturalismo

Leticia Adilene Bernal Villanueva


Victoria Azucena Lopez Padilla
Introducción

Tema apasionante y sobretodo un


poco complejo permite a su vez
formar un concepto propio de lo que
es el derecho natural legado divino
que ha sido revelado por Dios al
hombre o que está ligado con el
derecho positivo para poder otorgar
su validez y eficacia, algunos autores
afirman.
Para hablar de la
iusnaturalismo se deberá
entender en primera
instancia este como
derecho de la naturaleza
que podría entenderse
como todo aquello que
tiene existencia propia sino
intervención de la mano del
hombre
Definicion:
(Del talin ius que significa derecho y natura
de naturaleza)es una corriente de la filosofía
del derecho que afirma que al menos una
parte de las normas convencionales del
derecho y la moral están asentados en
principios universales e inmutables este
conjunto de normas conforman el derecho
natural
Fundamentales

Iusnaturalismo cosmológico

la ley natural que rige la naturaleza

Su teoría es que el mundo está regida por


una ley superior el derecho positivo tal
orden que se identifica con el que impera
en el cosmos que hace que el mundo esté
sujeto a una armonía y no a un caos
Iusnaturalismo teológico

Base religiosa leyes vinculadas a la


divinidad

Cuatro leyes

1 eterna (creada por el universo y por Dios)

2 natural (acción del ser humano para hacer


el bien o el mal)

3 divina (sagradas escrituras)

4 Humana (poder del Estado)


Iusnaturalismo moderno o
racionalista

Razón humana

Trata de un Nuevo método de


razonamiento y de reflexión extraído de
las matemáticas y de las ciencias
empíricas y es aplicado a todo proceso de
pensamiento cultural incluido la filosofía
en general y la filosofía jurídica y política
en particular
Principales representantes

Johannes althusius

Formuló la primera teoría del Estado


en el pensamiento jurídico-político
moderno. Su obra "Política" fue
resultado del programa de estudios de
la Facultad de Jurisprudencia de
Herborn. Con este discurso se
inaugura a la vez la moderna teoría de
la Constitución.
Hugo Grocio

Hobbes podría ser considerado un


filósofo iusnaturalista porque
considera imprescriptible el derecho a
la conservación de la vida y de la
integridad física; pero las atribuciones
que otorga al soberano también nos
obligan a considerarle un precursor
del iuspositivismo.
John Locke

Adjudica la obligatoriedad
de la Ley natural a la
dependencia humana de
Dios. El fundamento de la
obediencia a la Ley natural
procede de la infinita
superioridad de Dios.
Derecho natural o iusnaturalismo

 Se fundamenta en la naturaleza y vivencia del


hombre como tal.

 Posee legitimidad puesto que acude a la


valoración.

 Resulta válido para todo tiempo y lugar más


aún si se trata de defender los derechos
fundamentales del hombre.

 Es un orden jurídico distinto.

 La sanciones son de carácter moral de acuerdo


al actuar de cada persona.
Conclusión
Gracias
por su
atención

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