Inca
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Sapa Inca
Cargo desaparecido
Residencia
Vilcabamba (1537-1572)
Sapa inca (en quechua: Sapan Inka)1 o simplemente Inca (en quechua: inqa o inka, ‘inca’) fue
el soberano del Imperio incaico, cuyo dominio se extendió inicialmente al curacazgo del Cuzco
y luego al Tahuantinsuyo, entidad política que existió en el occidente de América del Sur desde
el siglo xiii hasta el siglo xvi. También era usado el término Cápac inca (en quechua clásico:
Khapaq Inka, ‘el poderoso Inca23’).
El primer sinchi cusqueño en utilizar el título de sapa Inca fue Inca Roca, fundador de la
dinastía Hanan Cuzco. El último inca en gobernar de manera independiente fue Atahualpa.
Tras la conquista española se siguió nombrando incas titulares durante un breve tiempo. Y
posteriormente, el título fue empleado por los jefes de la resistencia contra los españoles,
como Manco Inca o Túpac Amaru I, quienes son conocidos como Incas de Vilcabamba.
El centro del imperio, y residencia de los incas, se encontraba en Cuzco. Los miembros de la
sociedad incaica consideraban que sus gobernantes eran descendientes y sucesores de Manco
Cápac, el fundador mitológico y héroe cultural que (según el punto de vista incaico) introdujo
la vida civilizada en los Andes, y en quien apoyaba su legitimidad el régimen político incaico.4
De acuerdo con los cronistas de Indias y los testimonios de algunos conquistadores españoles
como Francisco Pizarro, el poder del Inca era absoluto; por ello era poseedor no solo de las
tierras del Tahuantinsuyo, sino de todo aquello que se encontraba dentro de sus límites,
incluyendo las vidas de sus súbditos. Tras aproximadamente un siglo de existencia, el
Tahuantinsuyo inició su desaparición con la llegada de los europeos.
Cuadro cusqueño del siglo xvii con los linajes incas mentados por las crónicas coloniales y su
relación con las reinas reales del Cuzco, que esconden tras de sí una compleja representación
de la organización social incaica.
Índice
1 Sociedad incaica
3 Funciones
4 Símbolos de distinción
5 Un ser sagrado
6 Lista de incas
7 Cronología
8 Véase también
9 Referencias
10 Bibliografía
11 Enlaces externos
Sociedad incaica
Detalle de una galería de retratos de los emperadores del Perú donde los reyes españoles
(lado derecho) figuran como sucesores de los soberanos incas (lado izquierdo). Lámina
publicada en 1744 en la obra "Relación de Viaje a la América Meridional" en la que Jorge Juan
y Antonio de Ulloa fueron sus autores.
En el Cuzco en 1589, el último sobreviviente de los conquistadores españoles del Perú, Mancio
Serra de Leguisamo, escribió en el preámbulo de su testamento lo siguiente:
Encontramos estos reinos en tal buen orden, y decían que los incas los gobernaban en tal sabia
manera que entre ellos no había un ladrón, ni un vicioso, ni tampoco un adúltero, ni tampoco
se admitía entre ellos a una mala mujer, ni había personas inmorales. Los hombres tienen
ocupaciones útiles y honestas. Las tierras, bosques, minas, pastos, casas y todas las clases de
productos eran regularizadas y distribuidas de tal manera que cada uno conocía su propiedad
sin que otra persona la tomara o la ocupara, ni había demandas respecto a ello... el motivo que
me obliga a hacer estas declaraciones es la liberación de mi conciencia, ya que me encuentro a
mí mismo culpable. Porque hemos destruido con nuestro malvado ejemplo, las personas que
tenían tal gobierno que era disfrutado por sus nativos. Eran tan libres del encarcelamiento o
de los crímenes o los excesos, hombres y mujeres por igual, que el indio que tenía 100,000
pesos de valor en oro la dejaba abierta meramente dejando un pequeño palo contra la puerta,
como señal de que su amo estaba fuera. Con eso, de acuerdo a sus costumbres, ninguno podía
entrar o llevarse algo que estuviera allí. Cuando vieron que pusimos cerraduras y llaves en
nuestras puertas, supusieron que era por miedo a ellos, que tal vez no nos matarían, pero no
porque creyeran que alguno pudiera robar la propiedad del otro. Así que cuando descubrieron
que teníamos ladrones entre nosotros, y hombres que buscaban hacer que sus hijas
cometieran pecados, nos despreciaron.5
Las crónicas identifican al Inca como el gobernante supremo a semejanza de los reyes
europeos en la Edad Media. Sin embargo, el acceso a este cargo no tenía que ver con la
herencia al hijo mayor, sino con la elección de los dioses mediante unas pruebas muy
rigurosas, a las que se sometían las aptitudes físicas y morales del pretendiente. Tales pruebas
se acompañaban de un complejo ritual a través del cual el dios Inti nominaba a quien debía
asumir el cargo inca. El dios Inti, si estaba de acuerdo, le daba el poder de la lluvia al futuro
Inca.6 Con el tiempo, los Incas nombraban como co-gobernante a su hijo predilecto con la
intención de asegurar su sucesión,7 por ejemplo, Huiracocha Inca asociando al trono a Inca
Urco.8
Funciones
El Inca acumulaba en su persona la dirección política, social, militar y económica del Estado.9
Ellos ordenaban y dirigían la construcción de las grandes obras de ingeniería, como
Sacsayhuamán, fortaleza que tomó 50 años en terminarse;10 o cuál era el plan urbanístico de
las ciudades.11 Pero su obra más importante fue la red de caminos que surcaba todo el
imperio y permitía un rápido viaje para administradores, mensajeros y ejércitos12 provistos de
puentes colgantes y tambos.13 Debían siempre estar abastecidos y bien cuidados.14 Fundaban
colonias militares para expandir su cultura y control y asegurar el mantenimiento de dicha
red.15 En Cuzco eran también curacas, a cargo de los caminos y limpieza de canales de
regadío.16
El Sapa Inca debía ser un guerrero. Por tradición cada vez que uno moría, su sucesor era
desheredado porque las tierras, casas y siervos de su padre pasaban a sus demás hijos. El
nuevo soberano debía conseguir tierras y botín para legar a sus propios descendientes,
produciéndose un proceso perpetuo de expansión territorial.25 Cada vez que sometían un
pueblo exigían al líder vencido entregar parte de sus tierras para seguir al mando.26
Símbolos de distinción
La mascaypacha era el único símbolo de poder que otorgaba al Sapa Inca los títulos de
Gobernador del Cusco e Inca del Tahuantinsuyo (este último a partir de Pachacútec), a modo
de corona.
El Inca era divinizado, tanto en sus acciones como sus emblemas. En público portaba el
topayauri (cetro), ushno (trono áureo), suntur páucar (pica emplumada) y la mascapaicha.9 En
ceremonias religiosas le acompañaba una llama blanca (considerada sagrada), la napa,
cubierta con una gualdrapa roja y adornada con orejeras de oro.27 Además se habla de que
portaban el llauto.
Un ser sagrado
Era considerado una divinidad y representante del Estado.28 Llamado «hijo del Sol», Intichuri,
y «benefactor de los pobres», Huaccha Khoyaq. Viajaba sentado en un trono de madera
llevado por cargadores de andas (ushnu) porque como dios no podía caminar. Siempre iba
acompañado de sus sirvientes. Cambiaba sus ropas 4 veces por jornada, era servido por su
hermana y jóvenes nobles, solía comer en soledad o acompañado por su hijo preferido. Todo
lo que el Sapa Inca tocaba se guardaba con extremo cuidado y se quemaba un día determinado
del año. En su presencia el súbdito debía inclinarse llevando un peso sobre su espalda, en señal
de sumisión.29 Nadie podía mirarlo a los ojos, alzar la cabeza o hablarle sin permiso.30 La
gente común no podía pronunciar su nombre como el de cualquiera.31 Cuando pasaba por un
pueblo la gente iba a las montañas y desde ahí le ofrecían coca, frutos y otros regalos. Si no
tenían nada, se arrancaban las pestañas y las arrojaban en dirección al monarca.30
Al morir, el cadáver del monarca era considerado sagrado, su funeral podía ir acompañado por
sacrificios de algunas esposas, sirvientes y sobre todo llamas, las marrones para honrar a
Viracocha y las blancas para Inti.32 Su cuerpo se convertía en malqui, una «momia». Para
cuidar y reverenciar a esa momia sus descendientes se constituían en una panaca, un
verdadero grupo de poder poseedor de tierras, siervos y palacios, y que decían poder
comunicarse con el difunto a través de un servidor especializado, para decirle al presente Sapa
Inca sus opiniones y mandatos sobre la política imperial.33 Eran la élite imperial y
monopolizaban los sacerdocios, jefes militares de alto rango y principales administradores.
Eran apodados colectivamente collana y sus sirvientes payan (y los no incas cayao).34 Cuando
Huayna Cápac murió en el norte del imperio, fue embalsamado y llevado en andas al Cuzco
bien vestido, armado y con su topayauri, llegando a la capital en una gran fiesta.35 El peor
insulto para ellos era destruir a la momia que servían, algo que hizo Atahualpa al conquistar
Cuzco,33 permitiendo a sus soldados quemar la momia de Túpac Yupanqui.36
Lista de incas
Andas del Inca. Túpac Yupanqui y la Coya Mama Ocllo sentados en su trono o ushnu, de Felipe
Guamán Poma de Ayala, en Primer nueva corónica y buen gobierno.
La lista oficial de soberanos incaicos fue escrita por cronistas coloniales y es denominada
Capaccuna.37 En quechua fue Qapaqkuna.38 Proviene de Cápac, traducible como «señor» o
«poderoso», y Cuna, sufijo de plural, por lo que significa «los señores».39 Tal lista es aceptada
por los historiadores contemporáneos,2 aunque muchos señalan que probablemente varios
fueron borrados de esta historia oficial.40 Es posible que fuera una diarquía, con un
emperador principal compartiendo el poder con su hermano o hijo de mayor confianza, ya que
estos eran los primeros en la línea sucesoria en los primeros tiempos. De ahí que muchos
gobernantes fueran olvidados.41 Este sistema binario era costumbre entre los pueblos andinos
y entre los cuzqueños. El primer indicio surge con Manco Cápac y Ayar Auca.42 También, si un
Inca llegaba al trono a temprana edad, como sucedió con Mayta Cápac, se nombraban dos
regentes entre los familiares más cercanos hasta que llegase a la mayoría de edad.43
Estaban agrupados en Hurin Cuzco, «Bajo Cuzco», y Hanan Cuzco, «Alto Cuzco». La capital
incaica estaba dividida en esas dos mitades separadas por el camino Antisuyo y que las
poblaban parcialidades que se disputaban el poder político.44 Los primeros gobernantes eran
Hurin, pero acorde al cronista Martín de Murúa, cuando el Inca Cápac Yupanqui murió,
aparentemente envenenado por su concubina Cusi Chimbo, hija del sinchi o «señor» de
Ayarmaca, que llegó a ser su segunda esposa. El momento fue aprovechado por los
conspiradores encabezados por Inca Roca, que atacaron el palacio de Inticancha, depusieron a
los Hurin e instalaron a los Hanan como monarcas.45 Finalmente, se llegaría a un equilibrio.
Los Hurin conservaron el poder religioso, de propiedades y tesoros comparables al secular. Los
asuntos políticos, cívicos, económicos, sociales y militares quedaron para los Hanan, pero esto
no significa que entre ambos se formara una diarquía.9
Según Juan de Betanzos la Capaccuna fueron Manco Cápac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui,
Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yáhuar Huácac, Huiracocha Inca, Pachacútec Inca
Yupanqui, Amaru Inca Yupanqui, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar y Atahualpa.46
Ha sido excluido Tarco Huamán, sucesor de Mayta Cápac, porque fue depuesto al poco tiempo
por su primo Cápac Yupanqui.47 Este último era tan temido que el sinchi de Ayamarca le envió
a su hija.48 Otro fue Inca Urco, hijo favorito de Huiracocha Inca, huyó con su padre cuando los
chancas atacaron y cuando su hermano Cusi Yupanqui se hizo con el poder intentó reclamar
sus derechos, siendo vencido y ejecutado.49 Amaru Inca Yupanqui o simplemente Inca
Yupanqui, fue el heredero de Pachacútec. Según algunas fuentes llegó al trono pero su
carácter débil y pacífico llevó a su derrocamiento y reemplazo por su hermano Túpac Inca
Yupanqui. A pesar de eso, él fue siempre leal a su hermano.50 Según otras, fue co-gobernante
con su padre, pero su mal desempeño hizo que fuera relegado por su hermano menor.15
También se afirma que los nobles jamás aceptaron a Amaru y después de su proclamación lo
depusieron por alguien más afín.51
Las leyes de sucesión fueron establecidas por Túpac Inca Yupanqui, mantenida por la Cápac
ayllu, institución formada por sus descendientes.52 También estableció una ceremonia para la
concesión del título de auqui a los jóvenes miembros de la familia real.53 Era el equivalente a
príncipe y entre ellos el gobernante elegía a su heredero, que debía ser el hijo concebido con la
esposa principal.54 Esta última era denominada Mama-ocllo, mientras que una coya era una
secundaria y una chipa-coya como concubina. Los nobles eran llamados ñusti (hombres) o
ñusta (mujeres).55 Prácticamente todos los Inca (miembros de la familia real) eran auqui los
varones o coya las féminas.54
La poca antigüedad de la Cápac ayllu le impidió que pudiera imponerse a los reclamos de la
Tumipampa ayllu, familia rival formada por los descendientes de Huayna Cápac en el norte.52
Esta también sería una expresión de la creciente rivalidad entre la vieja capital imperial (Cuzco)
y el nuevo centro de poder (Tumipampa).56 El último gran Sapa Inca, Huayna Cápac, nombró
heredero a Ninan Cuyuchi, pero una epidemia de viruela mató a ese príncipe en Tumipampa
pero antes que las noticias llegasen a su padre la enfermedad tomó su vida en Quito. El caos
sucesorio llevó a la entronización de Huáscar.57 Entre tanto, otro hijo suyo, Atahualpa, ya era
curaca en Quito.58 La desconfianza que sentía el uno por el otro llevó a la guerra civil
incaica.59
Durante las rebeliones indígenas coloniales algunos líderes se autoproclamaron Sapa Inca.
Juan Santos, descendiente de Atahualpa, se proclamaba Atahualpa Apu Inca en 1742, catorce
años después huye a la selva.62 Túpac Amaru II, descendiente del último hijo de Manco Inca,
se proclamó Túpac Amaru II en 1780 y fue ejecutado en 1781, durante su rebelión.63
Cronología
Estatua del emperador Inca Pachacútec situada en la plaza principal de Aguas Calientes.
Desde los años 1980 ha mejorado bastante la estimación cronológica sobre los Sapa Incas, que
como todo pueblo sin escritura, es inexacta y mezclada con leyendas.64 Las fechas más
apoyadas actualmente se basan en investigaciones y comparaciones y son siempre
aproximadas.65 Tres décadas antes, se había empezado a considerar que el incanato habría
comenzado en torno a 1450.66 José Antonio del Busto en su Perú incaico estableció una
distinción entre los Incas legendarios e históricos aunque de forma poco clara. Federico
Kauffmann Doig (Manual de arqueología peruana), Carl Grimberg (Historia Universal), Henry
Pease García (Los Incas) y Geoffrey Barraclough (Atlas de la historia universal) estiman que el
imperio duró menos de un siglo.67 Un período muy corto de tiempo para el nivel de expansión
y desarrollo que consiguió el Tawantinsuyo, lo que hace destacar aún más las reformas que
realizó Pachacútec al asumir el poder.68 En cambio, el antropólogo peruano Luis Lumbreras se
contradice, en algunos estudios señala que el incanato comenzó hacia 143069 pero en otros
señala que duró 250 años hasta su conquista.67
Todas las fechas anteriores a la llegada de los españoles son difíciles de calcular y defender
porque los incas no registraban sistemáticamente el paso de los años.70 El arqueólogo
estadounidense John Rowe toma como base las crónicas de Cabello Balboa,71 pero él mismo
critica los años que el cronista da por resultar en reinados demasiado prolongados; su crónica
es un «continuum mítico-histórico» y el Curacazgo de Cuzco debe considerarse mayormente
mítico.72 Posteriormente, comparó la crónica con datos arqueológicos.73 La fundación de
Cuzco debió producirse en algún punto entre el 1200 y el 1300, siguiéndose un periodo de
Sapa Incas míticos hasta Cápac Yupanqui, a partir de él los monarcas son de más probable
existencia hasta Huiracocha y Pachacútec, que son los primeros históricos.72 De hecho, la
primera fecha exacta que acepta Rowe es 1438, durante la invasión de los chancas y el
derrocamiento de Huiracocha Inca por Pachacútec.70 Sin embargo, se niega a fechar la
entronización del depuesto.72
Tomando a Rowe (1944 y 1945) y la antropóloga Susan A. Niles (1987), Pachacútec reinó desde
1438 hasta 1471, cuando lo sucede Túpac Yupanqui, gobernante hasta morir en 1493. Su
sucesor, Huayna Cápac, siguió al mando hasta 1528, dejando el gobierno a Huáscar, que fue
depuesto por Atahualpa en 1532.72 Adicionalmente, se ha estimado que Túpac Yupanqui
comenzó a co-gobernar con su padre en 1463.68 Estos años han sido tomados por «años
definitivos» por la mayoría de la literatura actual, lo que es criticable, pues el debate aún no se
ha cerrado gracias a las nuevas tecnologías, como el fechado radiocarbónico.71
La historiadora María Rostworowski afirma que Pachacútec reino por cuarenta años.81 Él se
habría asociado a sus hijos Amaru Yupanqui y Túpac Yupanqui por cinco o seis y catorce o
quince años respectivamente. Posteriormente, este último habría gobernado solo por diez
más.8
I Manco Cápac 521 c.565-656 100 años VII Yahuar Huácac <1069
>1088-1184 96
La cronología acorde a los estudios del antropólogo peruano Manuel González de la Rosa.88
Cronología de los Yungas (también llamados Yncas o Ingas) acorde al polímata Constantine
Samuel Rafinesque (nombres según el autor).89 Incluye principales acontecimientos fechados
según sus cálculos.90
Rey de Pacaritambo.91
III Manco I
(Maneo Cápac) 1100-1137 Oello (Colo) Chima Hermano de los dos anteriores.91
IV Sinchi Roca 1137-1167 Achiola (Cora) Raura 1140 vence a los puchinas y
canchas.92
V Yupanqui I
VII Yupanqui II
(Pachuti Capac) 1227-1257 Cury Ilpay Aumayta 1230 toma 80 villas aymaras
con 20 000 soldados y paz en Chirirqui con los umas.
1236 su hermano, Auqui Tito, vence a los quechuas y yuncas y llega al Pacífico.
1240 conquista a los reinos de Zapana (Chipana) y Cora (Cari) a orillas del lago Paria
(Roca) 1257-1305 Micay Vicaquirau (Vizaquimo) 1260 el nuevo rey obtiene una victoria
sobre los chancas.
XI Urco 1372-1375
XII Manco II
XIV Yupanqui VI
(Tupac Yaya) 1450-1481 Ocllo Capac 1457 Túpac Yupanqui conquista a los
chachapoyas.
1477 conquista de Quito por Huayna Cápac tras cuatro años de guerra.93
XVI Huáscar
Cronología según O imperio dos incas: no Perú e no Mexico del brasileño Domingos Jaguaribe
en 1927 (nombres según autor).94
Primeros ejércitos.
Progresos en Cuzco.
Llega al Maule.
Apogeo imperial.
Vence a Huáscar.
Cronología acorde a la plataforma educativa digital Carpeta Pedagógica, datos biográficos
publicados en julio de 2008.[cita requerida]
Véase también
Civilización incaica
Imperio incaico
Incas de Vilcabamba
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