CULTURAS INCAICAS

CULTRA CARAL
La cultura caral estaba conformada por varias regiones del área norcentral de Perú, con
asentamientos entre los valles del río Supe y el océano Pacífico. Estas comunidades alcanzaron
un nivel productivo que les permitió organizarse socioeconómicamente, facilitando
la construcción de edificaciones y una red comercial.

ASPECTOS GENERALES DE LA CULTURA CARAL

El origen de la cultura caral se remonta al año 2900 A.D. y siendo parte del período pre cerámico,
esta civilización desarrolló conocimientos que aplicaron en técnicas agrícolas para construir
canales de irrigación y sembradíos en terrazas. También se destacaron en la manipulación genética
de algunas plantas, logrando semillas mejoradas. Cultivaron principalmente el algodón, que les
permitió obtener fibras para elaborar una gran cantidad de productos destinados al comercio.
Aparte de su utilización en la fabricación de redes para pescar, que igualmente contribuyó al
sostenimiento económico. Otra área fue la diversa actividad manufacturera de utensilios, collares y
textiles. De esta manera, la mercancía producto de estas labores, sirvió para un gran intercambio
comercial con otros poblados.
SOCIOPOLÍTICAMENTE
la cultura caral, cimentó su organización en base a la religión, ya que susgobernantes eran
sacerdotes. Existiendo una cantidad de centros administrativos, gobernados por los curacas y
dirigidos por un gobierno centralista bajo un sistema sólido. Cada asentamiento
o pachaca estaba compuesto por grupos familiares emparentados que trabajaban una misma
porción de tierras. En este sentido, la mayoría dedicada a la producción, recibía la conducción de
los curacas, en base a sus conocimientos.

LA CIUDAD SAGRADA DE LA CULTURA CARAL

Ubicada en el distrito de Supe, Caral constituye una de las ciudades más antiguas del mundo,
junto a las de otras civilizaciones como Mesopotamia, Egipto, India y China. Esta ciudad sagrada
de la cultura Caral se distinguió por sus distintas construcciones ubicadas sobre una
terraza que las protegían de posibles desastres naturales. Las mismas se realizaron con piedras y
madera de árboles muertos, evitando la deforestación del ambiente.
MANIFESTACIONES DE LA CULTURA CARAL
TEXTILERÍA.
Debido a sus abundantes plantaciones de algodón llegaron a confeccionar vestidos, calzados,
redes de pescar, cordeles, en los que usaron la técnica del entrelazado y agujas de hueso.
Adicionalmente teñían el algodón de diferentes colores como crema, beige, marrón o pardo.

ESCULTURAS
Se distinguieron las estatuillas de representaciones humanas con aspectos antropomorfos y de
simbología religiosa o política. Generalmente realizadas en barro no cocido, medían entre 4 y 10
centímetros de altura. Diferenciándose varios estilos sobre todo por la vestimenta y los peinados,
que reflejaban la estructura social de la cultura caral.

ASTRONOMÍA
La aplicaron en la elaboración de calendarios anuales, de largo o de mediano plazo,
relacionados con ceremonias religiosas y actividades económicas. De igual forma, la cultura
caralempleó la astronomía para la ubicación de sus construcciones.
SISTEMA CONTABLE
Para ello usaron un instrumento llamado quipu,que consistía en una cuerda principal al que eran
atadas un conjunto de hilos con nudos de diversos colores. El mismo era usado para
realizaroperaciones de contables o estadísticas.

GEOGLIFOS
A un kilómetro de la ciudad sagrada de la cultura Caral, sobre una duna, se encuentra el geoglifo
de Chupacigarro. Siendo un gran dibujo del contorno de un rostro, con un ojo cerrado, la boca
abierta y el cabello ondeado.

CULTURA CHAVIN
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Esta cultura se desarrolló en el departamento de Ancash, provincia de Huari, en el distrito de
Chavín de Huantar, a orillas del río Mosna, a más de 3,000 m.s.n.m.
DESCUBRIDOR.
Fue descubierto por el ilustre peruano Julio César Tello Rojas en 1919.

ORGANIZACIÓN ECONÓMICA.
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maíz, acompañado por el ají,
calabaza, algodón, yuca, pallar, papa, frijol, etc. Desarrollaron la tecnología hidráulica relacionada
con la astronomía. 

ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Fue una sociedad teocrática, porque las clases tenían un origen divino, donde la casta de sacerdotes
tenía poder y dominaban a las otras clases. 

ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
Fue un sistema político de tipo teocrático, porque el poder también tenía un origen
divino ejercido por los sacerdotes, desde templo.
MANIFESTACIONES CULTURALES
ARQUITECTURA. - tuvo una función principalmente religiosa y astronómica. Construyeron
templos y palacios, el más representativo es El Templo Chavín de Huantar, es un edificio de piedra,
de varios pisos y galerías subterráneas.

ESCULTURA. - Es simbólica, metafórica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en la que

representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura antropomorfa con los elementos del
felino, serpientes y aves. Entre las manifestaciones más importantes de este arte lítico, tenemos:
 Cabezas clavas.- eran llamadas “los guardianes del templo”

EL LANZÓN MONOLÍTICO. - es una escultura muy importante, mide cerca de 5 metros de

alto. En el Lanzón está representado el dios de Chavín, llamado Huiracocha. Es un ser
antropomorfizado con atributos zoomorfos; sus ojos son serpientes.
LA ESTELA RAIMONDI. - representa a un personaje parado, frontalmente, y que porta dos
báculos o varas. Tiene un gran tocado y muchos ojos. Es el dios de los báculos o dios de las varas.

EL OBELISCO TELLO. - representaba los ciclos de la naturaleza y al jaguar, era hermafrodita,

es decir, que tenía dos sexos. Esta es la representación más complicada de la escultura Chavín.

ORFEBRERIA.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de
Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
CERAMICA. - la cerámica Chavín fue escultórica, por la forma, y monocroma, por el color
(negro gris). El llamado Huaco Ceremonial es la más representativa.

TEXTILERIA. - decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las
Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul.

CULTURA PARACAS
Ubicación
Se desarrolló en la península de Paracas, ubicada en lo que hoy
es el distrito de Paracas de la provincia de Pisco, en la Región
Ica, ubicada a 18kms de la ciudad de Pisco. Sus centros
principales estuvieron en la bahía de Paracas y su influencia
llego a Chincha, Pisco, Ica, Palpa y Río Grande. La cultura
Paracas se extendió por el norte hasta el valle de Cañete y por
el sur hasta el valle del Llauca en Arequipa, como restos
importantes de esta cultura en el valle de Ica se encuentran dos
aldeas Peña Vajahuana y Animas altas y en el valle de Chincha
la Huaca Rosa.

Organización Social y Política

La Cultura Paracas estuvo muy influenciada por la cultura Chavín, esta influencia se reflejo
sobre todo en su vida religiosa y en el gobierno teocrático que estaban en manos de los sacerdotes
quienes implantaron un sistema opresivo, así mismo se da la existencia de una cadena de centros
ceremoniales a cargo de estos sacerdotes.
La organización social estuvo dividida por sacerdotes, nobleza guerrera y el pueblo.

Periodos de la Cultura Paracas

En la cultura Paracas se distinguen, según el eminente arqueólogo Julio C. Tello, dos culturas o
fases sucesivas, teniendo en cuenta la forma como enterraban a sus muertos: Paracas-
cavernas y Paracas-necropolis.

Paracas Cavernas
Las tumbas de esta cultura se encontraron en el Cerro Colorado, lugar situado a 18 kilómetros al
sur de Pisco. Las cavernas se sitúan bajo la arena, a dos metros de profundidad; tienen la forma
 de una copa invertida. Alli se hallaron momias envueltas con fardos, hechas con telas que eran
rodeadas de ofrendas constituidas por alimentos: maíz, yuca, frijoles, pallares, etc. La población
debieron ser agricultores, guerrera, religiosa y alegre.

Paracas necropolis
Esta fase cultural esta simbolizada por un gran cementerio rectangular.
Para enterrar a los cadáveres, previamente los momificaban de acuerdo al siguiente
procedimiento:
 Se extraían sus intestinos y vísceras del cadáver abriéndole longitudinalmente.
 Seguidamente extraían el corazón cortando el torax.
 Cortaban la cabeza por la base del cráneo para vaciar la masa encefálica, aunque hay momias
con la masa encefálica reseca.
 Colocaban en la cuenca de los ojos tapones de algodón.

MANIFESTACIONES CULTURALES

ARTE TEXTIL
Fueron los más notables en el arte textil con materiales de alta calidad como: alpaca, lana de
vicuña, algodón, plumas multicolores, etc. Utilizaron dibujos geométricos y una hermosa
combinación de colores: rojo, azul, amarillo, negro, blanco, etc.
Es considerado como el mejor de todas las culturas antiguas ya que era muy armoniosa y con
muchos colores, tenian diseños de animales, antropomorfas y geométricas, algunas plumas
incluidos.
Los Mantos de la cultura Paracas son conocidos en todo el mundo por su gran calidad y finos
tejidos.
MEDICINA Y CIRUGÍA
Eran expertos en operaciones quirúrgicas especialmente en la trepanación de cráneos con el fin
de curar fracturas, infecciones y tumores. Usaban como anestesia la hoja de coca, chicha de jora
(bebida alcohólica hecha de maíz amarillo) para contrarrestar el dolor y evitar las infecciones.

CERÁMICA
Su cerámica era escultural y esférica como la forma de una calabaza con dos caños y un
puente. Sus motivos eran felinos, peces, aves, serpientes (influencia de la Cultura Chavín). En la
época de Paracas Cavernas (Caverna de Paracas) y posterior se utilizó la policromía, sin embargo,
en la Necrópolis de Paracas (Paracas Necrópolis), se utilizaba los colores crema pre-combustión y
estilos monocromos.

CULTURA MOCHICA
UBICACIÓN
Su centro principal fue la ciudad sagrada de Moche, Trujillo, La Libertad. Ahí se ubica la Huaca de
la Luna, donde gobernaba un poderoso Cie-Quich (sacerdote y guerrero) y se rendía culto al dios
Aí Apaec (el hacedor). En su apogeo dominaron los valles de La Libertad, Lambayeque y Ancash.
DESCUBRIDOR
Fue descubierta por el arqueólogo alemán Federico Max Uhle en 1901.

GOBIERNO
 Formaron confederaciones dirigidas por los Cie-Quich, ayudados por grandes curacas llamados
alaec.

TEMPLOS
Construyeron grandes pirámides escalonadas de adobe. Ejemplos: En la Libertad tenemos la Huaca
de la Luna, Huaca Cao Viejo y San José de Moro; En Lambayeque, Huaca Rajada de Sipán; y en
Ancash, Pañanmarca.

CERÁMICA
 Sobresalen las representaciones de rostros humanos (huacos retratos), personas enfermas (huacos
patológicos) y escenas sexuales (huacos eróticos). Son huacos bícromos (rojo sobre crema), con asa
estribo.

MURALES
Dejaron espectaculares dibujos en los muros de sus templos: Ejemplos: La Rebelión de los
artefactos (Huaca de la Luna) y la Danza de los prisioneros (Huaca Cao Viejo).

ORFEBRERÍA
 Sobresalen las joyas del Señor de Sipán (Lambayeque), descubierto por Walter Alva en 1987.
También las de la Señora de Cao (La Libertad), hallada por Régulo Franco en 2006.
 LA CULTURA TIAHUANACO
UBICACIÓN GEOGRAFICA

Se desarrolló al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m.,

en el actual territorio de Bolivia, pero su influencia llegó
hasta el sur del Perú en Tacna, Moquegua y Arequipa y
por el norte hasta Ayacucho.

ORGANIZACIÓN ECONOMICA

La economía de Tiahuanaco se baso en la ganadería, agricultura, comercio, artesanías (cerámica,

arquitectura, textilería, escultura) y pesquería. Fueron grandes comerciantes y unieron, por medio
de esta actividad, los diversos pueblos o grupos poblacionales de la Sierra, Costa y Ceja de Selva.

MANIFESTACIONES CULTURALES

ARQUITECTURA.- los tiahuanaquenses construyeron grandes y destacadas obras que siguen

vigentes hasta la fecha tales como: el palacio de Kalasasaya, fortaleza de Akapana, palacio de los
sarcófagos, portada del sol, recintos Putumi y Quericala, el templete o gran patio semisubterranea,
pirámides Puma Punku, etc. fueron construidos a base de piedra y unieron grandes bloques por
medio de grapas o clavijas de metal.
La más importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un monolito de 4 metros de largo
y 2.18 de ancho, donde está tallada la imagen del dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.
 CERAMICA. - fue una alfarería policroma (varios colores), la forma que mas sobresale fue la del
vaso de boca divergente llamado KERO. Algunos cantaros representan cabezas de animales
(auquénidos, pumas y cóndores) e incluso de cuerpo entero. También existen representaciones
humanas. En la coloración predomina el anaranjado al lado de rojo, negro y blanco especialmente. 

3. ESCULTURA.- modelaron cabezas de animales y humanas; así como de seres arrodillados que
tienen una forma antropomorfa (hombre – animal). La escultura mas conocida es el Monolito
Bennett (en honor al arqueólogo Bennett) que tiene 7 metros y 30 cms. de altura y un peso de 17
toneladas aproximadamente. Muchas de ellas son de figura antropomorfa.

TEXTILERIA.- son efectuados recurriendo a la lana, principalmente, y representa, generalmente,

las figuras aladas o geniecillos de la Portada del Sol.
 LA CULTURA NAZCA
es una civilización pre-inca del sur del Perú que se desarrolló entre 300 A.C y 800 D.C y es conocido por
sus geoglifos, grandes líneas y figuras dibujadas en el desierto cerca de la actual ciudad de Nazca.

Los geoglifos de Nazca son grandes figuras dibujadas en el suelo, a menudo figurativas, a veces de varios
kilómetros de largo, que se encuentran en el desierto.

La civilización Nazca Fue una de las civilizaciones precolombinas más importantes; Su zona de
influencia se ejerció desde el Océano Pacífico hasta la Cordillera de los Andes.

LOS GEOGLIFOS DE LOS NAZCA

Los geoglifos de Nazca son grandes figuras dibujadas en el suelo, a menudo figurativas, a veces de
varios kilómetros de largo, que se encuentran en el desierto.

El suelo en el que se encuentran está cubierto de guijarros que el óxido de hierro los ha teñido de gris. Al
eliminarlos, los Nazcas han creado un suelo de yeso más claro, cortando los contornos de sus imágenes.
Están ubicados cerca de la ciudad de Nazca y son la manifestación más espectacular de la civilización
Nazca.
DESCUBRIDOR
Su descubridor científico es el arqueólogo alemán Federico Max Uhle. 

AGRICULTURA
 Fue una sociedad de base agrícola, a pesar de ubicarse en una de las zonas más desérticas de la
costa peruana. Construyeron muchos canales y acueductos subterráneos llamados puquios.

Gobierno
Nasca tuvo una aristocracia sacerdotal y guerrera, que dominaba a una gran masa campesina.

Templos
Construyeron grandes pirámides escalonadas de adobe, sobre todo en Cahuachi, donde destacan la
Gran Pirámide y el Templo Sur. En otros lugares se ubican: la Tinguiña, Tambo Viejo y Huaca Dos
Palmos.
Dioses
Adoraron a Boto (la orca) y Kon (el felino).

Cerámica: Crearon la cerámica pictórica más bella del antiguo Perú. Sus huacos son policromados
y tienen dos picos con asa puente.

LA CULTURA CHIMÚ
(1000 d.C-1470 d.C.) pertenece al período Intermedio Tardío. Se desarrolló en la costa norte y se
caracteriza por su notable desarrollo arquitectónico y sus ricas expresiones artísticas, sobre todo en
la orfebrería y la cerámica.

Ubicación: Chimú fue un reino que tuvo como capital a Chan Chan, ubicada en Trujillo, en la costa
norte del Perú. Según la leyenda su fundador fue Tacaynamo. Fue un cultura contemporánea
a Chincha, Chachapoyas y Chanca.
Gobierno

Fue gobernado por reyes descendientes de Tacaynamo. El rey era llamado Chimú Cápac, quien era
el máximo jefe militar y religioso. 

Agricultura: Cultivaron en los valles norteños, ampliando los canales que heredaron de la cultura
Mochica. Además construyeron wachaques, unos canchones hundidos para permitir las filtraciones
del agua subterránea. Se usaban como chacras para el cultivo de totora. 

Navegación

Usaron los caballitos de totora, pequeñas y ágiles embarcaciones que aún hoy en día se fabrican y
utilizan en Trujillo. 
Arquitectura: Construyeron hermosos templos, palacios y murallas en Chan Chan, la ciudad de
barro más grande de América. También destacan la Huaca Arco Iris o El Dragón en Trujillo y el
templo de Paramonga, al norte de Lima. 

Orfebrería
 Aprendieron las técnicas de la cultura Sicán o Lambayeque. Elaboraron finas joyas, vasos,
orejeras, pectorales, brazaletes, máscaras, coronas y los famosos tumis o cuchillos ceremoniales.
Cerámica
La cerámica de la cultura Chimú cumple ambas funciones, para uso diario o doméstico y para las
ofrendas ceremoniales. Artesanos de la cultura Chimú trabajaron en talleres metalúrgicos divididos
en secciones para cada uno de los tratamiento especializado de los metales.

LA CULTURA WARI
La cultura Wari (600 d.C.-1200 d.C.) pertenece al Horizonte Medio. Se originó en la región
Ayacucho, en la sierra sur del Perú, y se extendió hasta Cajamarca por el norte y Cusco por el Sur.
Se caracteriza por su elevado desarrollo urbano y sus ricas expresiones artísticas en los campos de
la cerámica y la textilería.
Ubicación: Wari fue un imperio que tuvo como capital a la ciudad de Viñaque o Wari, cerca de
Ayacucho. Se inició hacia el año 600 d.C. y llegó a su fin hacia el 1200 d.C. Durante su apogeo
formó un imperio que dominó hasta Lambayeque y Cajamarca, por el norte, y Cusco y Moquegua,
por el sur.
ORIGEN
 Hacia el siglo VII d.C. el pequeño señorío Huarpa de Ayacucho sintetizó los aportes culturales
provenientes de Tiahuanaco (culto a Wiracocha) y Nasca (alfarería policromada) dando origen a un
fenómeno cultural y político llamado Wari.

GOBIERNO
 Wari fue un estado militarista y teocrático, es decir fue gobernado por una aristocracia guerrera y
una élite sacerdotal. Se expandió a nivel pan-andino y se convirtió en el primer imperio del Perú.

CABECERAS DE REGIÓN
 Son ciudades construidas durante su expansión imperial. Fueron utilizadas como centros
administrativos: Piquillaqta (Cusco), Cajamarquilla (Lima), Huarivilca (Junín) y Huiracochapampa
(La Libertad). También sitios importantes son: Cerro Baúl (Moquegua), Pachacamac (Lima),
Vilcashuaín (Ancash) y Marcahuamachuco (La Libertad).
URBANISMO
 Con Wari se inicia una verdadera planificación urbana, con grandes ciudades donde se prioriza las
construcciones de carácter político-militar sobre las de índole religioso.

RED VIAL
Todas sus ciudades estuvieron interconectadas por un impresionante red vial, el Cápac Ñan, la que
más tarde fue reutilizada y ampliada por el Imperio de los Incas.

RELIGIÓN
 Adoraron al  dios Wiracocha, que los wari representaban como el “dios bizco”. Este culto tiene su
origen en Tiahuanaco. También adoraron a Pachacámac, dios de los terremotos.

CERÁMICA
Sus huacos son polícromos, con asa puente y de fino acabado. También fabricaron grandes cántaros
y vasijas ceremoniales, con representacion es del dios Wiracocha.