2 CORINTIOS 4:1-6

Viviendo de Acuerdo con lo que Creo

- Solo tenemos un lado de la conversación entre Pablo y los co-
rintios, no sabemos porque habla así o a que está respondiendo.
- Pablo recordó a los corintios las pruebas y aflicciones que rodea
ron su ministerio. “En el mundo tendrán aflicción”, no quedó ahí, si
no que añadió: “pero confíen yo he vencido al mundo” (Juan 16:33).
- “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo”
(Mateo 28:20).
- Cuando un creyente está en los momentos de mayor debilidad y
las fuerzas fallan, Dios promete fortalecernos en esa situación.
- El triunfo del creyente es el triunfo de la fe.
- Pablo había sido cuestionado y acusado falsamente por los
intrusos que venían de afuera con cartas de recomendación.
- Al considerar la biografía de Pablo, se aprecia que nunca estuvo
solo y que el Señor le dio fuerzas para acabar la carrera habiendo
guardado la fe.
4:1 “Por esto, teniendo nosotros este ministerio según la
misericordia que nos fue dada, no desmayamos”.

- “Por esto”, nos lleva al capítulo anterior 2 Corintios 3.

- La palabra ‘ministerio’ es en griego ‘diaconía’ que se traduce co
mo: “servicio, sirviente, el que socorre, atiende y ayuda”.
- ‘Misericordia’ es en griego ‘eleeo’ que se traduce como: “la mani
festación exterior de la compasión, o alcanzar misericordia”.
- Deja sentado la necesidad de quien recibe la misericordia, y los
recursos adecuados de quien la entrega, Dios, para que aquellos
que la reciban, puedan afrontar la necesidad sin problemas.
- Pablo no tiene la menor duda que este ministerio, el de predicar
el evangelio de la gracia, le ha sido concedido por Dios.
- Es Dios quien lo había llamado y dotado para este servicio.
- “No obstante, por esta razón recibí misericordia, para que Cristo
Jesús mostrase en mí, el primero, toda su clemencia para ejemplo
de los que habían de creer en él para vida eterna” (1 Timoteo 1:16).
- Consciente de esto afirma que no tiene miedo o debilidad para
realizar el trabajo que le ha sido encomendado. No permite que el
desaliento, el temor, o desfallecimiento, hagan presa en su ánimo.
- Ni los ataques de los falsos apóstoles, ni los conflictos en la igle-
sia, ni las persecuciones de que era objeto, lo amilanaban.
- ‘No desmayamos’ es en griego ‘ekkakeo’ que hace referencia
no al cansancio físico, sino al desaliento espiritual. No existe
fuerza en este mundo que pueda detener a Pablo.
- Es la misericordia de Dios la que sostiene su ministerio. El verda
dero siervo reconoce que su servicio es una gracia divina.
- ¡Por esta razón no nos rendiremos!
4:2 “Pero rechazamos los tapujos de vergüenza, no proce-
diendo con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino
que, por la clara demostración de la verdad, nos recomenda-
mos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante
de Dios”.
(RV60) “Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso…”

- Este versículo es una joya, Pablo denuncia tres cosas de sus

adversarios: (1) Hacían cosas ocultas y vergonzosas, (2) se
movían con astucia, y (3) adulteraban la Palabra de Dios.
- Se trata de personas que actuaban subrepticiamente en busca
de su propio bien, aunque para ello tuvieran que desacreditar a
otros, o calumniarlos. Esta fue la experiencia que sufrió Pablo con
los falsos maestros en Corinto.
- Estos falsos maestros eran judaizantes o gnósticos.
- La palabra ‘astucia’ viene del griego ‘panourgia’ tiene dos
raíces ‘Pan’ = todo y ‘ergón’ = trabajo, que hace todo para su
provecho, una conducta carente de escrúpulos. Se usa en el NT
para indicar la malicia con que se actúa.
- “Para que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva y llevados
a dondequiera por todo viento de doctrina por estratagema de hom
bres que, para engañar, emplean con astucia las artimañas del
error” (Efesios 4:14).
- La astucia no tiene lugar en la vida del apóstol Pablo ni en la de
sus colaboradores.
- El verbo ‘proceder’ con astucia, no expresa algo ocasional, sino
un estilo de vida. La astucia es propia de Satanás, y la usa para
sus fines perversos, ese fue el sistema con que engañó a Eva.
- Los hijos reflejan la condición espiritual del padre, así Jesús lo
hizo notar a los religiosos de su tiempo, afirmando que no eran
hijos de Abraham, sino del demonio.
- “Ustedes son de su padre el diablo, y quieren satisfacer los deseos
de su padre. Él era homicida desde el principio y no se basaba en la
verdad porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de lo suyo
propio habla porque es mentiroso y padre de mentira” (Juan 8:44).
- Del mismo modo los falsos apóstoles, habían venido ocultamente
para engañar a los creyentes en Corinto, hablando mentiras acer-
ca de Pablo. La astucia está emparentada con el engaño.
- Los falsos apóstoles, maestros engañadores, se ocupaban de
añadir o quitar de la Escritura aquello que les beneficiaba en sus
perversos propósitos, quebrantando con ello el mandamiento de
la ley que ellos pretendían defender.
- “No añadan a las palabras que yo les mando, ni quiten de ellas,
de modo que guarden los mandamientos del Señor su Dios, que
yo les mando” (Deuteronomio 4:2).
- Adulterar, equivale aquí a torcer la Palabra para obtener un bene
ficio personal.
- “Porque, hablando arrogantes palabras de vanidad, seducen con
las pasiones sensuales de la carne a los que a duras penas se
habían escapado de los que viven en el error” (2 Pedro 2:18).
- Enseñanzas erradas, con textos fuera de contexto:
- Maldiciones generacionales
- Guerra espiritual
- Sanidad interior

- Cristianos con demonios

- Cristianos dejando la gracia y abrazando la ley, las fiestas, las
regulaciones alimenticias, los mandamientos y los sacrificios.

- Confesión positiva, el hombre jugando a ser Dios

- Declaro, confieso: Lo que dices recibes (metafísica).
- El daño del libro la Cuarta dimensión, David (Paul) Yonggi Cho.

- IL. El caballo de troya del paganismo ha ingresado a la iglesia.

- Las buenas vibras, la energía positiva, el Karma = ocultismo

- Iglesias abrazando la ideología LGTBQI+.

- La palabra ‘adulterar’ viene del griego ‘dolo’ significa corromper,
adulterar, falsificar con la intensión de engañar.
- Adulteras las Escrituras cuando le añades tradiciones humanas,
o intentas acomodar la Biblia a la cultura. Pablo renuncia a esto.
- “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino
que teniendo comezón de oír, acumularán para sí maestros confor
me a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el
oído y se volverán a las fábulas” (2 Timoteo 4:3-4; RV60).
- En contraste con la falsedad y la mentira, el apóstol ministra en la
verdad, su trabajo consistía en predicar la Palabra y vivir conforme
a lo que ella enseña.

- “… por la clara demostración de la verdad”, Pablo admite que

enseñó la verdad de Dios con claridad y simplicidad. No necesita
más carta de recomendación que los frutos de su ministerio. Sus
adversarios son mercaderes de la palabra de Dios; pero él y los
suyos son predicadores de ella.
- Pablo predicaba el evangelio con valor, trabajaba incansablemen
te por el bien de los miembros de la iglesia, y era un modelo a se-
guir. Pablo vivía la verdad del evangelio que predicaba.
- La recomendación para su conciencia era lo que predicaba, lo
que necesitaba para mantener una conciencia recta, por predicar
y sujetarse a la verdad.
- Un observador imparcial tendría que aprobar el buen testimonio
de Pablo. Todo lo hacía delante de Dios, quien ve las intenciones
del corazón.
- Los falsos maestros tenían que ocultar su engaño, en cambio
Pablo procuraba que fuesen los hombres quienes examinasen su
ministerio, ya que no tenía nada que ocultar.
- El mensaje que proclamamos debe ir de acuerdo con la vida que
vivimos, debemos dar testimonio de una vida consecuente con
aquello que creemos.
4:3 “Pero aun si nuestro evangelio está encubierto, entre los
que se pierden está encubierto”.

- No todos responden al mensaje de salvación, y no es por deficien

cia en el mensaje, sino, que se debe a una disposición contraria al
evangelio. Esta situación se dijo respecto a Israel.
- “... pues hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, el mis
mo velo sigue puesto, porque solo en Cristo es quitado. Aún hasta
el día de hoy, cada vez que leen a Moisés, el velo está puesto so-
bre el corazón de ellos” (2 Corintios 3:14-15).
- “Porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz es locura”
(1 Corintios 1:18a).
- El mensaje del evangelio es ininteligible al que se está perdiendo,
esto es, al que está en camino a la perdición, debido a su condición
natural a causa del pecado.
- “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece
al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”
(Juan 3:36).
- Los que se pierden, son aquellos que rechazan consciente y vo-
luntariamente la salvación, de manera que por su propia elección
siguen en el camino que los conduce a la muerte.
4:4 “Pues el dios de esta edad presente ha cegado el entendi-
miento de los incrédulos para que no los ilumine el resplandor
del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios”.
- Los judíos en tiempo de Jesús vieron el cumplimiento de las profe
cías bíblicas concernientes al Mesías delante de sus propios, y aun
así se resistieron a creer.
- ¿Quién es el dios de este siglo, es decir, el amo y señor de esta
era presente, en la cual vivimos? Es Satanás quien engaña y es-
claviza a sus seguidores.
- “En cuanto a ustedes, estaban muertos en sus delitos y pecados, 2en
los cuales anduvieron en otro tiempo conforme a la corriente de este
mundo y al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa
en los hijos de desobediencia. 3En otro tiempo todos nosotros vivimos
entre ellos en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad de la
carne y de la mente; y por naturaleza éramos hijos de ira, como los
demás” (Efesios 2:1-3).
- Hay 2 momentos bien marcados en la experiencia del creyente:
el tiempo en que anduvo en el mundo, y el tiempo en el que anda
en la nueva vida en Cristo.
- “Porque en otro tiempo nosotros también éramos insensatos, de-
sobedientes extraviados. Estábamos esclavizados por diversas pa
siones y placeres, viviendo en malicia y en envidia. Éramos aborre
cibles, odiándonos unos a otros. 4Pero cuando se manifestó la
bondad de Dios nuestro Salvador y su amor por los hombres, 5él
nos salvó, no por las obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino según su misericordia; por medio del lavamiento de la
regeneración y de la renovación del Espíritu Santo” (Tito 3:3-5).
- El dios de este siglo en abierta oposición contra Dios, conduce a
los que está bajo su autoridad en desobediencia constante a Dios.
“Satanás utiliza todos sus recursos para que la
iluminación del evangelio no resplandezca en sus mentes
y active sus deseos de salvación acudiendo al Salvador.
 El dios de este siglo, es homicida y mentiroso, deseando
que el hombre permanezca lejos de Dios y se pierda
perpetuamente sin salvación”. Samuel Pérez Millos
- No es excusa decir: Si estaba enceguecido, porque me van a
condenar o castigar, ¡no es mi culpa!... ¡No!
- “Y esta es la condenación: que la luz ha venido al mundo, y los
hombres amaron más las tinieblas que la luz porque sus obras
eran malas” (Juan 3:19).
- Cuantos no hemos orado para que el Señor remueva el velo que
tiene enceguecido a nuestros parientes y amigos.
- “Pero cuando se conviertan al Señor, el velo será quitado” (2
Corintios 3:16).
- El texto concluye con una notable afirmación Cristológica, en la
que se define a Cristo como imagen de Dios.
- Los gnósticos enseñaban que el cuerpo es pecaminoso, por lo
tanto, Jesús o era una fantasma o no era Dios.
- “Él es la imagen del Dios invisible; el primogénito de toda la
creación” (Colosenses 1:15).
- La revelación de Dios en Cristo es posible porque el Padre infinito,
se hace finito en el Hijo, limitándose hasta adoptar nuestra limita-
ción, para que los limitados podamos comprender al infinito.
4:5 “Porque no nos predicamos a nosotros mismos sino a Cristo
Jesús como Señor; y a nosotros como siervos de ustedes por
causa de Jesús”.

- El centro del mensaje de muchos predicadores son ellos, sus ha

zañas, lo grandiosos que son y como es que Dios los usa.
- Sus seguidores les rinden pleitesía y los entronizan como reyes.
- Pablo, por el contrario, predicaba a Cristo como Señor.
- Él y sus ayudantes eran tan solo siervos, ‘doulos’, esclavos.
- IL. Esclavos voluntarios por amor. Los esclavos en el AT.

- El Testimonio de Adoniram Judson en Birmania.

- Ellos estaban dispuestos a entregar su vida por Jesús.

- “Pues bien, si yo, el Señor y el Maestro, lavé sus pies, también us-
tedes deben lavarse los pies los unos a los otros. 15Porque ejemplo
les he dado para que, así como yo se los hice, ustedes también lo
hagan” (Juan 13:14-15).
4:6 “Porque el Dios que dijo: “La luz resplandecerá de las ti-
nieblas” es el que ha resplandecido en nuestro corazón para
iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro
de Jesucristo”.

- ¿Qué ocurre cuando hablas de Jesús a los incrédulos? La luz

empieza a brillar. Pablo comparó la conversión con la creación.
Así como la tierra en Génesis 1:2, el incrédulo está vacío; pero
cuando ve la luz y confía en Cristo llega a ser una nueva criatura.
- ¿Con qué se encontró Saulo en el camino a Damasco?
- Dios entonces empieza a formar y a llenar la vida de la persona
que confía en Él, y ésta empieza a ser fructífera para el Señor. Él
“¡es la luz!” de Dios, todo lo hace nuevo.
- Finalmente, “la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo”, es un
contraste con el rostro de Moisés al recibir la ley.

- Los creyentes hemos visto la gloria de Cristo en el mensaje del

evangelio.
- “Por tanto, todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un
espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en
la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (2 Corintios 3:18).
- Llamado y oración.
Miraflores, 19 marzo 2023