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    Luis Ricaurte CATALOGO T-NAKO

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    Luis Ricaurte
    Este documento describe una obra de arte del artista colombiano Luis Ricaurte que examina los "tinacos", depósitos de agua comunes en la arquitectura mexicana. La obra reflexiona sobre la escasez de agua en la Ciudad de México y critica a los políticos que prometen solucionar este problema. También hace alusiones a iconos religiosos como la Virgen de Guadalupe e historia mexicana como la civilización azteca. El documento también discute cómo Ricaurte ha innovado el grabado en México a través del uso de la

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    Este documento describe una obra de arte del artista colombiano Luis Ricaurte que examina los "tinacos", depósitos de agua comunes en la arquitectura mexicana. La obra reflexiona sobre la escasez de agua en la Ciudad de México y critica a los políticos que prometen solucionar este problema. También hace alusiones a iconos religiosos como la Virgen de Guadalupe e historia mexicana como la civilización azteca. El documento también discute cómo Ricaurte ha innovado el grabado en México a través del uso de la

    Descripción original:

    Escultura, arte contemporáneo, intervención de un tinaco de agua potable.

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    La obra que nos ocupa, Ricaurte como transterrado

    mira los espacios de la ciudad que habita, así se


    interesa por fragmentar con su mirada a una ciudad
    que lo recibe peculiarmente llena de elementos
    singulares y a la vez profundamente cercanos, los
    depósitos de agua llamados “tinacos” cerezas
    eternas que coronan las construcciones en
    México. Generalmente a la vista, sin
    terminado alguno que les disimule.

    Esta obra tiene como punto de partida la reflexión de lo


    arriba citado. Pieza con la cual Ricaurte vierte varios
    discursos en juego: La Ciudad de México y la
    escasez de agua, y el repetido discurso de los
    mesiánicos políticos que prometen la solución
    a esta escasez, las alegorías de lo sagrado
    en los diversos discursos históricos
    mediante las plegarias cristianas y
    paganas en México para el fin de la
    sequía, por supuesto, la alegoría
    del papel picado y lo festivo.
    Así como lo artesanal de la
    orfebrería oaxaqueña.

    Así nos encontramos a la virgen de Guadalupe ícono latinoamericano con una


    manguera remediando la sequía o a Tláloc bajo el paraguas, conviviendo con
    algún paladín político contemporáneo, una mirada que observa la
    mexicanidad en todo su barroco esplendor, pero a la vez con ironía refleja
    una crítica a su tiempo, apropiándose del espacio de lo cotidiano y sin
    embargo, consciente del peso de la historia que su formación critica le exige.
    Desde un constructo gráfico los propios tinacos afectados por el láser y el
    tallado a mano se convierten en matrices y a su vez, en piezas únicas para
    revertir la posibilidad utilitaria del objeto en este caso deposito de agua y ser
    en esencia un objeto desnaturalizado de la utilidad primaria a la función
    estética.
    Una poética vertida en una visión crítica sin contemplaciones, ni omisiones
    irremediablemente comprometida e inmisericorde con su contemporaneidad.
    Jaime A Tamayo.
    México D.F, noviembre de 2013.
    En México se cuenta con una
    profunda historia del grabado,
    arte que se considera
    fundamental para los artistas.

    Luis Ricaurte, Artista


    colombiano, vino a dar
    vitalidad a la escena de la
    gráfica mediante su incursión
    en el manejo de la tecnología,
    en su caso el uso del láser
    aplicado a las matrices.

    Esta tecnología y su fusión con


    lo fotográfico dan como
    resultado la naciente
    lasergrafía, así, mediante su
    investigación en la xilografía
    hoy miramos el fenómeno de
    la luz y el movimiento en el
    grabado en madera, cosa que
    se dice sencilla pero que es
    una contribución al mundo de
    las artes de alcances
    mundiales.
    En una década de trabajo se
    ha incursionado ya en casi
    todas las técnicas gráficas al
    punto de integrarse al
    pensum de las academias de
    arte.

    El talento de los Mexicas fue tal,


    Paisaje de envases que construyeron una ciudad sobre
    una laguna impotable, las
    sugerencias de los dioses no
    El tinaco o cisterna es hoy un contemplaron la falta de
    elemento emblemático de la sustentabilidad, para esos tiempos
    arquitectura contemporánea inimaginable el termino; durante la
    MEXICANA, es el LUNAR colonia, el poder centralizado pero
    arquitectónicao, pasión y igualmente religioso no pudo
    trasnocho de los diseñadores disolver el mandato y al contrario
    contemporáneos, por la escasez lo reafirmó sobre la espalda de una
    de agua, casi todas las MADONA MEZTIZA, aunque
    construcciones requieren de un llegaron los años de libertad, las
    lugar donde almacenarla. En clases políticas igualmente
    torno a eso pretende homenajear sustentaron el mito del desarrollo,
    a esta escultura rotoformada o sin quitarle un ápice de magia, la
    rotoesculpida, como crítica a una apuesta a la modernidad es hoy un
    mitificación de la Ciudad de colapso ecológico, pero por arte de
    México, CDMX, fundada bajo el magia permanece y sobrevive en
    pretexto de un MITO, mágica un paisaje de envases, que
    señal, destinada a la catástrofe. mantienen nuestro sueño vivo.

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