Ontoepistemologia Del Pensamiento Gerencial
Ontoepistemologia Del Pensamiento Gerencial
Ontoepistemologia Del Pensamiento Gerencial
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
Resumen
En este trabajo, producto de la revisión y análisis de la literatura especializada, se pretende
presentar algunas ideas de carácter onto-epistemológico, sobre la producción y gerencia del
conocimiento en la universidad. En el mundo de hoy, la producción y gerencia del conocimiento
están supeditadas a un modo de investigación científica orientada a la aplicabilidad y utilidad
hacia el entorno (comunidades, industria, gobierno, entre otros), con una estructura más flexible,
inter y transdisciplinaria y un interés eminentemente práctico y social.
Abstract
1 Este artículo es producto de los resultados parciales del proyecto de investigación financiado por el Consejo de Desarrollo Científico,
Humanístico y Tecnológico (CDCHT) de la Universidad de los Andes.
2 Profesora Titular de la Cátedra de Contabilidad de Costos de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad de
los Andes; Magíster en Gerencia de Empresas, Mención Industrial; y con estudios doctorales en Ciencias Administrativas. Caorreo
electrónico: [email protected]
172
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
173
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
174
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
175
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
176
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
177
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
178
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
del conocimiento no se da, porque el mundo se Bachelard (1977) plantea que en la producción
vive, se percibe, se conceptualiza y, por ende, de conocimiento se deben establecer procesos
es un mundo siempre subjetivo; pues, el objeto gnoseo-afectivos, los cuales, si bien deben superar
es “visto, percibido y coproducido” (Morin, los obstáculos generados por las opiniones,
1984:108) por el investigador. al mismo tiempo, deben involucrar sentidos
particulares o específicos a los conceptos. La
En este nuevo paradigma, el conocimiento lógica del sentido corresponde a la valoración
generado en una investigación es asumido de cada sujeto o colectividad y, en tal medida,
como un producto de la interacción —acción la producción del conocimiento se imbrica de
comunicativa— entre el investigador y los racionalidades múltiples. Lo contrario sería
demás sujetos de la investigación (De Souza y suponer que existe un conocimiento desligado
Cheaz, 2000). El paradigma postpositivista está de la experiencia individual de quien la produce,
permitiendo la emergencia de varias iniciativas de sus valoraciones y de sus racionalidades.
epistemológicas que, en su conjunto, están
forjando la emergencia de un nuevo modo para Habermas (1986), en sus fundamentos
la producción y gerencia del conocimiento. plantea que el proceso de producción de
conocimiento, está ligado con la historia
El modo emergente de producción natural de la especie humana; el conocimiento
de conocimiento depende de un esfuerzo es instrumento de la autoconservación, pero
transdisciplinario (esfuerzo combinado entre en la misma medida en que es instrumento de
el conocimiento explícito de las disciplinas ello, trasciende la mera autoconservación; los
disponibles y el conocimiento tácito de los intereses rectores del conocimiento se forman
actores del contexto bajo investigación). en el medio del trabajo, del lenguaje y de los
sistemas de dominación; en la fuerza de la
Entre otros aspectos, eso implica la inclusión autoreflexión, conocimiento e interés son una
en el proceso de investigación de actores sociales, única cosa y la unidad del conocimiento e interés
cuyo conocimiento íntimo de su propio contexto se acredita en una dialéctica que partiendo de
los transforma en expertos del contexto. El las huellas históricas del diálogo reprimido
conocimiento común, no considerado por los reconstruye lo reprimido.
positivistas por no ser científico, asume en este
nuevo paradigma, una relevancia inusitada que Hoy día se le da otra mirada al conocimiento.
lo hace imprescindible para el éxito del proceso El conocimiento que siempre había sido
más amplio de la producción de conocimiento. considerado en una perspectiva onto-
(De Souza y Cheaz, ob. cit.). epistemológica como el saber cognitivo, se ha
venido transformando en un valor estratégico y
Se tiene, en primera instancia, que el proceso en un recurso por excelencia para la gerencia y
de producción de conocimiento, no se sustrae a la el crecimiento de cualquier organización.
existencia de obstáculos epistemológicos debido
a la naturaleza del conocimiento y, en segunda Señala García (1998), que en una concepción
instancia, que la producción de conocimiento del desarrollo vinculado estrictamente a las
está imbricada de múltiples condiciones, las puras leyes del mercado, el conocimiento tiene
cuales hoy se sustentan en un enfoque integral. un valor fundamentalmente económico, pero en
179
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
180
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
a) Funciona en sistemas abiertos, con múltiples brindar utilidad a otros actores sociales, por tanto,
actores heterogéneos, por lo cual, la concertación una investigación se lleva a cabo en la medida
resulta esencial. en que múltiples intereses estén de acuerdo, de
manera que el conocimiento producido tiende a
b) La configuración de diversos actores ser un conocimiento socialmente construido que
participando en la producción y gerencia del puede abarcar varias disciplinas.
conocimiento requerirá de formas organizativas
horizontales, flexibles y transdisciplinarias con f) La evaluación del conocimiento científico no
respecto a la decisión sobre qué y para qué se restringe sólo al juicio de pares, basado en la
investigar. contribución al avance de la ciencia, sino que se
utilizan criterios de pertinencia, utilidad, eficacia,
c) La producción y gerencia del conocimiento se aceptabilidad o impacto social, rentabilidad,
basa, no sólo en la heterogeneidad de disciplinas entre otros.
y enfoques, sino también en la interrelación de
los diversos sitios donde el conocimiento es Se resume que, en el mundo de hoy, la
creado. producción y gerencia del conocimiento está
sujeta a un modo de investigación científica
d) Se reclaman nuevas formas de enfrentar
orientada en la aplicabilidad y utilidad hacia el
la complejidad de lo investigado y se
entorno (comunidades, industria, gobierno, entre
requieren investigadores formados de manera
otros), con una estructura más flexible, inter y
transdisciplinaria.
transdisciplinaria y un interés eminentemente
práctico y social.
e) La producción de conocimientos se lleva a
cabo en contextos de aplicación y está destinada a
Bibliografía
• ALBORNOZ, M. (2001). Investigar y transferir conocimiento en la aldea global. Disponible en: www.
columbus-web.com/es/partef/archpubl/ (Consulta: junio 5 de 2006).
• COMTE, A. (1962). Discurso sobre el espíritu positivo. Editorial Aguilar, Biblioteca de Iniciación Filosófica,
No. 4, Buenos Aires.
• DÁVILA, F. (1996). Teoría, ciencia y metodología en la era de la modernidad. Fontamara, Segunda edición,
México.
181
visión
gerencial
ISSN 1317-8822 • Año 7 • N° 1 • Enero - Junio 2008 • Pg: 172-182
• ENCICLOPEDIA HISPÁNICA (1999). Volumen 11, Nube Platón, Barsa Internacional Publisher, Kentucky.
• FERRATER, J. (1974). Diccionario de Filosofía abreviado. Sudamericana, Cuarta edición, Colección Índice,
Buenos Aires.
• GIBBONS, M.; LIMOGES, C.; NOWOTNY, H.; SCHWARTZMAN, S.; SCOTT, P. y TROW, M. (1994).
La nueva producción del conocimiento: La dinámica de la ciencia y la investigación en las sociedades
contemporáneas. Ediciones Pomares-Corredor, S.A., Barcelona.
• HABERMAS, J. (1986). Conocimiento e interés. En: Ciencia y técnica como ideología. Tecnos, Madrid.
• HUSSERL, H. (1962). Ideas relativas a una fenomenología pura y una Filosofía fenomenológica. Fondo de
Cultura Económica, México.
• REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA (1970). Ley de Universidades, Gaceta Oficial No. 1.429,
Extraordinario. Editorial La Torre, Caracas.
• MATURANA, H. (1997). ¿La realidad objetiva o construida? II. Fundamentos biológicos del conocimiento.
Anthropos, Primera reimpresión, Barcelona, España.
• MORIN, E. (1984). Ciencia con consciencia. Anthropos, Barcelona, España (Trabajo original publicado en
1982).
(2001). Introducción al pensamiento complejo. Gedisa, Quinta reimpresión, Barcelona, España (Trabajo
original publicado en 1990).
• NONAKA, I, y TAKEUCHI, H. (1999). La organización creadora de conocimiento. Cómo las compañías japonesas
crean la dinámica de la innovación. Oxford University Press, México (Trabajo original publicado en 1995).
• PADRÓN, J. (1992). Interpretaciones históricas acerca del conocimiento científico. Disponible en: http://
padron.entretemas.com/ interpretaciones_ hist.htm (Consulta: enero 22 de 2006).
• REAL ACADEMIA ESPAÑOLA (2001). Diccionario de la lengua española, Espasa, Vigésima segunda
edición, España.
182