Universidad Autonoma de Santo Domingo

(UASD)

Nombre:

Joselyn Sepulveda Sime

ID:

100648816

Facilitador:

Dr. Daniel Vargas Peña

Asignatura:

Filosofia

Tema:

Capitulo I

El desafio de Filosofar

Fecha de entrega:

04/03/2023
 Capitulo I

El Desafio del Filosofar

En este primer capitulo se propone presentar la tarea de filosofar como un

desafio como su nombre lo indica, puesto que es una actividad esencialmente
humana y se ve hoy en dia expuesta a furtes condicionantes que limitan su
desarrollo.

Entre estos se pueden encontrar:

 El Excesivo y mal uso de los medios televisivos

 La Importantizacion progresiva de la imagen
 La Apariencia como medios para el reconocimiento social
 El Desorden conceptual
 Las limitaciones ligadas a la etapa de la juventud.
 1.1 Neil Postman

Y la Sociedad del entretenimiento

La diversion vana y superficial del presente es la estupidz desastrosa del

mañana. Los casos colectivos e individuales que ilustran esa significativa
sentencia son suficientes, como para llenar voluminosas bibliotecas y, de
hecho, considerable numero de textos literarios y d elas ciencias humanas se
empeñan en mostrar como degenera el ser humano, si no lo dirige un horizonte
razonable, permaneciendo asi en el disfrute placentero del hoy, sin tener en
cuenta las repercusiones negativas de sus comportamientos para el devenir.

La sociedad del entretenimiento es hedonismo encubierto, por lo tanto,

cupiditas naturalis que el ser humano civilizado piensa havber superado
mediante el desarrollo de la cultura y de los valores superiores.

El Avance hacia atrás es analizado profundamente por Neil Postman en una de

sus obras, dedicada al entretenimiento televisivo.

Postaman analiza un proceso de desertificacion cultural, que se presenta

enmascarado, sin odios ni agresivo, generando asi mas sentido y, a la vez,
poniendo nuevas trabas y dificultades a la tarea del filosofar, ya que la
formacion de nuestros juicios y valoraciones, en la epoca de la industria de
entretenimiento televisivo, viene prefabricada y con su envoltura de seguridad.

Postman sostiene que lo problemático de los medios visuales no arraiga en lo

se ve, sino en ver. Pero como ya no es posible buscar una solucion en no
mirar, hay que buscarla en la forma de mirar. Un paso decisivo consiste en
aprender acerca de la esencia de esos medios, aunque al respecto apenas se
discierne suficientemente sobre como las informaciones dan una direccion
determinada a la cultura.
 1.1.1 El Video Niño.

La television es la que ha modificado primero y fundamentalmente la naturalesa

misma de la comunicación, pues la traslada del contexto de la palabra al
contexto de la imagen. La diferencia es radical, ya que la palabra es un simbolo
que se resuelve en lo que significa, en lo que nos hace entender. Y
entendemos la palabra solo si conocemos la lengua a la que pertenece, en
caso contrario, es la letra muerta. En cambio, la imagen es pura y simple
representacion visual, y para verla basta con poseer el sentido de la vista.

Existen otras consecuencias en el video niño, desde el punto de vista

nutricional, los niños que ven mucha television tienen malos habitos
alimenticios, porque se acostumbran a comer mientras algun programa,
ademas de que esto se refuerza cuando ven en la pantalla a otros niños
consumiendo productos que no siempre son adecuados para una dieta sana.
Estos niños tienden a ser mas obesos que aquellos que se integran en otras
actividades.

Los educadores no se cansan de invitar a los padres a operar como

mediaodores de la influencia de la tv aconsejando cuidar el tiempo que pasan
frente a ella y los programas que sintonizan:

 Verifique personalmente cuantas horas al dia ve television a su hijo.

 Limitelo a 2 hras. Diarias. Muestre firmeza y recuerde que las familias de
epocas pasadas encontraban otras actividades de entretenimiento
diferentes a la television.
 Para que reaccione a nuevos estimulos, invente opciones como el juego,
la lectura o los deportes.
 Cuando el niño este frente al televisor, los padres deben ser una
compañía activa para explicar mensajes de dudoso contenido y asi
enseñarles a mirar criticamente para discriminar valores y contravalores,
la diferencia entre el mundo real y el ficticio.
 Ver television con la guia de los padres puede ser una gran herramienta
para el ingreso al conocimiento a traves de la imagen, pero sin ella se
 puede convertir en el intruso que cierra el dialogo, enseña lo que no es
apropiado para los mas pequeños y genera adversidades, si lo que el
niño ve no lo hace con una guia clara.

1.1.2 Determinacion de habitos televisivos en niños entre 6 y 8 años.

La television presenta estimulos audiovisuales, los cuales son mas efectivos

que los visuales y auditivos por si solos. Se impone sobre los otros medios de
comunicación por penetrar en el hogar, en la vida diaria y llegar a formar parte
del cumulo de habitos de cualquier hombre de nuestra epoca.

Por otra parte, se aplicaron encuestas a las madres de dichos años para
recaudar informacion acerca de realizacion de otras actividades recreativas,
eleccion de programas y comportamientos de horario de tareas o comidas con
el habito de ver Tv.

De los 130 niños encuestados, 54% eran del sexo masculino y 46% del sexo
femenino. El 100% de los niños afirmo ver tv todos los dias. Un 57% delos
cuales dedica entre 2 y 3 horas diarias a la tv mientras que 34% lo hace
durante 4 o 5 horas diarias. El 69% de los niños elige los programas de tv por si
solo.

Con respecto a la realizacion de otras actividades recreativas, un 42% de los

niños practica algun deporte; un 38% juega Atari, nintendo o computadora en
sus horas libres y el 20% restante realiza actividades como leer, pintar, ect.

Los recurren a la Tv para satisfacer sus necesidades de distraccion, reducir las

tensiones y como medio para obtener informacion.

Ademas de las motivaciones personales, podriamos agregar un factor

situacional externo al niño: el niño ve television porque le es impuesta por el
medio, la ve porque no le queda otro remedio. Le es ofrecida en el ambiente
del hogar y se le refuerza la conducta de contemplacion por los padres. En
muchos casos y , a veces, se convierte en una especie de niñera.
Los niños ven de 22 a 25 horas semanales de TV. En los preescolares esa cifra
llega a un promedio de 54 horas por semana, lo que significa de 7 a 8 horas
diarias. En general, podemos decir que, durante el transcurso del año, los niños
pasan mas tiempo frente a la tv, que en la escuela.

La Tv es el instrumento que mejor adapta su funcion a la formacion de valores,

de modos de vida, de estereotipos, etc.

La racionalidad es un proceso que se construye con esfuerzo y con reflexion

propia, ya que no se presentara nunca como un producto acabado.

Jose Enrique Rodo sostenia que mantener la libertad espiritual, la

independencia interior de la personalidad, del criterio, es forma especial de
respeto propio. Sin embargo, el joven de hoy, que ha pasado casi la mitad de
su vida consciente ante el televisor y en el chateo computarizado, tendra
grandes dificultades para retirarse a la reflexion y a la noble tarea de filosofar,
cada vez mas imprescindible para conocer y para entender el mundo
circundante.

Las reflexiones y los estudios presentados evidencian la urgente tarea de

desenmascarar la ideologia de los medios visuales, como condicion para que
haya mas jovenes que puedan asumir un rol mas activo y desintoxicado a favor
de la construccion positiva de su propia vida y de la sociedad.
 1.2 Apariencia y ser
Doxa y episteme

Platon, el papel esencial de la filosofia esta en evitar los engaños, que son tan
comunes en la vida cotidiana, y la persona de ciencia no esta exenta de ellos.
La afectacion, los instintos, los gustos, las preferencias, los perjuicios
ideologicos y los distintos intereses, entre otros, ofuscan el entendimiento de tal
manera que lo extravian de lo esencial al momento de conocer la verdad,
llevandolo a la periferia de la superficialidad, mediante la subjetividad acritica y
el fundamentalismo ideologico.

Al ocuparnos de los objetos de la realidad debemos percatarnos de captar en

ellos su realidad y no su apariencia porque nada es.

La apariencia es mas facil de percibir que el ser, porque es amplia y diversa, y

la mayoria de las personas, que so dirigidas por instintos, opiniones y pasiones,
se aferran a ella inmediantamente.

Cada cosa esta determinada por el ser, pero este esta siempre, a la vez,
acompañado por lo que aparenta ser, que, sin embargo, nada es.

Platon caracterizo todo lo es mentira, opinion, error, ignorancia y desacierto

como el no ser, que es igual a la apariencia, a la imagen y a la sombra de la
realidad.

El buen funcionamiento de la sociedad comienza por la correcta definicion de

los conceptos y por su correcto orden. Ademas de que se requiere claridad y
precision en las leyes y en sus respectivas normativas.
 1.3 La casa del pensamiento:
La verdad

El objeto central de todo pensamiento es la verdad de algo, aunque de hecho

unos aciertan y otros no.

El discurso, que es el articulado, esta intrisecamente vinculado en la verdad, de

tal modo que todo el que habla pretende comunicar alguna verdad. En ese
sentido, hasta negar la verdad tiene una pretension de certeza.

El lenguaje, ya que lo expuso ARISTOTELES, es la prueba palpable de la

racionalidad humana, diferencia especifica del ser humano en el mundo vital.

La realidad refiere a la esencia de las cosas, pero ella sola no hace su verdad.
Sin la posibilidad de la inteligibilidad de las esencias no existiria la ciencia, que
pretende captarlas a traves de leyes permanentes que expliquen el proceder, la
forma de ser y la naturaleza de los entes.

Es la capacidad para captar la esencia de las cosas lo que determina que el

humano sea un ser inteligente, es decir, capaz de leer dentro de las cosas lo
que son y lo que pueden llegar a ser.

El concepto verdad proviene del latin veritas y este es la adoptacion del

concepto griego aletia que significa des-cubrir, es decir, quitar el velo a algo
que esta cubierto para poder percibirlo en su mismidad. En este sentido, los
objetos del mundo se presentan cubiertos y precisan ser desmantelados
mediante la investigacion.

Aleteia suponeque la verdad no se presenta directamente, a simple vista, sino

que requiere de la actividad del sujeto para ser concebida.
Por otra parte, lo que decimos, expresando conocimientos y postulando
hipotesis, se puede presentar, según su coincidencia o no con la realidad, en
seis formas diferentes:

1- Certeza: Son los enunciados que coinciden con la realidad, según se

muestre o se demuestre lo dicho.
2- Error: Son las proposiciones que no coinciden con la realidad, pero que
al momento de ser expresadas se desconocia dicha realidad, no
teniendo aun certeza de ella
3- Ignorancia: Hace referencia a proposiciones que hacemos sobre la
realidad, pero que no coinciden con esta, a pesar de que la veracidad de
dicha realidad ha sido ya demostrada.
4- Duda: Consiste en un estado de vacilacion entre la afirmacion y la
negacion de algo.
5- Opinion: Se expresa en aquellas proposiciones que no pueden ser
verificadas, pero tampoco falsificadas, de modo que no es posible
argumentar racional y convincentemente ni en pro ni en contra de ellas.
6- Disparate: Es la denominacion para aquellos juicios sobre la realidad
que no aportan niunguna salida o no tienen significado alguno.

En conclusion, todos los juicios que emitimos sobre algo con relacion a la
verdad caen dentro de una de las seis posturas que podemos asumir von
respecto a ella. Lo que afirmamos y/o negamos es certeza, error, duda,
ignorancia, opinion o disparate.
 1.4 Importancia del filosofar a temprana edad.

Este acapite va dedicado a los jovenes estudiantes de la Universidad

Autonoma de Santo Domingo, UASD: los cuales, semestres tras semestre me
han motivado con sus preguntas, inquietudes, enigmas, problemas y
esperanzas. Ellos me han motivado a que les deje por escrito los materiales
que exponemis y discutimos durante las horas de docencia.

Dos conceptos esenciales:

 Estado de transcision
 Busqueda de identidad

La juventad es el proceso de transcision biologica, psiquica y social. En estas

tres dimensiones, el joven se orienta cada vez mas hacia los adultos;
abandonando poco a poco las cosas de la niñez. De ahí que la joventud sea
esencialmente una etapa de cambios, a los que el joven tiene que prepararse y
adecuarse, con la finalidad de buscar su lugar y su identidad, a ser alcanzada
en una personalidad estable.

Las vivencias y experiencia realizadas en las etapas anteriores de la niñez

seran las herramientas y las estrategias primordiales con las que el joven
cuenta para lograr su desarrollo.

El joven se experimenta condenado abandonado la juventud y a orientarse

hacia el futuro, al cual le teme, muchas veces. No obstante, el desafio de
prepararse para la adultez convierte la juventud en una etapa de esperanza
activa.

La duracion de la etapa de la juventud esta muy ligada a los cambios socio-

culturales, expresados en la division del trabajo, industrializados, tecnificacion,
urbanizacion, estado de conocimientos cientificos, entre otros, que hacen al
mundo cada vez mas complejo.
El joven tiene que esperar mucho tiempo para poder formar parte de las
fuerzas productivas. Debe esforzarse por aprender lo suficiente para asumir
sus responsabilidades.

En otro sentido, durante la juventud se da el paso de una vision particularista

familiar a una universalista, donde priman las normas y los valores counes de
la sociedad.

El desarrollo sano de la etapa de la juventud. Dirigido a la construccion de la

propia identidad como tarea principal, es logrado medianre la realizacion de la
determinadas tareas, tales como:

 Lograr la aceptacion de la propia apariencia corporal y ejercitarla

efectivamente en el deporte, en el trabajo y en el tiempo libre. Esa es
una condicion para aceptar tambien la apariencia de los demas.
 Lograr diferencias el rol masculino o femenino: tarea cada vez mas dificil
por los cambios sociales acelerados.
 Conseguir nuevas y maduras relaciones con personas de edad
semejante y de ambos sexos.
 Ganar independencia emocional de los padres y ademas adultos. En
este sentido, el joven debe vencer todo complejo de inferioridad y de
inseguridad para alcanzar ser el mismo.
 Prepararse para un profesion: esta tarea se ve influenciada
negativamente por los altos niveles de desempleo y por la falta de
oportunidades para buenos sitios de trabajo.
 Prepararse para la vida en pareja y el desarrollo de su propia familia,
adquiriendo conocimientos y las capacidades requeridas para las tareas
concernientes.
 Ganar un comportamiento social responsable, preocupado por el bien
comun.
 Construir un sistema de valores positivos y una conciencia etica
equilibrada para orientar sus acciones que vive ni el porque de lo que
hace
 En ese mismo tenor, el joven que pudo identificar buenas tradiciones
familiares y sociales debera darles continuidad, garantizando asi la
 secuencia historica de las buenas constumbres y de los valores
funcionales para la vida.

Las personas pueden encontrar en la filosofia infinitas posibilidades para

ampliar sus horizontes y para la expansion libre y responsable de sus
pensamientos. Ahora bien, el joven sincero consigo mismo comprendera
que esa actitud filosofica es solo el inicio de una postura que debe ser
cultivada a traves de la vida para que pueda dar sus buenos resultados en
los momentos precisos.

En conclusion, la capacidad para filosofar es el arma mas efectiva y certera

de que se puede disponer en los tiempos de cmabios y de busqueda de
identidad y madurez que denominemos juventud, para superar toda
alienacion y extrañeza en el estudio, el trabajo y en la vida tota.

Dado que la filosofia nos libera del engaño, conduciendonos asi a la verdad,
que es el verdadero ser, la juventud filosofando podra caminar al paso de
los sabios y podra aportar al desarrollo integral de los pueblos.