AF1 - Examen de Medio Curso

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE INGENIERÍA MECÁNICA Y ELÉCTRICA.
COBTEXTO SOCIAL DE LA PROFESIÓN
ACTIVIDAD FUNDAMENTAL 1: REPRESENTACIONES SOCIALES
Nombre Matrícula Carrera

Víctor Saúl Rueda Vargas 1963166 IEC
Martín Posada Mendoza 2035352 IEC
Brian Oswaldo Fuantos Rubio 1915935 IMF
INSTRUCTOR: Aracely Silva Garza
HORA: V1
SEMESTRE: ENERO – JUNIO 2023
FECHA: 20/02/2023
INTRODUCCIÓN
En el proceso de selección de una profesión, que primero hace un aspirante para elegir
carrera, y en el análisis que posteriormente realiza sobre el desempeño de ésta, influyen
una serie de ideas que están representadas por modelos conceptuales, mentales y
visuales que la sociedad ha construido a lo largo de la historia de la profesión; es decir,
hay en la sociedad una imagen o una idea acerca de lo que son las profesiones, de lo
que hacen los profesionistas y de su importancia para los demás.
Muchas veces, las personas actúan conforme a estas ideas o concepciones, que no
siempre resultan ser lo que se busca en la formación profesional. Contar con estas ideas,
es configurar una concepción del mundo, ya que en muchas ocasiones ésta sustenta la
motivación y el futuro comportamiento, de tal modo que, tanto los clientes, beneficiarios
o derechohabientes así como los profesionistas, van a actuar conforme a esas
concepciones y van a dejar la formación profesional sólo como un ideal. En la juventud,
los ideales se generalizan y el joven se convierte en el propio centro de su ideal, proceso
que se interrelaciona con la elaboración de su proyección futura y del sentido de la vida,
lo cual puede contrastar con lo que la sociedad ha elaborado como su propia concepción.
DESARROLLO
El concepto de representación social es una transformación del concepto de

representación colectiva, planteado por Durkheim, Moscovici, Jodelet, Schutz, Berger y
Luckmann con el fin de indagar acerca de la producción mental social. Para Moscovici,
el concepto que propone es mucho más apropiado para hablar de las ideas, imágenes o
signos mediante los cuales la gente en una sociedad se representa la realidad que vive
y que conoce.
La noción de representaciones sociales se diferencia de las colectivas, porque las

primeras son más dinámicas y cambiantes que las segundas. Así mismo, las
representaciones colectivas obedecen a los contextos sociales extensos, en tanto que
las representaciones sociales son restringidas, limitadas y propias de los grupos sociales;
las representaciones sociales siguen el consenso intragrupo en oposición al consenso
intergrupos.
Las representaciones sociales son una forma de pensamiento cuya función es

conceptuar sobre lo real a partir de ideas, concepciones y conocimientos previos; es el
saber que da el sentido común, una forma particular en que se expresa el pensamiento
social sobre la realidad cotidiana. Son, ante todo, una construcción cognitiva, concebida
como esquemas implícitos de carácter individual, en respuesta a necesidades especiales
(desplazamiento, uso y orientación); a la vez que son una abstracción y una síntesis,
realizada a partir de las experiencias vividas y de las percepciones repetidas.
Denise Jodelet establece que las representaciones sociales constituyen modalidades de

pensamiento crítico o de sentido común orientadas hacia la comunicación, la
comprensión y, el dominio del entorno social, material e ideal. Las personas construyen
las representaciones sociales mediante la interacción y la tensión existentes entre el polo
psicológico y polo sociológico. En este sentido las representaciones son un producto
tanto social como individual y tienen validez para ambos campos de acción, por lo que el
individuo la toma en cuenta al realizar las acciones; y socialmente ya se tiene una
representación de lo que hace y piensa cada individuo, además de que el individuo actúa
debido a las interpretaciones de sí mismo y de sus posibilidades de acción en el mundo.
De este modo una profesión tiene una imagen en la sociedad y una imagen en el
individuo, conforme a las cuales se puede comprender el mundo, interpretar lo que los
demás piensan, comunicarse con los demás.
Para efecto de reconocer las representaciones sociales, como en el caso de aquellas

que se refieren a las profesiones, es importante considerar algunos aspectos. Una
representación social se manifiesta mediante un modelo figurativo, donde aparece la
unión entre los símbolos y las funciones. Se trata de regulaciones simbólicas entre las
relaciones cognitivas de los sujetos. Cuando una representación social se ha anclado en
el medio social, debe mirarse con detenimiento la función de dichas regulaciones (unión
símbolos-funciones). Entre las características que ayudan a reconocer el surgimiento de
una representación destacan:
• La marca del grupo (lenguaje, símbolos, rituales, etc.)

• Un objeto polimorfo (una cosa, persona o suceso)
• Lo que está en juego al intentar apropiarse del objeto (puede ser el respeto, la
identidad, el poder, etc.)
• La dinámica social producida por el dominio del objeto entre el grupo y otros
actores sociales.
• La ortodoxia grupal (la filosofía, las creencias), instancias de control y regulación
de la actividad individual.
Teóricamente con la observación de estos cinco elementos se logra reconocer a los

objetos de representación, que son múltiples e implican desde valores y modelos
sociales hasta formas de memoria colectiva dirigidas a dotar de sentido al presente. En
las representaciones sociales que se poseen sobre el perfil profesional y las actividades
que se realizan en ciertas profesiones, se traducen estas características.
Las representaciones sociales le sirven al sujeto para relacionarse con otros, a ellas se
les atribuye la función de construcción, organización y comunicación del conocimiento,
precisamente porque estos procesos se ven mediados por las representaciones sociales.
Pero su función más importante es la de permitir la adaptación del individuo a su contexto
físico y sociocultural; es decir, le proporcionan una especie de andamiaje o una
estructura de base sobre la que puede trabajar o funcionar.
Ahora bien, ¿cómo se generan o explican estas representaciones? Básicamente a través
de la objetivación y el anclaje; éstos constituyen los dos procesos fundamentales
mediante los cuales se pueden explicar las operaciones mentales que esclarecen la
estructura de un pensamiento social. Por medio de ellos se puede resolver de qué
manera lo social transforma un conocimiento en representación, y en sentido
complementario, de qué manera las representaciones transforman lo social.
La objetivación se refiere a la propiedad de dar un referente concreto a las cosas que

aparecen abstractas y materializar la palabra. En este proceso intervienen la
construcción selectiva, o descontextualización, proceso en el que acontece la retención
de elementos que después son libremente organizados en conjunto gráfico coherente,
que permite comprenderlos en forma individual y en sus relaciones; la conformación del
núcleo figurativo, que reproduce de forma visible la estructura conceptual y, finalmente,
la naturalización, que permite transformar los conceptos en categorías sociales del
lenguaje, reconocidas por todos, con los que se expresa la realidad.
Así, se puede percibir cómo esto da cuerpo a los esquemas conceptuales de la realidad
social. El sujeto, creyendo reflejar fielmente una realidad objetiva, olvida que en su
discurso se articulan nociones que son ajenas y valores y normas que le son propios;
ignora en qué puntos lo desborda su discurso y en cuáles se incorpora su propia
creación.
El otro aspecto que explica a las representaciones sociales es el anclaje o enraizamiento

social de la representación y su objeto; e implica la integración cognitiva del objeto
representado desde el mismo sistema de pensamiento. El anclaje, según Jodelet, quien
comparte ideas con Moscovici, articula las tres funciones básicas de la representación:
conferir significado al objeto representado, utilizar la representación como interpretación
del mundo social que le sirve de marco y guía de conducta y , finalmente, integrar esa
representación dentro de un sistema de recepción e integración social.
En otras palabras, el anclaje habla de cómo los sujetos se comportan según las
representaciones sociales, pero también permite la integración de la novedad, la
interpretación de la realidad y la orientación de los comportamientos y de las relaciones
sociales.
En el caso de nosotros los ingenieros, cuando se menciona la palabra “ingeniero” la gente
que no ejerce dicha profesión automáticamente visualiza una persona probablemente
con una caja de herramientas a la mano, instalando un sistema eléctrico, reparando una
computadora, y muchos etcéteras; aunque sinceramente parte pequeña de lo anterior
mencionado sea una realidad, también hay que tener en cuenta que no todas son
actividades realizadas por todas aquellas personas dedicadas a la ingeniería, debido a
que existen diversas ramas dentro del mundo de la ingeniería. Hablando específicamente
sobre la carrera de ingeniería en telecomunicaciones, la gente piensa que la mayoría de
nosotros trabaja exclusivamente como oficinista en una empresa dirigida a tecnología
utilizada para el mundo de las telecomunicaciones, ya sea Telmex, Axtel, Izzi, Totalplay,
entre otras; o también nos imaginan instalando antenas o una red doméstica con nuestro
carro de la compañía.
ENCUESTAS
Carlos Osmar Reyes de FACPYA: Yo pienso que un ingeniero es una persona la cual es
muy astuta en la forma de resolver un problema o una circunstancia la cual se le
presente, ya que siempre encuentran la manera más sencilla de
resolverla correctamente.
Fátima Danae Gallardo Silva de FACPYA: Mi papá es ingeniero y puedo decir que es
una persona muy inteligente pero a la vez vive en constante estrés ya que su trabajo lo
desgasta mucho por el motivo de que siempre tiene proyectos en los cuales trabajar y
todos tienen que salir bien no debe de haber margen de error.
Reyna Esmeralda Jaramillo de FACDYC: Los ingenieros profesionistas son personas

muy organizadas y por lo general siempre están ocupados, bueno, al menos en el lugar
donde trabajo la mayoría de los ingenieros son muy inteligentes y
dedicados en su trabajo.
Daira Deneb Sedillo Martínez de FCQ: Mi perspectiva sobre los ingenieros es que son
personas las cuales son muy prácticas y lógicas, siempre tienen una respuesta para todo
o tratan de encontrar el problema y el cómo resolverlo.
Brenda Elizabeth Arévalo Rojas de FACDYC: Creo que los ingenieros siempre tratarán
de resolver todo por sí mismos y por lo general les sale muy bien. Además están
acostumbrados a emprender nuevos proyectos, por lo que son personas
positivas en general.
CONCLUSIÓN
Víctor: En definitiva, las representaciones sociales pueden ser definidas como sistemas
de opiniones, de conocimientos y de creencias propias de una cultura, categoría o
grupo social y relativas a objetos del contexto social. En efecto, si las opiniones
provienen más bien del ámbito de la toma de posición, los conocimientos del ámbito del
saber y de la experiencia y las creencias del de la convicción, todo en nuestra
experiencia cotidiana nos demuestra que las confusiones entre esas tres nociones son
frecuentes. Uno observa con frecuencia, ciertamente, que las creencias acceden al
estatus de informaciones demostradas o que hay opiniones que se asemejan
extrañamente a creencias.
Martín: De este tema podemos concluir que las representaciones sociales se

consideran como guía de acción y marco de lectura de la realidad. Partiendo de este
presupuesto, las representaciones sociales tienen alta relevancia para el abordaje de
los problemas de la sociedad, ya sea usándolas como enfoque investigativo o como
estrategia metodológica. Las representaciones sociales permiten interpretar el curso de
los acontecimientos y las actuaciones sociales; expresan las relaciones que las
personas mantienen con el mundo y con los otros, por lo que se puede comprender
cuáles son los nodos centrales y los sistemas periféricos que construyen las personas
alrededor de las diferentes realidades sociales. Dado que se manifiestan en el lenguaje
y en las prácticas, en razón de su función simbólica y de los marcos que proporcionan
para codificar y categorizar el mundo de la vida, la aproximación a las representaciones
sociales se constituye en un aparato teórico heurístico para profundizar en el
conocimiento de las concepciones y prácticas que orientan la experiencia de vida de
los diferentes grupos de personas que conforman una población.
Brian: Las representaciones sociales explican los orígenes del saber social, ya que
como observado, auxilian en la comprensión del origen de los esquemas cognitivos, al
tiempo que iluminan la génesis de sus atribuciones y anclajes socioculturales.
En definitiva, el crecimiento en la adopción de este paradigma teórico por parte de

enfermería y otras ciencias de la salud en diversos contextos nacionales e
internacionales, demuestra su éxito como recurso científico. Ese desdoblamiento, sin
embargo, proyecta la idea de que aún hay espacio para el perfeccionamiento, con el
intuito de refinar su cuadro teórico, sea en términos de ofrecer una mayor formalización
de la teoría por parte de profesionales en enfermería y/o de salud o, en términos de
especificar con mayor precisión su estructura conceptual en el cuidado.
BIBLIOGRAFÍA
Benavides, Chávez, Infante, & Moreno. (2011). Contexto social de la profesión:

Enfoque educativo por competencias (4.a ed.) [PDF]. Grupo Editorial Patria.
Salvador, I. R., & Salvador, I. R. (2018, 20 marzo). ¿Qué es la teoría de las
representaciones sociales?
https://psicologiaymente.com/social/teoria-representaciones-sociales

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