Jodelet Representaciones Sociales PDF
Jodelet Representaciones Sociales PDF
Jodelet Representaciones Sociales PDF
2.1. Conceptualizacin.
34
formulacin de una defmicin satisfactoria, que d cuenta de un fenmeno
notoriamente complejo. As, encontramos en la literatura sobre el tema una
amplia gama de definiciones, donde cada autor procura acotar el trmino a
partir de distintos enfoques: por las caractersticas de las representaciones
sociales, por su funcionalidad o por cuestiones ms estructurales. No existe,
pues, una definicin inequvoca del significado de este concepto. Aunque
sta es la base de algunas de las crticas ms severas que ha recibido la
teora, Moscovici (1985) manifiesta una negativa voluntaria a dar una
defmicin operacional, alegando que resultara perjudicial para la evolucin
de la teora y potenciando la investigacin y la comprensin sobre un
constructo que desborda cualquier intento de definicin. Procuraremos,
buscando la comprensin del proceso representacional, apuntar algunas de
las definiciones ms utilizadas por diferentes autores.
Volviendo a los orgenes, podemos retomar la defmicin elaborada
por Moscovici (1969): "las representaciones sociales son sistemas cognitivos
que tienen una lgica y un lenguaje propios, y que no son simples'opiniones
sobre', o'imgenes de' o'actitudes hacia', sino 'teoras' sui generis, destinadas
a descubrir la realidad y su ordenacin... sistemas de valores, ideas y
comportamientos con la doble funcin de establecer un orden que d a los
individuos la posibilidad de orientarse y dominar su medio social y material,
la de asegurar la comunicacin del grupo, proporcionndole un cdigo para
sus intercambios y para nombrar y clasificar de manera unvoca los distintos
aspectos de su mundo" (Garca Ramrez, 1990, p. 17).
Siguiendo en esta perspectiva, Jodelet (1986) propone la siguiente
definicin general: "El concepto de representacin social designa una forma
de conocimiento especfico, el saber de sentido comn, cuyos contenidos
manifiestan la operacin de procesos generativos y funcionales socialmente
caracterizados. En sentido ms amplio, designa una forma de pensamiento
social.
Las representaciones sociales constituyen modalidades de
pensamiento prctico orientados hacia la comunicacin, la comprensin y el
dominio del entorno social, material e ideal. "(Jodelet, 1986, pp. 474-475).
Entre tanto, se puede argumentar que esta defmicin es muy
genrica, pudiendo resultar poco operativa en el estudio de un proceso tan
complejo. Para Ibez ( 1988) "las representaciones sociales producen los
significados que la gente necesita para comprender, actuar y orientarse en su
35
medio social... Son teoras de sentido comn que permiten describir,
clasificar y explicar los fenmenos de las realidades cotidianas, con la
suficiente precisin para que las personas puedan desenvolverse en ellas sin
tropezar con demasiados contratiempos "(p. 55).
Tambin las comparaciones entre grupos y las implicaciones en la
construccin de la identidad grupal, que son aspectos especialmente
interesantes en el contexto de esta investigacin, estn recogidos en
algunas definiciones. En este sentido, Di Giacomo, enfatizando el carcter
de pertenencia social, dice que "el uso de la nocin de R.S. no se refiere a
comprender el universo de los procesos cognitivos, sino el de lo
simblico, de esta imbricacin curiosa entre pertenencia al grupo,
emociones y procesos cognitivos. Observar una representacin social es
observar el proceso por el cual un grupo se define, regula y compara
con otros" (Di Giacomo, 1987, p. 295) y que los criterios que definen una
representacin social son que est estructurada, comparte elementos
emocionales y est unida, como gua, a comportamientos especficos.
As, est claro que las representaciones sociales son un fenmeno
complejo, donde caben todas y cada una de las definiciones anteriores. Las
representaciones sociales deben ser consideradas, segn Jodelet, como un
producto y el proceso de una construccin psicolgica y social de lo real, "las
representaciones sociales son abordadas a la vez como el producto y el
proceso de una actividad de apropiacin de la realidad exterior al
pensamiento y de elaboracin psicolgica y social de esa realidad. Es decir,
que nos interesamos en una modalidad de pensamiento, bajo su aspecto
constituyente -los procesos - y constituido - los productos o contenidos"
(Jodelet, 1989, p. 37). Es psicolgica en la medida que el sujeto tiene una
participacin activa en el proceso de su elaboracin, interpretando, o
reinterpretando, la realidad segn su visin de mundo personal, y a la vez
social, en la medida en que esta visin de mundo se construye a partir del
conocimiento socialmente compartido y de la interaccin con los dems, de
las interpretaciones que ofrecen otros a lo real.
En defmitiva, desde que Moscovici plante sus postulados iniciales a
principios de los aos 60, se han desarrollado aportaciones tericas e
investigaciones empricas, en muy diferentes direcciones y enfoques. La
amplitud de las definiciones y la complejidad del fenmeno estudiado bien lo
reflejan. Al mismo tiempo, es esta complejidad y, sobre todo, sus
implicaciones en todos los aspectos de la vida cotidiana, las que justifican
36
sobradamente los esfuerzos que se estn dedicando a profundizar en la
comprensin de las representaciones sociales y las relaciones entre stas y las
decisiones, actitudes y comportamientos en las situaciones sociales.
37
cognitivos individuales que actan sobre objetos sociales, son procesos
cognitivos colectivos que generan una herramienta de comprensin y
apropiacin de la realidad material y social.
38
- Contenido o Infomiacin:
Una representacin tiene siempre un contenido, que est constituido
por el conjunto de informaciones, nociones y conocimientos referentes a un
objeto social. El contenido de una representacin social posee una dimensin
figurativa, estando asociado a imgenes; una dimensin simblica, donde
adquiere significado y donde el lenguaje tiene un papel fundamental por las
propias caractersticas del proceso de socializacin del conocimiento, y una
dimensin afectiva, que estar asociada a la valoracin positiva o negativa
con relacin al objeto social.
Los contenidos provienen de diferentes fuentes o sistemas
simblicos. Al principio, las investigaciones sobre representaciones
sociales centraron la atencin en la ciencia como principal fuente de
contenido para las representaciones, en la medida en que el conocimiento
cientfico es popularizado y apropiado por un grupo, transformndose en
conocimiento del sentido comn. Por ejemplo, la popularizacin de
trminos como: PAC (Poltica Agraria Comn), ecologa, transgnico,
clonacin, genes, telemtica, ofimtica, internet, etc. Sin embargo, otros
proveedores de contenidos se han identificado en la construccin de las
representaciones sociales. Diversos autores (Ibez, 1988; Jodelet, 1991;
Moscovici, 1985 y 1986) apuntan a los sistemas ideolgicos y culturales, a
la experiencia y las representaciones sociales previas de los sujetos, a los
afectos y a las condiciones sociales, econmicas e histricas, adems de
los hechos actuales, como bases de los contenidos de las representaciones
sociales que son construidas por los grupos.
- Objeto:
- Sujeto:
La representacin social es siempre de un sujeto (individuo, familia,
grupo, clase...) con relacin a otro sujeto. Un sujeto, individuo o grupo, es el
que percibe el objeto social y elabora sobre el mismo los contenidos. Las
39
representaciones sociales sern siempre compartidas por un grupo social de
referencia.
As, la construccin de las representaciones sociales se basa en
estos tres elementos constitutivos: contenido, objeto y sujeto. Las
representaciones sociales tienen siempre un objeto social, que se configura
en la relacin entre sujetos, sean individuos o grupos sociales, sobre los
que se desarrollan contenidos o informaciones que son transmitidas en los
procesos conversacionales. En el siguiente apartado, partiendo de la tesis
de Moscovici (1976), veremos como se desarrollan los procesos grupales
que construyen las representaciones sociales.
40
As, las representaciones sociales cumplen la funcin de volver
familiar lo no familiar, 'hacer propio' algo desconocido, integrando lo
nuevo en el sistema de representaciones preexistente, reafirmando el
aspecto dinmico del proceso representacional.
41
que incide sobre los hechos (Spink, 1995). Las representaciones sociales
cumplen la funcin de permitir la interpretacin activa de la realidad, pero,
al mismo tiempo, la realidad es transformada tanto por las miradas
particulares de las personas, que efectan recortes de la realidad, como por
la accin de stas a partir de las representaciones socialmente elaboradas
en los grupos sociales que integran.
42
percepcin de pertenencia a los grupos como los sentimientos de
proximidad y similitud entre los miembros de un grupo y de diferenciacin
con los miembros de otros grupos (Banchs, 2001; Bourhis y Leyens, 1996;
Lorenzi-Cioldi y Doise, 1996; Tajfel, 1984; Turner, 1975).
Segn Ibez (1988), "el hecho de poseer un repertorio comn de
representaciones sociales desempea un papel importante en la
configuracin de la identidad grupal y en la formacin de la conciencia de
pertenencia grupal. Estar con otras personas que ven el mundo tal y como
lo vemos, no slo permite establecer unas relaciones ms relajadas y
satisfactorias, sino que nos proporciona una cierta confianza en la validez
de nuestros criterios y en la bondad de nuestra fon^na de ser" (p. 54).
La conshuccin de las identidades se basa en gran medida en la
conciencia de pertenencia a ciertos grupos sociales y en la significacin
afectiva y evaluativa resultante de dicha pertenencia (Taj fel, 1982 y 1984). Las
representaciones sociales, que son teoras del sentido comn socialmente
elaboradas y compartidas por un grupo concreto, permiten establecer
comparaciones intergrupales que son imprescindibles en la construccin de la
identidad grupal. El proceso por el cual un grupo construye las
representaciones sobre un deternvnado objeto social propicia la comparacin y
la diferenciacin con otros grupos sociales de referencia. Se establece as un
marco de elementos simblicos comunes que articula una identidad social, al
mismo tiempo que construye las diferencias con los `otros'.
"Los grupos entretejen formas de ver que le son propias,
recurriendo por supuesto a los materiales disponibles, es decir, a los que
les proporcionar el contexto social en el que se desenvuelven, pero
utilizando la relativa polisemia de esos materiales para crear, literalmente,
lo que algunos llaman `la cultura del grupo'. Son esas culturas grupales
las que ayudan al individuo en su interpretacin de la realidad" (Ibez,
1996b, p 325).
La comparacin intergrupal es un proceso fundamental en la
construccin de las identidades sociales y personales, en el que estn
implicadas las representaciones sociales construidas sobre el propio grupo
de pertenencia y otros grupos de referencia. Las relaciones comparativas
van, a la vez, transformando y permitiendo el anclaje de las propias
representaciones sociales. Las identidades sociales positivas, un factor
fundamental en el desarrollo de cada persona (Ovejero, 2000b), dependen
43
del resultado de las valoraciones comparativas establecidas entre el grupo
de pertenencia y grupos de referencia. Dichas valoraciones no se
construyen a partir de caractersticas objetivas propias de cada grupo, sino
de las representaciones elaboradas social, histrica y culturalmente en las
interacciones, dependiendo, entre otros factores, de las relaciones de poder
entre los grupos.
44