Analisis de La Obra de Doesburg

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Análisis:

Título: Composición aritmética (Composition Arithmétique)


Artista: Theo Van Doesburg
Tamaño: 1,01 m x 1,01 m
Año: 1930
Género: Arte abstracto
Material: Pintura al óleo sobre lienzo
Período: Constructivismo
Contexto histórico geopolítico:

Theo Van Doesburg nace el 30 de agosto de 1883 en Utrecht (Holanda) y fallece el


7 de abril de 1931 , a los 47 años , en Suiza.Inicialmente encajaba sus obras dentro
del naturalismo hasta 1916.Posteriormente conoce a Piet Mondrian , con quien
entablará una amistad muy cercana.Mondrian se verá fuertemente influenciado en
1910 por el cubismo , y eso hará que sus obras (en especial los paisajes) tengan
elementos relacionados a ese movimiento pero llevados con más intensidad hacía
una abstracción de geometría pura.

Serán los pintores Mondrian,Bart van der Leck, el arquitecto J.J.P Oud ,entre otros ,
quienes se unieron a Theo Van Doesburg para ser parte del movimiento De Stijl (el
estilo) donde buscaron una expresión de la estructura matemática del universo y
de la armonía universal de la naturaleza.Se manifestaban a través de una revista del
mismo nombre, la cual, se editó hasta 1931 en Leiden.Pero es en 1924 cuando
Mondrian decide separarse luego de que Van Doesburg desarrollará su teoría del
elementarismo , donde explicaba la importancia de la línea en diagonal y la
declaraba como un principio compositivo más dinámico que la construcción
horizontal y vertical.

La intención de Doesburg era darle al arte Stijl mayor movimiento, variedad y


energía , contrario a las versiones personales de Mondrian como parte del
neoplasticismo.Theo hizo hincapié en los cambios sutiles en tonos, en la inclinación
por los cuadrados y rectángulos en ángulo con respecto al plano del cuadro y que
permitió líneas rectas horizontales y verticales, modificar colores, variados en
longitud y desconectados uno del otro.Estimó que el valor único de la abstracción
era su capacidad para lograr el orden social y la armonía universal con una
geometría precisa, ordenada de colores vibrantes y contrastantes. Sentía también
que su método reductivo tenía cualidades edificantes en lo espiritual y moral.

Doesburgh criticaba al movimiento futurista ,fundado en Italia por Filippo


Tommaso Marinetti.Lo consideraba mimético y opuesto a la pintura.El formula el
término llamado “Arte concreto” en 1930,habiendo formado el grupo Art Concret
y también articulado dentro de su manifiesto llamado “Las bases del arte
concreto”.Consideraba que las características de este arte no debian aludir al
mundo natural y visible ,era más lógico y calculado, debían tener una composición
descentralizada, el sentimiento tiende a ser ausente en este arte (sin
dramas).Prácticamente mecánico y exacto.
Logra marcar su punto de vista que consiste en diferenciar su visión de arte de
otros artistas abstractos de la época.Fue Max Bill en 1931 quien logró popularizar y
definir con mayor amplitud después de la Segunda Guerra Mundial y se promovió
a través de una serie de exposiciones internacionales y movimientos artísticos.

Comportamiento estético:

Shen Fu nació en Suzhou, en el último tercio del siglo XVIII, durante la dinastía
Qing.En su relato “Seis estampas”, de las cuales solo se conservan cuatro partes, nos
muestra aquella relación entre la atención cognitiva y actitud apreciativa.En su
obra menciona reiteradas veces que no completó su educación y que por ello lo
escrito no estará influenciado por adornos literarios, sino por la realidad en la que
sus sentimientos verdaderos y hechos reales se verán envueltos.Si bien los rasgos
con relación a la estética no son específicos , este no se aleja de ser un buen
ejemplo para explicarlo.

En el relato de Shen Fu tenemos presente las experiencias de cuando era niño , de


cómo lograba profundizar lo que estaba a su alrededor desde sus sentidos, así
como también de cómo alcanzaban a tener más fuerza a través del componente
imaginativo.En resumen, nos habla de aquel estado de contemplación en el que
nos envolvemos sin darnos cuenta, pero que nos dirige a adentrarnos más en lo
que observamos.

Doesburg no tiene la intención de que interpretemos y demos significados a las


obras que son parte del arte concreto, por el contrario , es preferible que
ignoremos cualquier designio de drama o lirismo sobre ellas.Las obras no deben
aludir a lo que se encuentre en el mundo natural, es evidente la distancia entre
ambos personajes.Aquella oposición se debe a que Doesbourg señala que el arte
debería abandonar la subjetividad y encontrar la inspiración impersonal puramente
en los elementos con los que se construye: línea, plano y color.Siendo así , el
comportamiento estético dentro de su obra es desarrollado con una menor
intensidad pero no completamente nulas, en vista de que nosotros como
individuos siempre hallaremos una forma de definir o establecer vínculos para
relacionarnos a pesar de que no logremos acertar con lo expuesto.
Hecho estético:

Schaeffer sostiene que nuestra actitud estética tiene un fundamento biológico y


que va atada a una base genética,que es condición necesaria pero no suficiente.
Además, afirma que existe una suerte de preprogramación genética que
determina ciertas reacciones estéticas, pero las cosas y los fenómenos que
despiertan esa reacción son diferentes en cada cultura, y los rasgos que son
revestidos estéticamente varían de un lugar a otro.

La forma en la que nos sumergimos dentro de las experiencias estéticas dependen


mucho del objeto determinado , así como también , del contexto.En este caso la
obra de Doesbourg no sería el puente el cual nos vincula a generar cierta
abstracción, apegada al embelesamiento , debido a que no cumple con su
intención, para él , el arte concreto no tiene ningún significado simbólico propio;
más bien, genera construcciones puramente geométricas.

Relación estética:

Dentro de la relación estética ubicamos al espectador , como aquel que desarrolla


atención a través de una actividad a todas luces lógica.Adoptamos un
comportamiento estético que es promovido por los sentidos.El sentido del olor, el
oído y la vista hace posible la recepción a distancia de información lo cual le
permite obtener una información anticipada temporal.

Esta relación la podemos hallar en la obra de Doesburg “Composición aritmética” ,


donde encontramos comportamientos artísticos , por ejemplo la forma o aquello
que queremos interpretar en lo presentado.

Conclusión:

Es interesante la firmeza inamovible por parte de Doesburg para determinar la


importancia de la línea diagonal dentro de lo que él consideraba abstracción, hasta
el punto de crear su propio movimiento “Arte concreto” , también es notorio su
interés por alejar todo simbolismo de su obra y que sea apreciada por lo que es
concretamente.En mi opinión quita la complejidad de ellas, en lo que a análisis se
refiere.Pienso que él no busca profundizar o hace ejercer una actividad
fuertemente apreciativa , y eso, en parte es difícil de lograr debido a que siempre
vamos a extendernos a relacionar lo que vemos con alguna experiencia que
hayamos tenido.Dar un significado desde nuestra subjetividad en muchos casos es
imposible de dejar de lado.Creo que ese es el punto fuerte de su obra.
Bibliografía:

-colaboradores de Wikipedia. (2021, September 1). Theo van Doesburg. Wikipedia, la


enciclopedia libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Theo_van_Doesburg

-colaboradores de Wikipedia. (2021a, August 27). De Stijl. Wikipedia, la enciclopedia libre.


https://es.wikipedia.org/wiki/De_Stijl

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https://es.wikipedia.org/wiki/De_Stijl

-Arte Concreto. (2019, June 15). HiSoUR Arte Cultura Historia.


https://www.hisour.com/es/concrete-art-12686/

-Tipos de arte (2021, March 24). Theo Van Doesburg Biografía Corta - técnicas y obras. Tipos
de arte. https://tiposdearte.com/biografias/theo-van-doesburg/

-Scheck, D. O. (2021). La herencia kantiana en la estética de Jean-Marie Schaeffer:


autoteleología, despragmatización y consecuencias para la acción. THÉMATA. Revista De
Filosofía, (63), 82–107. https://doi.org/10.12795/themata.2021.i63.06

-de Vanred26, V. T. L. E. (2017, July 3). Seis estampas de una vida a la deriva, de Shen Fu.
Cuadernos del Hontanar.
https://cuadernosdelhontanar.com/2016/07/24/seis-estampas-de-una-vida-a-la-deriva-de-she
n-fu/

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