Muerte y Duelo - Eje 1

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Actividad evaluativa del eje 1 “Como se vive la muerte y duelo en diferentes

culturas”

Presentado por:

Johanna Patricia Rodríguez Sánchez, Veronica Tapazco

Fundación Universitaria del Área Andina

Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades

Programa de Psicología virtual

Electiva- Muerte y Duelo

Docente: Diego Sanz Ávila

Grupo 801

17 de octubre del 2022


RITUALES MUERTE Y DUELO

LATINOAMERICA

Continente: América ( países en los cuales se hable mayoritariamente lenguas

derivadas del latín (principalmente, español o portugués y, en menor medida, francés).

País: Ecuador y Bolivia

Cultura: La diversidad de culturas del Ecuador han hecho de éste un gran Estado

pluricultural, multiétnico y multilingüe, con interesantes tradiciones y un valioso legado

ancestral. (Culturas del ecuador, 2021); por otro lado, en Bolivia En cada región existen

culturas vivas de diversos pueblos o naciones, cuenta con 36 lenguas reconocidas en

Bolivia, por ende, se considera que existe una gran riqueza en tradiciones, vestimentas,

bailes y costumbres, mismos que han sido conservados desde la colonia hasta la

actualidad. (Bolivien in Deutschland).

Ritual: Según Fernández (2016) es comúnmente visto la práctica de bañar y

vestir lo mejor posible al fallecido además de enterrarlo con sus pertenencias más

preciadas. Generalmente el funeral dura aproximadamente dos días en los cuales la

familia del fallecido les ofrece a los acompañantes comida y bebida para que así al

tercer día se celebre su entierro y de la misma forma tanto familia y acompañantes

deben vestir de negro. La familia debe guardar luto de un año.

En el caso de las comunidades indígenas se presenta ritual post mortem con

hierbas y flores realizado por un chaman, de allí se coloca el cuerpo en una balsa que se

encuentra en el agua mientras el pueblo celebra en honor al difunto para luego quemar

su cuerpo y darle así su entierro correspondiente. (Se da mayormente en pueblos

indígenas del oriente ecuatoriano).


Análisis: Las tradiciones de los pueblos indígenas son aquellos que mas pueden

llegar a variar o ser diferentes a los que se conocen comúnmente ya que en su mayoría

se busca que la persona se reconecte con la naturaleza al momento de su muerte ya que

consideran que nos fusionamos con la misma para así vivir nuevamente en una

trasformación del cuerpo por algo mas espiritual.

NORTEAMERICA

Continente: Subcontinente de América (diferencia de culturas e idiomas de

América)

País: Estados Unidos (Nueva Orleans, ciudad al sureste del estado de Luisiana)

Cultura: Diversificación cultural debido a las influencias que tiene este país de

distintas zonas del mundo. Esta ciudad se caracteriza especialmente por su música el

Jazz.

Ritual: Como lo menciona Serena (2022) tradicionalmente en Nueva Orleans las

procesiones fúnebres están acompañadas de músicos de Jazz, está especialmente se

realiza para los mismos músicos, pero también pueden ser solicitadas por cualquier

persona; este acompañamiento se da desde la iglesia hasta la llegada al cementerio, se

busca mezclar la alegría y el luto de una manera respetuosa; respectivamente en el

entierro se hace escuchar una música triste pero después de esto se comienza a dar mas

animo a la situación.

Análisis: Este tipo de rituales permite comprender como la vida siempre esta

acompañada de la muerte; el comprender que no toda calamidad es mala y que a

diversidad de formas de sobrellevar el dolor con la finalidad de superar aquella perdida

que esta causando dolor y como lo menciona Chirinos (2010) “Por eso con música
celebran y recuerdan, y dan gracias por seguir en el planeta.”; dándose así el ánimo para

seguir adelante con sus vidas.

EUROPA

Continente: mas pequeño.

País: Alemania.

Cultura: cuna de grandes formas artísticas tanto en música, pintura, arquitectura

y literatura.

Ritual: Exige un largo ritual de preparación, dependiendo del estado federado,

hay un mínimo de 24 horas y un máximo de diez días para realizar el entierro y en caso

de cremación, la espera puede llegar hasta cuatro semanas. El entierro no es inmediato,

ni se organiza con prisa. La familia suele enviar una tarjeta de aviso sobre a muerte de la

persona, informando el lugar de la ceremonia, y del entierro o de la cremación.

Análisis: Vargas (2003), refiere que todos los seres humanos durante la vida,

enfrentamos múltiples y diversas pérdidas, que nos llevan indiscutiblemente a vivir un

duelo, siendo un sentimiento subjetivo por medio del cual asumimos, asimilamos,

maduramos y superamos la misma. Europa es un continente en el cual un entierro

dentro del contexto es un proceso lento, se prepara todo paso a paso sin prisas y

teniendo en cuenta cada detalle para la despedida y partida del ser perdido.

AFRICA

Continente: África occidental.

País: Ghana y Nigeria.

Cultura: Pueblo Zulú, árabe, egipcia.


Ritual: Seis hombres negros vestidos de esmoquin y con gafas de sol bailan

cargando con un ataúd, revolcándose por el suelo haciendo la cuca chara y agitando

pañuelos. Acompañados de música electrónica de fondo. Es popular contratar a

porteadores bailarines para el ataúd o invitar a cientos de personas a una fiesta hasta

altas horas de la noche.

Análisis: uno de los eventos más difíciles de afrontar para los seres humanos es

la muerte, cuando esto sucede, Según Vargas, R (2003), se activan una serie de

mecanismos psíquicos que se encargan de ayudarnos a enfrentar el acontecimiento y por

lo tanto a superarlo, en Asia las personas acostumbran a celebrar por medio de festejos y

rituales como música y bailes, esto demuestra cuanto era querida la persona fallecida.

ASIA

Continente: más grande y poblado de la tierra.

País: China

Cultura: lenguas, gastronomía, religiones, tribus y sus festivales.

Ritual: cuando la persona se encuentra en el umbral de la muerte. Se acostumbra

a trasladar a la persona fuera de casa, para evitar que los espíritus acechen el cuerpo y

puedan irse en paz. También se procede a quitarle la almohada sobre la cual repisa el

cuerpo quedé en posición horizontal. Por cuánto está postura es la más aceptable para

morir. La almohada no puede volver a utilizarse, lanza al techo de la casa y se espera a

que se descomponga con el devenir del tiempo.

Análisis: la forma en que los seres humanos expresamos el duelo está

estrechamente relacionada con la cultura a la que pertenecemos, en Asia vestirse de


negro; simboliza el respeto que se tenía por el difunto y sus familiares y el dolor por si

pérdida. Esto se debe a qué el color negro es la ausencia de luz. (Vargas, 2003).

Mapa conceptual
Enlace:
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utm_content=DAFPVkQnUb4&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm
_source=sharebutton
Referencias

Culturas. Bolivien in Deutschland. Bolivia.de. http://www.bolivia.de/

▷▷ CULTURAS DEL ECUADOR 【 Resumen 2022 】. (2021, junio 4). CULTURAS

DEL ECUADOR; admin. https://www.culturasdelecuador.com/

Chirinos. C. (2010) La alegría de un funeral en Nueva Orleans. BBC.

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/08/100830_katrina_diario_fun

eral_final.shtml

Fernández, S. (2016, mayo 25). Costumbres y comportamientos ante la muerte en

América Latina. Astelus. https://astelus.com/costumbres-y-comportamientos-

ante-la-muerte-en-america-latina/

Serena, E. (2022, septiembre 5). Antropología: los rituales de muerte en diferentes

culturas del mundo. Yoair Blog; Yoair. https://yoair.com/es/blog/anthropology-

death-rituals-in-different-cultures/

Vargas, R. (2003). Duelo y pérdida. https://www.scielo.sa.cr/scielo.php?

script=sci_arttext&pid=S1409-00152003000200005
Barría, A., Chaparro, N., Ortiz, J., Paz, C., & Tapia, T. (2021). Hipersexualización

infantil en las redes sociales. https://hdl.handle.net/20.500.12536/1613

de la Piedra, E. S., & Meana, R. J. (2017). Redes sociales y fenómeno influencer.

Reflexiones desde una perspectiva psicológica. Miscelánea Comillas. Revista de

Ciencias Humanas y Sociales, 75(147), 443-469. Redes sociales y fenómeno

influencer. Reflexiones desde una perspectiva psicológica | Miscelánea

Comillas. Revista de Ciencias Humanas y Sociales

Martín, D., & Medina, M. (2021). Redes sociales y la adicción al like de la generación

z. Revista de Comunicación y Salud, 11, 55–76.

https://doi.org/10.35669/rcys.2021.11.e281

Sánchez, N. F. (2013). Trastornos de conducta y redes sociales en Internet. Salud

mental, 36(6), 521-527. Trastornos de conducta y redes sociales en Internet

(medigraphic.com)

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