UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS

CULTURA CAJAMARCA
Arte en el Perú Antiguo

Escobedo Saldaña, Mairé Guadalupe

Laurente Rosas, Blanca Tatiana
Villodas Cava, Cynthia Mariely

Junio, 30 de 2011

 
 

 
 

Agradecimientos

Queremos ex
expresar
presar nuestro agradecimiento a Ana Katherine Flores
Flores Manuel,
animadora 3D, por su ayuda en la reconstrucción de algunas piezas de
cerámica.

 
 

Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN .................................................................
........................................................................................................................
....................................................... 6

CAPÍTULO I..............................................................
.................................................................................................................................
................................................................... 7

1.1.  Ubicación............................................................
....................................................................................................................
........................................................ 7

1.2.  Periodificación .............................................................

..........................................................................................................
............................................. 8

CAPÍTULO II ............................................................
.............................................................................................................................
................................................................. 10

2.1. Torrecitas-Chavín (1800-900 a.C.) ............................................................................

............................................................................ 11

2.2. Huacaloma Temprano (1500-1000 a.C.) .........................................................

..................................................................
......... 13

2.3. Huacaloma Tardío (1000 – 500 a.C.) ...............................................................

........................................................................
......... 14

2.4. Periodo Layzón (500-250 a.C.) ..............................................................

..................................................................................
.................... 16

CAPITULO III ...........................................................

............................................................................................................................
................................................................. 19

1. Periodo de los cuencos..................................................................

.................................................................................................
............................... 21

a)  Cajamarca rojo .............................................................

........................................................................................................
........................................... 21

b)  Cajamarca negro y rojo .........................................................

........................................................................................
............................... 22

c)  Anaranjado y negro sobre fondo blanco ......................................................... 22

2.  Periodo de las vasijas de base anular .........................................................
..................................................................
......... 22

a)  Cajamarca rojo y negro y rojo ............................................................................

............................................................................ 23

 
 

b)  Cajamarca pintado lineal ..................................................................

......................................................................................
.................... 23

c)  Cajamarca tricolor ...................................................................

..................................................................................................
............................... 24

d)  Huayrapongo policromo ...................................................................

.......................................................................................
.................... 24

e)  Colquitin o Kolquitin policromo ...................................................................

.........................................................................
...... 24

3.  Periodo de los estilos cursivos ..............................................................................

.............................................................................. 25

a)  Cursivo clásico ............................................................

.......................................................................................................
........................................... 25

b)  Cursivo floral ...........................................................................................................

........................................................................................................... 26

CONCLUSIONES ...............................................................
.....................................................................................................................
...................................................... 27

ANEXO ...........................................................
..............................................................................................................................
............................................................................
......... 28

BIBLIOGRAFÍA ....................................................................
.........................................................................................................................
..................................................... 34

 
 

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo tiene como objetivo apreciar desde el punto de vista

artístico los diferentes periodos que presenta la cerámica de la cultura
Cajamarca, para lo cual es necesario conocer rasgos característicos de sus
fases.

En el primer capítulo I se presenta la ubicación y periodificación de la cultura a

tratar, dado que presenta diferentes periodificaciones de las cuales solo

tomaremos de los investigadores Henry y Paule Reichlen y los japoneses

Kasuo Terada y Yoshio Onuki.
Asimismo en el capítulo II se mostrará los antecedentes de esta cultura lo que
corresponde a Huacaloma y Layzón del mismo modo se hablará sobre sus
ceramios.

Punto importante en mención es el capítulo III donde se describirá con mayor

detalle, y de manera técnica, las fases de lo que es la Tradición Cajamarca en
los periodos Intermedio Temprano y parte del Horizonte Medio.

 
 

CAPÍTULO I

DELIMITACIÓN ESPACIO TEMPORAL

1.1. Ubicación 

Esta cultura se localizó en el valle interandino de Cajamarca, desde la región

de Hualgayok-Yanacancha, hasta el río Crisnejas. Asimismo, en ciertos
momentos de su historia se extendió más allá de sus límites estrictamente
geográficos, en particular hacia el sur toda la región Meridional hasta el callejón
de Huaylas; y, “[…] en la época que podríamos llamar Cursivo Clásico se

extiende hacia el oeste como los valles costeños del norte entre ellos

 
 

Lambayeque, Jequetepeque, Saña y Moche” (Carrion Cachot, Fung Pineda y

otros 39).

1.2. Periodificación

Dado que la cultura fue investigada en diferentes tiempos y expediciones,

presentan distintas periodificaciones a lo largo de su historia, sin embargo, en
este trabajo se mencionará parte del periodo Formativo y el Intermedio
Temprano, dadas la expedición francesa por parte de los investigadores Henry
y Paule Reichlen de 1947-1948; y, por la expedición japonesa de Kasuo Terada
y Yoshio Onuki de 1982.

En cuanto al tiempo la civilización Cajamarca se desenvuelve de manera

ininterrumpida, a pesar de influencias artísticas de aportes técnicos y de
conquistas, hasta establecida la colonización incaica. Por las manifestaciones
arqueológicas, principalmente por el estilo de su cerámica, “[…] se trata de un

proceso cultural autónomo […] que comienza a desarrollarse sobre la base de

las transformaciones realizadas en etapas anteriores, Torrecitas- Chavín”

(Carrion Cachot, Fung Pineda y otros 17). Según los Reichlen, establecieron
cinco fases sucesivas después de Torrecitas-Chavín que pertenece al periodo
Formativo del área andina. Cajamarca I, II y parte de Cajamarca III que
pertenecen a finales del periodo Intermedio Temprano y comienzos del
Horizonte Medio.

 
 

Según el trabajo arqueológico realizado por la expedición científica japonesa en

Cajamarca efectuados en 1982, ambos investigadores buscaron objetivos
similares como
[…] conseguir mayores datos acerca de los aspectos cul turales del

Formativo en Cajamarca; aclarar y definir las características del

Periodo Layzón, precisar la cronología de la Cultura Cajamarca
desde su inicio hasta la época de los Incas en base a excavaciones
estratigráficas fielmente controlada (Carrion Cachot, Fung Pineda y
otros 62).

Con respecto a las investigaciones que se realizó en la cuenca de Cajamarca,

la cual está rodeada de varias elevaciones, en la cima de los cerros ubicados
en la parte sureste de la cuenca, se encuentran unos sitios arqueológicos
pertenecientes al periodo Formativo. Dieron a conocer en el informe de 1982 la
cronología de esta etapa cuya secuencia es: Huacaloma Temprano,
Huacaloma Tardío y Layzón. Asimismo, dividieron en tres periodos la cerámica
cajamarquina cuya secuencia es: Cajamarca Inicial, Cajamarca Temprano y
Cajamarca Medio que abarcan desde los años 200 a.C. hasta
aproximadamente el año 600 de nuestra era, que viene a pertenecer al periodo
Intermedio Temprano.

 
 

CAPÍTULO II

ANTECEDENTES

En esta parte de los periodos anteriores a los de la Tradición Cajamarca,

propiamente dicho, las que se dieron en la región de Cajamarca, a fin de
establecer las conexiones existentes entre las manifestaciones culturales de
estas fases precedentes y Tradición Cajamarca dando principal énfasis en la
cerámica de dichos periodos, cuyo desarrollo se dio a lo largo de 3000 mil
años, en esta parte del territorio peruano llamado la sierra norte. 
norte.  

 
 

2.1. Torrecitas-Chavín (1800-900 a.C.)

Este periodo corresponde a la cronología dada por los arqueólogos franceses

Henry y Paule Reichlen*. Merece tomarse en cuenta ya que al igual que la
cronología dada por los arqueólogos japoneses, toman como referencia los
estudios de los Reichlen para sus investigaciones. El Periodo Torrecitas-
Chavín coincide con el Periodo Formativo en Cajamarca, H. Reichlen lo
denomina Época pre Cajamarca, las investigaciones del provienen de las
excavaciones estratigráficas en Cerro Santa Apolonia, en la hacienda la
Hacienda Torrecitas.
Los Fragmentos de cerámica encontrados guardan relación con la cerámica
Chavín y a la vez no guarda
guarda parecido con la cerámica de pas
pasta
ta blanca. Este
grupo de fragmentos ha sido denominado cerámica chavinoide. Los fragmentos
son de pasta oscura, negra, bruñida o gris con decoración grabada.
Esta cerámica tiene similitudes con la cerámica más por la decoración que por
las formas. Presenta
Presenta textura fina, aspecto arenoso con granulación pequeña,
pequeña,

gris o marrón y a veces tienen una zona superficial mas clara, beige, gris claro.
El caolín no ha sido empleado para este tipo. Entre las formas destacan las
copas bajas troncocónicas o semiesféricas de base plana ligeramente
abovedada, vasos globulares sin cuello de borde entrante y reforzado, jarros
más grandes de paredes gruesas de cuerpo globular, cuello estrecho y
expandido sin embargo
embargo ningún
ningún fragme
fragmento
nto parece
parece haber tenido
tenido formas de
botella o de asa tubular en forma de estribo como las de Chavín de Huantar.

 
 

La decoración se compone solo por dos medios: El grabado y la pintura o a

menudo la combinación de ambos. No se aprecia el empleo de motivos
zoomorfos ni antropomorfos, solo los estrictamente geométricos. La decoración
mediante el grabado está hecha mediante incisiones con pinza y con gubia.

Otros tipos de decoración son el limado y la pintura limitada a dos colores: rojo
y blanco.

La clasificación tipológica es la siguiente:

 Inciso unido:

 Unido inciso y bandas pulidas

 Inciso y rojo sobre fondo natural

 Inciso y blanco sobre fondo natural

 Inciso rojo y blanco sobre fondo natural

 Ro jo sobre fondo natural o sobre

sobre engobe “claro” 

Las principales investigaciones llevadas a cabo especialmente en la cuenca de

Cajamarca, estuvieron a cargo de un grupo de arqueólogos de la expedición

científica japonesa de la Universidad de Tokio en la década de los años

ochenta. En la región de Cajamarca existe evidencias de vestigios culturales
desde el Periodo Formativo, tales han sido han sido estudiadas y clasificadas
en periodos por los estudiosos de dicha universidad: Juki Seki y Ryozo
Matsumoto. Las evidencias encontradas son mayormente arqueológicas
aunque también se encontraron fragmentos de cerámica.
En el Periodo Formativo han identificado dos sitios importantes: Huacaloma y

Lanzón que contienen huellas

huellas de una arquitectura desarrollada
desarrollada pero en lo que

 
 

nos vamos a centrar es en la evidencia de fragmentos de cerámica. Estos

periodos han sido denominados: Huacaloma Temprano, Huacaloma Tardío y
Layzón.

2.2. Huacaloma Temprano (1500-1000 a.C.)

Se ha identificado principalmente en conjunto arqueológico de Huacaloma, sito

que se ubica en el valle de Cajamarca a 35 Km al sur este de la ciudad del
mismo nombre. Se reconoce a este sitio por un montículo que tiene forma que
se asemeja al lomo de un camello (Matsumoto 167).
(ver figura 1 )

Aquí se encontró rastros de construcciones piramidales, este periodo

corresponde al Periodo Formativo y se caracteriza por la cerámica ya que la
arquitectura estuvo poco desarrollada, cuyas construcciones piramidales se
encuentran debajo de otra edificación perteneciente al siguiente periodo,
Huacaloma Tardío. La cerámica de este periodo se caracteriza por la superficie

que esta toscamente tratada con pared delgada

delgada que ha sido denominada
“Huacaloma marrón tosco” por el uso de pasta marrón, las formas típic a son la

olla sin cuello, el cántaro con boca ancha y el cuenco con silueta compuesta
con el borde invertido. Para la decoración se ha empleado generalmente líneas
incisas, círculos punteados o tiras superpuestas.

Este periodo abarca también otros tipos: “Huacaloma Marrón alisado” y

“Huacalona rojo alisado”, este último con engobe rojo. A este periodo

 
 

corresponden fragmentos de cerámica que fueron denominados de la siguiente

manera:

 Huacaloma marrón alisado

 Huacaloma Rojo alisado

 Huacaloma Rojo pintado

 Huacaloma Línea bruñida pintura pos- cocción

La cerámica de este periodo representa la versión cajamarquina de la primera
tradición de alfarería, que se difundió por el área norte de los Andes Centrales
en la Época Formativa Temprana o el Periodo Inicial.
(ver figura 2)

2.3. Huacaloma Tardío (1000  – 500 a.C.)

Se ha identificado a este periodo en dos yacimientos arqueológicos en

Huacaloma y el sitio Layzón.

El sitio Layzón está ubicado al sur, próximo a la carretera, a la altura del Km 9

de la ciudad de Cumbemayo. Este periodo muestra mejores y mayores
evidencias de construcciones piramidales e incluso se encontraron restos de
relieves, estructuras monolíticas talladas y fragmentos de cerámica.
En cuanto a la arquitectura se aprecia un mayor desarrollo técnico que se
consiguió construyendo plataformas piramidales empleando la piedra, es mas
estas pirámides fueron construidas tallando la roca natural, para las escaleras

de acceso central y el piso de la plataforma. Esta construcción piramidal tenía

 
 

función ceremonial y es aquí donde se (ver figura 3)  encontraron vestigios de

escultura en la fachada del ttalud
alud ubicada al lado izquierdo de una escalera,
estos son grabados con motivos zoomorfos y geométricos. No se puede
interpretar debido a que dichos grabados muestran signos de deterioro y la

parte superior de los diseños está destruida. Sin embargo, se puede identificar
que los grabados son similares a los que se encuentran
encuentran en la cerámica del
mismo periodo.
Estos fragmentos no presentan decoración figurativa sino geométrica sin
embrago, hay motivos mitológicos y antropomorfos. Ahora bien las
excavaciones arqueológicas no han logrado rescatar restos de escultura más
que unos cuantos monolitos esculpidos que representas figuras antropomorfas
en posición de cuclillas1. Según Yuki Seki de la Universidad de Tokio hay dos
monolitos: uno es un ser antropomorfo lleva un bastón y el otro lleva un cueco y
a las espaldas de estas figuras ha
hayy un animal estiliz
estilizado
ado a modo de caparazón
caparazón
y al parecer éstas están siendo cargados por los seres antropomorfos.
Ahora en el sitio Huacaloma, en el Periodo Huacaloma Tardío aparecen nuevos
tipos de cerámica:

 Huacaloma pintado pos-cocción zonal en los lugares demarcados por

líneas incisas

 Huacaloma Negro pulido cerámica bien pulida

 Huacaloma Rojo pulido

 Huacaloma Marrón pulido

 Huacaloma Rojo pintado parcialmente pintado antes de la cocción

 Huacaloma Rojo sobre anaranjado diseños geométricos pintados en rojo


Huacaloma Líneas bruñidas inciso línea fina

 
 

 Huacaloma inciso línea ancha

(Ver figura 4)
En este complejo de cerámica la decoración se caracteriza por motivos de
caras felinas o la combinación de ojos y colmillos. Complejo que guarda

relación con los aspectos técnicos como la línea incisa y la pintura pos- cocción
propia del Formativo Medio u Horizonte.

2.4. Periodo Layzón (500-250 a.C.)

En este periodo se identifica plenamente al yacimiento arqueológico del mismo

nombre, periodo que se establece como precedente a la tradición Cajamarca,
se distingue del periodo anterior por el uso de técnicas constructivas, mientras
que en el periodo Huacaloma Tardío se tallo la roca natural para las
construcciones, en el periodo Layzón se usaron grandes piedras de arenisca y
pequeños bloques de tufo2 como material de construcción.

Cronológicamente el Periodo Layzón corresponde al final del Periodo

Formativo. Además este periodo es considerado una época transitoria para la
integración de Desarrollos Regionales. Época en la que todavía conservaba su
función religiosa sin embargo, se observa una tendencia de simplificación o
ausencia del simbolismo religioso representado en la cerámica y las piedras
grabadas.
En el sitio Layzón,
Layzón, la cerámica correspondiente al mismo perio
periodo,
do, las formas

predominantes son: Ollas con cuello corto y vasijas grandes con boca abierta,

 
 

aunque también se encuentran algunas tazas. La decoración se da por medio

de pintura roja sobre engobe blanco o crema, tiene motivos geométricos
constituidos por líneas y bandas horizontales o verticales, líneas circulares y
curvilíneas.

Correspondiente al sitio Huacaloma, la cerámica sufre una completa

transformación al iniciarse el periodo Layzón, este cambio implica uno en la
tradición alfarera del valle de Cajamarca. Ya que las pasta de cerámica
generalmente tiene el color claro y la superficie queda natural blanco- crema, o
esta engobada con color blanco, sobre la cual se aplica la decoración
geométrica, compuesta
compuesta por líneas o bandas rojas denomina
denominada
da “Layzón rojo

sobre blanco”. Este periodo introduce nuevas formas como: cuencos con bases

redondeadas y paredes un poco invertidas y ollas con cuellos. El cambio más

significativo se manifiesta en la decoración “La pintura pre - cocción sustituyó la
pintura pos-cocción y la decoración plástica que había caracterizado a la
cerámica de los periodos anteriores.
5) 
(ver figura 5) 

Al final del Periodo Formativo se observa un cambio a nivel religioso en esta

parte del territorio peruano, ya que en el Periodo Huacaloma Tardío, el sitio
Layzón funcionaba como centro religioso y las preocupaciones de los
pobladores se volcaba en este centro ceremonial, no obstante en el Periodo
Layzón, estos buscaron nuevas formas de dar solución a estos problemas
como los fenómenos climatológicos, la reproducción de animales
domesticados, balance entre agricultura y pastoreo, etc. Es por esta razón que

el sitio de Layzón como centro ceremonial fue abandonado.

abandonado. Es en esta época

 
 

que surge la tradición Cajamarca propiamente dicha, ya que esta última toma
del periodo anterior las técnicas alfareras la forma de cuenco semiesférico y la
decoración de pintura roja pre-cocción, Es por esto que Matsumoto concluye
que la tradición evolucionó directamente de la cultura Layzón.

 
 

CAPITULO III

La tradición Cajamarca en el Intermedio Temprano

Los periodos de desarrollo de la cultura Cajamarca propiamente dicha, abarcan

desde el intermedio temprano hasta el horizonte tardío; a lo largo de más de
siglo y medio de historia se puede apreciar una tradición en la elaboración de la
cerámica hecha a base de caolín. En este capítulo se desarrollará solo las
fases correspondientes al periodo intermedio temprano.
La importancia del estudio
estudio de este periodo
periodo se debe a que la cultura
Cajamarca se “desenvolvió en forma independiente, sin la relación aparente

( Ravines S. y Sarmiento J . 23).

con las culturas costeñas del norte” (Ravines

 
 

Como ya se había mencionado en el primer capítulo los estudios arqueológicos

hechos en el Valle de Cajamarca son mucho; en este trabajo sólo hemos hecho
una breve reseña los de la expedició
expediciónn japonesa y la de lo
loss esposos Reich
Reichlen;
len;
pero para el desarrollo de las distintas fases de cerámica del periodo

intermedio temprano, resultaría muy enrevesado tratar de separar cada fase

teniendo en cuenta que entre uno y otro estudio de las fases está regido según
los criterios de cada autor.
Es por eso que para lograr un mayor orden tomaremos la periodificación de
Roger Ravines para el periodo intermedio temprano y la complementaremos
con datos en común de los estudios de la expedición japonesa y los esposos
Reichlen.
Para demarcar las distintas fases del intermedio temprano, Roger Ravines
(1994) toma en cuenta “las principales características de la cerámica de la

tradición Cajamarca, su continuidad y unidad estilística, que expresa un

desarrollo sostenido “; y es a partir de estas consideraciones que divide a l a

cultura Cajamarca en tres etapas: la primera macro etnia regional o señorío

legendario, correspondiente al periodo intermedio temprano; una segunda
etapa correspondiente a la época de influencia Huari y por último la tercera
etapa correspondiente al señorío histórico de Cassamarca (Ibid.).
El señorío Legendario
Este periodo comprende Cajamarca I, Cajamarca II y la primera parte de
Cajamarca III del periodo
periodo de H. y P. Reichlen
Reichlen y Cajamarca Inicial, Ca
Cajamarca
jamarca
Temprano y la primera parte de Cajamarca Medio de Matsumoto y Terada. Por
la recopilación de estudios, a su vez este periodo se subdivide en tres etapas:

1. Periodo de los cuencos. 

cuencos. 

 
 

anular.  
2. Periodo de las vasijas de base anular.
3. Periodo del estilo cursivo.
cursivo.  

Periodo de los cuencos

Si bien es cierto que la cerámica de Cajamarca se caracteriza por ser hecha
a base de caolín, en este periodo por lo menos en las dos primeras fases la
arcilla esta mesclada con otros materiales, ese es el porqué del no
característico color blanco de la cerámica hecha en caolín.
Por la forma de decoración de la cerámica, este periodo se divide en a)

Cajamarca Rojo, b) Cajamarca Negro y rojo y c) Anaranjado y negro sobre

fondo blanco1 

a) Cajamarca rojo
Las piezas hechas en este periodo son a base de caolín mezclado con
granos de feldespato, esta mezcla conlleva al resultado de piezas duras,
compactas y de colores crema y beige. La forma predomínate en esta
fase son los platos modelados de base semiesférica . (Ver figura 6)
Así mismo para la decoración es común encontrar la aplicación de
engobe color
color rojo en la superficie
superficie interior y la superficie exterior
presenta pulimentado. No presenta mayor decoración exterior, salvo en
algunos casos en los que el labio del plato presenta puntos de pintura
negra.
1
 El periodo en realidad se denomina “marrón sobre fondo blanco”,” anaranjado y negro sobre fondo
blanco pertenece a la periodificación de H. y P. Reichlen; la razón del cambio se debe a que a nuestro
parecer el color que aparece en la imagen número
número 3 se acerca más al anaranjado que al marrón
marrón
propiamente dicho.

 
 

b) Cajamarca
Cajamarc a negro y rojo
La composición de la arcilla de este periodo, al igual que el anterior,
presenta una mezcla con diferentes granos, de forma que las piezas en

la parte central son de color gris (Matsumoto y Terada 110).

En este periodo se sigue con la producción de los platos de base
semiesférica, hechos mediante la técnica
técnica del modelado. E
Enn cuanto a ssuu
acabado, la superficie exterior es pulida y decorada con bandas de color
rojo y líneas negras. (Ver figura 7) 

c) Anaranjado y negro sobre fondo blanco

A partir de esta fase se empieza con la producción de cerámica a base
de caolín puro y por consiguiente las piezas serán de blanco, se sigue
con la técnica del modelado y la forma cambiara a un plato de silueta
compuesta y base redonda.
El acabado exterior es de un pulido brillante y la decoración
decoración presentara
bandas de color anaranjado (en sustitución al rojo anterior) y líneas
negras (ver figura 8).

1. Periodo de las vasijas

vasijas de base anular
anular
Este periodo se caracteriza como bien dice su nombre por la aparición

de la base anular y el aumento de la complejidad en cuanto a sus

 
 

imágenes, así mismo cabe destacar el desarrollo de los establecimientos

de Colquitín o kolquitín y Huayrapongo, que por el tipo de cerámica
encontrada en el sitio, darán nombre a dos subfases.
Este periodo se divide en 5 fases: a) Cajamarca rojo y negro y rojo; b)

Cajamarca pintado lineal; c) Cajamarca tricolor, d) Huayrapongo

polícromo ; e) Colquitín Policromo.

a) Cajamarca
Cajamarc a rojo y negro y rojo
Esta fase es igual a las dos primeras fases del periodo anterior, la
diferencia presente entre una y otra se debe al acabado; en esta fase
la superficie
superficie interior de los platos
platos presenta
presenta engobado
engobado de color
color
anaranjado y motivos geométricos sobre ella (ver figura 9).

b) Cajamarca pintado lineal

“La cerámica Cajamarca pintado lineal se encuentra en todos sitios

de todas las subfases de manera que podemos utilizarlo como

indicador común” (Matsumoto 188). La cerámica sigue siendo hecha
a base de caolín, las piezas son modeladas y los colores utilizados
en su decoración son el rojo, marrón oscuro, marrón claro y blanco
(ver figura 10) La forma predomínate es la taza poco profunda de
base anular.

 
 

La decoración comúnmente es solo en la parte exterior y en el borde

superior (usualmente pintado de negro), los motivos son geométricos
tales como círculos concéntricos, rombos y volutas (ver figura 5).

c) Cajamarca tricolor
La forma predominante en este periodo es un plato simple, los
pigmentos usados en la decoración son rojos, negros y blancos, de
ellos el color dominante en los motivos principales es el rojo,
utilizados en” bandas verticales y horizontales que se superponen”

(Matsumoto 113). En lo general los motivos son círculos, puntos,

cruces, rectángulos y líneas. (Ver imagen 11)

d) Huayrapongo policromo
La forma común de esta fase son las tazas cilíndricas y carenadas,
en ambos casos con bases anulares; la decoración como en las
anteriores fases de motivos geométricos y diseños de felinos (ver
figura 7); los motivos geométricos se encuentran entrelazados y en
forma de escalones de color rojo o negro alternativamente.

e) Colquitin o Kolquitin policromo

La forma típica de esta fase es la taza abierta poco profunda con
base anular; y en cuanto a su decoración; esta presenta en algunos

casos ambas caras con engobe, las paredes exteriores decoradas

 
 

son motivos geométricos como rombos y figurativos que se repiten

secesivamente.

2. Periodo de los estilos cursivos

Según Ravines (1994) esta etapa le pone fin a un periodo de
desarrollo netamente regional. El nombre de este periodo se debe
debe a los
motivos que decoran los platos; estos al parecer, están hechos con
pinceles delgados, y de manera rápida, así asemejan a la escritura
cursiva (Ibid). Así mismo debemos mencionar que según Matumoto dice
que las subfases comprendidas en este periodo se desarrollaron de
forma paralela y no
no una a continuación
continuación de la otra. Por último esta fase
se divide en: a) cursivo clásico, b) cursivo floral.

a) Cursivo clásico

Por primera vez se encuentra en este pperiodo

eriodo la taza trípode y la
taza con paredes rectas. En cuanto a su decoración “muchos 

motivos son geométricos y consisten en líneas oblicuas

horizontales, círculos, espirales puntos, rectángulos concéntricos,
volutas y triángulos esc
escalonados”
alonados” (Recihle
(Recihlen
n 29).

 
 

Asi mismo al lado de la representaciones geométricas, están

también representadas figuras antropomorfas y zoomorfas en
toda la superficie externa de la taza. (Ver figura 12) 

b) Cursivo floral
La forma predominante
predominante en la taza ccon
on paredes inclinadas
inclinadas hacia
afuera, con base convexa o la taza semiesférica con base anular
o trípode corto; en cuanto a la decoración, los motivos son
geométricos sencillos, es decir líneas paralelas pintadas o

geométricos complicados que representan felinos estilizados y

decoran las caras exteriores. (ver figura13)

 
 

CONCLUSIONES

1. Dado que en este trabajo solo se hablara

hablara de los periodos Intermed
Intermedio
io
Temprano y parte del Horizonte Medio; la periodificación es importante
ya que nos ayuda a situar las fases de apogeo y autonomía de la
Tradición Cajamarca.
2. El inicio de la Tradición Cajamarca suce
sucede
de al mismo tiempo que decae
decae
el Periodo Layzón el cual es el antecedente más directo de la tradición
cerámica de Cajamarca.
Cajamarca. Si bien no se utiliza el caolín para la pasta
todavía si continúa el uso de cuencos semiesféricos y se decora la
superficie con pintura roja pre-cocción así como también se emplea el
color claro para la superficie.
3. El objetivo principal de este trabajo era, con
conocer
ocer de manera más amplia
la cerámica de la tradición Cajamarca y a partir de este conocimiento,
organizar de una manera más concisa
concisa toda la información obtenida
gracias a los diversos estudios hechos en el Valle de Cajamarca.

 
 

ANEXO

Figura 1. Recintos pequeños de la fase Huacaloma Temprano

 
 

Figura 2. Ceramica del Periodo

Pe riodo Huacaloma Temprano

Figura 3. Muro de la plataforma inferior de la fase Huacaloma Tardío

 
 

Figura 4. Cerámica del periodo Huacaloma Tardio.

Figura 5. Estilo Layzon.

 
 

Figura 6. Reconstrucción 3D vistas desde arriba y de frente de una taza de la

fase Cajamarca rojo hecha a partir de las características mencionadas.

Figura 7. Fragmento de cerámica de la

l a fase Cajamarca negro y rojo.

Figura 8. Fragmento de cerámica Anaranjado y negro sobre fondo blanco

 
 

Figura 9. Detalle de cerámica Cajamarca rojo y negro y rojo

rojo  

Figura 10. Detalle de cerámica Cajamarca pintado lineal

Figura 11. Ceramica Cajamarca tricolor

 
 

Figura 12. Fragmento de cerámica de la fase cursivo clásico.

Figura 13. Fragmento de cerámica estilo cursivo floral con representación de

felinos

 
 

BIBLIOGRAFÍA
Manrique P., Elba. Guia para un estudio y tratamiento de ceramica
precolombina. Lima: Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologia, 2001.

Matsumoto, Ryozo. «Dos modos de proceso sociocultural: el Horizonte

Temprano y el Periodo Intermedio Temprano en el valle de Cajamarca.»
Millones , Luis y Yoshio Onuki. El mundo ceremonial andino. Lima:
Editorial Horizonte, 1994. 167- 197.

Mires Ortiz, Alfredo. Iconografia de Cajamarca. Cajamarca: Red de Bibliotecas

Rurales de Cajamarca, 2002.

Olivas Weston, Marcela. Arte Popular de Cajamarca. Lima: Antares, artes y
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