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Me venís a buscar.

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¿Me venís a buscar?

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Bezzecchi, María Sol
¿Me venís a buscar? : La construcción de vínculos en adolescentes que habitan las
calles / María Sol Bezzecchi ; María Laura García Perazzo. - 1a ed - Ciudad Autónoma
de Buenos Aires : Fundación CICCUS, 2022.
104 p. ; 23 x 16 cm.

ISBN 978-987-693-905-8

1. Adolescencia. 2. Trabajo Social. 3. Identidad de Género. I. García Perazzo, María


Laura II. Título
CDD 301

© Ediciones CICCUS - 2022


Moreno 2640 (1094) CABA
[email protected]
www.ciccus.org.ar

Obra de tapa: Trascender - Gabriela Elizabeth Fontana


Corrección: Camila De Benedetti
Coordinación: Alejandra Teijido
Diseño y producción gráfica: Andrea Hamid

Hecho el depósito que marca la ley 11.723.


Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de este libro en cualquier
tipo de soporte o formato sin la autorización previa del editor.

Impreso en Argentina
Printed in Argentina

Ediciones CICCUS re- Ediciones CICCUS ha sido


cibió el Diploma de merecedora del recono-
Honor Suramericano cimiento Embajada de
que otorga la Fundación Paz, en el marco del Pro-
Democracia desde su yecto-Campaña “Desper-
Programa “Formación en Valores en tando Conciencia de Paz”, auspiciado
el Mercosur y la Unasur”. por la Organización de las Naciones
Círculo de Legisladores, Unidas para la Ciencia y la Cultura
Honorable Congreso de la Nación. (UNESCO).

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¿Me venís a buscar?
La construcción de vínculos en adolescentes
que habitan las calles

María Sol Bezzecchi


María Laura García Perazzo

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Agradecimientos

A la Universidad Pública y sus docentes que nos alojaron y formaron


en estos últimos años, siempre desde una perspectiva de derechos
y emancipación, fomentándonos una mirada crítica y problemática
sobre la realidad.

A les profesionales que nos brindaron su tiempo para compartir


conocimientos y ayudarnos en el arduo proceso de investigación
y redacción de esta producción.

A nuestras familias, que sin ellas no hubiéramos llegado


hasta donde estamos, por su aliento y constante formación en valores,
por su sostén en los momentos más difíciles y su alegría
en cada triunfo ganado.

A nuestres amigues, que nos apoyaron desde el principio,


siempre al lado para darnos un abrazo y devolvernos la tranquilidad.

A nuestres compañeres de vida con quienes compartimos y caminamos.

A les adolescentes protagonistas de este libro por enseñarnos tanto y


abrirnos su corazón. Seguiremos luchando para que sus voces
sean escuchadas y sus derechos respetados.
Cada esfuerzo dedicado fue para ustedes.

¡¡¡Gracias!!!

Sol y Laura

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Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir
de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte,
que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer,
ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte,
por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda,
o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.
Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.
Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre,
muriendo la vida, jodidos, rejodidos:
Que no son, aunque sean.
Que no hablan idiomas, sino dialectos.
Que no hacen arte, sino artesanía.
Que no practican cultura, sino folklore.
Que no son seres humanos, sino recursos humanos.
Que no tienen cara, sino brazos.
Que no tienen nombre, sino número.
Que no figuran en la historia universal,
sino en la crónica roja de la prensa local.
Los nadie, que cuestan menos que la bala que los mata.

Eduardo Galeano, “Los Nadies”, El Libro de los Abrazos, 1989.

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Índice
Aclaración para la lectura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

¿Qué decisiones tomamos al investigar? . . . . . . . . . . . . . . . 19


Tipo de estudio y justificación metodológica . . . . . . . . . . . . . . 19
Unidad de análisis y tratamiento de la información . . . . . . . . . 21
Resguardos éticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Posicionamiento profesional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
El porqué del título . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Capítulo I. Instituciones y legislaciones que enmarcan
las adolescencias que habitan las calles . . . . . . . . . . . . . . . 27
Un recorrido histórico por el abordaje de les niñes
y adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Legislaciones y estadísticas sobre adolescentes que
habitan las calles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Recorrido histórico e institucional del CBMT . . . . . . . . . . . . . . 31
Las prácticas de cuidado desarrolladas por les trabajadores . . 33
Aproximación conceptual al CBMT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Capítulo II. Adolescencias invisibilizadas . . . . . . . . . . . . . 41


Habitar la calle y vínculos de apego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Las secuelas del paradigma de tutela en el habitar la calle . . . . 48
Representaciones de adolescencias que habitan la calle . . . . . 52
Atravesamiento de género . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Derecho a la participación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

Capítulo III. El acompañamiento desde las voces


de les adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Dicotomía Hogar-calle: participación y sentido
de pertenencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

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Prácticas de asistencia y acompañamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
COVID-19 y las prácticas de cuidado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

Capítulo IV. Vínculos que alojan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77


Fragilidad en los vínculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Conceptualización de los vínculos que alojan . . . . . . . . . . . . . . 79
Familiarización en los vínculos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Tensiones y complejidades en los vínculos . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

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¿Me venís a buscar? - María Sol Bezecchi / María Laura García Perazzo

Aclaración para la lectura

Lenguaje inclusivo

Nuestro libro está escrito en lenguaje inclusivo, porque consideramos


que a través de los discursos construidos se instituyen prácticas, se
transmiten valores, formas de ver y pensar el mundo. Las definicio-
nes que utilizamos, les autores que citamos, cómo nombramos y de
qué manera lo hacemos lleva implícito un posicionamiento ético-po-
lítico mediante el cual interpretamos y reconstruimos la realidad en
la que estamos inmerses. A través de nuestro lenguaje posicionamos
al otre como sujete o como objeto, por lo que cada decisión tomada
responde a un posicionamiento profesional.
El lenguaje –no inclusivo– invisibiliza a las mujeres y a los géne-
ros disidentes, como parte del sistema patriarcal en el que estamos
insertes. Según Calero (1998), los comportamientos lingüísticos dan
indicios sobre una realidad social desigual externa a la propia lengua.

El poder de las palabras procede de la objetivación y la oficialización que


lleva a cabo la nominación pública, acto por el que el grupo ignorado,
negado y rechazado se hace visible frente a los otros y frente a sí mismo,
corroborando su existencia como grupo conocido y reconocido que aspira
a la institucionalización. El paso de grupo práctico a grupo instituido su-
pone, para el autor, la construcción del principio de clasificación capaz de
producir características distintivas del grupo. Para ello una herramienta
es el lenguaje ya que todo lenguaje que se hace oír por un grupo es un
lenguaje autorizado que a su vez autoriza lo que designa al expresarlo
(Bourdieu en Furtado, 2013: 50).

Es por ello que utilizamos la “e” para todas las palabras que re-
flejan el género, oponiéndose al sistema patriarcal que deja fuera a
muches de nosotres. Sin embargo, en varias ocasiones, utilizamos los
artículos “el/la” cuando fue imposible reemplazarlos.

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Aclaración para la lectura

Con nuestro libro buscamos visibilizar una población estigmatiza-


da y para la cual no hay políticas públicas que promuevan y restituyan
sus derechos. En esa línea, con nuestra crítica a instituciones que mi-
ran para otro lado, es que, mediante nuestro lenguaje, no queremos
dejar a nadie afuera, ya que luchamos por un mundo donde quepa-
mos todes con nuestras diferencias.

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¿Me venís a buscar? - María Sol Bezecchi / María Laura García Perazzo

Introducción

El presente libro se enmarca en la investigación realizada para nues-


tra Tesina de Grado de la Carrera de Trabajo Social de la Universidad
de Buenos Aires, como parte de nuestra formación académica y como
resultado del proceso iniciado en el Seminario de Trabajo de Investi-
gación Final.
Este libro surge a partir del recorrido realizado en nuestra Facul-
tad, las prácticas pre-profesionales y los distintos espacios académi-
cos transitados. Estos nos llevaron a re-preguntarnos y reflexionar
sobre la situación problemática compleja de les adolescentes que
habitan las calles y la relación entre elles y las organizaciones e ins-
tituciones dedicadas a su atención. Hace más de treinta años que se
sancionó la Convención de los Derechos del Niño. Sin embargo, mu-
ches adolescentes no ejercen la mayoría de los derechos enunciados
en esta. Es a partir de esta contradicción entre la legislación vigente
y la realidad que investigamos sobre una de las organizaciones que
busca dar una respuesta, al menos parcial, a dicha problemática.
Con aciertos y desaciertos, el CBMT1 logra alojar a adolescentes
que habitan las calles. Al interiorizarnos en esta temática, comenza-
ron a surgir nuestros primeros interrogantes: ¿por qué dichos adoles-
centes participaban voluntariamente de este centro?, ¿por qué cada
vez que la policía les “agarraba” pedían que se comuniquen con el
Centro? Y, finalmente, la pregunta de investigación que guía este tra-
bajo: ¿cómo se relacionan la participación de les adolescentes que ha-

1  Decidimos utilizar una abreviación para resguardar la institución. Es un Centro Barrial


que funciona de 9 a 18 h para brindar acompañamiento a adolescentes que se encuentran
habitando las calles de la Villa 31.

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Introducción

bitan las calles de la Villa 31 en el CBMT con las prácticas de cuidado


desplegadas?2
Para la realización de nuestra investigación utilizamos la meto-
dología cualitativa. Analizamos los registros de observación partici-
pante realizados por una de nosotras en su inserción laboral en el
Centro, en el período 2018-2020. Realizamos tres entrevistas semi-
estructuradas a trabajadoras del espacio y recuperamos el testimonio
de les adolescentes en videos realizados para actividades del hogar.
Nos propusimos los siguientes objetivos específicos:
1. Indagar y analizar los vínculos e interacciones entre les adoles-
centes que habitan las calles con les trabajadores del CBMT desde
los testimonios de les adolescentes y los registros de observación
participante.
2. Conocer las percepciones y los sentidos de pertenencia respecto
al CBMT por parte de les adolescentes que habitan las calles de la
Villa, desde los testimonios de elles y desde los registros de obser-
vación participante realizados en el trabajo de campo.
3. Describir y analizar las prácticas de acompañamiento y de asis-
tencia que identifican les adolescentes que habitan las calles de la
Villa 31 llevadas a cabo por les trabajadores del Centro desde los
registros de observación participante, los testimonios de les ado-
lescentes y de les trabajadores del CBMT.
En el primer capítulo, mencionamos la legislación vigente, presen-
tamos al CBMT lo conceptualizamos y damos cuenta de su recorrido
histórico como parte de las instituciones que abordan la adolescencia
hoy en día. También definimos las prácticas de cuidado desplegadas.
En el segundo capítulo, analizamos la etapa de la adolescencia y
profundizamos sobre aquelles jóvenes que habitan las calles. A su
vez, conceptualizamos los vínculos de apego y advertimos sobre las
representaciones sociales que atraviesan a les adolescentes, sus per-
cepciones sobre las mismas y tomamos en consideración el atrave-
samiento de género. A modo de cierre, analizamos “el derecho a la

2  Tomamos el concepto de “villa” con la intención de erradicar los estigmas negativos que
suelen asociarse a ellas. En su lugar, partimos de entender a su significante como “un espa-
cio de luchas, reivindicaciones y conflictos que son parte constitutiva de la identidad de les
habitantes (…) que luchan por quedarse, por defender su territorio y las posibilidades de
subsistencia que les proporciona” (Cravino, 2009: 30).

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participación” como fundamental en el proceso de subjetivación de


les adolescentes.
En el tercer capítulo, presentamos las percepciones de les ado-
lescentes sobre su participación en el Centro Barrial y analizamos el
porqué de su concurrencia. También, indagamos sobre las prácticas
de cuidado y hacemos una distinción entre las de asistencia y las de
acompañamiento como modelos de intervención, recuperando los
sentidos otorgados por les adolescentes.
En el último capítulo, señalamos la importancia de la construcción
de vínculos de apego y proponemos la categoría de vínculos que alo-
jan, donde hacemos mención de las contradicciones y tensiones inhe-
rentes a toda relación social.
Como conclusión de esta producción, sostenemos la importancia
de dichos vínculos, fundamentales en la reconstrucción de lazos so-
ciales, los cuales son puente para el acompañamiento de les adoles-
centes que habitan las calles. Al respecto, remarcamos la importancia
de que las prácticas de cuidado tengan como eje transversal la escu-
cha y el respeto hacia le otre.
No podemos dejar de mencionar que, durante el proceso de in-
vestigación y redacción, nos vimos atravesadas por la pandemia del
COVID-19. Esto significó un obstáculo a la hora de acercarnos al cam-
po, pero un facilitador al momento de poder dedicar más tiempo de
lectura y análisis. Sin embargo, este contexto nos perjudicó a todes
de distintas maneras, por lo que fueron meses complejos, de mucho
trabajo y dedicación. El hecho de que una de nosotras haya tenido un
recorrido previo en la institución favoreció la obtención de datos para
el análisis, aunque implicó también la necesidad de tomar distancia
para poder analizar desde otra perspectiva.
Creemos que este libro aporta herramientas para el abordaje de la
problemática e invita a repensar nuestras intervenciones como pro-
fesionales de Trabajo Social para poder acompañar a les adolescentes
en la restitución de sus derechos vulnerados.

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