Tiempos Litrgicos El ao litrgico est dividido en varios ciclos, llamados tiempos litrgicos.

En orden son: y Adviento: es tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo. Es recordar a Cristo que naci en Beln y que vendr nuevamente como Rey al final de los tiempos. Es un tiempo de cambio y de oracin para comprometernos con Cristo y esperarlo con alegra. Es preparar el camino hacia la Navidad. Este tiempo litrgico consta de las cuatro semanas que preceden al 25 de diciembre, abarcando los cuatro domingos de Adviento. La palabra latin a "adventus" significa venida. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo.

Las grandes figuras que la liturgia presenta en este periodo son: - El profeta Isaias - Juan Bautista - La Virgen Mara que espera, prepara y realiza el adviento del Seor. En adviento se usa el color morado. Adems durante este tiempo no se dice ni se canta el Gloria, pero se sigue cantando el Aleluya antes de la proclamacin ("lectura") del evangelio. y Navidad: va desde la Navidad o Nacimiento, que se celebra el 25 de diciembre y nos recuerda que Dios vino a este mundo para salvarnos. Es el final y la coronacin de adviento. Es tiempo alegre, donde los cristianos alaban al Seor que ha nacido; se unitiliza el color blanco, smbolo de la alegra y gozo de de la venida del salvador. El tiempo de navidad termina con la celebracin del bautismo del Seor Jess por Juan el Bautista. El Bautismo del Seor se celebra el domingo despus de epifana. Epifana: se celebra ca da 6 de enero y nos recuerda la manifestacin pblica de Dios a todos los hombres. Es la fiesta de la manifestacin y revelacin de Dios: Cristo es la luz de todos los pueblos. Primer Tiempo Ordinario: es el que va de la fiesta de la Epifana hasta inicio de Cuaresma. En el Primer y Segundo tiempo ordinario del Ao litrgico, no se celebra ningn aspecto concreto del misterio de Cristo. En ambo s tiempos se profundizan los distintos momentos histricos de la vida de Cristo para adentrarnos en la historia de la Salvacin. Cuaresma: comienza con el Mircoles de Ceniza y se prolonga durante los cuarenta das anteriores al Triduo Pascual. Es tiempo de preparacin para la Pascua o Paso del Seor. Es un tiempo de oracin, penitencia y ayuno. Es tiempo para la conversin del corazn. Tambin recuerda los cuarenta das que Jess vivi en el desierto y sus luchas contra las tentaciones. Es el tiempo en el que la iglesia se prepara para la celebracin de la pasin, muerte y resurreccin de Jesucristo.

La cuaresma incluye cinco domingos ms el Domingo de Ramos y es un perodo de liturgia sobria. Se usa el color morado. La entrada triunfal de Jess a Jerusaln se recuerda el Domingo de Ramos, primer da de la semana santa y de su pasin. y Semana Santa: comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Resurreccin. En el Triduo Pascual se recuerda y se vive junto con Cristo su Pasin, Muerte y Resurreccin. El Triduo Pascual comprende los tres das desde vsperas del Jueves Santo hasta las II vsperas del Domingo de Resurreccin. Prcticamente es tiempo de pascua aunque tiene una consideracin especial.

- Jueves Santo: La ltima cena que Jess celebr con sus discpulos en el Jueves Santo es la fiesta de la Eucarista, se recuerda su institucin. - Viernes Santo: Se recuerda la muerte de Jess en la cruz para salvar a la humanidad. Es el da de la pasin del Seor y no se celebra la Eucarista. - Sbado Santo: Es un da de silencio y adoracin, sin msica ni adornos. - Domingo de Pascua: La vigilia pascual es la celebracin de la muerte y resurreccin de Jesucristo. y Pascua: el Domingo de Pascua es la mayor fiesta de la Iglesia, en la que se celebra la Resurreccin de Jess. Es el triunfo definitivo del Seor sobre la mu erte y primicia de nuestra resurreccin. Tiempo Pascual: es tiempo de paz, alegra y esperanza. Dura cincuenta das, desde el Domingo de Resurreccin hasta Pentecosts. Las fiestas mas importates en este tiempo son la Ascencin y el Pentecosts:

La Ascencin celebrael egreso del Cisto Resucitado a la casa de su Padre. Se confirma y se manifiesta solemnemente a Jesucristo como Seor del universo. y Pentecosts: que es la celebracin de la venida del Espritu Santo sobre los apstoles. En esta fiesta se trata de abrir el corazn a los dones del Espritu Santo. Segn san Lucas, en los hechos de los Apstols, es el da en que nace la iglesia. Segundo Tiempo Ordinario: va desde Pentecosts hasta Adviento. Se utiliza el color verde. y Fiesta de Cristo Rey. Colores Litrgicos En cada tiempo litrgico, el sacerdote se reviste con casulla de diferentes colores: y Blanco: significa alegra, tiemp de jbilo y pureza. Se utiliza en el tiempo de Navidad y de Pascua, tambin en fiestas dedicadas a la Virgen o Santos. y Para las grabdes solemnidades, an sin ser color litgico, las vestiduas se visten de dorado. y Verde: significa esperanza. Se utiliza en el tiempo ordinario. y Morado: simboliza una profundizacin espiritual, una preparacin. Se usa en Adviento y en Cuaresma, tiempos de preparacin para la Navidad y la Pascua respectivamente. Tambin se usa en funerales y misas de difuntos. Rojo: Simboliza el martirio y la fuerza del Espritu Santo. Es usado en las fiestas de la Pasin del Seor, de los santos mrtires y del Espritu Santo, Domingo de Ramos, Viernes Santo y Pentecosts.

Los Cantos de la Misa Son oracin hecha msica, palabra cantada. Cantar es orar dos veces, afirma un dicho tradicional de la Iglesia. Para que el canto y la msica tengan en la celebracin de la comunidad el lugar que les corresponde, es necesaria una buena preparacin litrgica y musical de quienes componen el coro, y que ste sea siempre un servidor de la asamblea, no un coro espectculo.

Los cantos de la eucarista deberan ser siempre cuidadosamente preparados por el equipo de liturgia y el coro. Los cantos deben ser conocidos por los fieles. No se debera cantar cualquier canto en cualquier momento de la misa. Ni en cualquier tiempo del ao, porque la liturgia pasa por momentos muy diversos y caractersticos a lo largo del ao litrgico. LOS CANTOS DE LA EUCARISTA: y CANTO DE ENTRADA.

Acompaa la apertura de la celebracin. Convida a la asamblea a entrar en la accin comn y la dispone a la alabanza. La msica y las palabras crean el ambiente espiritual propicio que ayuda a los participantes a entrar en comunin con el misterio del tiempo, del da o de la fiesta que se celebra. Acompaa el ingreso en procesin del sacerdote que preside y de los dems ministros y aclitos. y SEOR EN PIEDAD.

Es el canto del perdn, que nos ayuda a reconocernos pecadores y necesitados de la misericordia del Seor para celebrar y para vivir consecuentemente nuestra vida cristiana. Seor, ten piedad; Cristo, ten piedad; Seor ten piedad, es el texto que aparece en el misal. y GLORIA.

El Gloria cierra el acto penitencial. El texto del Misal: Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor, etc), es el que debera ser musicalizado. y CANTO ANTES DE LA LITURGIA DE LA PALABRA.

En ciertas comunidades se abre paso la costumbre de iniciar la Liturgia de la Palabra con un canto especial, cuyo tema sea la Palabra de Dios, o nuestra apertura a ella. y SALMO RESPONSORIAL.

Este salmo es parte de las lecturas de la misa; es bueno no cambiarlo por otro canto. Es bueno, asimismo, aprender a cantarlo, hallarle msica. Si no se cuenta con un salmo musicalizado, se pueden leer las estrofas y cantar una antfona adecuada. En ltimo caso, se puede sustituir por un canto de tipo meditativo, tranquilo. En nuestra parroquia lueo de la lectura del salmo se canta el Gloria Patri. y ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO.

Aleluya significa Alaben a Yahv, y en la historia del cristianismo ha sido una aclamacin pascual: Alaben a Yahv porque Jesucristo ha resucitado! La alegre aclamacin del Aleluya antes del Evangelio, prepara a la escucha de la Palabra de Jesucristo y acompaa, en las misas festivas, la procesin del dicono o sacerdote que lo proclamar. En las normas del Misal dice que de no cantarse, es mejor eliminarlo: tan importante se considera cantarlo! El leccionario contiene, para cada Evangelio, un versculo propio que puede ser ledo o cantado entre los Aleluya. En los cuarenta das de la Cuaresma no se canta el Aleluya, sino que se sustituye por otro canto breve de aclamacin al Evangelio, pero que no contenga la palabra aleluya. El Aleluya se vuelve a cantar solamente en la Pascua, para anunciar la resurreccin de Cristo. En algunas comunidades se canta tambin el Aleluya u otro canto breve al final de la lectura del Evangelio.

PRESENTACION DE LAS OFRENDAS.

Mientras se prepara el altar y se llevan a l los dones del pan y del vino, y las ofrendas de los fieles, la asamblea se dispone a acoger el don por excelencia: Cristo, que se ofrece a s mismo al Padre. l es quien se ofrece. Nosotros slo presentamos al Padre nuestros dones. La presentacin de las ofrendas se puede acompaar con un canto, sobre todo si hay procesin; en misas ms sencillas no es necesario cantar. Se puede interpretar msica instrumental adecuada al momento. y SANTO.

El Santo es el nico canto que en el misal se anuncia como canto: Por eso, con los ngeles y los arcngeles te alabamos cantando..... Es bueno cantarlo siempre, y no cambiar el hermoso texto bblico de Isaas de su texto tradicional. y ANTFONAS DURANTE LA PLEGARIA EUCARSTICA.

En muchas comunidades se interrumpe la Plegaria eucarstica varias veces con antfonas breves. Es bueno que sean realmente breves y ojal con textos que estn en armona con la Plegaria eucarstica. y CORDERO DE DIOS.

Mientras el sacerdote parte el pan y prepara el momento de la comunin, la asamblea confiesa el sentido del rito que est por celebrar tomando las palabras de Juan Bautista: Cristo es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. El Cordero de Dios puede cantarse o recitarse. Si se canta es bueno considerar atentamente su duracin, de modo que coincida con la accin del sacerdote. y CANTOS DE COMUNION.

La comunin es el rito cumbre de la eucarista. Acompaarlo con msica instrumental y cantos ayuda a vivirlo en el ambiente festivo, reflexivo y fraterno que lo caracteriza. Los cantos expresan la unidad de quienes se acercan al mismo altar y el gozo de participar en el anticipo del banquete del Reinado de Dios. Los cantos pueden aludir a la comunin misma o a los motivos particulares de la eucarista que se celebra o del tiempo litrgico que se est viviendo. Una vez finalizado el rito, se puede convidar a todos a cantar un canto meditativo, de accin de gracias. La comunin, sobre todo en misas diarias, puede ser un momento acompaado slo de msica instrumental. y CANTO MEDITATIVO.

En muchas comunidades se usa cantar un canto meditativo, tranquilo, despus de finalizado el rito de la comunin. Ayuda a dar valor a ese momento y a la oracin personal que despierta el encuentro con Jess. y CANTO FINAL.

Este canto no forma parte de la tradicin de la Iglesia, pero es muy querido en las comunidades de nuestra dicesis. LOS TIEMPOS LITRGICOS Y SUS CANTOS: y ADVIENTO.

Su ritmo se lo dan cuatro domingos, el primero de los cuales es el ao nuevo de la Iglesia. En el pasado el Adviento era ms penitencial, de lo cual quedan dos signos: el color morado y la supresin del canto del Gloria hasta la Navidad. y NAVIDAD.

No hay ninguna fiesta cristiana que haya inspirado tantos cantos como sta. Los villancicos son himnos a Dios encarnado en la historia concreta de las culturas, los pueblos y las comunidades. En esta hermosa fiesta y en su octava, es bueno cantar nuestros villancicos, que se pueden tomar al inicio de la eucarista, para la comunin y como canto final. y CUARESMA.

Desde el mircoles de cenizas hasta la vigilia pascual no cantamos el Aleluya, porque ese canto es la expresin del gozo de la resurreccin; lo reservamos para la noche de Pascua. El Gloria tampoco se reza ni canta en todo ese tiempo, excepto en la misa del Jueves Santo. Los cantos de la eucarista deberan favorecer la atmsfera de recogimiento y conversin personal y comunitaria que caracterizan este tiempo litrgico. y PASCUA Y PENTECOSTS.

El canto del Aleluya, que no hemos cantado durante la Cuaresma, rebrota en la vigilia y expresa ese sentido y ese gozo que se prolongan en la octava de Pascua y en todo el tiempo pascual, pasando por la fiesta de la Ascensin del Seor, hasta la fiesta de Pentecosts. Durante todo el tiempo pascual se deberan cantar cantos de resurreccin, tambin en la Ascensin y la venida del Espritu Santo, que no son fiestas separadas. Estas dos ltimas tambin deberan agregar cantos propios, sobre todo cantos al Espritu Santo. y TIEMPO DURANTE EL AO.

Se lo llama tambin tiempo ordinario o tiempo comn. Es el tiempo ms largo del ao litrgico, de modo que en l es importante cuidar la variedad de la msica. Como leccionario dominical se desarrolla en tres aos (A, B y C), ser la Palabra de Dios leda en cada liturgia la que indicar los cantos ms adecuados para la celebracin. Pero tambin en el tiempo durante el ao caen algunas fiestas importantes que es bueno celebrar con cantos propios: La Santsima Trinidad, Cuerpo y Sangre del Seor, Sagrado Corazn de Jess y, el ltimo domingo durante el ao, Cristo Rey del Universo; las fiestas marianas y las de santos universales como san Jos y san Francisco, locales como santa Teresa de los Andes y san Alberto Hurtado, entre otros. Los tiempos litrgicos ofrecen la posibilidad de variar los cantos de la eucarista y, sobre todo, de adecuarlos en su sentido al momento que vive la Iglesia. Ante la opcin entre dos cantos, es bueno escoger siempre aquel que pertenece al tiempo litrgico en curso o a la fiesta que se celebra.

Cada celebracin litrgica tiene un triple significado: 1. Recuerdo: Todo acontecimiento importante debe ser recordado. Por ejemplo, el aniversario del nacimiento de Cristo, su pasin y muerte, etc. 2. Presencia: Es Cristo quien se hace presente en las celebraciones litrgicas concediendo gracias espirituales a todos aquellos que participan en ellas, de acuerdo a la finalidad ltima de la Iglesia que es salvar a todos los hombres de todos los tiempos. 3. Espera: Toda celebracin litrgica es un anuncio proftico de la esperanza del establecimiento del Reino de Cristo en la tierra y de llegar un da a la patria celestial.

Esquema del Ao Litrgico Inicio del Ao Litrgico 25 diciembre 6 enero Domingo siguiente al 6 enero Lunes siguiente Mircoles de Ceniza Jueves Santo a Sbado Santo Centro del Ao Litrgico Domingo de Resurreccin Siguiente domingo Siguiente domingo ltimo Domingo Ordinario Adviento Navidad Epifana Tiempo Ordinario Cuaresma Vigilia Pascual PASCUA Pentecosts Tiempo Ordinario Cristo Rey 4 domingos 2 domingos 1 domingo 5 a 9 semanas 40 das 3 das 50 das 1 semana 21 a 25 semanas Trmino del Ao Litrgico