EL MISTERIO DEL

ÁUREO FLORECER

MENSAJE DE NAVIDAD 1971 – 1972

SAMAEL AUN WEOR
Buddha Maitreya Kalki Avatara de la Nueva Era Acuaria
PRIMERA EDICIÓN – SANTIAGO DE CALI, VALLE DEL
CAUCA, COLOMBIA – 1971
Presentado por www.gnosis-samaelaunweor.org
PRÓLOGO

Por el Maestro Gargha Kuichines

En este nuevo mensaje de Navidad «El Misterio del Áureo
Florecer». Nos brinda Samael Aún-Weor novísimas enseñanzas
para los devotos del sendero, para todos aquellos que
conocieron lo natural y ahora quieren mandar lo conocido
mediante el estudio de lo sobrenatural. Este conocimiento es
totalmente sexual.
Nos habla sobre las maravillosas fuerzas de OD y las describe
en forma patética para que aprendamos a conocerlas y
manejarlas, según nuestras propias conveniencias, nos da
muestras tangibles para el intercambio magnético por medio de
la unión amorosa y por medio de ella conseguir la
desintegración de nuestros defectos aún los más arraigados.
Cuando los devotos del Sendero llegan hasta la sabiduría
Gnóstica se encuentran tan débiles que muchos de ellos son
incapaces de acabar con sus propios hábitos, con sus malas
costumbres, más tarde por medio de la sabiduría de la
cristificación no solamente acaban con sus hábitos sino que son
capaces de destruir sus propios defectos.
Si a las gentes les cuesta trabajo quitarse un hábito, una mala
costumbre, ¿cómo será para quitarse un defecto? Toda esta
enseñanza nos coloca en posición privilegiada, mediante la cual
disponemos de fuerzas que nos permiten destruir entidades
tenebrosas que formamos con nuestros defectos, con nuestras
bajas pasiones.
Con la revelación del poder del Mantram Krim, si no somos
capaces de impulsar el poder del amor para libertarnos de las
fuerzas satánicas que provienen del error, por lo menos
aprenderemos a dar hijos superiores aprendiendo a modificar
nuestra semilla para la procreación.
Tres factores determinan la calidad física, moral y mental de
nuestra simiente, cuando aprendemos a pensar, a respirar y a
seleccionar los alimentos. El semental vale por la semilla que
produce, la calidad de los granos depende de la semilla que usa
el agricultor y para mejorar nuestra propia obra debemos
mejorar nuestra simiente. Si el agricultor sólo usa una semilla
para sembrar el cafeto y similares, si el hacendado usa la
inseminación artificial para evitar que se pierdan millones de
semillas, con mucha más razón nosotros por medio de la
transmutación alquímica aprendemos la fecundación Divina que
consiste en la salida de un solo espermatozoide para la
fecundación, cuando la mujer está dispuesta para ser fecundada,
que son los tres días transcurridos y contados desde la llegada
del período hasta contar catorce días, ese día catorce con los dos
siguientes son hábiles para la fecundación en una mujer de
período normal, para la anormal les toca primeramente buscar la
normalidad y después pedir a la Madre Bendita, junto con su
esposo, se les conceda un hijo el cual puede ser hombre o mujer.
Si la persona le interesa, lea este mensaje y encuentra la fórmula
que está muy clara.
Permite el Señor Jehováh que es el Jefe de la Reproducción, que
se escape un espermatozoide fuerte y vigoroso para establecer la
fecundación, sin perder los millones que desperdicia el
fornicario dándole vida a su satán con el sobrante.
La educación de estos hijos de la Luz es muy sagrada. El varón
en permanente enamoramiento de su hembra la rodea de mimos
y atenciones, más tarde cuando ella le anuncia que se encuentra
gestada, debe retirarse corporalmente de ella, es decir no puede
practicar el Arcano porque la matriz de su esposa está gestando
un humano y no puede al tiempo gestar dos clases de
personalidades tan diferentes como lo son: un humado y un
embrión divino, o sea el varón que toma la senda de la castidad
Científica, para comenzar el camino angélico o dévico. Durante
toda la gestación el Gnóstico le hará agradable la vida a su
esposa, el hecho de no usar la unión sexual los eleva a la
categoría de novios, los mantiene en permanente trance de amor,
fortifican la voluntad, deben usar la magia amorosa de soltero,
que es personal para cada uno de ellos. Al nacer el hijo nace sin
dolor por ser hijo de la luz, un bienaventurado.

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La pareja sigue con la misma magia de soltero hasta un tiempo
no menor de 40 días después de nacido el hijo.
La leche que le proporciona la madre puede ser mejorada tanto
en calidad como en fuerza espiritual, lo que no se puede hacer
con la que se le dá al externo: la leche de potes. La madre al
darle el seno imagina a su hijo sano, libre de toda enfermedad,
le lanza amor por todo su ser y pide a los Maestros de la Logia
Blanca que lo libren de todo mal. La madre debe evitar leer
escritos con hechos de sangre, riñas y todo aquello que la
mortifique porque todo eso vá a parar al vientre del hijo de sus
entrañas. Más tarde cuando vuelve a la unión con su esposo
debe evitar toda emoción pasionaria, el marido debe darle trato
de madre que le está dando vida con su propia sangre. Así como
ningún Padre se le ocurre maltratar los teteros que toma su
pequeño hijo, mucho menos con el natural que le dá la propia
madre. Cuando se cumplen todos estos preceptos, la Naturaleza
ayuda a la madre y la pone en condiciones de que tenga leche en
abundancia, si quiere aumentarla puede tomar mucha agua de
panela, evita todo esto, que se obstruyan sus senos y tengan que
rajarlos y dañar sus Mamarias. Puede darle de comer cada vez
que el hijo lo demande, sin esperar las cuatro horas que indican
todos los textos que hablan sobre la maternidad, dormir con
ellos los primeros 40 días durante los cuales le dá el seno
libremente cuando el hijo lo pide lo cual permite que el niño se
siga alimentando del aura de la madre. Fuerza Divina que la
envuelve y sobre todo en esos días que es Puro Amor para el Ser
que acaba de llegar a su hogar.
Como se observa la educación de estos hijos comienza desde los
amoríos, se mantienen durante la gestación y siguen al nacer
cuidando la madre de no leer prensa, no poniéndole atención a
chismes, conjeturas ni consejas ajenas que solo le traen dolor.
Si cuando perdemos uno solo de los millones de
espermatozoides [ocurre esto], ¿qué no acontecerá con las
millonadas que nos reservamos para darnos Luz y Sabiduría a
nosotros mismos? Esto es igual para varones y hembras, la
Mujer mantiene su Fuerza Creadora tal como el Varón.

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Aprovechen estudiantes Gnósticos las enseñanzas de “El
Misterio del Áureo Florecer” a quienes las Jerarquías Divinas
van guiando para que entiendan estos misterios porque los de
afuera solo podrán ver las laminas que sobre Sexo-Yoga brinda
el Maestro a través de las múltiples lecciones de este libro.
Si es conveniente aprender a dar vida, también es de sumo
interés aprender a saber morir. El Maestro habla claramente
sobre el Retorno, ¿qué muere en la entidad Humana? ¿Qué
perdura o permanece? Se desintegran: El Cuerpo Físico, el
cuerpo Vital o sea el que le dá vida al Físico, y la personalidad,
los tres que tanto cuidan los humanos por desconocer el
funcionamiento de la vida. Muchas personas que se dedican a
invocar difuntos, no saben que casi siempre concurren al
llamado los cascarones astrales o los Múltiples Yoes que forman
el Satán en nosotros. Hoy se generalizó la mala costumbre de
establecer contacto con los difuntos, creyendo las gentes que
concurren al llamado las almas de éstos, cuando los que
concurren son los Yoes Satánicos de la persona llamada; el
contacto con esas entidades sepulcrales permite que algunas de
ellas hagan posesos a los invocadores produciendo
enfermedades que siquiatras, ni médicos conocen y van a parar
al manicomio, o sus familiares buscan a personas conocedoras
de esta clase de entidades para que se las retiren, los Nuestros
deben EVITAR por todos los medios concurrir a tales
curaciones de posesos porque muchas veces se trata de
entidades muy perversas que causan estragos y daños a los que
tratan de retirarlos, ahora se ha generalizado usar una tablita con
letras, y con dolor vemos que niñas escolares lo tienen como
Juego, no sabiendo sus Padres el mal que le están ocasionando a
sus hijos con semejante deporte...
Los muertos de ultratumba son fríos y fantasmales, porque las
gentes desconocen totalmente el aprovechamiento de las
energías creadoras para cambiar los cuerpos lunares con que
nacemos. La sabiduría Gnóstica le enseñará a gestar por sí
mismo estos cuerpos para que no solamente aprenda a morir
sino también a nacer.

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En este mensaje encontrará el Estudiante fórmulas concretas
para determinar el sexo de su hijo que quiere traer al mundo,
cómo crear hijos hermosos a voluntad, cómo crear hijos
inteligentes a voluntad y muchos otros factores que le dan
importancia a nuestra existencia.
El Maestro está entregando al mundo el Quinto Evangelio a
través de los Mensajes de Navidad, hablando de lo que jamás se
había escrito.
Muchos estudiantes de ocultismo han señalado al Maestro
porque fue un BODDHISATTVA caído, él jamás lo ha negado,
también es verdad que él se levantó sin el auxilio de todos esos
tontos, y hoy está en pié.
En medio de grandes sacrificios obtuvo su levantada y nos ha
servido de ejemplo a muchos para levantarnos, él ha sido una
gran señal para todos aquellos que hemos seguido y
aprovechado sus conocimientos.
Esos atacadores no tuvieron el valor que ha tenido nuestra
Maestro al contar no solamente sus triunfos y ganancias, sino
también nos confiesa sus derrotas y nos muestra el Mal por
conocimiento propio, jamás por imaginación, pues él trata por
todos los medios de enseñar la doctrina, hacerla comprensible,
ponerla al alcance de todos los estudiantes Gnósticos, este valor
sólo es de Superhombres, pues muchos de los detractores
tomarán los errores confesados para atacarlo; esto me recuerda
en los comienzos de la Gnosis, allá por el año 1950 cuando le
escribió un lector del libro «El Matrimonio Perfecto», donde le
decía que en Cali muchos espiritualistas lo atacaban por haber
tomado, por haber bebido, por haber pertenecido a muchos
ismos, por haber andado por carreteras y caminos como
trotamundos, por desconocido, y muchas otras aseveraciones
más, y el Maestro le contestó al amigo de Cali, que alababa la
obra, y le decía: “Esos espiritualistas que me atacan son muertos
vivientes, habitantes de las viejas tumbas de mis recuerdos, ellos
mascullan la hojarasca de mi pasado, pero aumentando los
defectos que tuvo esa vieja personalidad que yo mismo destruí
para formar la actual y escrito la obra solemne que acaba de

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conocer”. “Si Luz Bel hubiese conocido la sapiencia del pecado
jamás hubiera caído”. “Las doncellas pueden caer, pero las
María Magdalena jamás caen porque tienen la sapiencia del
pecado y el vértigo del Absoluto. Vivekananda antes de
despertar fue mujeriego y vagabundo, Ghandi el Libertador de
la India, antes de despertar fue nocherniego y bebedor, de
manera que si no hubiésemos estado perdidos, estaríamos
perdidos. La Obra lo es todo”.
S. S. S. JULIO MEDINA VIZCAÍNO.

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CAPÍTULO I MAGIA SEXUAL

La Magia es, según Novalis, el arte de influir conscientemente

sobre el mundo interior.
Escrito está con carbones encendidos en el libro extraordinario
de la vida, que el amor ardiente entre Varón y Hembra obra
mágicamente.
Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios IBIS DE THOT
dijo en su tabla de esmeralda: “Te doy amor en el cual está
contenido todo el summum de la sabiduría”.
“Todos tenemos algo de fuerzas eléctricas y magnéticas en
nosotros, y ejercemos al igual que un magneto una fuerza de
atracción y repulsión... Entre los amantes es especialmente
poderosa esa fuerza magnética, y su acción llega muy lejos”.
La Magia sexual (SAHAJA MAITHUNA) entre marido y
mujer, se fundamenta en las propiedades polares que
ciertamente tienen su elemento potencial en el sexo.
No son Hormonas o Vitaminas de patente lo que se necesita para
la vida, sino auténticos sentimientos del tú y yo, y por ende el
intercambio de las más selectas facultades afectivas, eróticas,
entre el hombre y la mujer.
La ascética medieval de la fenecida edad de Piscis, rechazaba el
sexo calificándolo como Tabú o Pecado.
La nueva ascética revolucionaria de Acuario se fundamenta en
el sexo; es claro que en los misterios del LINGAM-YONI se
halla la clave de todo poder.
De la mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo
espiritual, surge como por encanto la conciencia mágica.
Un sabio autor dijo: “La Magia Sexual conduce a la unidad del
alma y la sensualidad, o sea la sexualidad vivificada: lo sexual
pierde el carácter de lo sospechoso y menospreciado que sólo se
acata secretamente y con cierta declarada vergüenza; por el
contrario, es puesto al servicio de un maravilloso gozo de vivir,
penetrado por él y alzado a componente de la afirmación de la

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existencia, que asegura felizmente el equilibrio de la
personalidad libre”.
Necesitamos con urgencia evadirnos de la sombría corriente
cotidiana del acoplamiento vulgar común y corriente y entrar en
la esfera luminosa del equilibrio magnético del
“redescubrimiento en el otro”, de “hallar en tí la senda del filo
de la navaja”, “el camino secreto que conduce a la liberación
final”.
“Sólo cuando conocemos y empleamos las leyes del
magnetismo entre los cuerpos y las almas, no serán ya más
imágenes fugaces y sin sentido, nieblas que se desvanecen en la
luz, todas las palabras sobre amor, sexo y sexualidad”.
Es ostensible la tremenda dificultad que presenta el estudio de la
Magia Sexual. No resulta nada fácil querer mostrar como
“aprendible y visible” la sexo yoga, el Maithuna, con su
gobierno de las más delicadas corrientes de nervios y las
múltiples influencias subconscientes, infraconscientes e
inconscientes sobre el ánimo.
Hablemos claro y sin ambages; este tema sobre SEXO-YOGA,
es cuestión de experimentación íntima directa, algo demasiado
personal.
Renunciar a la concupiscencia animal en aras de la
espiritualidad es fundamental en la Magia Sexual, si es que en
verdad queremos encontrar el hilo de Ariadna del ascenso, el
áureo bramante que ha de conducirnos de las tinieblas a la luz,
de la muerte a la inmortalidad.
Un gran filósofo cuyo nombre no menciono dijo: “Si las
auténticas fuerzas procreadoras, las anímicas y espirituales, se
hallan situadas en el fondo de nuestra consciencia, encontramos
precisamente en el sympathicus, con su red irradiadora de
sensibles mallas de ganglios, al mediador y conductor a la
realidad interior, que no sólo influye sobre los órganos del alma,
sino que también gobierna, dirige y controla los centros más
importantes en el interior del cuerpo; guía, de manera
igualmente misteriosa, la maravilla de la concepción hasta el

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nacimiento del nuevo ser, así como los fenómenos del corazón,
riñones, cápsulas suprarrenales, glándulas generadoras”, etc.
“En cambio, a toda sensibilidad y espiritualidad, a la vida
ritmizada, intenta él, como auténtico SPIRITUS CREATOR del
cuerpo, y mediante la dirección de la corriente molecular y la
cristalización de rayos cósmicos, balancear en el ritmo del
universo a todos los elementos psíquicos y físicos que le están
subordinados”.
“Este NERVUS SYMPATHICUS, es en realidad también un
NERVUS IDEOPLASTICUS, debe ser comprendido como
mediador entre nuestra vida instintiva inconsciente y la
moderación de la viva imagen impresa en nuestro espíritu desde
eternidades; es el gran equilibrador medio que puede apaciguar
y reconciliar a la perpetua polaridad, a las albas y crepúsculos
del sol del alma, a las manifestaciones de negro y blanco, amor
y odio, Dios y Diablo, exaltación y decaimiento”.
El Andrógino Divino de la primera raza humana, Adam
Kadmon, se propagó sólo por el poder de la voluntad y de la
imaginación mágica, unidas en vibrante armonía.
Los antiguos sabios de la Kábala afirmaron que tal potencia
volitiva e imaginativa se perdió por la caída en pecado, por lo
que el ser humano fue arrojado del Edem.
Esta magnífica concepción sintética de la Kábala Hebraica tiene
por base una tremenda verdad; siendo así, es precisamente
función de la Magia Sexual restablecer dentro de nosotros
mismos esa unidad original Divinal, del andrógino paradisíaco.
Cierto sabio dijo enfáticamente lo siguiente: “Obra la Magia
Sexual transfigurando corporalmente y procura una acentuación
ideal a lo sexual en el alma. Por eso son capaces de Magia
Sexual sólo los seres que tratan de superar el dilema dualista
entre el mundo anímico y el de los sentidos, quienes dotados de
intima “vela”, se hallan absolutamente libres de cualquier
especie de hipocresía, mojigatería, negación y devaluación de la
vida”.

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CAPÍTULO II RASPUTÍN

Quiero enfatizar la idea básica que debemos formular así: “Los

grandes fascinadores de la lubricidad y de la impudicia
pertenecen más bien al tipo Casanova que al famoso Don Juan
Tenorio”.
Si el taimado tipo Don Juan refleja todas sus aventuras
amorosas en el maligno espejo egocéntrico de su fantasía
refinada, con la abominable intención de rebajar a la mujer, de
profanarla vilmente, de violarla y difamarla perversamente
mediante la cópula pasional única y sin repetición en el
“empujón del pecado”, resulta incontrovertible una especial
modalidad de odio masculino contra la hembra.
Por ley de contrastes en el tipo Casanova predomina el deseo
libidinoso de fascinación sexual, basado exclusivamente en los
impulsos instintivos naturales y sentimentales.
Desafortunadamente esta clase de sujetos son insaciables y
sufren y hacen sufrir.
El tipo Casanova es una especie de “maestro burlador” de la
mujer; parece tener el don de la ubicuidad pues se le ve por
todas partes, aquí, allá y acullá; es como el marino que en cada
puerto tiene una novia; muchas veces se compromete y jura
amor eterno.
En contraposición del sadismo sexual refinado del tipo Don
Juan, descubrimos en el tipo Casanova al Homúnculo racional
que quiere ahogar en lechos de placer el tedio insoportable de su
propia existencia.
Otra variedad, afortunadamente poco común del fascinador de
mujeres, conviene que la designemos como “tipo diablo”.
Uno de los más genuinos representantes de este siniestro tipo,
fue sin duda alguna el Monje Gregor Rasputín: Extraño asceta
apasionado por el más allá; especie de hipnotizador rústico en
hábito religioso.

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A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la
despótica fuerza mágica del “Diablo Sagrado” Rasputín, se
debía exclusivamente a su tremenda potencia sexual.
El Zar y la Zarina se arrodillaban ante él; creían ver en ese
monje fatal un Santo viviente.
Es obvio que Rasputín encontró el ánimo de los Zares muy
dispuesto, gracias al Mago francés Papus (Dr. Encause) médico
de cabecera de los soberanos.
Waldemar dice: “De lo más instructivas son las memorias
diplomáticas del antiguo embajador francés en San Petersburgo,
Mauricio Paléologue, publicadas por la Revue des Deux
Mondes”.
“El Embajador describe una invocación de espíritus efectuada
por el conspicuo ocultista francés Papus (Dr. Encause), y por
cierto según expreso deseo de los Zares. La causa de la tal
sesión fueron los disturbios revolucionarios de 1905; Papus
había de conjurar la revuelta mediante un gran exorcismo en
presencia del Zar, la Zarina y el ayudante capitán Mandryka”.
“Paléologue, como garante de Papus, con quien tenía relaciones
amistosas informa”:
“Mediante una intensa concentración de su voluntad y un
extraordinario acrecentamiento de su dinamismo fluido, el
Mago logró evocar la sombra del muy pío Zar Alejandro III:
Señales indudables probaron la presencia del espíritu
invisible”...
“A pesar de la angustia que le oprimía el corazón, Nicolás II
preguntó de todos modos a su padre si debía reaccionar o no
contra la corriente liberal que amenazaba con barrer a Rusia. El
fantasma respondió: “Debes extirpar, cueste lo que cueste, la
incipiente revolución. Más un día volverá a brotar de nuevo y
será más violenta cuanto más dura sea la actual represión. ¡No
importa! ¡Animo, hijo mío! ¡No ceses de luchar!”.
Waldemar el sabio dice: “El Zar como notorio creyente en los
espíritus, debía, pues, prestar gran interés a un hombre que

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como Rasputín venía precedido de gran fama como curandero
milagroso”.
“El Monje campesino procedía también de la categoría, tan
extendida en la Rusia de la época, de los llamados magos de
aldea, poseyendo un magnetismo vital tan extraordinario, debido
a su insólita potencia sexual, que debió producir el efecto de una
fuerza primitiva irrumpiendo en los círculos de la nobleza
Petersburguesa, en parte ya degenerada”.
“Una de sus primeras proezas en la corte fue tratar
magnéticamente al heredero del trono, enfermo de hemofilia,
logrando contener sus hemorragias, cosa que los médicos no
habían conseguido”.
Continúa el Sabio Waldemar diciendo: “Desde ese instante
temblaron ante él grandes Duques, Ministros y toda la camarilla
de la nobleza, pues la circunstancia de que tuviera en sus manos
la vida del ZAREVITZ le granjeó la ilimitada confianza del Zar
y la Zarina. Y esta confianza la supo utilizar en su provecho
muy cabalmente; gobernó a su antojo a los Zares, y por ende a
Rusia”.
“Al aumentar constantemente su poderío, un grupo de
adversarios de elevada alcurnia y posición, a cuya cabeza se
hallaban el príncipe Yussupov y el gran Duque Pavlovitsch,
decidió suprimir al importuno "Monje milagroso"”.
“Y así, en una cena en el palacio del príncipe citado, le fueron
servidos al monje invitado manjares y bebidas emponzoñados
con Cianuro de Potasio, en dosis tan fuerte, que hubiera bastado
para matar a una veintena de hombres o más en unos segundos.
Pero Rasputín comió y bebió con creciente apetito; el veneno no
parecía surtir efecto alguno sobré él”.
“Los conjurados se inquietaron, pero siguieron animando al
odiado a que comiese y bebiese más. Ni por esas; el veneno no
tenía poder ninguno sobre el Monje milagroso; por el contrario,
cada vez parecía sentirse más a sus anchas el maldito”.
“En consecuencia, los conjurados acordaron que Yussupov le
matara con una pistola; disparó, pues, el príncipe, desplomóse

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de bruces en el suelo Rasputín, y los conjurados le dieron ya por
muerto”.
“Yussupov, que había alcanzado en el pecho al Monje, se
dispuso a dar vuelta a la cara del caído, pero ante su espanto,
Rasputín le dió un empellón, se puso en pie y con pesados pasos
intentó escapar de la habitación. Entonces el conjurado
Purischkjewitsch hizo cuatro disparos contra el Monje, quien
volvió de nuevo a desplomarse, alzóse otra vez, siendo ahora
golpeado a bastonazos y patadas por el furioso
Purischkjewitsch, hasta que pareció definitivamente rematado.
Pero la vitalidad de Rasputín era tal, que aún dio señales de vida
cuando los conjurados metieron su fornido cuerpo en un saco, el
cual ataron, arrojándolo luego desde un puente entre los
témpanos del Neva”.
Este fue el final trágico de un hombre que hubiera podido
AUTO-REALIZARSE a fondo.
Desafortunadamente el Monje Gregor Rasputín no supo utilizar
sabiamente la formidable potencia sexual de que lo dotara la
naturaleza y descendió al plano de la más baja sensualidad.
Una noche cualquiera me propuse investigar en forma directa al
desencarnado Rasputín.
Como quiera que conozco a fondo todas las funciones psíquicas
del EIDOLÓN, (Cuerpo Astral) del hombre auténtico, no me fue
difícil realizar un desdoblamiento mágico.
Vestido pues, con ese cuerpo sideral del que tanto hablara Felipe
Teofastro, Bombasto de Honheneim (Aureola Paracelso),
abandoné mi cuerpo físico para moverme libremente en la
Quinta Dimensión de la naturaleza; en el mundo astral.
Lo que vi con el sentido espacial (con el Ojo de Horus) fue
terrible. No está de más afirmar enfáticamente, que hube de
penetrar en una taberna espantosa donde solamente se veían
barriles llenos de vino por entre los cuales se deslizaban aquí,
allá y acullá, multitud de horripilantes criaturas a semejanza de
hombres.

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Yo buscaba a Rasputín, el Diablo sagrado, quería platicar con
ese extraño monje ante el cual temblaron tantos príncipes,
Condes, Duques y Marqueses de La nobleza Rusa: Más he aquí
que en vez de un YO veía a muchos Yoes y todos ellos
constituían el mismo EGO del monje Gregor Rasputín.
Tenía pues ante mi vista espiritual en toda la presencia de mi ser
cósmico, a un montón de Diablos; a un YO PLURALIZADO
dentro del cual sólo existía un elemento digno; quiero referirme
a la Esencia.
No hallando pues un sujeto responsable, me dirigí a una de esas
abominables criaturas grotescas que pisó cerca de mí: “He aquí
el lugar a donde viniste a dar, Rasputín. Este fue el resultado de
tu vida desordenada y de tantas orgías y vicios”.
“Te equivocas Samael”, —contestó la monstruosa figura, como
defendiéndose o justificando su vida sensual—, y luego añadió:
“A tí te hace falta la línea de la intuición”.
—“A mí no puedes engañarme Rasputín”; fueron mis últimas
palabras; luego me retiré de aquel tenebroso antro situado en el
LIMBUS, en el ORCO de los clásicos; en el vestíbulo del reino
mineral sumergido.
Si Rasputín no hubiera Hecho en vida tantas obras de caridad, a
estas horas estaría involucionando en el tiempo dentro de los
mundos sumergidos, bajo la corteza de la Tierra, en la morada
de Plutón.
Han pasado muchos años y yo sigo meditando: Los seres
humanos todavía no tienen una individualidad auténtica; lo
único que continúa después de la muerte es un montón de
Diablos.
¡Qué horror! Yoes-Diablos... cada uno de nuestros defectos
psicológicos está representado por alguna de esas abominables
criaturas Dantescas...

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CAPÍTULO III EL DIABLO PRESTIDIGITADOR

Es palmaria la existencia de un medianero plástico

extraordinario en ese Homúnculo intelectual equivocadamente
llamado “hombre”.
En forma enfática quiero referirme al PLEXO SOLAR, centro
emocional, sabiamente colocado por la naturaleza en la región
del ombligo.
Es incuestionable que este magnífico ascendiente del bípedo
tricerebrado o tricentrado se satura íntegramente con la esencia
sexual de nuestros órganos creadores.
Se nos ha dicho que el “Ojo Mágico” del vientre es estimulado
frecuentemente por el Hidrógeno sexual SI-12 que sube desde
los órganos sexuales.
Es pues un axioma inquebrantable de la filosofía Hermética el
que en la región del vientre existe un poderoso acumulador
energético sexual.
Mediante el agente sexual cualquier representación puede tomar
forma en el campo magnético del PLEXO SOLAR.
Lo ideoplástico representativo constituye en sí mismo el
contenido del bajo vientre.
En modo alguno exageramos cuando enfatizamos la idea básica
de que en el vientre se gestan los Yoes que surgen más tarde a la
existencia. Tales entidades Psicológicas, ideoplásticas, de
ninguna manera vendrían a la existencia sin el agente sexual.
Cada YO es pues una viva representación psicológica que surge
del vientre; el EGO personal es una suma de Yoes.
El animal intelectual es ciertamente una máquina controlada por
diversos Yoes.
Algunos Yoes representan la ira con todas sus facetas, otros la
codicia, aquellos la lujuria, etc. etc. etc.
Esos son los “Diablos Rojos” citados por el libro de los muertos
del antiguo Egipto.

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En nombre de la verdad es indispensable decir que lo único
digno que llevamos dentro es la “ESENCIA”;
desafortunadamente ésta en sí misma está dispersa aquí, allá y
acullá, enfrascada entre cada uno de los diversos Yoes.
“El Diablo prestidigitador” toma forma en la potencia sexual;
algunos Yoes muy fuertes suelen producir variados fenómenos
físicos asombrosos.
Waldemar relata el siguiente caso: “El prestigioso síndico de la
ciudad de San Miniato al Tedesco, situada entre Florencia y
Pisa, tenía una hija de quince años, sobre la que "vino el
Demonio" de manera que causó sensación en el país”.
“No era sólo que la cama en que estaba la muchacha se moviese
de un lado a otro de la habitación, de manera que tan pronto
estaba contra una pared como contra la otra, sino que el
Demonio rompió gran cantidad de cacharros en la casa, abría
puertas y cajones y armaba tal batahola, que los moradores
pasaban la noche temblando y llenos de espanto”.
“En presencia de los padres fue la hija atacada de tal modo por
el maligno, que a pesar de súplicas e imploraciones de la
muchacha, la asió por las caderas y la elevó por el aire”.
“En vano llamó ella invocando: ¡Santa Virgen María! ¡Ayúdame
a salvarme, pues —y esto ante la presencia de cientos de
habitantes de la ciudad— fue arrastrada por la ventana,
ondeando varios minutos ante la casa y sobre la plaza de
mercado”.
“No es, pues, de extrañar que casi toda la ciudad corriera allá,
hombres y mujeres, pasmándose ante lo inaudito y espantándose
por la crueldad del Diablo, haciéndose a la par lenguas del valor
de la muchacha”.
“Un relato de la época dice: “Todos se hallaban aterrados y
conmovidos hondamente por el aspecto de la madre y de las
mujeres de la familia, que con el cabello suelto se arañaban con
las uñas las mejillas, se aporreaban el pecho con los puños y
llenaban el aire de lamentos y alaridos cuyo eco resonaba por las
calles”.

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“La madre sobre todo, gritaba ora a su hija, ora al Demonio,
pidiendo a éste que echara sobre ella toda la desgracia; luego se
dirigió de nuevo a la gente, especialmente a las madres, para que
se arrodillasen con ella implorando ayuda a Dios, cosa que todas
hicieron al instante”.
“¡Oh Dios Santo!, seguidamente se precipitó la hija desde arriba
sobre su madre, y consoló a la medio muerta, con semblante
alegre: "¡Abandona el temor madre mía! Cesa de llorar que aquí
está tu hija; no temas por el fantasma del Diablo, te lo ruego.
Crees acaso que fui torturada y vejada, pero más bien me
encuentro colmada de una deliciosa e indecible dulzura pues
siempre el amparo de todos los desconsolados ha estado a mi
lado, ayudándome y hablándome para darme ánimo y
constancia"; así —me decía— se gana el cielo”.
“Estas palabras llenaron a los presentes de alegría y asombro al
mismo tiempo, y se fueron aliviados de allá; pero apenas hubo
regresado la familia a su casa irrumpió de nuevo el Diablo, y
lanzándose con toda violencia sobre la muchacha, la asió de los
cabellos, apagó las lámparas y velas, volcó cajas y cajones y
todos los objetos de menaje y, cuando de nuevo pudo encender
luces el padre, la hija se arrojó sobre el crucifijo de la casa y
clamó con voz desgarradora: "¡Haz que me trague la tierra, oh
Señor, antes de abandonarme; sostenme y libérame, te lo
imploro encarecidamente!"”.
“Y en hablando así, prorrumpió en llanto, lo cual enfureció más
al maligno, quien le arrancó primero la camisa del cuerpo, luego
el vestido de lana y finalmente la sobrevesta de seda, como
acostumbran a usar las mozas, desgarrándolo y destrozándolo
todo, y cuando se hallaba la pobre casi desnuda, comenzó a
tirarle del pelo”.
“Ella gritaba: "Padre mío, tráeme un vestido, cubre mi
desnudez; ¡Virgen Santa, ayúdame!". Finalmente, y después de
que el demonio la hiciera objeto de más sevicias, logróse liberar
a la muchacha de sus brazos por una peregrinación y unos
exorcismos efectuados por un sacerdote” .

18
Hasta aquí pues el interesante relato de Waldemar. Es ostensible
que el Demonio sádico que atormentó a esa pobre muchacha,
era fuera de toda duda, el Diablo Prestidigitador, un fuerte YO
diablo de la doncella que tomó forma en la potencia sexual de
ella misma, eso es todo.
El caudal de exteriorizaciones ideoplásticas, sexuales, que se
manifiesta muy especialmente durante los años de la pubertad,
suele ser realmente tremendo, entonces es cuando creamos Yoes
terribles capaces de producir fenómenos sensacionales.
La rabia de no poder amar o el hecho mismo de sentirse
defraudado por alguien, es fuera de toda duda el verdadero
infierno y provoca aquellas espantosas emanaciones sexuales
fluídicas capaces de convertirse en el Diablo Prestidigitador.

19
CAPÍTULO IV LA LANZA ESOTÉRICA

La lanza esotérica crística del Santo Grial y la pagana Asta de

los Pactos mágicos, ostentada por Wotan, es una misma Pica
bendita tenida por sagrada en todos los pueblos desde la más
remota antigüedad.
Sea en verdad, por tener un carácter Fálico y simbólico del
poder sexual viril, sea por tratarse de la arcaica arma de combate
que en el amanecer de la vida pudo imaginar el hombre, es lo
cierto que el Asta Romana era, como es sabido, algo así como la
balanza de la Justicia, presidiendo a todas las transacciones
jurídicas del primitivo derecho quiritario o de la lanza
(KYRIES), y muy especialmente a las nupcias, entre los que
gozaban del derecho de ciudadanía, por cierto muy preciado.
Las matronas Romanas que se hallaban bajo la tutela de la
bendita Diosa JUNO, eran llamadas muy sabiamente CURETIS
(CAURETES O KYRIAS, y de aquí WALKYRIAS), por causa
de CURES O TORRE, ciudad de los Sabinos, fundada por
Medio Fidio e Himella, sus Dioses inefables, y por eso a los
Líderes y demás hombres de las Curias Romanas que se
distinguían como héroes en la guerra solía premiárseles con una
pequeña lanza de hierro, denominada HASTAPURA, nombre
que por cierto recuerda a la ciudad HASTINAPURA, símbolo
divino de la Jerusalem Celestial.
“Matronae in tutela Junonis Curetis essent, quae ita vocabatur
ab hasta ferenda quae sabinorum lingua curis dicebatur”... “Nec
tibi, quae cupidae matura videbere matri, comat virgineas hasta
recurva comas.” (Ovidio, 2 Fast).
“Hasta Pura dicitur, quae sine ferro est, et signum est pacis.
Haec donabatur militibus, qui in bello fortiter fecissent”
(Suetonio Claudio).
“Translatae hastae dicuntur argumenta oratoria” (Ciceron I. I.
Or, c. 57).
“Deos in hastario vectigales habetis” (Tertuliano, Apologética,
c. 13).

20
“Ponitur etiam pro auctione ineunda, quia auctio cum esset hasta
erigebatur” (Calepinus, Hasta).
Es ostensible y palmario que los troncos o tablas de Ley, donde
el profeta Moisés escribiese sabiamente por mandato de Jehováh
los diez mandamientos, no son en realidad sino un doble lanza
de las Runas, sobre cuyo significado fálico existe mucha
documentación.
No está de más enfatizar la idea trascendental de que existen dos
mandamientos más en el esoterismo mosaico.
Quiero referirme a los mandamientos Once y Doce íntimamente
relacionados con los Arcanos XI y XII de la Kábala.
El primero de éstos —o sea el undécimo— tiene su clásica
expresión en el Sánscrito DHARMAN CHARA: “Haz tu
deber”.
Recuerda hermano lector que tú tienes el deber de buscar el
camino angosto, estrecho y difícil que conduce a la luz.
El Arcano XI del Taro ilumina este deber: La fuerza maravillosa
que puede dominar y sujetar a los leones de la adversidad es
esencialmente espiritual. Por esta razón está representado por
una bella mujer que sin esfuerzo aparente abre con sus manos
deliciosas las fauces terribles de Leo, el Puma espantoso, el león
furioso.
Con el undécimo se relaciona y se entrelaza el duodécimo
mandamiento de la ley de Dios ilustrado por el Arcano XII:
“¡HAZ QUE TU LUZ BRILLE!”.
Para que la luz, que constituye la ESENCIA EMBOTELLADA
entre el YO, pueda realmente brillar y resplandecer, debe
liberarse y ésto sólo es posible mediante la aniquilación
Buddhista; disolviendo el Ego.
Necesitamos morir de instante en instante, de momento en
momento, sólo con la muerte del Ego adviene lo nuevo.
Así como la vida representa un proceso de gradual y siempre
más completa exteriorización, o extraversión, igualmente la
muerte del YO es un proceso de interiorización graduativa, en el

21
que la consciencia individual, la esencia, se despoja lentamente
de sus inútiles vestimentas —al igual que Istar en su simbólico
descenso— hasta quedar enteramente desnuda en sí misma ante
la gran Realidad de la vida libre en su movimiento.
La lanza, el sexo, el Phalo, juega también gran papel en
numerosas leyendas orientales como instrumento maravilloso de
salvación y liberación que blandido sabiamente por el alma
anhelante, le permite reducir a polvareda cósmica a todas esas
entidades cavernarias que en su conjunto pecaminoso
constituyen el “MÍ MISMO”.
En la tierra sagrada de los Vedas, SHIVA, el TERCER LOGOS,
(LA ENERGÍA SEXUAL), ha sido analizado profundamente en
sus aspectos creativos y destructivos...
Es palmario, claro y visible, que los aspectos subjetivos,
SEXUALES..., cristalizan fatalmente en esas múltiples
entidades cuya suma total constituye eso que los Egipcios
llamaran SETH. (El Ego).
Es manifiesto el poder generativo normal de nuestras glándulas
endocrinas sexuales.
Es trascendental el poder objetivo creador del señor SHIVA,
cuando trabaja creando el traje de Bodas del alma; el TO SOMA
HELIAKON; el cuerpo de oro del hombre solar.
La energía sexual es altamente explosiva y maravillosa. En
verdad os digo que aquél que sabe usar el arma de Eros, (la
lanza, el sexo), puede reducir a polvareda cósmica el Yo
Pluralizado.
Orar es conversar con Dios y uno debe aprender a orar durante
el coito; en esos instantes de suprema dicha pedid y se os dará,
golpead y se os abrirá...
Quien pone corazón en la súplica y ruega a su Madre Divina
Kundalini que empuñe el arma de Eros, obtendrá el mejor de los
resultados, porque ella entonces le ayudará destruyendo el Ego.
Empero os digo que este es un proceso largo, paciente y muy
delicado. Es incuestionable que el cazador que quiere cazar diez

22
liebres al mismo tiempo, no caza ninguna, así quien quiere
eliminar todos los defectos psicológicos simultáneamente, no
elimina ninguno.
Dentro de cada uno de nosotros existen millares de defectos y
todos ellos tienen muchas raíces y facetas que se ocultan entre
los distintos repliegues subconscientes de la mente.
Cada uno de esos defectos psicológicos tiene forma animalesca;
dentro de tales criaturas sumergidas está enfrascada la
ESENCIA, la CONSCIENCIA.
Condición previa a toda eliminación es comprensión integra del
defecto que se quiere eliminar.
Suplicad si estáis seguro de haber comprendido y retiraos del
coito sin eyacular el semen.
Haciendo síntesis trascendental sobre muy largos y duros
trabajos, diremos: Primero hay que liberar la Esencia para que la
luz brille en nosotros; después fusionarla con “ATMAN” (El
Ser), para liberarnos de la mente; más tarde entregársela al
“ANCIANO DE LOS DÍAS” (El Padre que está en secreto, la
Mónada) para convertimos en Maestros resurrectos, perfectos. Y
por último absorberla definitivamente en ISHVARA, el
LOGOS, primera emanación del supremo PARABRAHMAN.
(El gran Océano del espíritu Universal de Vida).
Concluimos ahora este capítulo con el siguiente relato. Ha
mucho tiempo cuando yo todavía no había reducido el Ego a
polvareda cósmica, hice una invocación mágica formidable.
Llamé a cierto Gran Maestro diciendo: “¡Ven! ¡Ven! ¡Ven!
Profeta de RA... JOR... KU. ¡Venid hacia mí! ¡Quiere
cumplirla! ¡Quiere cumplirla! ¡Quiere cumplirla! AUM...
AUM... AUM... (entonando esta última palabra como es debido,
abriendo la boca con la “A”, redondeándola con la “U” y
cerrándola con la “M”).
No está de más aclarar que el ambiente estaba saturado de
infinita armonía, cargado de “OD”...

23
El resultado de la invocación no se hizo esperar y el gran profeta
vino hacia mí.
El KABIR asumió una figura simbólica formidable que pude
ver, oír, tocar y palpar en toda la presencia de mi ser cósmico.
El Venerable parecía dividido en dos mitades: Desde la cintura
hacia arriba resplandecía gloriosamente; su frente era alta como
los muros invictos de la Jerusalem celestial; sus cabellos como
la lana blanca cayendo sobre sus espaldas inmaculadas; su nariz
recta como la de un Dios, sus ojos profundos y penetrantes; su
barba preciosa como la del anciano de los días, sus manos como
anillos de oro engastados de jacintos; sus labios, como lirios que
destilan mirra fragante...
Empero en la parte inferior de su cuerpo, desde la cintura hacia
abajo, vi algo insólito; horripilantes formas bestiales,
personificando errores, demonios rojos, Yoes-Diablos, dentro de
los cuales está embotellada la consciencia.
“Os he llamado para pedirte la iluminación”: ¡Tal fue mi
súplica! (es obvio que en su forma de presentación estaba la
respuesta).
El anciano puso su diestra sobre mi cabeza y me dijo:
“¡Llámame cada vez que me necesitéis y yo te daré la
iluminación!”... luego me bendijo y se marchó.
Con infinita alegría lo comprendí todo; sólo eliminando a
lanzadas esas criaturas animalescas que todos llevamos dentro y
entre las cuales duerme la consciencia. adviene a nosotros la
iluminación.

24
CAPÍTULO V EL YO LASCIVO

“Brognoli esclarece muy instructivamente hasta qué extremo

puede llegar la fuerza de formación, (de YOES-DIABLOS)
puede decirse ya IDEOPLÁSTICA, o sea la representación
sexual excitada por el órgano sexual”.
“Habiéndome detenido en 1664 en Venecia, vino a verme el
Vicario General de un Obispo del continente, a pedirme consejo
sobre el siguiente caso”:
“En un convento de monjas había una muy dada a los ayunos y
abstinencia voluntarios. Aparte de ello, era su agrado y placer la
lectura de libros profanos que trataban de transformaciones,
como las efectuadas por Circe y otras encantadoras, o bien por
las antiguas Divinidades, que convertían a los seres en animales,
aves, serpientes y espíritus”.
“Cierta noche se apareció a ella la figura de un mozo
extraordinariamente bello, y mientras lo contemplaba
asombrada, le dijo:
"¡No temas, mi querida hermana! ¿No eres tú aquella monja que
gusta de los ayunos sobre toda medida? ¿y no te has entregado a
ellos de todo corazón? Pues has de saber que soy el Ángel
llamado Ayuno, y vengo a tí para darte las gracias y
corresponder con igual amor al tuyo".
"Antes fui hijo de un Rey; pero como en mis años juveniles, en
los que también tú te encuentras, amé y me entregué también
por entero al ayuno, mi padre se enojó mucho, regañándome".
"Más yo, haciendo caso omiso a sus admoniciones, seguí
haciendo mi voluntad hasta que él, lleno de cólera, me expulsó
de palacio. Pero los Dioses a los que yo veneraba reprobaron tal
repudio, y acogiéndome, me transformaron en Ángel, y
dándome el nombre de Ayuno, me otorgaron también la facultad
de adoptar la forma de un joven, en la que me ves, y el don de
no envejecer nunca".
"Estoy además dotado de tal movilidad que en tiempo
indeciblemente breve puedo trasladarme de una a otra parte del
25
mundo, yendo y viniendo invisible pero mostrándome a quienes
me aman".
"Y así habiéndome manifestado los Dioses que me has
destinado todo tu amor, vengo a tí a expresarte mi
agradecimiento, y para permanecer contigo y servirte en todo
según tu gusto".
"Por esta causa he realizado hoy el gran viaje; déjame, pues,
dormir esta noche en tu lecho, si te place. No temas de mi
compañía pues soy amigo de la castidad y el pudor".
“La monja, sumamente complacida y seducida por este discurso,
admitió al Ángel en su lecho. La primera noche todo fue bien; él
no se movió. Pero en la segunda comenzó a abrazarla y besarla,
en muestra de agradecimiento y amor, no separándose de ella ni
de día ni de noche, amonestándola para que no contase el
secreto jamás a su confesor ni a nadie”.
“La servía con el mayor celo y diligencia y la seguía por
doquier. Por fin, en el año 1664, al llegar la fecha del Jubileo, la
monja fue asaltada por el arrepentimiento y lo descubrió todo a
su confesor, quien le aconsejó expusiera el asunto en confesión
también al Vicario General del Obispado, para que éste
proveyera lo adecuado a fin de liberarla del maligno. Así, pues,
aquél acudió a mí en busca de consejo”.
Resulta palmario que el espíritu lascivo Ayuno era un YO
proyectado tan vivamente por la monja, que parecía ciertamente
ser una persona diferente.
Tal YO es ostensible que hubo de gestarse en el bajo vientre de
la religiosa antes de la inusitada proyección.
El “Ojo mágico del vientre” cargado de substancia sexual es un
intermediario plástico formidable.
Allí toman forma todas las ansias sexuales reprimidas; todos los
deseos insatisfechos.

26
CAPÍTULO VI EROS

“Dice el Doctor Roubaud, lo siguiente: “Tan pronto como el

miembro viril penetra en el vestibulum, roza primero el Glans
Penis en la glándula Clítoris que se encuentra en la entrada del
canal del sexo, y que mediante su posición y el ángulo que
forma, puede ceder y flexionarse”.
“Tras esta primera excitación de ambos centros sensibles, se
desliza el Glans Penis sobre los bordes de ambas vulvas; el
collum y el corpus Penis serán envueltos por las partes salientes
de la vulva, hallándose por contra el Glans Penis más avanzado
en contacto con la fina y delicada superficie de la mucosa
vaginal, que es elástica al tejido eréctil que se halla entre las
membranas individuales”.
“Esta elasticidad, que permite a la vagina adaptarse al volumen
del Pene, aumenta aún la turgencia y, por ende, la sensibilidad
del Clítoris, mientras que conduce a él y a la vulva la sangre que
fuera expelida de los vasos de las paredes vaginales”.
“Por otra parte, la turgencia y la sensibilidad del Glans Penis
son aumentadas por la acción compresiva del tejido vaginal, que
se torna cada vez más turgente, y de ambas vulvas en el
vestíbulo”.
“Además el Clítoris es presionado hacia abajo por la porción
anterior del MÚSCULO COMPRESOR y encuentra la
superficie dorsal del Glans y del Corpus Penis, se roza con los
mismos y los roza, de manera que cada movimiento influye en
la copulación de ambos sexos y, finalmente, sumándose las
sensaciones voluptuosas (del Dios Eros) conducen a aquel
elevado grado del orgasmo, que por una parte provocan la
eyaculación y por otra la recepción del licor seminal en la
hendida abertura del cuello del útero”.
“Cuando se piensa en la influencia por el temperamento, la
constitución, y una serie de otras circunstancias, tanto especiales
como corrientes, tienen sobre la facultad sexual, uno se
convence de que no se halla ni con mucho solucionada la

27
cuestión de la diferencia en la sensación del placer entre ambos
sexos, y hasta de que dicha cuestión, envuelta entre todas las
diversas condiciones, es insoluble; ésto es tan cierto, que hasta
presenta dificultad el querer trazar un cuadro completo de las
manifestaciones generales en el coito, pero mientras en una
persona la sensación del placer se traduce sólo en una vibración
apenas perceptible, en otra alcanza el punto más elevado de la
exaltación, tanto moral como física”.
“Entre ambos extremos hay innúmeras transiciones;
aceleramiento de la circulación de la sangre, vivas palpitaciones
de las arterias; la sangre venosa, que es retenida en los vasos por
la concentración muscular, aumenta la temperatura general del
cuerpo y ese estancamiento de la sangre venosa, que de manera
aún más pronunciada tiene su acción en el cerebro, por la
contracción de los músculos del cuello y la inclinación hacia
atrás de la cabeza, causa una momentánea congestión cerebral,
durante la cual pierden algunos la razón y todas las facultades
intelectuales”.
“Los ojos, enrojecidos por la inyección de la conjuntiva, se
tornan fijos y de mirada incierta, o como en el caso de la
mayoría de las veces, se cierran convulsivamente, para rehuir el
contacto con la luz”. (Esto es algo que está íntegramente
comprobado).
“La respiración, que en unos es jadeante y entrecortada, se
interrumpe en otros por la espasmódica contracción de la
laringe, y el aire, retenido por algún tiempo, busca finalmente un
camino al exterior, mezclado con palabras inconexas e
incomprensibles”.
“Como he señalado, los centros nerviosos congestionados
producen sólo impulsos confusos”.
“El movimiento y sensación muestran un desorden
indescriptibles; los miembros son presa de convulsiones, a veces
también de calambres, se mueven en todas direcciones o bien se
contraen y entumecen como barras de hierro; las mandíbulas
apretadas hasta rechinar los dientes, y ciertas personas llegan tan
lejos en su delirio erótico, que olvidándose por completo de la

28
pareja, la muerden en estos espasmos de placer en el hombro
hasta hacerle sangrar”.
“Este estado frenético, esta epilepsia y este delirio de Eros,
duran acostumbradamente sólo breve tiempo, pero el
suficientemente largo como para agotar por completo la energía
del organismo en el animal intelectual que desconoce la Magia
sexual y para quien tal hiperexcitación ha de concluir con una
pérdida más o menos abundante de esperma, mientras que la
mujer por muy enérgicamente que pueda haber coparticipado en
el acto sexual, sólo sufre una pasajera lasitud que es mucho más
reducida que la del hombre, y que le permite recuperarse más
rápidamente para repetir el coito”.
“"Triste est omne animal post coitum, praeter mulierem
gallumque", ha dicho Galeno, axioma que en lo esencial es
exacto en cuanto al sexo masculino respecta”.
En el amor, nada importa ciertamente el dolor ni la alegría, sino
sólo eso que se llama amor...
Mientras el amor libre ata, la desunión lo mata, porque Eros es
lo que realmente une.
El amor se enciende con el amor, como el fuego con el fuego:
pero... ¿de dónde salió la primera llama? En tí salta bajo la vara
del dolor... tú lo sabes.
Luego... ¡Oh Dioses! Cuando el fuego escondido sale
llameando, lo de dentro y lo de afuera son una sola cosa, y todas
las barreras caen hechas cenizas.
El amor comienza con un destello de simpatía, se substancializa
con la fuerza del cariño y se sintetiza en adoración.
Un matrimonio perfecto es la unión de dos seres, uno que ama
más y otro que ama mejor...
El amor es la mejor religión asequible. ¿Amar? ¡Cuán bello es
amar! Sólo las almas simples y puras saben amar. El amor se
alimenta con amor. Avivad la llama del espíritu con la fuerza de
EROS.

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“Puesto que el enlace de los sexos puede equivaler a un acto
creador, que se adhiere a la potencia y esplendor del primer dia,
Lutero denomina a los órganos sexuales las HONESTISSIMAE
ET PRASTANTISSIMAE PARTES CORPORIS. Fue por el
pecado donde los miembros más útiles y honestos se
convirtieron en lo más vergonzoso”.
Mahoma dijo: “El coito es un acto hasta placentero a la
Religión, siempre que se le realice con la invocación de Alá y
con la propia mujer para la reproducción”, (o mejor para la
Transmutación sexual).
El CORÁN dice: “Ve, toma por mujer una doncella a la que
acaricies y te acaricie; no pases al coito sin haberte antes
excitado por las caricias”.
El profeta enfatiza así: “Vuestras esposas son para vosotros un
labrantío. Id a él como os plazca, pero realizad antes algún acto
de devoción. Temed a Dios y no olvidéis que un día os habréis
de hallar en su presencia”.
“El autor de EL KTAB, escrito extraordinariamente apreciado
por los árabes, no se harta en la glorificación del coito; éste es
para él el himno de alabanza más magnífico y sagrado, el anhelo
más noble del hombre y su compañera tras la unidad primitiva y
las delicias paradisíacas”.
“El famoso Teólogo destaca a menudo el carácter sublime y
Divino del acto carnal; más toma una posición decisiva contra
las naturalezas profanas y groseras que satisfacen en él
únicamente su voluptuosidad animal”.
“Estos —dice— no han comprendido ni visto que el amor es el
FIAT LUX del libro de Moisés, el mandato Divino, la ley para
lodos los continentes, mares, mundos y espacios”.
“Y en sus ulteriores explicaciones, el autor del «EL KTAB»
revela la primitiva ciencia esotérica, de que en el fondo la unión
física del hombre y mujer es un acto sobrenatural, una
reminiscencia paradisíaca, el más bello de todos los himnos de
alabanza dirigidos por la criatura al Creador, el Alfa y Omega de
toda la creación”.

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“El Jeque Nefrani pone en boca de un sabio estas palabras: "La
mujer es semejante a una fruta cuyo aroma se aspira primero
cuando se la toma por la mano. Si no se calienta por ejemplo
con la mano la hierba de basilisco, no se nota su aroma. El
ámbar despide su fragancia sólo cuando se le calienta. Y ésto
bien lo sabes. Asimismo sucede con la mujer: Cuando quieras
pasar al acto amoroso, debes primero calentar el corazón de ella
con todos los preparativos del arte de amar, con besos, abrazos y
pequeños mordiscos. Si descuidáis esto, no te será deparado
ningún goce completo, y todos los encantos de los enamorados
quedarán ocultos para tí"”.
En un tratado muy sabio sobre medicina China he leído lo
siguiente: “El Taoísmo tiene otras influencias en la medicina,
como lo prueba la lectura de una recopilación de tratados
Taoístas, el «Sing-Ming-Kuei-Chen», del año 1.622
aproximadamente”.
“Se distinguen tres regiones en el cuerpo humano. La región
superior o cefálica es el origen de los espíritus que habitan en el
cuerpo”.
“La almohada de Jade (Yu Chen) se encuentra en la parte
posterior inferior de la cabeza. El llamado hueso de la almohada
es el occipucio (Chen-Ku)”.
“El palacio del Ni-Huan (término derivado de la palabra
Sánscrita Nirvana), se encuentra en el cerebro, llamado también
“mar de la médula ósea” (Suie-Hai); es el origen de las
substancias seminales”.
“La región media es la columna vertebral, considerada no como
un eje funcional sino como un conducto que une las cavidades
cerebrales con los centros genitales; termina en un punto
llamado “la columna celeste” (Tiien Chu) situado detrás de la
nuca en el punto donde nacen los cabellos; no debe confundirse
este punto con el de la acupuntura del mismo nombre”.
“La región inferior comprende el campo de cinabrio (Tun-Ten),
del que nos ocuparemos más adelante, en ella asienta la
actividad genital representada por los dos riñones: el fuego del

31
tigre (Yang) a la izquierda y el fuego del Dragón (Ying) a la
derecha”.
“La unión sexual está simbolizada por una pareja; un hombre
joven conduce el tigre blanco y una mujer joven cabalga sobre
el Dragón verde; el plomo (Elemento masculino) y el mercurio
(elemento femenino) van a mezclarse; en cuanto están unidos,
los jóvenes arrojan su esencia en un caldero de bronce, símbolo
de la actividad sexual. Pero los líquidos genitales, en particular
el esperma (Tsing), no se eliminan y pierden, sino que pueden
volver al cerebro por la columna vertebral, gracias a la cual se
recupera el curso de la vida”.
“La base de estas prácticas sexuales Taoístas es el COITUS
RESERVATUS, en el cual el esperma que ha bajado del
encéfalo hasta la región prostática (pero que no ha sido
eyaculado), vuelve a su origen; es lo que se denomina hacer
volver la substancia (Huan-Tsin)”.
“Sean cualesquiera las objeciones que se formulen frente a la
realidad de este retorno, no es menos cierto que los Taoístas
concibieron un dominio cerebral de los instintos elementales
que mantenía el grado de excitación genésica por debajo del
umbral de eyaculación; dieron al acto sexual un estilo nuevo y
una finalidad distinta a la fecundación”.
La esotérica VIPARITAKARANI enseña científicamente cómo
el Yogui Indostán en vez de eyacular el semen, lo hace subir
lentamente mediante concentración, de manera que hombre y
mujer unidos sexualmente puedan eliminar el Ego animal.
Los antiguos griegos conocieron muy exactamente el parentesco
esencial entre la muerte y el acto sexual, en Eros presentaban al
“Genio de la muerte”, sosteniendo en mano el dios una antorcha
inclinada hacia abajo, como portador de la muerte”.
Siendo la fuerza más profunda y primitiva de todas en los
hombres la sexual, es considerada por el Tantra como el Eros
cosmogónico, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
Muy lejos de violentar a nuestra esencia íntima en el sentido de
concupiscencia brutal, o bien de entumecerse orgánicamente por

32
un espasmo que sólo dura pocos segundos, el practicante toma
por contra la potencia de su Divina Madre Kundalini particular,
para fusionarse con ella en una unidad y eliminar tal o cual Yo,
es decir, éste o aquél defecto psicológico previamente
comprendido a fondo.
Sólo con la muerte adviene lo nuevo. Así es como Eros con su
antorcha, inclinada hacia abajo, reduce a polvareda cósmica a
todos esos agregados Psíquicos que en su conjunto constituyen
el YO.
El Mantram o palabra mágica que simboliza todo el trabajo de
Magia Sexual es KRIM.
En este Mantram debe emplearse una gran imaginación, la cual
obra directamente sobre el Eros, actuando éste por su parte a su
vez sobre la imaginación, insuflándole energía y
transformándola en fuerza mágica.
Para ponerse en contacto con la móvil potencia universal, el
practicante percibe diversas imágenes, más ante todo se le
revela su Divina Madre adorable con la lanza sagrada en su
diestra peleando furiosa contra aquel YO-Diablo que personifica
tal o cual error Psicológico que anhelamos destruir.
El practicante cantando su mantram KRIM fija luego su
imaginación, su translúcido, en el elemento fuego de tal modo
que él mismo se sienta como llama ardiente, como flama única,
como hoguera terrible que incinera al YO-Diablo que
caracteriza al defecto Psicológico que queremos aniquilar.
La extrema sensibilidad de los órganos sexuales anuncia
siempre la proximidad del espasmo; entonces debemos
retirarnos a tiempo para evitar la eyaculación del semen.
Continúese luego el trabajo, el hombre acostado en el suelo en
decúbito dorsal, (boca arriba) y la mujer en su cama...,
suplíquese a la Divina Madre Kundalini, pídase con frases
sencillas salidas del corazón sincero, elimine con la lanza de
Eros, con la fuerza sexual, el YO que personifica al error que
realmente hemos comprendido y que anhelamos reducir a
polvareda cósmica.

33
Bendígase por último el agua contenida en un vaso de cristal
bien limpio, y bébase dando gracias a la Madre Divina.
Todo este ritual del PANCATATTVA libera al héroe de todo
pecado; ningún tenebroso puede resistirle; se le subordinan los
poderes terrestres y supraterrestres y camina por la tierra con la
conciencia despierta.
Temido por todos los Demonios, vive como Señor de la
Salvación en completa bienaventuranza; escapa a la ley del
renacimiento, pues a través de largos y terribles trabajos de
Magia sexual, ha utilizado el formidable poder eléctrico de Eros,
no para satisfacciones brutales de tipo animal, sino para reducir
a polvo al YO PLURALIZADO.

34
CAPÍTULO VII YOES LUJURIOSOS

Debido a que en la fenecida edad de Piscis la Iglesia Católica

limitó excesivamente la vida moral de las gentes, mediante
múltiples prohibiciones, no puede producir asombro que
precisamente Satanás como encarnación viviente de los apetitos
más bestiales, ocupase de manera especial la fantasía de
aquellas personas que, contenidas en el libre trato con la humana
especie, creíanse obligadas a una señalada vida virtuosa.
Así y según la analogía de los contrarios, fue requerido tanto
más intensivamente, precisamente de la subconsciencia, lo
tenido en la mente cotidiana, cuanto más o menos acción
exigían las energías instintivas o del impulso, eventualmente
reprimidas.
Este tremendo deseo a la acción supo incrementar de tal modo el
libido sexual, que en muchos lugares se llegó al abominable
comercio carnal con el maligno.
El sabio Waldemar dice textualmente lo siguiente:
“En Hessimont fueron visitadas las monjas —como lo cuenta
Wyer, el médico de cámara de Cleve— por un Demonio que por
las noches se precipitaba como un torbellino de aire en el
dormitorio y, súbitamente sosegado, tocaba la cítara tan
maravillosamente que las monjas eran tentadas a la danza”.
“Luego saltaba en figura de perro al lecho de una de ellas, sobre
quien recayeron por ende las sospechas de que hubiese llamado
al maligno”. (Milagrosamente, no se les ocurrió a las religiosas
poner el caso en manos de la Inquisición).
Resulta incuestionable que aquel Demonio transformado en Can
ardiente como el fuego, era un YO lujurioso que después de
tocar la cítara se perdía en el cuerpo de su dueña que yacía entre
el lecho.
¡Pobre monja de ancestrales pasiones sexuales forzosamente
reprimidas; cuánto hubo de sufrir!

35
¡Asombra! el poder sexual de aquella infeliz anacoreta; en vez
de crear Demonios en el Cenobio, habría podido eliminar con la
lanza de Eros a las bestias sumergidas si hubiese seguido el
camino del matrimonio perfecto.
“El médico de cámara Wyer describe luego un caso que muestra
la “EROTOMANÍA” de las monjas de Nazaret, en Colonia”.
“Estas monjas habían sido asaltadas durante muchos años por
toda clase de plagas del Diablo, cuando en el año de 1.564
aconteció entre ellas una escena particularmente espantosa.
Fueron arrojadas a tierra, en la misma postura que en el acto
carnal, manteniendo los ojos cerrados en el transcurso del
tiempo que así permanecieron”. (Los ojos cerrados indican aquí
fehacientemente el acto sexual con el Demonio, la auto-cópula,
pues se trata de coito con el YO lujurioso proyectado al exterior
por la subsconciencia).
“Una muchacha de catorce años —dice Wyer— que estaba
recluida en el claustro fue quien dio la primera indicación al
respecto”.
“A menudo había experimentado en su cama raros fenómenos,
siendo descubierta por sus risitas ahogadas, y aunque se esforzó
en ahuyentar el trasgo con una estola consagrada, él volvía cada
noche”.
“Se había dispuesto que se acostara con ella una hermana, con el
fin de ayudarla a defenderse, pero la pobre se aterrorizó en
cuanto oyó el ruido de la pugna”.
“Finalmente, la joven se tornó posesa por completo y
lastimosamente atacada de espasmos”.
“Cuando tenía un ataque, parecía como si se hallase privada de
la vista, y aún cuando tenía traza de estar en sus cabales y con
buen aspecto, pronunciaba palabras extrañas e inseguras que
lindaban en la desesperación”.
“Investigué este fenómeno como médico en el claustro el 25 de
Mayo de 1.565, en presencia del noble y discreto H. H.
Constantino Von Lyskerkern, honorable consejero, y el maestro
Juan Alternau, antiguo deán de Cleve”.

36
“Se hallaban presentes también el maestro Juan Eshst, notable
Doctor en medicina, y finalmente, mi hijo, Enrique, asimismo
Doctor en Farmacología y Filosofía”.
“Leí en esta ocasión terribles cartas que la muchacha había
escrito a su galán, pero ninguno de nosotros dudó ni por un
instante que fueran escritas, por la posesa en sus ataques”.
“Desprendióse que el origen estaba en algunos jóvenes que
jugando a la pelota en las inmediaciones entablaron relaciones
amorosas con algunas monjas, escalando después los muros para
gozar de sus amantes”.
“Descubrióse la cosa y se cerró el camino. Pero entonces el
Diablo, el prestidigitador, embaucó la fantasía de las pobres
tomando la figura de su amigo, (convirtiéndose en un nuevo YO
lujuria) y les hizo representar la comedia horrible, ante los ojos
de todo el mundo”.
“Yo envíe cartas al convento, en las que desentrañaba toda la
cuestión y prescribía remedios adecuados y cristianos, a fin de
que con los mismos pudieran zanjar el desgraciado asunto...”.
“El Diablo prestidigitador no es aquí sino la potencia sexual
concreta exacerbada, que desde el momento en que ya no se
ocupaba más en el comercio con los jóvenes, tomó la figura del
amigo en la fantasía y de manera tan vívida por cierto, que la
realidad apreciable del acto revestía, acaso precisamente por el
aislamiento, formas aún más intensivas con respecto al otro sexo
anhelado; formas que tan plásticamente seducían al ojo interior
del instinto desencadenado, que para explicarlas había de pagar
precisamente los vidrios rotos al Diablo”.

37
CAPÍTULO VIII EL YO DE LA BRUJERÍA

El sabio autor del libro «Specimen of British Writers», Barnett,

presenta un caso extraordinario de Brujería:
“Hace cincuenta años vivía en una aldea del condado de
Sommerset una vieja que era generalmente considerada como
Bruja”.
“Su cuerpo era seco, y encorvada por la edad, andaba con
muletas. Su voz era cavernosa, de misteriosa pero simulada
solemnidad; de sus ojos brotaba un fulgor penetrante, que sobre
quien se posaba lo dejaba callado de espanto”.
“De pronto, un joven sano y mozo de unos veintiún años, de la
misma localidad, fue asaltado por una pesadilla tan persistente,
que su salud resultó afectada y, en un plazo de tres a cuatro
meses, se quedó débil, pálido y flaco, con todos los síntomas de
una vida que se agotaba”.
“Ni él ni nadie de los suyos dudaban de la causa, y tras celebrar
consejo, tomó él la decisión de esperar en vela a la bruja”.
“Así, la misma noche siguiente, hacia las once y media, percibió
unos pasos quedos y sigilosos en la escalera”.
“Una vez hubo llegado el amedrentador ser al cuarto, fue al pie
de la cama, subió luego a ella y se arrastró lentamente hacia el
mozo”.
“El dejó hacer hasta que ella llegó a sus rodillas, y entonces la
asió con ambas manos por el pelo, teniéndola sujeta con
convulsa fuerza, llamando al par a su madre, que dormía en una
habitación contigua, para que trajese luz”.
“Mientras la madre iba a buscarla, lucharon el mozo y el ser
desconocido a oscuras, rodando ambos furiosamente por el
suelo, hasta que al primer vislumbre de la escalera, la mujer se
zafó con fuerza sobrenatural del joven y desapareció como un
relámpago de su vista”.
“La madre encontró a su hijo en pie, jadeante aún por el
esfuerzo y con mechones de pelo en ambas manos”.

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“Cuando me relató el fenómeno —dice Barnett— le pregunté
con curiosidad de donde había sacado el pelo. A lo que
respondió: "Fui torpe en no haber logrado retenerla pues ello
hubiera demostrado mejor la identidad de la persona"”.
“Pero en el torbellino de mis sensaciones la hice caer al suelo, y
la bruja a quien pertenecían los cabellos, tuvo buen cuidado en
no aparecer más a mi vista, ni por lo demás venir a molestarme
de noche, pues se había llevado una buena zurra”.
“Es raro —añadió— que mientras la tenía asida y luchaba con
ella, aunque yo sabía quién debía ser, su respiración y todo su
cuerpo parecían de una lozana muchacha”.
“El hombre a quien ésto aconteció vive todavía; me contó el
episodio más de una vez y, por ende, puedo certificar sobre la
autenticidad del hecho, piénsese como se quiera sobre la causa”.
Comentando el caso dice el sabio Waldemar: “Este relato
contiene dos puntos de mucho peso: En primer lugar, al joven le
constaba que su pesadilla tenía por causa la bruja que vivía en la
localidad, y también conocía a esta bruja, de sus fugaces
encuentros al paso durante el día, y en sus visitas astrales
nocturnas”.
“En segundo término, la bruja encorvada por la edad y sostenida
por muletas se transformó al cabo de varios meses, durante los
cuales él fue debilitándose y consumiéndose, en la imagen de
una lozana muchacha. ¿Dónde ha de hallarse la causa de este
evidente rejuvenecimiento de la vieja?”
“Para responder a esta pregunta —continúa diciendo Waldemar
— debemos tener ante la vista el mecanismo del Eidolón, el
Doble”.
“Si el aura que envuelve y emboza a los seres representa
también un reflejo fiel de su cuerpo, de manera que en aquella
se encuentran correspondientemente contenidos con exactitud
sus defectos y debilidades, el “cuerpo doble” presenta, por
decirlo así, una acrecentada evidencia, que, por ejemplo, se
manifiesta a menudo en heridos graves, de manera que se

39
pueden sentir dolores en un miembro amputado hace varios
años, y por cierto tan intensos como si existiera aún el mismo”.
“Esta invulnerable integridad del doble se funda en el "principio
creador" de que la forma dada por la naturaleza, la congénita del
ser, se contiene en una especie de primer germen”.
“En éste, al igual que en la bellota, se encuentra contenida la
estructura de todo el árbol, se halla oculto el ser en su viva
imagen”.
“Mediante múltiples falsas acciones y extravíos, se refleja en el
curso de la vida el tejido vibratorio astral que enlaza con el
cuerpo primitivo”.
“Con respecto a los "cuerpos primitivos" desearíamos señalar
aún que el profesor Hans Spemann, de la Universidad de
Friburgo, obtuvo en el año de 1.955 el premio Nobel de
Medicina y Psicología, debido a su comprobación en
trascendentales estudios, de que en los tempranos estadios del
desarrollo embrionario se halla activo un escultor de la vida, un
“ideoplastico químico” que forma el protoplasma según una
imagen predeterminada”.
“Partiendo de estos estudios de Spemann, el Profesor Oscar E.
Schotté de la Universidad de Yale, logró comprobar, mediante
sus experimentos con Salamandras, que “el escultor de la vida”
no desaparece en mono alguno, tal como Spemann lo había
supuesto, tras el tiempo de desarrollo embrionario, sino que se
mantiene durante toda la vida del individuo”.
“Un pequeño trocito de tejido, procedente de la acostumbrada
herida de un hombre, podría, según el
profesor Schotté, al injertarse en un "terreno" virgen y viviente,
reconstruir de manera enteramente idéntica todo el cuerpo del
hombre herido en cuestión. Acaso los experimentos en los
laboratorios de homúnculos conducirán algún día a reforzar
prácticamente en medida insospechada las teorías del profesor
Schotté”.
Es obvio que la abominable arpía de este cruento relato
mediante cierto “modus operandi” desconocido para el vulgo,

40
pudo succionar o vampirizar la vitalidad del joven para
transplantarla a su propio “cuerpo primitivo”, sólo así puede
explicarse científicamente el insólito rejuvenecimiento del
cuerpo de la vieja.
Es incuestionable que el “ideoplástico químico” impregnado por
la vitalidad del mozo, pudo reconstruir el organismo
valetudinario de la anciana.
Mientras la vida del mancebo se agotaba espantosamente, la
vieja fatal de izquierdos aquelarres tenebrosos, recobraba su
antigua juventud.
Es palmario que el muchacho habría podido capturarla si no
hubiese cometido el error de asirla por el pelo; mejor habría sido
agarrarla por la cintura o por los brazos.
Muchas de estas arpías abismales, sorprendidas in fraganti, han
sido capturadas con otros procedimientos.
Algunas tradiciones antiguas dicen: “Si ponemos en el suelo
unas tijeras de acero abiertas en forma de cruz y si regamos
mostaza negra alrededor de este metálico instrumento, cualquier
bruja puede ser atrapada”.
¡Causa asombro! el que algunos ocultistas ilustres ignoran que
estas brujas puedan eludir la ley de la gravedad universal.
Aunque parezca insólita la noticia nosotros enfatizamos la idea
de que esto es posible metiendo el cuerpo físico dentro de la
cuarta dimensión.
No es en modo alguno extraño el que estas arpías metidas con
su cuerpo físico dentro de la dimensión desconocida puedan
levitar y viajar en pocos segundos a cualquier lugar del mundo.
Es ostensible que ellas tienen fórmulas secretas para escaparse
del mundo tridimensional de Euclides.
En términos estrictamente ocultistas bien podemos calificar a
esas criaturas tenebrosas como “JINAS”.
El organismo humano ofrece ciertamente posibilidades
sorprendentes. Recordad amados lectores a la execrable Celeno

41
y sus inmundas arpías, monstruos con cabeza y cuello de mujer.
Horrendos pajarracos de las islas Strófadas que se encuentran en
el mar Jónico.
Provistas de luengas garras, tienen siempre en el rostro la
palidez del hambre. Furias terribles que con su contacto
corrompen todo cuanto tocan y que antes fueran hermosas
doncellas.
La capital principal de todas estas abominaciones está en
Salamanca, España. Allí está el famoso castillo de Klingsor —el
salón de la brujería—, Santuario de tinieblas oportunamente
citado por Ricardo Wagner en su «Parsifal».
¡Válgame Dios y Santa María! si las gentes supieran todo esto,
buscarían el Castillo de Klingsor por todas esas viejas calles de
Salamanca...
Empero, bien saben los Divinos y los humanos que el castillo
del Grial negro se encuentra en las tierras de “Jinas”, en la
Dimensión desconocida.
Los martes y sábados a la media noche allí se reúnen esas
CALCHONAS con sus ZÁNGANOS para celebrar sus orgías.
Cuando alguna arpía de estas ha sido atrapada, buen solfeo,
zurra o azotaina se ha llevado, pues las pobres gentes aún no
saben devolver bien por mal...
Es necesario ser comprensivo y en vez de atollarse en el lodo de
la infamia, aventajarse a tales arpías por medio del amor, avocar
con valor el problema y amonestar con sabiduría.
“No juzguéis, para que no seáis juzgados”. Porque con el juicio
con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que
medís, os será medido”.
“¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no
echas de ver la viga que está en tu propio ojo?”
“¿O como dirás a tu hermano: déjame sacar la paja de tu ojo y
he aquí la viga en el ojo mío?”.

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“¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces
verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.”
“Aquel que esté limpio de pecado que arroje la primera
piedra”...
Aunque parezca increíble es bueno saber que muchas personas
honorables y hasta religiosas cargan dentro el YO de la brujería.
En otras palabras diremos; gentes honradas y sinceras que en su
presente existencia nada saben de ocultismo, esoterismo, etc.
llevan sin embargo adentro el YO de la brujería.
Es obvio que tal YO suele viajar a través del tiempo y la
distancia para causar daño o otros.
Cualquier fugaz interés por la Brujería en alguna vida anterior
pudo haber creado tal YO.
Esto significa que en el mundo existen muchas gentes que sin
saberlo practican inconscientemente la brujería.
En verdad os digo que son muchos los devotos de la senda que
también llevan dentro de sí mismos el YO de la brujería.
Concluiremos el presente capítulo diciendo: Todo ser humano
—aunque esté en la senda del filo de la navaja—, es más o
menos negro en tanto no haya eliminado el YO
PLURALIZADO.

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CAPÍTULO IX EL PAROXISMO SEXUAL

Con el Sahaja Maithuna (Magia Sexual), tal como se practica en

las escuelas de Tantrismo blanco, se multiplica infinitamente la
potencia de la voluntad mediante el desencadenamiento y
actualización omnipotente de las sutiles corrientes nerviosas.
El paroxismo delicioso de la unión sexual no es sólo un reflejo
de Tamas, según el Tantra; necesitamos inquirir, indagar,
investigar.
En el paroxismo de las dichas debemos nosotros descubrir en
forma directa la síntesis cósmica y creadora de SHIVA (El
Espíritu Santo) y de SHAKTI (Su Divina esposa Kundalini).
Mientras que el animal intelectual común y corriente es vencido
fatalmente por la abominable concupiscencia y raptado por los
afectos pasionales, en una palabra, que sufre en el disfrute, para
la vil consumación del placer, el Gnóstico esoterista en pleno
éxtasis durante el coito, penetra victorioso en la región de las
Mónadas en el espléndido mundo del TATTVA ANUPADAKA.
El grado anterior a ese mundo de ANUPADAKA es el principio
extraordinario de la potencia que se halla en el dominio del
espacio, tiempo y casualidad, y es denominada AKASHA -
TATTVA. (La morada de ATMAN - BUDDHI - MANAS).
Escrito está con palabras de oro en el gran libro de todos los
esplendores, que el Paroxismo sexual es PROTO - TATTVICO.
Se inicia el juego de vibraciones extraordinarias durante el
MAITHUNA con el Tattva de oro, Phrithvi, el éter magnífico de
la perfumada tierra guardando concordancia exacta con nuestro
cuerpo físico.
Continúa el arpa delicia de las vibraciones haciendo estremecer
el agua de la vida universal (APAS) el ENS SEMINIS.
El aliento (Vayú) se altera ostensiblemente y en la atmósfera
sutil del mundo resuena la lira de Orfeo.
Se enciende la Flama sagrada (Tejas) en el candelero misterioso
de la espina dorsal.

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Ahora... ¡Oh Dioses!, el caballero (Manas superior) y su dama
(Buddhi), se abrazan ardientemente en la región del AKASHA
puro estremeciéndose con el paroxismo sexual.
Empero es palmario y manifiesto que AKASHA es sólo un
puente de maravillas y prodigios entre los TATWAS Phrithvi
(Tierra) y ANUPADAKA (El mundo de los esplendores).
El Paroxismo sexual atraviesa el puente de la dicha y penetra en
el mundo de Aziluth, la región de ANUPADAKA. la morada de
SHIVA y SHAKTI, entonces ÉL y ELLA resplandecen
gloriosamente embriagados de amor.
Mujeres escuchadme: La SHAKTI debe ser vivida regiamente
durante el coito como MAYA - SHAKTI (Mujer - Eva - Diosa),
solo así puede lograrse con éxito la consubstancialización del
amor en el realismo Psico - fisiológico de vuestra naturaleza.
El Varón Gnóstico durante el SAHAJA MAITHUNA (Magia
Sexual), debe personificar a SHIVA (El Espíritu Santo) y
sentirse inundado con esa fuerza maravillosa del Tercer Logos.
“Kalyanamalla se refiere repetidas veces a que el cumplimiento
del código del amor es mucho más difícil de lo que el profano se
imagina”:
“Los goces preparatorios son ya complicados; ha pues, de ser
empleado el arte exactamente según los preceptos, para avivar la
pasión de la mujer de la misma manera que se aviva una
hoguera, y que su YONI se torne más blando, elástico e idóneo
al "acto amoroso"”.
“El «ANANGARANGA» concede gran importancia a que
ambos componentes de la pareja no dejen introducirse en su
vida común ningún entibiamiento, hastío o saciedad en sus
relaciones, efectuando la consumación del amor con
recogimiento y entrega total. La forma del acto sexual, es decir,
la posición en el mismo, es denominada ASANA”.
Para conocimiento de algunos lectores de cierta edad,
transcribiremos en el presente capítulo la posición denominada
TIRYAK:

45
“La posición TIRYAK tiene tres subdivisiones, en las cuales
yace siempre la mujer de lado.”
“a). El hombre se coloca a lo largo junto a la mujer, toma una de
las piernas de ella y la coloca sobre su cintura. Sólo con la mujer
del todo desarrollada puede satisfacer por completo esta postura,
la cual debe omitirse con una joven”.
“b). Hombre y mujer yacen tendidos de costado, no debiendo
ella moverse en lo más mínimo.”
“c). Tendido de costado penetra el hombre entre las caderas de
la mujer, de manera que un muslo se halle bajo él, mientras el
otro reposa sobre su cintura.”
Es conveniente invocar a KAMADEVA durante el SAHAJA
MAITHUNA en la “Forja de los Cíclopes”.
“KAMADEVA: El Dios Hindú del amor. Literalmente su
nombre quiere decir Dios del deseo, y pasa por hijo del cielo y
de la ilusión.”
“Rati, la ternura, es su esposa, y Vasanta (la estación del
florecimiento) su acompañante, quien lleva constantemente su
carcaj con flores en las puntas de las flechas.”
“KAMADEVA tenía una figura visible, mas como molestó al
Señor de la creación, Hara, en sus prácticas, este lo redujo a
cenizas con una mirada; los Dioses lo resucitaron, goteando
néctar en ellas, y desde entonces se llama el "incorpóreo"”.
“Se le representa cabalgando sobre un papagayo, siendo su arco
de caña de azúcar y estando formada la cuerda del mismo de
abejas.”
La pareja terrenal ADAM - EVA mediante el SAHAJA
MAITHUNA (Magia Sexual), halla su correspondencia al par
más humana y más pura en la elevada pareja divina SHIVA -
SHAKTI.
“Homero ha verificado una descripción al par deseada y mágica
del abrazo amoroso de la pareja Divina:”
“Bajo ellos, la germinadora tierra producía verdor florido,

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lotos, tréboles jugosos y jacintos y azafrán
que apretados, túrgidos y tiernos se alzaban del suelo,
y ellos yacían allá y arrastraban arriba las nubes
titilantes y áureas, y el chispeante rocío caía a la tierra”.
Embriagados por el vino del amor, ataviados preciosamente con
la túnica de la espiritualidad trascendente y coronados con las
flores de la dicha, debemos aprovechar la tremenda vibración
del Tattva ANUPADAKA durante el paroxismo sexual para
suplicar a la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes,
elimine de nuestra naturaleza interior el defecto psicológico que
ya hemos comprendido, a fondo, en todas las regiones del
subconsciente.
Así es como vamos muriendo de instante en instante, de
momento en momento, sólo con la muerte adviene lo nuevo.

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CAPÍTULO X VISITANTES TENEBROSOS

El sabio Waldemar dice textualmente: “Un contemporáneo de

Brognoli, el sacerdote Coleti, nos cuenta de una mujer de su
parroquia que acudió a él con su marido”.
“Ella era devota y de buenas costumbres, pero desde hacía diez
años estaba acosada por un tal espíritu que de día y de noche le
sugería lo deshonesto, y hasta cuando no dormía procedió con
ella como un íncubo, por lo que no era en modo alguno un
sueño lo que padecía.”
“Más no logró obtener su conformidad, permaneciendo ella
inquebrantable. Así, el exorcista no tuvo más que pronunciar el
"Praeceptum leviticum" contra él Demonio, y en adelante ella se
vio libre de él.
“En este caso —dice Waldemar— vemos que cuando la
consciencia de un obseso a tal punto se ha imaginado como
subterfugio la violación por el Demonio, o sea casi una toma de
posesión contra su voluntad, puede superarse el estado mediante
el proceso de una expulsión del espíritu lascivo por las fuerzas
morales aún no tiranizadas.”
“Mas si el íncubo, (el YO lascivo), la imagen lujuriosa creada
por la propia fantasía, se afirma sin oposición hasta el fin, el
propio individuo convertido en íncubo ejecuta escindido en dos
seres, una AUTO-COPULACIÓN. En este caso, la obsesión
acaba por lo general en la demencia total”.
“Así intentó Brognoli en la primavera de 1.643 liberar en vano
de un íncubo a una muchacha de veinte años.”
“Fui —dice— con su confesor a su casa, apenas hubimos
penetrado en ella, el Demonio, que estaba entregado a su tarea,
se escurrió. Hablé entonces a la muchacha y ella me contó con
pelos y señales lo que hacía el Demonio con su persona”.
“De su relato no tardé en comprender que aunque ella lo negara,
había dado, no obstante, una conformidad indirecta al Demonio.
Pues cuando notaba su aproximación, por la dilatación y vivo
cosquilleo de las partes afectadas, no buscaba refugio en la
48
oración ni invocaba a Dios y a la Santa Virgen en auxilio, ni al
Ángel de la Guarda, sino que iba corriendo a su habitación y se
tendía en la cama, a fin de que el maligno pudiera ejecutar su
tarea más cómoda y agradablemente”.
“Cuando traté de despertar en ella, en conclusión, una firme
confianza en Dios para liberarse, permaneció indiferente y sin
eco, notando yo más bien una resistencia, como si no quisiera
ser liberada”.
“La dejé, pues, no sin antes haber dado algunas prescripciones a
sus padres sobre disciplina y represión del cuerpo de su hija
mediante ayunos y abluciones”.
“Mas no sólo eran visitadas así las mujeres —dice el sabio
Waldemar—; Brognoli fue conducido en Bérgamo a un joven
comerciante de unos veintidós años de edad, quien había
enflaquecido hasta quedar en puro esqueleto, debido a que le
atormentaba un súcubo”.
“Hacia varios meses, al tenderse en su cama, se le había
aparecido el Demonio en la figura de una muchacha
extraordinariamente bella, a la que amaba”.
“Al gritar contemplando aquella figura, ella le había instado a
que se callara, asegurándole que era en verdad la misma
muchacha, y que debido a que su madre le pegaba, había huido
de casa, acudiendo a la de su amado”.
“El sabía que aquella no era su Teresa, sino algún Trasgo; no
obstante, tras alguna plática y unos abrazos, la llevó consigo a la
cama”.
“Después le dijo la figura que, en efecto, no era la muchacha,
sino un Demonio que le quería —uno de sus Yoes Diablos— y
que por eso se unía a él día y noche”.
“Ello duró varios meses, hasta que Dios lo liberó por medio de
Brognoli, y él hizo penitencia por sus pecados”.
A través de este insólito relato, resulta completamente palmaria
y manifiesta la AUTO - COPULACIÓN con un YO - DIABLO
que había tomado la forma de la mujer amada.

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Es incuestionable que aquel mancebo de ardiente imaginación y
espantosa lujuria, había utilizado inconscientemente la facultad
ideoplástica para dar forma sutil a su adorada.
Así vino a la existencia un YO súcubo, un Demonio pasionario
de cabellos largos e ideas cortas.
Es obvio que dentro de ese Diablo femenino quedó embotellada
una buena parte de su consciencia.
“Paracelso dice al respecto en su obra «De origine morborum
invisibilium Lib III»:
“Íncubos y súcubos se han formado del esperma de aquellos que
realizan el acto antinatural imaginativo de la masturbación (en
pensamientos o deseos)”.
“Y pues sólo procede de la imaginación, no es un esperma
auténtico (material) sino una sal corrompida”.
“Sólo el semen que procede de un órgano indicado por la
naturaleza para su desarrollo puede germinar en cuerpo”.
“Cuando el esperma no proviene de apropiada materia
(substrato nutricio), no producirá nada bueno, sino que generará
algo inútil.”
“Por esto íncubos y súcubos, que proceden de semén
corrompido, son perjudiciales e inútiles según el orden natural
de las cosas”.
“Estos gérmenes formados en la imaginación han nacido IN
AMORE HEREOS, lo cual significa una especie de amor en el
cual un hombre se imagina una mujer, o a la inversa, para
realizar la cópula con la imagen creada en la esfera de su
ánimo.”
“De este acto resulta la evacuación de un inútil fluido etéreo,
incapaz de generar una criatura, pero en situación de traer larvas
a la existencia.”
Una tal imaginación es la madre de una exuberante impudicia, la
cual, proseguida, puede tornar impotente a un hombre y estéril a
una mujer, ya que en la frecuente práctica de una tal

50
imaginación enferma se pierde mucho de la verdadera energía
creadora”.
Los YOES - LARVAS de la lascivia son verdaderos entes
pensantes autónomos dentro de los cuales queda enfrascada un
buen porcentaje de la consciencia.
Las larvas de las que habla Paracelso no son otra cosa que
aquellas cultivadas formas de pensamiento que deben su fuerza
y su existencia únicamente a la imaginación desnaturalizada.

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CAPÍTULO XI LA CABEZA DE JUAN

“Resonaron los timbales y brotaron gritos en la multitud. Pero el

tetrarca dominó todo el estrépito con su voz”:
“¡Ea! ¡Ea! ¡Tuyo será Cafarnaum! ¡Y la vega de Tiberíades! ¡La
mitad de mi reino!”.
“Entonces se arrojó ella al suelo y súbitamente se balancearon
sus talones en el aire y se adelantó varios metros sobre las
manos, como un gran escarabajo”.
“Luego saltó sobre sus pies, y miró ahora con fijeza a Herodes.
Tenía pintados de carmín los labios y negras las cejas y sus ojos
destellaban con fulgor peligroso, brotando en su frente gotitas
titilantes”.
“De hito en hito se contemplaron Herodes y Salomé, hasta que
desde la galería castañeteó sus dedos Herodías”.
“Sonrió entonces Salomé, mostrando sus blancos y firmes
dientes, y susurró como una pudorosa y tímida doncella”.
“Quiero en una fuente la cabeza —había olvidado el nombre;
más volviendo a sonreír, dijo con claridad—, ¡La cabeza de
Juan!”.
“Hallábase acaso un tanto enojada con el amado, y lo hizo
decapitar, mas cuando contempló la querida cabeza sobre la
fuente, lloró y enloqueció y pereció de delirio erótico”.
Horripilante batalla íntima en la Psiquis de Salomé; Yo del
despecho arrastrando en su decadencia abomínable a los demás
Yoes. Triunfo asqueante del Diablo Homicida... Espanto...
Horror...
Herodes temió a la multitud porque consideraba a Juan como a
un profeta. En el capítulo XI del Evangelio de Mateo se habla de
Juan el Bautista como de un verdadero “JINA”, un hombre
celeste, un semidiós, superior a los profetas, pues que Jesús
mismo dice de él:

52
“Ciertamente os digo que él es mucho más que un profeta, pues
que de él es de quien está escrito”:
“He aquí que yo envío mi ángel ante tu faz, para que vaya
delante de tí aparejándote y desbrozándote el camino”.
“Entre los hombres nacidos de mujer, no se levantó otro mayor
que él, aunque él es menor que el que menor sea en el reino de
los cielos y si le queréis pues, recibir, sabed que él es aquel Elías
que se nos dice ha de venir... El que tenga oídos para oír que
oiga”.
Estas palabras del Gran Kabir Jesús, enlazan a los dos grandes
personajes Hebreos en uno solo.
Juan el Bautista decapitado por la lujuriosa Salomé, fue en
verdad la vivísima reencarnación de Elías el Profeta del
altísimo.
Por aquella época los Nazarenos eran conocidos como Bautistas,
Sabeanos y Cristianos de San Juan; el error de tales gentes
consistía en la absurda creencia de que el Kabir Jesús no era el
Hijo de Dios, sino sencillamente un profeta que quiso seguir a
Juan”.
Orígenes (Vol. II, página 150) observa que “existen algunos que
dicen de Juan el Bautista que él era el ungido (Christus)”.
Cuando las concepciones de los Gnósticos, que veían en Jesús el
Logos y el ungido, empezaron a ganar terreno, los primitivos
Cristianos se separaron de los Nazarenos, los cuales acusaban
injustamente al Hierofante Jesús de pervertir las Doctrinas de
Juan y de cambiar por otro el Bautismo en el Jordán. (Codex
Nazarenus, II. Pág. 109).
Salomé desnuda, ebria de vino y de pasión, con la cabeza
inocente de Juan el Bautista entre sus eróticos brazos, danzando
delante del Rey Herodes, hizo estremecer las tierras del
Tiberíades, Jerusalem, Galilea y Cafarnaum...
Empero nosotros no debemos escandalizarnos tanto: Salomé
yace muy oculta en el fondo de muchas mujeres... tú lo sabes...
y que ningún varón presuma de perfecto porque en cada uno se
oculta un Herodes.

53
Matar es evidentemente el acto más destructivo y de mayor
corrupción que se conoce en el planeta Tierra.
Escrito está en el libro de todos los misterios que no sólo se
mata con puñales, armas de fuego, horca o veneno; son muchos
los que matan con una mirada de desprecio, con una sonrisa
irónica o con una carcajada; con una carta o con la ingratitud y
la calumnia.
En verdad os digo que el mundo está lleno de Uxoricidas,
Matricidas, Parricidas, Fratricidas, etc. etc. etc.
Es necesario amar mucho y copular sabiamente con la adorada
si es que en verdad queremos reducir a polvareda cósmica el
Diablo Homicida, mediante la lanza omnipotente de Eros.

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CAPÍTULO XII EL FINAL DE UN TRIANGULO
FATAL

Presentemos ahora un caso espantoso que en forma enfática

viene a demostrarnos lo que es el izquierdo y tenebroso YO de
los celos en el intercambio conyugal de marido y mujer.
El horripilante suceso ocurrió en el año 1.180 en la provenza,
difundiéndose la noticia por todas partes, hasta penetrar
finalmente en 1.250 en la literatura, algo así como en forma de
epopeya.
“Aconteció que Guillermo de Cabstaing, hijo de un pobre
caballero del castillo de Cabstaing, llegó a la corte del Señor
Raimundo de Rosellón, y tras presentarse preguntó si sería bien
visto como escudero. El Barón lo halló de prestancia y le dió el
parabién para que se quedara en su corte”.
“Quedóse, pues, Guillermo y supo comportarse de manera tan
gentil, que altos y bajos le querían; y supo también distinguirse
tanto, que el Barón Raimundo le destinó al servicio de dama
Margarita, su esposa, como paje. Esforzóse ahora Guillermo en
ser aún más digno en palabras y hechos, más como es cosa que
al amor atañe, dama Margarita hallóse prendida en él, con los
sentidos inflamados”.
“Tanto placía a ella la diligencia del paje en el servicio, su parla
y su firmeza, que un día no pudo contenerse en preguntarle:
"Dime, Guillermo, ¿amarías a una mujer que te diera muestras
de amarte?". A lo que Guillermo respondió sincero: "Cierto que
lo haría, señora, siempre que sus muestras fuesen verdad".
“¡Por el santo Juan —exclamó la dama— que has respondido
como cumplido caballero! Más ahora deseo probarte si podrías
saber y reconocer lo que en las muestras fuera verdad y lo que
sólo apariencia".
“A cuyas palabras replicó Guillermo: "¡Sea pues, como os place,
señora mía!"”.

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“Tornóse pensativo, y al punto comenzó Amor la justa con él: y
los pensamientos que Amor le enviaba le penetraban en el
corazón y en adelante convirtióse en su paladín, comenzando a
componer lindos versos y primorosas canciones y poemas, todo
lo cual complacía en grado sumo a la que recitaba y cantaba”.
“Más Amor, que a sus servidores otorga su galardón cuando le
agradan, quiso conceder el suyo a Guillermo. Y al punto
comenzó la dama a anhelar y cavilar tanto en su afición, que ni
de día ni de noche lograba el descanso, al ver en Guillermo la
suma de lodos los dones del valor y las heroicas hazañas”.
“Así aconteció que un día dama Margarita ínterpeló a
Guillermo, diciendo: "¿Sabes, Guillermo, lo que en este instante
es verdad y lo que no de mi apariencia?" y Guillermo respondió:
“Señora, tan cierto como Dios me ayude que desde el instante
en que me convertí en vuestro escudero, ningún otro
pensamiento pude albergar en mí más que el de que vos sois
entre todos los seres vivientes el mejor y el más veraz en
palabras y apariencia. Así lo creo y toda mi vida lo creeré”. “La
Dama replicó: “Guillermo, como Dios me ayude también, te
digo que no seras engañado por mí, y tus pensamientos no se
perderán en vano”.
“Y abriendo los brazos lo besó delicadamente, y sentándose
ambos en la cámara, comenzaron a cuidar de su amor”...
“Más no pasó mucho tiempo sin que las malévolas lenguas, a las
que debiera alcanzar la ira de Dios, comenzaran a desatarse
hablando de su amor y a parlotear sobre las canciones que
Guillermo componía, murmurando que había puesto sus ojos en
Dama Margarita. Y hablaron tanto y tanto, que la cosa llegó a
oídos del señor”.
“El Barón Raimundo se apesadumbró en grado sumo porque
había de perder a su compañero de cabalgadas, y más aún a
causa de la afrenta de su esposa”.
“Y cierto día en que Guillermo había ido sólo con un escudero a
la caza del gavilán, Raimundo tomó armas ocultas y cabalgó
hasta dar con el doncel”.

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“Bienvenido seáis, señor —saludóle Guillermo, yendo a su
encuentro en cuanto apercibió, ¿Por qué estáis tan sólo?”.
“Tras algunos rodeos, Raimundo comenzó: “¡Díme por Dios y
la Santa Fé!, ¿tienes una amante para la que cantas y te
encadena el amor?”.
“Señor —respondió Guillermo— ¿cómo podría de otro modo
cantar, si a ello no me indujera el amor? Verdad es, Señor, que el
amor me ha apresado por entero en sus lazos”.
“Desearía saber, si te place, quién es la dama en cuestión”.
“¡Ah, señor, ved en nombre de Dios lo que de mi requerís!
Harto sabéis que nunca debe ser nombrada la dama”.
“Más Raimundo siguió instando (porque el Yo de los Celos se lo
estaba tragando vivo), hasta que Guillermo dijo: “Señor, habéis
de saber que amo a la hermana de dama Margarita, vuestra
esposa, y espero ser correspondido por ella. (Contestó el Yo del
engaño). Y ahora que lo sabéis, os suplico vuestro apoyo, o
cuando menos que no me perjudiquéis”.
“Aquí tienes mi mano y mi palabra —habló Raimundo— en
promesa y juramento de que he de emplear todo cuanto en mi
poder esté en tu ayuda”.
“Vayamos, pues, a su Castillo, que está cerca de aquí... propuso
Guillermo...”.
“Así lo hicieron, siendo bien recibidos por el Señor Roberto de
Tarascón, esposo de la propia dama Inés. Y Raimundo, tomando
de la mano a dama Inés, la condujo a su aposento y sentáronse
ambos sobre el lecho”.
“Decidme, cuñada mía, por la lealtad que me debéis —habló
Raimundo—, ¿Amáis a alguien?”.
“Sí, Señor” —respondió ella— (con su YO embustero).
“¿A quién?”.
“¡Oh no puedo decirlo! —respondió ella— ¿Qué mal estáis
hablando?”.

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“Mas él la instó tanto, que no tuvo ella más remedio que
confesar su amor por Guillermo. Así lo reconoció ella al
encontrar tan triste y caviloso a éste, aunque bien sabía que
amaba a su hermana; y su respuesta produjo gran alegría a
Raimundo”.
“Inés lo contó todo a su esposo, juzgando él que había obrado
bien y dándole toda libertad para que dijera y obrara a su
albedrío, para salvar a Guillermo”, (Infame adúltero).
“Inés... convertida en cómplice del delito... no dejó de hacerlo,
pues llevando a solas a su aposento al doncel, quedóse en su
compañía tanto tiempo, que Raimundo hubo en efecto de
conjeturar que habían estado disfrutando de las mieles del
amor”.
“Ello le complació sumo, y comenzó a pensar que de cuanto
sobre él se había rumoreado no era verdad, sino vacua
chismorrería. Salieron Inés y Guillermo del aposento, fue
dispuesta la cena, y ésta transcurrió con gran animación”. (Así
son las farsas que hace el YO PLURALIZADO).
Trás la cena, Inés hizo disponer el aposento de ambos huéspedes
muy próximos a la puerta del suyo, y Guillermo y ella
desempeñaron tan bien su papel, que Raimundo pensó que el
doncel dormía con la dama”.
“Al siguiente día, y luego de despedirse, Raimundo se separó en
cuanto pudo de Guillermo, fuese a su esposa y le contó lo
acontecido. Ante aquellas noticias, dama Margarita pasó toda la
noche sumida en el más hondo desconsuelo y, a la mañana
siguiente, llamando a Guillermo, le recibió de mala manera,
tratándole de amigo falso y traidor”.
“Guillermo pidió gracia, como hombre que no había incurrido
en culpa alguna de las que ella le achacaba y le relató al pié de
la letra todo cuanto había acontecido. la dama llamó a su
hermana y por ella supo que Guillermo decía la verdad. Con lo
cual ordenó al doncel le compusiera una canción en la cual le
mostrara no amar a mujer alguna aparte de ella. Y el compuso el

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cantar que dice: "Las lindas ocurrencias que a menudo el amor
inspira"”.
“Al oír el de Rosellón el cantar que Guillermo había compuesto
para su mujer, le hizo venir para platicar con él, y a bastante
distancia del castillo lo degolló, guardando la cabeza cortada en
un zurrón de caza, arrancándole luego el corazón”...
“Con la misma retornó al castillo, hizo que asaran el corazón y
lo sirvieran a su mujer a la mesa. Ella lo comió, sin saber que
era lo que gustaba”.
“Al acabar la comida, levantóse Raimundo y participó a su
mujer que lo que había almorzado era el corazón de Guillermo,
mostrándole seguidamente la horripilante cabeza”.
“Preguntóle además si el corazón había tenido buen sabor. A lo
que dama Margarita respondió que fue, en efecto, tan sabroso
que manjar otro alguno le quitaría ya el gusto que le había
dejado el corazón de Guillermo. Rabioso Raimundo —
desesperado por el YO de los celos—, se abalanzó contra ella —
la perversa adultera— con su daga desenvainada. Margarita
huyó, arrojóse por un balcón y se destrozó la cabeza en la
caída”.
Ese fue el final catastrófico de un triángulo fatal donde los
YOES de los celos, el adulterio, el engaño, la farsa, etc. llevaron
a sus actores hasta un collejón sin salida.
¡Valgame Dios y Santa María! bien saben los divinos y los
humanos que el poderoso señor Raimundo de Rosellón se
convirtió en asesino debido al demonio de los celos. Mejor
hubiera sido darle a su mujer carta de divorcio.

59
CAPÍTULO XIII EL RITUAL PANCATATTVA

Entre el crepitar incesante del cósmico FOHAT omnipresente,

omnipenetrante y omnimisericordioso, surgen también como es
natural espantosas tentaciones carnales indescriptibles, e
inenarrables a la manera del gran Patriarca Gnóstico San
Agustín, quien tenia visiones en la cruz de una deliciosa mujer
desnuda.
Escrito está en el libro de los esplendores con caracteres de
fuego ardiente: “El real conocimiento y la sabia identificación
con todas las infinitas posibilidades del sexo, no ha de significar
para los sabios una caída en el mundo de los instintos e
ilusiones, sino que precisamente tal familiarización y profundo
conocimiento ha de conducirnos a la AUTO-REALIZACIÓN
ÍNTIMA”.
El Iniciado, que en la sexualidad busca inteligentemente la
potencia extraordinaria del principio eterno y creador, y pasa de
la dominación de la pasividad a la dominación de la actividad,
de una acción bien entendida, que domina las energías
sexuales... este sabedor es obvio que se halla en situación de
despertar consciencia mediante la muerte del Ego animal.
En el terreno de la vida práctica hemos podido verificar hasta la
saciedad que aquellos que se apartan de la cuestión sexual para
vivir la superior vida del corazón, calificando como Tabú todo
aquello que pueda tener sabor erótico, tarde o temprano vienen a
experimentar súbitamente y de manera inesperada el hastío y el
desconsuelo.
Entonces resulta palmario y manifiesto el desemboque de los
más bajos YOES sumergidos, que antes parecían adormecidos y
como muertos; entran en actividad bruscamente y toda dicha
espiritual tan difícilmente lograda se transforma en infernal
escrúpulo.
Aquella sublime esperanza de “Descansar en lo Divino” parece
entonces como arrojada de improviso y lo que refulgía como
armonía eterna se torna en abismos de una vana quimera.

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Por este motivo, el hombre que quiera lograr la liberación
auténtica no debe jamás arrullarse en la falsa sensación de
seguridad.
Es urgente aprender a vivir peligrosamente de instante en
instante, de momento en momento.
El verdadero conocimiento directo, místico, trascendental,
ciertamente será imposible por tanto tiempo como se tengan
conflictos íntimos.
Necesitamos agarrar al Diablo por los cuernos; es indispensable
robarle la antorcha de fuego a Tiphon Bafometo; el macho
cabrío de Mendez.
“La esotérica Viparitakarani enseña cómo el Yogui hace subir
lentamente el semen, mediante concentración, de manera que
hombre y mujer puedan alcanzar el VAJROLI”.
“De manera explícita es designada como "Santa" la mujer en el
acto carnal; ella debe hallarse en situación de transformar
igualmente el fuego de su potencia sexual y poderla conducir a
superiores centros del cuerpo”, haciendo subir el semen en el
cuerpo, es decir haciéndolo refluir hacia adentro y hacia arriba
en vez de derramarlo, revirtiendo las gotas que los profanos y
profanadores destinan al útero de la mujer, entra en actividad la
llama etérea del semen, la serpíente ígnea de nuestros mágicos
poderes mediante la cual podemos y debemos reducir a polvo el
Ego animal.
En el «ANANGARANGA» de Kalyana Malla hemos
encontrado la siguiente ASANA de tipo TÁNTRICO.

UTTANA-DANDA
El hombre se planta de rodillas y se inclina sobre la mujer
tendida de espaldas. Hay diez variedades de esta postura, que es
la generalmente preferida.
a) El hombre coloca sobre sus hombros las piernas de la mujer
yacente de espaldas, y cohabita en tanto se inclina hacia ella...

61
b) La mujer yace de espaldas, el hombre se coloca entre sus
piernas y alza éstas de manera que toquen su pecho, y cohabita
con la mujer.
c) Una pierna de la mujer permanece extendida sobre la
alfombra o la cama, y la otra se sitúa en el acto sobre la cabeza
del hombre; es una posición especialmente estimuladora de la
sensación erótica.
d) La posición KAMA-RAD: situado entre las piernas de la
mujer el hombre ensancha con sus manos tanto como sea
posible los brazos de ella.
e) Durante el acto carnal, la mujer alza ambas piernas hasta el
pecho del hombre, quien se halla colocado entre sus muslos. Es
una de las posturas preferidas por los conocedores del arte de
amar.
f) El hombre se arrodilla ante la mujer tumbada de espaldas,
mete luego sus dos manos bajo su espalda, y la eleva hacia sí, de
manera que la mujer pueda a su vez atraerle con sus brazos
enlazados a su nuca.
g) El hombre se sitúa entre las caderas y la almohada de la
cabeza de la mujer, de manera que el cuerpo de ésta se alza en
forma de arco. Arrodillado él sobre un almohadón, realiza el
acto, en cuya muy apreciada forma experimentan el mayor goce
ambos partícipes.
h) Mientras yace de espaldas la mujer, cruza las piernas y eleva
un poco los pies; postura que atiza vivamente el fuego del amor.
i) La mujer tendida sobre el lecho o alfombra coloca una pierna
sobre el hombro del compañero teniendo la otra extendida.
j) El hombre alza, tras la introducción del miembro, las piernas
de la mujer tendida de espaldas y aprieta estrechamente las
caderas de ella.
En el VIPARITAKARANI se dice: “Esta práctica es la más
excelente, la causa de la liberación para el Yogui; esta práctica
aporta salud al Yogui y le otorga la perfección”.

62
“El VIRA-SADHAKA o Heruka considera al propio universo
como el lugar de la liberación; él sabe vivir sabiamente; con la
vista posada en la infinita verdad, se halla por encima del temor
y la censura, por la evidencia del “Saham” (Yo soy ella, o sea la
potencia, indudablemente penetrado por ella), libre de todo
enlace al Samsara, señor de sus sentidos, procediendo al ritual
PANCATATTVA”.
“Esta palabra designa a los cinco elementos: éter, aire, fuego,
agua y tierra son considerados como los principios diversos de
la manifestación del SHAKTI (Kundalini). En los cinco se
contiene la potencia cósmica, y el VIRA-SADHAKA ha de
realizar la tarea de resucitar la primigenia naturaleza de esos
elementos como "acto de potencia", para así avanzar al
“primogénito de la creación”, al propio SHIVA”.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana la necesidad
intrínseca de un ascenso escalonado a los principios
trascendentales de la vida universal.
Tal ascenso ha de tener por basamento la naturaleza orgánica del
Pentante.
Con respecto al sujeto orgánico, el éter se encuentra
íntimamente relacionado con la mujer o el comercio sexual
(MAITHUNA), el aire con el vino (MADYA), el fuego con la
carne (MAMSA), el agua con el pez (MATSYA), y la tierra con
los cereales (MUDRA).
Así por el inteligente disfrute de las cinco “M” (Mujer, vino,
carne, pez y cereales), se invoca a la potencia (SHAKTI) de los
elementos, actualizándola en sí mismo aquí y ahora.
EL PANCATATTVA posibilita el SHAKTI-PUJA (o sea el culto
Gnóstico a la Divina Madre Kundalini Shakti).
Los destellos maravillosos de MAHA-KUNDALINI se hallan
contenidos en todas las propiedades de los cinco elementos de la
naturaleza.
Necesitamos con urgencia convertir a esos destellos en llamas
dentro de nosotros mismos.

63
Mediante el ritual PANCATATTVA es incuestionable que la
oculta Divinidad interior aún cuando no esté metida dentro del
animal intelectual equivocadamente llamado hombre, hace
extensiva de manera consciente su energía íntima con el
evidente propósito de ayudar a la esencia en el proceso del
despertar...
Hemos de saber claramente que los cinco elementos son formas
diversas de una potencia, y por ende, procuran atraer la vida
interior del ser íntimo para unirla a la vida exterior, lo inmanente
con lo trascendente para que con ello se reconozca el ser aquí y
ahora.
Necesitamos aprender a vivir intensamente de instante en
instante en el mundo de los cinco elementos.
El KARMA-YOGA, el sendero de la línea recta, tiene por
basamento la ley de la balanza.
¿Cómo podríamos ejercer con soberana maestría el poder sobre
el TATTVA AKÁSHICO excluyendo el SAHAJA
MAITHUNA? (Magia Sexual).
Dicen las tradiciones Indias que RAMAKRISHNA hizo sentarse
a Sarada Devi en el trono de la Madre Divina dentro del templo
y comenzó, al par que cantaba el himno a Devi Kundalini con la
ancestral ceremonia ritual que culmina en la famosa
SHORASHI PUJA, la adoración de la mujer. El y Ella durante
el MAITHUNA, llegaron al SAMADHÍ... Así se llega a ejercer
todo el poder sobre el TATTVA AKÁSHICO.
Escrito está con palabras de fuego en el libro de los esplendores
que la potencia del Logos Solar no se encuentra en el cerebro ni
en el corazón ni en ningún otro órgano del cuerpo, sino
exclusivamente en los órganos sexuales, en el Phalo y en el
útero.
En modo alguno podríamos desarrollar en nuestra constitución
íntima los poderes AKÁSHICOS si cometiésemos el error de
fornicar u odiar el sexo o adulterar. “Todo pecado será
perdonado menos el pecado contra el espíritu Santo”. (El Sexo).

64
Alguna vez, hallándome fuera del cuerpo físico hice a mi
MADRE DIVINA KUNDALINI, la siguiente pregunta: ¿Es
posible que allá en el mundo físico exista alguien que pueda
AUTO-REALIZARSE sin necesidad de la MAGIA SEXUAL?
La respuesta fue terrible, espantosa. “Imposible hijo Mío, eso no
es posible”. Yo quedé muy impresionado y conmovido en lo
más íntimo del alma...
Y ¿Qué diremos sobre el Vayú Tattva, el elemento aire? ¿Cuál es
su relación con el fruto de la Vid?
Es obvio que ningún borracho podría adquirir los poderes
maravillosos del Vayú Tattva.
Resulta palmario y manifiesto que el Vino puro y sin fermento
de ninguna especie es usado con éxito en el ritual del
PANCATATTVA...
¿En qué forma o de qué manera podríamos adquirir los
milagrosos poderes ígneos del Tattva Tejas si cometemos el
error de renunciar a los elementos carnívoros?
Desgraciadamente las humanas multitudes o se vuelven
vegetarianas radicales o se tornan casi canibalescas.
¿Y qué diríamos sobre el Tattva Apas y sus formidables
poderes? Es obvio que en los peces se encuentra el secreto que
nos permite dominar las tempestades y caminar sobre las aguas;
desafortunadamente las gentes o aborrecen los mariscos o
abusan de ellos.
¿De qué manera podríamos conquistar los poderes del Tattva
Phrithvi, el elemento tierra, si aborrecemos los cereales,
legúmbres y plantas o si abusamos de estos alimentos?
“De lo dicho se desprende que todos los elementos tanto de la
tierra como de la carne, son en esencia absolutamente puros.
Cuando el VIRA disfruta del placer sin mezcla de un tinte
personal, se le revela en el sexo la causa primitiva del cosmos,
el mundo de los fenómenos, el mundo de Maya”.
“Las corrientes de TATTVA que se encuentran en el cosmos en
consonancia con la estructuración de fuerzas y que producen la
Evolución e Involución del universo, se manifiestan como límite

65
de la creación y primogénito de la naturaleza, de manera que se
alza una inmensa potencia y transforma la voluntad del VIRA,
quien en adelante arde en la brasa de MAHA-KUNDALINI”.
El sabio escritor Waldemar dice textualmente en una de sus
obras:
“Prana, la sexta fuerza fundamental, no sólo surte efecto en los
hombres, sino que es el principio vital de todo ser existente en el
universo”.
“Prana es lo que se llama el soplo de Dios y que provoca en los
organismos las manifestaciones vitales. Por el disfrute de los
cinco elementos del ritual (Pancatattva) se dinamizan por
decirlo así las potencias para destellar en el sexto principio, en
la constitución de los seres, o sea en el LINGAM-SARIRA, el
cuerpo etéreo”.
“Si se sabe prestar la debida atención a la verdadera naturaleza
de la voluntad despertada por este destello, para captarla con
alerta conciencia y no sólo imaginativamente, sino reteniéndola
con todo el ser íntimo, se realiza un transporte de orden
trascendental”.
Es incuestionable que los destellos del vino, la mujer, la carne,
etc., después de hacer rotar los chacras del cuerpo vital, vienen a
actualizar las superiores fuerzas del alma: ATMAN-BUDDHI-
MANAS.
“A fin de que la oscura masa de TAMAS (Potencia latente) sea
superada en su estado caótico e inerte, deben ser provocados
momentos especiales de emoción extática; el individuo sale
"fuera de sí" en cierto modo, y los recursos del vino y el acto
sexual desempeñan aquí un papel decisivo”.
Este “salir fuera de sí” es en el propio sentido debidamente
entendido, un entrar en la fuerza de los elementos.
Las corrientes de Tattvas que se encuentran en el cosmos están
obviamente subordinadas al SHAKTI, a la potencia.
Actualizada la potencia de los cinco elementos en el fondo
viviente del alma, es evidente que nos convertimos en maestros

66
de los Tattvas. Entonces podemos si así queremos, inmortalizar
el cuerpo físico; pasar por entre el fuego sin quemarnos, caminar
sobre las aguas, calmar o desatar las tempestades; flotar en los
aires, desatar los huracanes; atravesar cualquier roca o montaña
de lado a lado sin recibir el menor daño; pronunciar palabras
que entumecen o encantan a las serpientes venenosas, etc. etc.
etc.
“¡OM! Obediente a la Diosa, que semeja una serpiente dormida
en el SWAYAMBBULINGAM y maravillosamente ornada,
disfruta de lo amado y de otros embelesos. Se halla prendida por
el vino e irradia como millones de rayos. Será despertada por el
aire y el fuego, por los mantrams YAM y DRAM y por el
mantram HUM (Durante la Magia Sexual).
En la pronunciación del Mantram KRIM debe emplearse una
gran imaginación: Es necesario insuflarle energía y
transformarlo en fuerza mágica.
Tal Mantram no sólo se usa en Magia Sexual; es ostensible que
él forma parte viviente de todo el ritual PANCATATTVA.
El Vira Gnóstico cuando bebe el vino o come la carne o el pez o
los cereales, pronuncia el mantram KRIM, se intensifica su
imaginación de tal modo que todo el universo le parece colmado
por la bendita Diosa Madre del mundo.

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CAPÍTULO XIV PODERES TATTVICOS

Para bien de la gran causa voy a transcribir ahora en el presente

capítulo dos relatos extraordinarios del Sri Swami Sivananda:

“Yogui Bhusunda”
“Se considera al Yogui Bhusunda entre los Yoguínis, como un
Chiranjivis”.
“Fue maestro en la ciencia del Pranayama. Se dice que este
Yogui construyó en la parte occidental del Kalpa Vriksha,
situado en la cima Norte del Mahameru, una enorme guarida
donde vivió”.
“Este Yogui era un Trikala Jnani y podía estar en Samadhi por
largo tiempo. Había obtenido la suprema Santi y Jnana y en tal
estado disfrutó de la felicidad de su propio SER siempre como
un Chiranjivi”.
“Poseía pleno conocimiento de las cinco Dharanas y había dado
pruebas de dominio sobre los cinco elementos mediante la
práctica de la concentración'’.
“Se dice que cuando los doce Adytyas quemaron el mundo con
sus refulgentes rayos, él pudo mediante su Apas Dharana
alcanzar el Akasa, y cuando el fiero vendaval sopló hasta hacer
saltar las rocas en pedazos, él pudo permanecer en el Akasa
mediante el Agni Dharana”.
“Más aún, cuando el mundo junto con el Mahameru se hunda en
las aguas, el flotará mediante el Vayú Dharana”.
Hasta aquí este relato maravilloso del Sri Swami Sivananda: Es
obvio que el Yogui Bhusunda hubo de practicar intensivamente
el ritual PANCATATTVA.
Veamos ahora detenidamente el segundo relato del Gurú-Deva
Sivananda:

68
“MILAREPA”
“Milarepa fue una de esas almas que se impresionan
profundamente al comprender la naturaleza transitoria de la
mundanal existencia y los sufrimientos y miserias en los cuales
los seres se hallan inmergidos”.
“Parecíale que la existencia, desde este punto de vista, era igual
a una enorme hoguera en donde las criaturas vivientes se
consumían”.
“Ante tal desconcertante dolor, sintió en su corazón que era
incapaz de percibir algo de la celestial felicidad disfrutada por
Brahma e Indra en los cielos, pero mucho menos sentía aún los
goces terrenales y las delicias propias del mundo profano”.
“Por otra parte, sintióse hondamente cautivado por la visión de
inmaculada pureza y casta beatitud, descritas en el estado de
libertad perfecta y Omnisciencia alcanzables en el Nirvana, a tal
punto que él no podía malgastar su vida en procura de algo que
desde largo tiempo había desechado, dedicándose con plena fe,
profundidad de mente y corazón henchido al Omnipenetrante
amor y a la simpatía de todas las criaturas”.
“Habiendo obtenido conocimiento trascendental en el control de
la naturaleza etérea y espiritual de la mente, se sintió capaz de
dar demostraciones de ello, y a tal efecto pudo volar por el cielo,
caminar y descansar en el aire”.
“Fue capaz, también, de producir llamas y hacer surgir aguas de
su cuerpo, transformándose en el objeto que deseare,
demostraciones que fueron capaces de convencer a los
descreídos y tornarlos a los senderos religiosos”.
“Milarepa fue perfecto en la práctica de los cuatro estados de
meditación, y mediante ellos pudo Proyectar su cuerpo sutil al
extremo de estar presente presidiendo concilios Yóguicos en
veinticuatro lugares distintos, en los cuales se celebraban
asambleas de Dioses y Ángeles iguales a nubes de espiritual
comunión”.
“Fue capaz de dominar a Dioses y elementales colocándolos a
su inmediato comando en el cumplimiento de sus deberes”.
69
“Perfecto Adepto de sobrenaturales poderes Tattvicos tuvo la
gracia de poder atravesar y visitar innumerables paraísos
sagrados y cielos de los Budas, donde con la virtud de sus
Omniabsorbentes actos y nunca superada devoción, los Budhas
y Boddhisattvas que rigen esos sacros lugares le favorecieron
permitiéndole expresarse acerca del DHARMA, santificándole a
su retorno por la visión de esos mundos celestiales y
permanencia en tales moradas”.

70
CAPÍTULO XV EL ABOMINABLE VICIO DEL
ALCOHOL

Muy lejos de aquí, de ésta mi querida patria Mexicana, viajando

por otros caminos, fui llevado por los vientos del destino a esa
antigua ciudad Sur Americana que en tiempos precolombinos se
llamara “Bacatá” en el típico lenguaje Chibcha.
Ciudad Bohemia y taciturna con mentalidad criolla de siglo
XIX; humoso poblado en el valle profundo...
Urbe maravillosa de la que cierto poeta dijera: “Gira la ciudad
de Bacatá bajo la lluvia como un desnivelado carrusel; la ciudad
neurasténica que cubre sus horas con bufandas de nubes”.
Entonces había empezado la primera guerra mundial... ¡Qué
tiempos Dios Mío! ¡Qué tiempos! Más vale ahora exclamar con
Rubén Darío: “Juventud Divino tesoro que te vas para no
volver, cuando quisiera llorar no lloro y a veces lloro sin
querer”.
¡Cuánto dolor aún siento al recordar ahora a tantos amigos ya
muertos! Los años han pasado...
Esa era la época del brindis del Bohemio y Julio Flores: años en
que estuvieron de moda Lope de Vega y Gutiérrez de Cetina.
Entonces quien quería presumir de inteligente relataba entre
copa y copa aquel soneto de Lope de Vega que a la letra dice:
“Un soneto me manda hacer violante,
en mi vida me he visto en tal aprieto,
catorce versos dicen que es soneto,
burla burlando van los tres delante”.
“Yo pensé que no hallara consonante
y estoy en la mitad de otro cuarteto,
más si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante”.

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“Por el primer terceto voy entrando,
y aún presumo que entré con pie derecho
pues fin con este verso le voy dando”.
“Ya estoy en el segundo y aún sospecho,
que estoy los trece versos acabando,
contad si son catorce y está hecho”.
Es ostensible que en aquel ambiente criollo de bardos
desvelados concluían esta clase de declamaciones entre gritos de
admiración y salvas de aplausos.
Esos eran los tiempos del brindis del Bohemio; años en que los
caballeros se jugaban hasta la vida por cualquier dama que por
la calle pasara...
Alguien me presentó a un amigo de chispeante intelectualidad
muy dado a los estudios de tipo metafísico; Roberto era su
nombre y si callo su apellido lo hago con el evidente propósito
de no herir susceptibilidades.
Vástago ilustre de un representante de su departamento ante la
Cámara Nacional de aquel País.
Con la copa de fino bacará en su diestra, ebrio de vino y de
pasión, declamando aquel bardo de cabellera alborotada,
sobresalía por doquiera ante intelectuales, en tiendas, cantinas y
cafés.
Ciertamente era algo digno de admirarse en aquel mancebo, la
portentosa erudición que poseía; tan presto comentaba a Juan
Montalvo y sus siete tratados como recitaba la marcha triunfal
de Rubén Darío...
Sin embargo, habían pausas más o menos en su vida borrascosa;
a veces parecía arrepentirse y se encerraba largas horas día tras
día en la biblioteca nacional.
Muchas veces le aconsejé abandonar para siempre el
abominable vicio del alcohol, más de nada sirvieron mis

72
consejas, tarde o temprano regresaba el doncel a sus antiguas
andanzas.
Sucedió que una noche cualquiera mientras mi cuerpo físico
yacía dormido entre el lecho, tuve una experiencia astral muy
interesante:
Con ojos de pavor me vi ante un horrendo precipicio frente al
mar; y mirando en las tinieblas abismales observé pequeñas
naves ligeras de hinchadas velas acercándose a los acantilados.
Los gritos marinos y el ruido de anclas y remos me permitieron
verificar que aquellas pequeñas embarcaciones habían llegado a
la tenebrosa orilla.
Y percibí almas perdidas, gentes izquierdas, horripilantes,
espantosas, desembarcando amenazantes...
¡Vanas sombras ascendiendo hasta la cumbre donde Roberto y
yo nos encontrábamos!
Aterrorizado el mancebo arrojose de cabeza al fondo abismal
cayendo como la pentalfa invertida y perdiéndose
defintivamente entre las aguas tormentosas.
No puedo negar que yo hice lo mismo más en vez de hundirme
entre aquellas aguas del Ponto, floté deliciosamente mientras en
el espacio me sonreía una estrella.
Es ostensible que aquella experiencia astral me impresionó
vivamente; comprendí el porvenir que le aguardaba a mi amigo.
Pasaron los años y yo continuando mi viaje por el sendero de Ia
vida, me alejé de esa humosa ciudad bohemia...
Mucho más tarde, allende el tiempo y la distancia, viajando por
las costas del Mar Caribe, llegué al Puerto de Río del Hacha hoy
capital de la Península Guajira. Pueblo de arenosas calles
tropicales a la orilla del mar; gentes hospitalarias y caritativas de
rostro quemado por el sol...
Jamás he podido olvidar aquellas indias guajiras vestidas con
tan hermosas túnicas y gritando por doquier: ¡Carua! ¡Carua!
¡Carua! (Carbón).

73
¡Piracá! ¡Piracá! ¡Piracá! (Venga aquí) exclamaban las señoras
desde la puerta de cada casa con el propósito de comprar el
necesario combustible.
“Haita Maya” (Yo te quiero mucho) dice el Indio cuando
enamora a la India. “Ai macai pupura” contesta ella como
diciendo: “Días vienen y días van”.
Existen casos insólitos en la vida, sorpresas tremendas; una de
ellas fue para mí el encuentro con aquel bardo que antes
conociera en la ciudad de Bacatá.
Vino aquél a mí declamando en plena calle, ebrio de vino —
como siempre— y para colmos, en la más espantosa miseria.
Es ostensible que aquella lumbrera del intelecto había
degenerado espantosamente con el vicio del alcohol.
Inútiles resultaron todos mis esfuerzos para sacarlo del vicio;
cada día andaba de mal en peor.
Se acercaba el año nuevo; por doquiera resonaban los tambores
invitando al pueblo a las fiestas, a los bailes que en muchas
casas se celebraban, a la Orgía.
Cierto día estando yo sentado bajo la sombra de un árbol en
profunda meditación, hube de salir de mi estado extático al
escuchar la voz del poeta...
Había llegado Roberto con los pies descalzos, el rostro
demacrado y el cuerpo semidesnudo; mi amigo era ahora un
mendigo; el YO del alcohol lo había transformado en limosnero.
Mirándome fijamente y extendiendo su mano derecha exclamó:
“Dadme una limosna”.
¿Para qué quieres tú la limosna? “Para reunir el dinero que me
permita comprar una botella de Rón”.
Lo siento mucho amigo; creame que yo jamás cooperaré para el
vicio. Abandone usted el camino de perdición.
Una vez dichas estas palabras aquella sombra se retiró silente y
taciturna.

74
Llegó la noche de año nuevo; aquel bardo de melena alborotada
se revolcaba como el cerdo entre el lodo bebiendo y
mendigando de orgía en orgía...
Perdido por completo el juicio bajo los efectos asqueantes del
alcohol, se metió en una riña; algo dijo y le dijeron y es evidente
que le dieron tremenda zurra.
Después intervino la policía con el sano propósito de poner fin a
la escurribanda y como es obvio en todos estos casos el bardo
fue a parar a la cárcel.
El epílogo de esta tragedia cuyo autor fue naturalmente el YO
del alcohol, es realmente macabro y espeluznante pues aquel
poeta murió ahorcado; dicen los que lo vieron que al otro día le
encontraron colgado del cuello en las mismas rejas del calabozo.
Las pompas fúnebres estuvieron magnificas y mucha gente
concurrió al Panteón para dar el último adiós al Bardo.
Después de todo esto, muy apesadumbrado hube de continuar
mi viaje, alejándome de aquel Puerto marítimo.
Más tarde, me propuse investigar en forma directa al
desencarnado amigo en el mundo astral.
Esta clase de experimentos metafísicos se puede realizar
proyectando el EIDOLÓN o doble mágico del que tanto nos
hablara Paracelso.
Salir de la forma densa ciertamente no me costó trabajo alguno;
el experimento resultó maravilloso.
Flotando con el EIDOLÓN en la atmósfera astral del Planeta
Tierra, me entré por las puertas gigantescas de un gran edificio.
Me situé al pie de la gradería que conduce a los pisos altos; pude
verificar una bifurcación de la escalinata al acercarse a la base.
¡Clamé con gran voz pronunciando el nombre del fallecido! y
luego aguardé pacientemente los resultados...
Estos últimos ciertamente no se dejaron esperar mucho; fui
sorprendido por un gran tropel de gentes que precipitadamente
descendían por uno y otro lado de la derivada escalinata.

75
Toda aquella mesnada llegóse junto a mí y me rodeó; ¡Roberto,
amigo mío! ¿Porqué te suicidaste?
Sabía que todas esas gentes eran Roberto, más no hallaba
alguien a quien dirigirme, no encontraba un sujeto responsable,
un individuo...
Tenía ante mí a un YO PLURALIZADO, a un montón de
Diablos, mi amigo desencarnado no gozaba de un centro
permanente de consciencia.
Concluyó el experimento cuando aquella legión de Yoes se
retiró ascendiendo por la derivada escalinata.

76
CAPÍTULO XVI PAUSA MAGNÉTICA
CREADORA

La experiencia de la vida diaria ha venido a demostrarnos en

forma concluyente, que excesiva excitación de luz y sonido
embotan lamentablemente los órganos maravillosos de la vista y
el oído.
La sabia ley de las concomitancias nos permite inferir en forma
lógica, que el continuo intercambio de rayos anímicos, agota
tanto el alma como el cuerpo.
El hombre como microcosmos, requiere, caminar acorde con
todos esos ritmos vivientes del espacio infinito que sostienen al
universo firme en su marcha.
Al igual que los astros en el firmamento van y vuelven dentro de
sus órbitas, sin estorbarse mutuamente y teniendo por ende sus
proporcionales luminosidades, así también marido y mujer
deben proceder uniéndose sexualmente en forma periódica.
Aún cuando fuese imposible el que determinados cónyuges
tengan recámaras separadas, existe un remedio infalible para
evitar la repleción magnética, y dado que sería muy grave callar
esto, daremos la fórmula: “Se cohabita una o dos veces por
semana y se intenta no interrumpir la fluyente electricidad vital
evitando cuidadosamente el abominable espasmo”.
De Hutten, son estos versos:
“Es bisemanal el deber
Que has para con la mujer
que ni a tí ni a mí perjudica,
y ciento cuatro al año adjudica”.
Escribe Zoroastro a sus fieles que el hombre debe habitar con la
mujer cada nueve días; para ello, la mujer debe hacer al señor
nueve veces cada mañana la pregunta: Dime, dueño mío, lo que
hoy debo hacer. Tu voluntad es Ley.

77
El sabio legislador Solón adjudicaba a la mujer el derecho de ser
cubierta por el hombre tres veces en el curso de cuatro semanas.
A los hombres que ya pasaron más allá de los cincuenta años se
les aconseja simplemente obedecer la pausa magnética creadora
que la naturaleza establezca en su fisiología de Eros.
Estas personas aunque quieran practicar Magia Sexual deben
saber aguardar el momento oportuno; seria absurdo violentar los
órganos sexuales o realizar la cópula con una erección
deficiente.
De ninguna manera deben preocuparse las personas de edad
avanzada; es ostensible que la naturaleza también establece en
ellos sus “PLUS” y “MINUS” sexuales, sus épocas de actividad
y reposo.
La pausa creadora magnética solventa también el un tanto
deficiente desarrollo de los genitales y los chacras o plexos
simpáticos abastecidos por estos.
El Sabio Waldemar dice:
“En el período preparatorio se gastan energías de la propia masa
de potencia, y la consecuencia es que por la frecuente repetición
de estos dispendios, se produce un creciente vacío interior y
descontento”.
“La pausa magnética es necesaria para la reposición de lo
consumido”.
“A menudo, empero, va un partícipe tan lejos como hasta a
interpretar esta pausa como deficiencia en amor y deseo
conyugal, obligando entonces a su pareja, en morbosa vanidad,
a mostrar su complaciente deferencia mediante nuevas
ostentaciones de excitación”.
“De manera forzada ha de dar repetidamente claras llamas el
fuego sensual; al otro no le queda otro remedio, pues, sino
evadirse a la representación mímica de sensaciones no más
excitables ni experimentables”.

78
“Como consecuencia de ello, va incrementándose el desvío
anímico, hasta que engruesan de tal modo la repulsión y el
desespero, que no son ya más evitables vehementes disputas”.
“La Vergüenza y el odio de los afectados aumenta, lo cual
conduce a la perturbación anímica y a la conversión por ende
del matrimonio en una maldición. El culpable se llama aquí:
Desconocimiento y no empleo de la “pausa creadora
magnética”.
El intercambio magnético en el trato sexual se manifiesta
especialmente positivo cuando marido y mujer se unen con el
evidente propósito de no sobrepasar el punto culminante sexual,
es decir, no llegando hasta el orgasmo.
Entonces disponen ambos, marido y mujer, de fuerzas eléctricas,
sexuales, prodigiosas, con las cuales pueden reducir a cenizas a
todos los agregados psíquicos que en su conjunto constituyen
eso que se llama EGO, YO, MI MISMO, SI MISMO.

79
CAPÍTULO XVII EL DESDOBLAMIENTO

En tratándose de proyecciones del EIDOLÓN y viajes

suprasensibles fuera del cuerpo físico, tenemos mucho que
decir.
En instantes en que escribo estas cuartillas vienen a mi memoria
acontecimientos extraordinarios, maravillosos.
Repasando viejos cronicones de mi larga existencia, con el tesón
del clérigo en la celda, surge Eliphas Lévi.
Una noche cualquiera, fuera de la forma densa, anduve por
doquiera invocando el alma de aquel fallecido que en vida se
llamara: Abate Alfonso Luis Constant (Eliphas Levi).
Es obvio que lo encontré sentado ante un viejo escritorio, en el
salón augusto de un antiguo palacio.
Con mucha cortesía se levantó de su sillón para atender
respetuosamente a mis salutaciones.
Vengo a pediros un gran servicio —dije—, quiero que me deis
una clave para salir instantáneamente en cuerpo astral cada vez
que lo necesite.
Con mucho gusto —respondió el abate— pero antes quiero que
me traiga usted mañana mismo la siguiente lección: “¿Qué es lo
más monstruoso que existe sobre la Tierra?”.
Dadme la clave ahora mismo por favor... “¡No! Tráigame usted
la lección y con mucho gusto le daré la clave”.
El problema que el abate me había planteado resulto convertido
en un verdadero rompecabezas, pues son tantas las cosas
monstruosas que existen en el mundo, que francamente yo no
hallaba solución.
Anduve por todas las calles de la ciudad observando, tratando de
descubrir lo más monstruoso, y cuando creía haberlo hallado,
entonces surgía algo peor; pronto un rayo de luz alumbró a mi
entendimiento.

80
¡Ah! —me dije—; ya entiendo. Lo más monstruoso tiene que
ser, de acuerdo con la ley de las analogías de los contrarios, el
antipolo de lo más grandioso...
¡Bueno! ¿Pero qué es lo más grandioso que exista sobre la
dolorosa faz de este afligido mundo?
Vino entonces a mi translúcido la montaña de las calaveras, el
Gólgota de las amarguras, y el gran Kabir Jesús agonizando en
una cruz por amor a toda la humanidad doliente...
Entonces exclamé: ¡El amor es lo más grandioso que existe
sobre la Tierra! ¡EUREKA! ¡EUREKA! ¡EUREKA! ahora he
descubierto el secreto: El Odio es la antítesis de lo más
grandioso.
Resultaba evidente la solución del complejo problema; ahora es
indubitable que debía ponerme nuevamente en contacto con
Eliphas Levi.
Proyectar otra vez el EIDOLÓN fue para mí cuestión de rutina,
pues es claro que yo nací con esa preciosa facultad.
Si buscaba una clave especial, lo hacía no tanto por mi
insignificante persona que nada vale, sino por muchas otras
personas que anhelan el desdoblamiento consciente y positivo.
Viajando con el EIDOLÓN o doble mágico muy lejos del
cuerpo físico, anduve por diversos países Europeos buscando al
abate; mas éste por ninguna parte aparecía.
De pronto en forma inusitada sentí una llamada telepática y
penetré en una lujosa mansión; allí estaba el abate pero...
¡Oh! ¡Sorpresa! ¡Maravilla! ¿Qué es esto? Eliphas convertido en
niño y metido entre su cuna. Un caso verdaderamente insólito
¿Verdad?
Con profunda veneración muy quedito me acerqué al bebé
diciendo: “Maestro traigo la lección; lo más monstruoso que
existe sobre la Tierra es el odio. Ahora Quiero que cumplas lo
que me prometistéis. Dadme la clave”...

81
Empero ante mi asombro, aquel chiquillo callaba mientras yo
desesperaba sin comprender que el silencio es la elocuencia de
la sabiduría.
De vez en cuando le tomaba entre mis brazos desesperado,
suplicándole, mas todo en vano, aquella criatura parecía la
esfinge del silencio.
¿Cuánto tiempo duraría ésto? ¡No lo sé! en la eternidad no
existe el tiempo y el pasado y el futuro se hermanan dentro de
un eterno ahora.
Al fin, sintiéndome defraudado, dejé al chiquillo entre su cuna y
salí muy triste de aquella casa vetusta y solariega.
Pasaron los días, los meses y los años y yo continuaba
sintiéndome defraudado, sentía como si el abate no me hubiera
cumplido su palabra empeñada con tanta solemnidad; más un
día cualquiera vino a mí la luz.
Recordé entonces aquella frase del Kabir Jesús: “Dejad que
vengan los niños a mí, porque de ellos es el reino de los cielos”.
¡Ah! ya entiendo; me dije a mí mismo. Es urgente, es
indispensable, reconquistar la infancia en la mente y en el
corazón. “Hasta que no seáis como niños no podréis entrar en el
reino de los cielos”.
Ese retorno, ese regreso al punto de partida original, no es
posible sin haber antes muerto en sí mismos; la esencia, la
consciencia, está desafortunadamente embotellada entre todos
esos agregados psíquicos que en su conjunto tenebroso
constituyen el EGO.
Sólo aniquilando tales agregados izquierdos y sombríos, puede
despertar la esencia en estado de inocencia primieval.
Cuando todos los elementos subconscientes han sido reducidos
a polvareda cósmica, la esencia es liberada. Entonces
reconquistamos la perdida infancia.
Novalis dice: “La consciencia es la propia esencia del hombre
en completa transformación, el ser primitivo celeste”.

82
Resulta palmario y manifiesto que cuando la consciencia
despierta, el problema del desdoblamiento voluntario deja de
existir.
Después que hube comprendido a fondo todos estos procesos de
la humana Psiquis, el abate en los mundos superiores hízome
entrega de la parte segunda de la clave regia.
Ciertamente fue ésta una serie de mámtricos sonidos con los
cuales puede uno en forma consciente y positiva realizar la
proyección del EIDOLÓN.
Para bien de nuestros estudiantes Gnósticos conviene establecer
en forma didáctica la sucesión inteligente de estos mágicos
sonidos.
A) Un silbo largo y delicado semejante al de un ave.
B) Entonación de la vocal “E” (eeeeeeeee) alargando el sonido
con la nota “RE” de la escala músical.
C) Cantar la “R” haciéndola resonar con el “SI MUSICAL”
imitando la voz del niño en forma aguda; algo semejante al
sonido agudo de un molinillo o motor demasiado fino y sutil
(rrrrrrrrrrrr).
D) Hacer resonar la “S” en forma muy delicada como un silbo
dulce y apacible. (sssssssss).
Aclaración: el punto (A) es un silbo real y efectivo. El punto (D)
es sólo semejante a un silbo.

ASANA
Acuéstese el estudiante Gnóstico en posición de hombre muerto:
Decúbito dorsal (Boca arriba).
Ábranse las puntas de los pies en forma de abanicos tocándose
por los talones.
Los brazos a lo largo del cuerpo; todo el vehículo físico bien
relajado.
Adormecido el devoto en profunda meditación cantará muchas
veces los mágicos sonidos.

83
ELEMENTALES
Estos mantrams se encuentran íntimamente relacionados con el
departamento elemental de las aves y es ostensible que estas
últimas asistirán al devoto ayudándolo efectivamente en el
trabajo de desdoblamiento.
Cada ave es el cuerpo físico de un elemental y estos siempre
ayudan al neófito a condición de una conducta recta.
Si el aspirante anhela la asistencia del departamento elemental
de las aves, debe aprender a amarlas. Quienes cometen el
crimen de encerrar a las criaturas del cielo en abominables
jaulas, jamás recibirán esa ayuda.
Alimentad a las aves del cielo, convertíos en libertador de esas
criaturas, abrid las puertas de sus prisiones y seréis asistidos por
ellas.
Cuando yo experimenté por vez primera con la clave regia,
después de entonar los mantram, me sentí vaporoso y ligero
como si algo hubiese penetrado dentro del EIDOLÓN.
Es obvio que no aguardé a que me levantaran de la cama; yo
mismo abandoné el lecho; me levanté voluntariamente y
caminando despacito salí de casa; los elementales inocentes de
las aves amigas metidos dentro de mi cuerpo astral me ayudaron
en el desdoblamiento.

CONCLUSIÓN
Hemos expuesto pues en el presenté capítulo los aspectos
fundamentales de la clave regia.
El pleno y absoluto desarrollo de estas dos partes de la gran
clave nos permitirá desdoblarnos a voluntad en forma
consciente y positiva.
Quienes de verdad anhelen convertirse en experimentadores de
las grandes realidades en los mundos superiores, deben
desenvolver dentro de sí mismos los dos aspectos de la gran
clave.

84
CAPÍTULO XVIII INTERCAMBIO
MAGNÉTICO

En cópula química, en el coito metafísico, durante SAHAJA

MAITHUNA, se experimenta la máxima Sensación erótica a los
cinco minutos.
Flamas dinámicas magnéticas, como ondeante mar de gas rojo
purpúreo, terriblemente divino, rodean a la pareja durante el
trance sexual.
Tremendo instante es ese en que las corrientes masculinas
intentan unirse con las femeninas.
Con la pausa magnética creadora se establecen ritmos sexuales
armónicos y coordinados entre el hombre y la mujer.
Tal pausa contiene en sí misma dos factores básicos: A)
Determinado período de tiempo inteligente y voluntariamente
establecido entre cópula y cópula. B) Gozo prolongado del coito
metafísico, sin orgasmo, espasmo y sin pérdida del licor
seminal.
Para que el intercambio de las fuerzas magnéticas sea profundo,
edificante y esencialmente dignificante, es urgente que los más
importantes centros del cuerpo hagan contacto en forma
armónica y tranquila.
El clítoris, que se halla encajado entre ambos labios pequeños de
la vulva, representa el punto más sensible del organismo
femenino y eso es algo que ya esta demostrado.
Cualquier clarividente iluminado podrá percibir las fuerzas
centrífugas magnéticas que inician su marcha desde el clítoris.
Es pues el clítoris fuera de toda duda el punto centrífugo
magnético que provee el aura de la mujer de convenientes
corrientes de energía.
Empero, nosotros debemos estudiar todo esto no en forma
parcial sino total; sería absurdo suponer que el clítoris, que se
encuentra ante la salida de la vagina —separado de ésta por el

85
canal conductor de la uretra— sea el único portador y generador
de la sensación para el sexo femenino.
Debemos pensar claramente y comprender que también el útero
y partes aisladas del interior de la vagina pueden ser portadoras
y generadoras de la máxima sensación sexual.
Es incuestionable que el tejido cavernoso y los corpúsculos
terminales se encuentran en el clítoris.
Sin tales tejidos y corpúsculos la idoneidad fisiológica femenina
y la posibilidad de alcanzar la máxima sensación sexual
quedarían excluidas.
Tras el contacto con el varón, el clítoris provisto de cuerpos
cavernosos entra en erección lo mismo que el Phalo masculino,
inflamándose al par.
En el instante extraordinario en que también se hinchan los
cuerpos cavernosos en la región de los labios de la vulva, es
obvio que la entrada de la vagina se reviste de una especie de
acolchado esponjoso que envuelve maravillosamente al Phalo
masculino.
Cuanto más se humedece ahora la entrada de la vagina por la
secreción glandular, tanto mayor es la posibilidad de llevar a los
finos condensadores magnéticos que allí se encuentran ubicados
a una afinidad eléctrica con el Phalo, que en la organización de
tensión del organismo humano representa, por decirlo así, el
emisor primario de energía, para intercambiar una corriente
alterna fisicopsíquica.
El Sabio WALDEMAR dice: “No lo olvidemos: nuestro cuerpo
será invariablemente tanto más completo cuanto más
desarrollado y bajo control consciente se halle el sistema
nervioso simpático”.
“Cuando el hombre y la mujer, con el mínimo posible de
movimientos, es decir, sólo con los que son necesarios para el
mantenimiento y prolongación del contacto, hacen de la unión
sexual también una unión psíquica, sólo entonces se procurará la
oportunidad de que sean cargados de electricidad los ganglios
cerebro-espinales, que se hallan ligados a la glándula pineal, la

86
soberana del cuerpo, y además también al plexo solar (Plexus
coeliacus) con los numerosos plexos radiadores para hígado,
intestino, riñones y bazo”.
El abominable espasmo sexual es ciertamente un corto circuito
que viene a descargarnos espantosamente; por ello debemos
evitarlo siempre.
La fuerza maravillosa de OD se halla ciertamente especificada
en los diversos órganos en calidad diversa; asi, el mejor y más
fecundo intercambio magnético creador se fundamenta en el
siguiente procedimiento revolucionario: El lado del corazón del
varón reposa al lado derecho de la fémina, uniéndose su mano
izquierda con la derecha de ella y estableciendo contacto su pié
derecho con el izquierdo de la mujer.
“Los órganos sexuales pueden entonces dedicarse a una tarea a
la que con harta frecuencia son sustraídos, o sea a servir al
principio físico de la asimilación y depuración de la materia,
primariamente mediante la actuación sobre el plexo situado
debajo del diafragma (parte ventral del sistema nervioso
simpático), lo que es imprescindiblemente necesario como base
para el desarrollo de la sensación más refinada”.
La cópula metafísica con todo su refinamiento erótico nos
coloca en una posición privilegiada mediante la cual
disponemos de fuerzas maravillosas que nos permiten reducir a
polvareda cósmica a cada una de esas entidades tenebrosas que
personifican nuestros defectos psicológicos.

87
CAPÍTULO XIX EL DEMONIO ALGOL

Es urgente repetir a veces ciertas frases cuando se trata de

comprender: No está de más enfatizar aquello que ya dijimos en
el capítulo trece. Quiero referirme al alcohol.
“No hay necesidad de discutir largamente sobre los efectos del
alcohol. Su mismo nombre árabe (igual al de la estrella Algol,
que representa la Cabeza de Medusa, cortada por Perseo) quiere
decir sencillamente: "el Demonio"”...
“Y que sea efectivamente un Demonio o maléfico espíritu,
cuando se posesiona del hombre, es evidente y fácilmente
demostrable por sus efectos, que van desde la borrachera al
delirium tremens y a la locura, consignándose en los
descendientes bajo la forma de parálisis y otras taras
hereditarias”.
Es incuestionable que siendo un producto de desintegración, que
se origina también en nuestro organismo, entre los que se
eliminan por la piel, tiene, una tendencia vibratoria disgregante,
disolvente y destructora, secando nuestros tejidos y destruyendo
las células nerviosas, las que gradualmente se hallan substituidas
por cartílagos.
Resulta palmario y manifiesto que el alcohol tiende a eliminar la
capacidad de pensar independientemente (ya que estimula
fatalmente la fantasía), y de juzgar serenamente, así como
debilita espantosamente el sentido ético y la libertad individual.
Los Dictadores de todos los tiempos, los tiranos, no ignoran
jamás que es más fácil gobernar y esclavizar a un pueblo de
bebedores que a un pueblo de abstemios.
Es igualmente sabido que en estado de embriaguez se le puede
hacer aceptar a uno cualquier sugestión y cumplir actos en
contra de su decoro y sentido moral. Es demasiado notoria la
influencia del alcohol sobre los crímenes para que haya
necesidad de insistir en ello.
El alcohol, horrendo sube del precipicio y cae en el abismo de
perdición; es la substancia maligna que caracteriza en forma
88
íntima a los “Mundos Infiernos” donde sólo se escuchan
baladros, aullidos, silbos, relinchos, chirridos, mugidos,
graznidos, maullidos, ladridos, bufares, roncares y crocotares.
El abominable Algol gira incesantemente dentro del círculo
vicioso del tiempo.
Se insinúa por doquiera siempre tentador, parece tener el don de
la ubicuidad; tan pronto sonríe entre sueños deliciosos en la
copa de oro o de plata bajo el techo dorado de fastuoso palacio,
como hace cantar al bardo melenudo de la horripilante taberna.
El maligno Algol es a veces muy fino y diplomático; ¡Vedlo ahí
brillando peligrosamente! entre la copa resplandeciente de fino
bacará, la mujer amada os la ofrece.
Y dice el poeta que cuando en el mullido y perfumado lecho de
caoba, la amada ebria de vino desnudarse pretendía, el ángel de
la guarda se salía un momento...
Todos vamos a un fin, todos tenemos nuestro nombre en el
ánfora fatal, nunca bebas te digo, licor maldito por que si lo
bebes pronto errarás el camino.
Vinillo bien fuerte de Sabina en copas chicas beberás hoy
conmigo, aunque en ánfora Griega fue el envase, que lo sellé yo
mismo, exclama Satanás desde el fondo del abismo...
En sus negras profundidades, cada demonio su faena cumple,
apañando viñas, hasta el sol vespertino y, como a Dios, te llama,
cuando en la alegre cena llega la hora de beber el fermentado
vino...
Numen nuevo en su lar es, te brindan los labriegos votos y
libaciones del mosto de sus vides y sonríe Algol, Medusa
pérfida, gozándose con su víctima.
Ayunos, mortificaciones, silicios, pide el anacoreta penitente en
el alba riente y después todo concluye libando entre la borrasca
y la orgía cuando el sol ya cansado se apaga en el poniente...
¿Qué no desgasta el tiempo? Ya fueron inferiores a los abuelos
rudos nuestros queridos padres; peones que ellos somos

89
nosotros; y en mustia decadencia entre el licor y la tragedia nos
sigue una viciosa descendencia.
“Cuán distinta la prole —¡de cuán otra familia!—
que tiñe en sangre púnica los mares de Cicilia,
la que a Pirros y Antiocos de un solo lance postra,
y al formidable Aníbal, porque hasta el fin le arrostra”.
“Casta viril de rústicos soldados, enseñada
a remover las glebas con sabélica azada,
jayanes obedientes a una madre severa,
que a su mandar cargaban, en la hora postrera”.
“Del día enormes troncos para el hogar cortados,
cuando, sueltos del yugo los bueyes fatigados,
se hunde el sol en las sombras que la noche remansa,
y en amigo reposo la alquería descansa”.
Hoy todo ha pasado; esta pobre humanidad llena de tantas
amarguras se ha degenerado con el vicio abominable del
alcohol.
¿Y quiénes son esos tontos que pretenden negociar con Satán?
¡Escuchad amigos! Con el siniestro Demonio Algol no es
posible hacer componendas, arreglos, chanchullos, de ninguna
especie. El alcohol es muy traicionero y tarde o temprano nos la
puñalada por la espalda.
Muchas gentes de THELEMÁ (Voluntad) beben tan sólo una
que otra copa diaria, chanchullo maravilloso. ¿Verdad?
¿Arreglo? ¿Compadrazgo? ¿Pastel? gentes inexpertas de la vida;
ciertamente a ellas hablándoles en lenguaje Socrático podríamos
decirles que no sólo ignoran sino además ignoran que ignoran.
Los átomos del enemigo secreto semejantes a microscópicas
fracciones de vidrio, con el devenir del tiempo y entre tanta
melopea, chalina o ebriedad muy sutil y disimulada, se van
incrustando dentro de las células vivas del organismo humano...

90
Así bien saben los Divinos y los humanos que el Demonio Algol
se apodera del humano cuerpo muy astutamente y lentamente,
hasta que al fin un día cualquiera nos precipita en el abismo de
la borrachera y la locura.
Escuchadme muy bien estudiantes Gnósticos; a la luz del sol o
de la Luna, de día o de noche ¡con el Demonio Algol hay que
ser radicales! Cualquier compostura, transacción, diplomacia o
negociación con ese espíritu maligno está condenada tarde o
temprano al fracaso.
Recordad devotos de la senda secreta que el eje fatal de la rueda
dolorosa del Samsara está humedecido con alcohol.
Escrito está con palabras de fuego en el libro de todos los
misterios que con el alcohol resucitan los Demonios, los Yoes ya
muertos, esas abominables criaturas brutales y animalescas que
personifican nuestros errores psicológicos.
Como quiera que el licor está relacionado con el Vayú Tattva (el
elemento aire), bebiéndolo caeremos como la pentalfa invertida
con la cabeza hacia abajo y las piernas hacia arriba en el abismo
de perdición y de lamentos espantosos; (Véase capítulo 13).
El pozo del abismo del cual sube humo como de un gran horno,
huele a alcohol.
Esa mujer del «Apocalipsis» de San Juan vestida de púrpura
escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas; y
que tiene en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y
de la inmundicia de su fornicación, bebe alcohol; esa es la gran
ramera cuyo número es 666.
¡Desdichado el Guía religioso, el sacerdote, el místico o el
profeta que cometa el error de embriagarse con el abominable
alcohol!
Está bien trabajar por la salvación de las almas, enseñar la
doctrina del Señor, más en verdad os digo: no es justo lanzar
huevos podridos contra aquellos que os siguen.
Sacerdotes, anacoretas, místicos, misioneros, que con amor
enseñáis al pueblo, ¿por qué lo escandalizáis?

91
¿Ignoráis acaso que escandalizar a las gentes equivale a faltarles
el respeto? ¿a lanzarles tomatazos y huevos podridos?
¿Cuándo vais vosotros a comprender todo esto?

92
CAPÍTULO XX LA CODICIA

Viajando aquí, allá y acullá por todos estos países del mundo,
hube de morar por algún tiempo en la ciudad del conquistador
Gonzalo Jiménez de Quesada al pie de las montañas de
Monserrate y Guadalupe.
Por aquellos tiempos ya muy cercanos a la segunda guerra
mundial, me fue presentado en aquella ciudad un amigo por
cierto muy singular.
Sucre se llamaba y viajando también había venido en busca de
conocimientos Universitarios desde cierto puerto del Atlántico
hasta la cumbre andina.
Con aqueste amigo de otros tiempos todo fue muy curioso, hasta
la insólita y misma presentación.
Alguien cuyo nombre no menciono tocó cualquier noche en la
puerta de mi morada con el evidente propósito de invitarme a
una plática de fondo con el consabido amigo...
No fue por cierto muy hermoso el sitio de reunión; una tienda de
mala muerte con un pequeño salón.
Y después de todos los formulismos de presentación entramos
en materias de discusión.
Resultó palmaria y manifiesta la capacidad intelectual de mi
nuevo amigo; sujeto teórico, especulativo. estudioso...
Se decía fundador de alguna Logia de tipo Teosófico y citaba
con frecuencia a H. P. B., Leadbeater, Annie Besant, etc.
En el intercambio de ideas es indubitable que brilló haciendo
exposiciones seudoesotéricas y seudoocultistas...
Si no hubiera sido por su afición al Hipnotismo y al deseo
exhibicionista, aquella reunión de amigos habría terminado
pacíficamente, mas he aquí que el Diablo donde quiera mete la
cola.
Sucedió que a este amigo le dio por hacer demostraciones de su
poder hipnótico y acercándose a un señor de cierta edad que

93
estaba por allí sentado cerca a otra mesa le rogó muy
cortésmente sirviera de sujeto pasivo para su experimento.
En tratándose de cuestiones relacionadas con hipnología no está
de más enfatizar la idea de que no todos los sujetos son
susceptibles de caer en trance.
Sucre con su yo exhibicionista es ostensible que no quería verse
en un ridículo, necesitaba demostrar su poderío y por ello hizo
sobrehumanos esfuerzos para sumir en sueño hipnótico al
caballero.
Más todo fue inútil, mientras Sucre luchaba y hasta sufría, aquel
buen caballero de marras en sus adentros pensaba lo peor.
Y de pronto como si cayera un rayo en una noche tenebrosa,
sucedió lo que tenía que suceder; el caballero pasivo saltó de su
lugar increpando a Sucre, tratándolo de ladrón, estafador,
bandido, etc. etc. etc. Más nuestro consabido amigo que
tampoco era una mansa oveja tronó y relampagueó.
Y volaban mesas por los aires, y sillas y tazas y platos, y
clamaba el dueño del negocio entre aquel gran zafarrancho
pidiendo se le pagara la cuenta.
Afortunadamente intervino la policía y todo quedó tranquilo; el
pobre Sucre hubo de empeñar su equipaje para pagar la deuda...
Pasado aquel tan desagradable descalabro fijamos una nueva
cita con el mencionado amigo la cual es obvio que fue más
tranquila pues a Sucre no se le metió en la cabeza la absurda
idea de repetir su experimento.
Entonces aclaramos muchas ideas y conceptos de fondo
esotérico y ocultista.
El amigo aquel ingresó más tarde a la Universidad con el
propósito de hacerse un buen abogado y es evidente que era un
magnífico estudiante.
Un día cualquiera, después de muchos años el mencionado
amigo me invitó a comer y de sobre mesa hubo una
conversación sobre tesoros escondidos; entonces a mí se me
ocurrió narrarle el siguiente caso:

94
“Dormía yo en mi recámara —le dije— cuando fui súbitamente
despertado por un extraño ruido subterráneo que corría o
circulaba misteriosamente del Noreste al Sureste”.
“Me senté algo sobresaltado por tan inusitado sonido para ver
desde mi lecho lo que estuviera sucediendo”.
“Entonces con gran sorpresa vi que en un rincón de mi
dormitorio la tierra se abría”.
“Y surgió como por encanto el fantasma de una mujer
desconocida que con voz muy delicada me dijo: "Hace muchos
años soy muerta; aquí en este lugar enterré yo un gran tesoro;
sácalo tú, es para tí"”.
Al escuchar Sucre mi relato de sobremesa me rogó vehemente le
llevara al lugar de los hechos y es claro que yo no quise negarle
este servicio...
Otra tarde vino a decirme que se había puesto en contacto con el
dueño de esa casa —un doctor muy famoso de la ciudad— y me
suplicó le investigara si tal personaje era o no realmente el
dueño de dicha propiedad pues tenía sus dudas.
Confieso llanamente y con la más entera franqueza que no me
fue difícil realizar el desdoblamiento astral; sencillamente
aproveché el estado de transición entre vigilia y sueño.
En instantes de empezar a dormitar me levanté delicadamente de
mi lecho y salí a la calle. Es ostensible que el cuerpo físico
quedó dormido en la cama.
Así se realizó el desdoblamiento del EIDOLÓN con pleno éxito;
todavía recuerdo fielmente aquel notable experimento psíquico.
Volando, flotando en el ambiente astral del planeta Tierra
anduve por varias calles buscando el consultorio médico del
Doctor...
Rogué a mi intercesor elemental me llevara a ese despacho y es
ostensible que fui asistido...
Al llegar a cierta casa entendí; tres gradas conducían a la
portada suntuosa de una mansión...

95
Me entré por aquellas puertas y me encontré en una sala de
espera; avancé un poco más y penetré resueltamente en el
consultorio...
Examiné en detalle el interior de este último; vi una mesa y
sobre ella una máquina de escribir y algunas otras cosas; una
ventana permitía ver un patio de la residencia; el Doctor estaba
sentado y en su aura pude ver la consabida propiedad...
Regresé a mi cuerpo físico muy satisfecho con el experimento;
el EIDOLÓN ciertamente es extraordinario...
Muy de mañana vino mi amigo a conocer el resultado de mi
experimento Psíquico...
Yo le narré detalladamente todo lo que había visto y oído;
entonces vi asombro en el rostro de Sucre; el conocía tal
consultorio y los datos que le daba resultaban exactos...
Lo que sucedió después es fácil adivinarlo; Sucre no sólo logró
que aquel médico le alquilara la casa sino además —y esto es lo
más curioso— lo hizo su socio.
Por aquellos días resolví alejarme de aquella ciudad a pesar de
los ruegos de aquel amigo quien insistía en que yo cancelara mi
viaje...
Cuando regresé más tarde, después de algunos años, aquel lugar,
ya todo había cambiado, la casa aquella había desaparecido...
Entonces me encontré en un terreno árido, horrible, pedregoso,
espantosamente aburridor...
Y vi instalaciones de alta tensión eléctrica y motores de doble
bomba y máquinas de toda especie y trabajadores bien pagados,
etc. etc. etc.
Sucre viviendo allí mismo dentro de un cuarto que parecía más
bien una trinchera en un campo de batalla, entraba, salía, daba
órdenes imperantes a los trabajadores, etc. etc. etc.
Aquel cuarto estaba protegido con gigantescas rocas y en sus
muros se veían aquí, allá y acullá, muchas ventanillas pequeñas
que podían abrirse o cerrarse a voluntad.

96
Por aquellos postigos vigilaba Sucre lo que pasara a su
alrededor. Tales mirillas le eran “dizque” muy útiles...
De cuando en cuando al menor ruido exterior empuñaba su
pistola o su fusil y entonces aquellas aberturas veíanse desde
afuera ya abriéndose o cerrándose o asomándose a través de
ellas las bocas de fusiles o pistolas...
Así estaban las cosas cuando yo volví; entonces mi amigo me
explicó que aquel tesoro era muy codiciado; que se trataba del
famoso becerro de oro que tanto había inquietado a muchas
gentes de la comarca y que por lo tanto estaba rodeado de
mortales enemigos codiciosos que habían intentado asesinarle.
¡Válgame Dios y Santa María! me dije a mí mismo... en mala
hora fui yo a contarle a este amigo la visión esta del tesoro...
mejor hubiera sido haberme callado el pico...
Otro día lleno de optimismo me confesó que ciertamente a doce
metros de profundidad había encontrado un muñeco de barro
cocido y que dentro de la hueca cabeza del mequetrefe halló un
pergamino en el cual estaba trazado todo el plano del tesoro.
En el laboratorio del Doctor fue cuidadosamente sacado tal
pergamino de entre la cabeza del fantoche pues es obvio que con
el tiempo y la humedad se había pegado demasiado...
De acuerdo con el plano existían a doce metros de profundidad
cuatro depósitos situados uno al Este, otro al Oeste, un tercero
en el Norte y el último hacia el Sur...
Tal plano daba señales y datos precisos y al final tenía una
sentencia firmada con iniciales de nombre y apellido:
“Quien encuentre mi tesoro que enterré en pozos hondos, será
perseguido por la Iglesia del Patrono y antes dé veinte días
que no sepan que sacó las ganancias que enterré para yo”.
Por esos días ya la segunda guerra estaba muy avanzada; Hitler
había invadido a muchos países europeos y se preparaba para
atacar a Rusia...

97
Mi amigo era Germanófilo ciento por ciento y creía muy
seriamente en el triunfo de Hitler...
Es claro pues que influenciado por las tácticas políticas de Hitler
que hoy firmaba un tratado de paz con cualquier país y al otro
día le atacaba, no quiso trabajar de acuerdo con las indicaciones
del plano...
Sucre se dijo a sí mismo: “Tales indicaciones son un despiste”...,
El tesoro está muchos metros bajo el muñeco; los citados cuatro
depósitos no me interesan...”.
Así pues, abandonó las indicaciones y se fue a fondo; cuando
me asomé al hueco aquel sólo vi un precipició negro, profundo,
espantoso...
“Amigo Sucre —le dije—: usted ha cometido un error muy
grave, ha dejado el tesoro arriba, en los cuatro depósitos y se ha
ido al fondo, nadie entierra un tesoro a tanta profundidad...”.
Es ostensible que tales palabras por mi pronunciadas llevaban la
fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortesía.
Empero, debemos hablar sin ambages para hacer énfasis en el
YO de la codicia.
Incuestionablemente este último resaltaba exorbitante en mi
amigo combinándose con la astucia, la desconfianza y la
violencia.
De ninguna manera fue para mí algo insólito el que Sucre
entonces tronara y relampagueara vociferando y hasta
endilgándome cosas en las cuales jamás había pensado.
¡Pobre Sucre!, me amenazó de muerte, creyó por un instante que
yo “dizque” estaba muy de acuerdo con sus consabidos
enemigos, tal vez con el propósito de robarle el tesoro...
Después de todo y viendo mi espantosa serenidad, me invitó a
su “refugio de trinchera” a tomar café...
Antes de alejarme definitivamente de aquella hispánica ciudad
en otros tiempos conocida como Nueva Granada, hízome aquel

98
amigo otra petición; me suplicó de todo corazón estudiara con el
EIDOLÓN su trabajo subterráneo.
Es evidente que yo también quería hacer una exploración astral
en aquella hondura y por ello accedí a su petición...
Y sucedió que en una noche exquisita de plenilunio me acosté
muy tranquilo en decúbito dorsal (boca arriba) y con el cuerpo
bien relajado...
Sin preocupación alguna me propuse vigilar, espiar, mi propio
sueño... Quería utilizar para mi salida astral aquel estado de
transición existente entre vigilia y letargo...
Cuando comenzó el proceso de ensoñación, cuando empezaron
a surgir las imágenes propias del sueño, delicadamente y como
sintiéndome espíritu, hice un esfuerzo para eliminar la pereza y
entonces me levanté de la cama...
Salí de mi recámara como si fuese un fantasma, caminando
delicadamente y luego abandoné la casa...
Por las calles de la ciudad flotaba deliciosamente lleno de una
exquisita voluptuosidad espiritual...
No me fue difícil orientarme; pronto estuve en el lugar de los
acontecimientos, en el terreno de los hechos...
Ante aquel hueco negro y horrible que ya tenia más de setenta
metros de profundidad un viejito enano, un Pigmeo, un Gnomo,
de respetable barba blanca me contempló inocente...
Flotando en la atmósfera descendí suavemente hasta el fondo
acuoso del nefasto hoyo de codicias...
En tocando con mis pies sidéreos el limo de la tierra húmeda y
sombría, hice con agrado un esfuerzo más y penetré en el
interior de ésta bajo el fondo mismo del pozo...
¡Cuán suavemente descendí con el EIDOLÓN bajo el asiento
negro de tal antro del que manara mucha agua...!
Examinando detalladamente cada roca de granito sumergida
bajo las aguas caóticas, me adentré muy profundamente bajo
aquel subsuelo...

99
Es evidente que mi amigo de marras había dejado el fabuloso
tesoro allá arriba como ya lo dijimos en párrafos anteriores...
Ahora y en estas regiones abismales, sólo veía ante mi
insignificante persona, piedras, lodo, agua...
Mas de pronto algo inusitado sucede, estoy en un canal
horizontal que saliéndose del terreno aquel se dirige hacia la
calle...
¡Qué sorpresa! Sucre nada me había hablado de esto, nunca me
dijo que en semejantes profundidades pensara hacer una
perforación horizontal...
Serenamente me deslicé con el EIDOLÓN por entre el
sobredicho canal inundado por las aguas, avancé un poco más y
luego salí a la superficie por el lado de la calle...
Concluida la exploración astral regresé a mi cuerpo físico; la
investigación obviamente fue maravillosa...
Más tarde cuando comuniqué todo esto a mi amigo, le vi muy
triste (este hombre sufría lo indecible, quería oro, esmeraldas,
riquezas, la codicia se lo estaba tragando vivo...).
Empero se justificaba diciendo que todo ese tesoro lo necesitaba
para hacer una revolución proletaria, dizque necesitaba invertir
esos dineros en armamentos, etc.
¡Cuán horrible es la codicia! en tal lugar sólo reinaba, el miedo,
la desconfianza, el revólver, el fusil, el espionaje, la astucia, los
pensamientos de asesinato, las ansias de mandar, imperar, subir
al tope de la escalera, hacerse sentir... etc.
Cuando salí de aquella ciudad tomé la resolución de jamás
volver a intervenir en esos motivos de codicia...
“Vended lo que poseéis —dijo Cristo— y dad limosna; haceos
cosas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote,
donde ladrón no llega, ni polilla destruye.”
"Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro
corazón...”

100
CAPÍTULO XXI TRAICIÓN

Uno a uno con otro, de tantos, entre muchos sobresalen entre las
tres inmundas bocas de ese vil gusano que atraviesa el corazón
del mundo, Judas, Bruto y Casio.
Tornar a las fechorías de Roma y topar con Bruto, señalado con
un cuchillo de la mano de Dios, remitirse a esos originales,
saborear el caramelo venenoso, ciertamente no es nada
agradable mas es urgente sacar del pozo de los siglos ciertos
recuerdos dolorosos.
Traspasado de angustia, sin vanagloria alguna, en estado de
alerta novedad, conservo con energía el viviente recuerdo de
aquella mi reencarnación romana nocida con el nombre de Julio
César.
Entonces hube de sacrificarme por la humanidad estableciendo
el escenario para la cuarta sub-raza de esta nuestra quinta raza
raíz.
¡Válgame Dios y Santa María! si algún error muy grave cometí
en aquella antigua edad, fué haberme afiliado a la orden de la
Jarretera, empero, es obvio que quisieron los Dioses
perdonarme...
Encumbrarse hasta las nubes sobre sus amistades no es en
verdad nada fácil y sin embargo es evidente que lo logré
sorprendiendo a la aristocracia romana.
Al relatar esto no me siento engreído pues bien se que sólo al
YO le gusta subir, trepar al tope de la escalera, hacerse sentir,
etc. Cumplo con el deber de narrar y eso es todo.
Cuando salí para las Galias rogué a mi bella esposa Calpurnia
que al regreso enviase a mi encuentro a nuestros dos hijos.
Bruto se moría de envidia recordando mi entrada triunfal en la
ciudad eterna; empero parecía olvidar adrede mis espantosos
sufrimientos en los campos de batalla...

101
El derecho de gobernar aquel imperio ciertamente no me fue
dado de regalado; bien saben los divinos y los humanos lo
mucho que sufrí.
Bien hubiera podido salvarme de la pérfida conjura si hubiese
sabido escuchar al viejo astrólogo que visitaba mi mansión.
Desafortunadamente el Demonio de los celos torturaba mi
corazón; aquel anciano era muy amigo de Calpurnia y esto no
me gustaba mucho...
En la mañana de aquel día trágico, al levantarme del lecho
nupcial con la cabeza coronada de laureles, Calpurnia me contó
su sueño; había visto en visión de noche una estrella cayendo de
los cielos a la tierra y me advirtió rogándome que no fuera al
Senado...
Inútiles fueron las súplicas de mi esposa; “Hoy iré al Senado”,
respondí en forma imperativa...
“Acuérdese que hoy una familia amiga nos tiene invitados a una
comida en las afueras de Roma; usted aceptó la invitación”
replicó Calpurnia...
“No puedo asistir a esa comida”, objeté. “¿Vais entonces a dejar
esa familia aguardando?”.
“Tengo que ir al Senado”...
Horas más tarde en compañía de un auriga marchaba en un carro
de guerra rumbo al Capitolio del águila Romana...
Bien pronto llegué allí entre los vítores tremendos de las
enardecidas multitudes...
¡Salve César! me gritaban...
Algunos notables de la ciudad me rodearon en el atrio del
Capitolio; respondí preguntas, aclaré algunos puntos, etc.
De pronto, en forma inusitada, aparece ante mi el anciano
astrólogo, aquél que antes me había advertido sobre los tistilos
de Marzo y los terribles peligros; me entrega con sigilo un
pedazo de pergamino en el cual están anotados los nombres de
los conjurados...

102
El pobre viejo quiso salvarme mas todo fue inútil, no le hice
caso; además me encontraba muy ocupado atendiendo a tantos
ilustres Romanos...
Después, sintiéndome invencible e invulnerable, con esa actitud
Cesárea que me caracterizaba, avancé rumbo al Senado por
entre las columnas Olímpicas del Capitolio.
Mas ¡Ay de mi!, los conjurados tras esas heroicas columnas me
acechaban; el acerado filo del puñal asesino desgarró mis
espaldas...
Acostumbrado a tantas batallas, instintivamente traté de
empuñar mi espada más siento que me desmayo; veo a Bruto y
exclamo: “¿Tu también hijo mío?”.
Luego... la terrible parca se lleva mi alma...
Pobre Bruto... el YO de la envidia le había devorado las entrañas
y el resultado no podía ser otro...
Dos reencarnaciones más tuve en la Roma augusta de los
Césares y luego muy variadas existencias con magnífico
DHARMA en Europa durante la edad media y el renacimiento.
En tiempos del terrible Inquisidor Tomás de Torqemada yo me
reencarné en España y éste es otro relato muy interesante...
Hablar sobre el citado Inquisidor y el Santo Oficio ciertamente
no resulta muy agradable, empero es ahora conveniente...
Yo fui entonces un Marqués muy célebre quien por desgracia
hube de ponerme en contacto con aquel execrable inquisidor tan
perverso como aquel otro llamado Juan de Arbuses.
En aquel tiempo yo re-encontré al traidor Bruto reincorporado
en un nuevo organismo humano.
¡Que Conde tan incisivo, mordaz e irónico! ...buena burla hacía
de mi persona... ¡Que insultos! ¡Que sarcasmos!
De ninguna manera quería yo enfrascarme en nuevas disputas,
no tenía ganas de enfadarme...

103
La zafiedad, la grosería, la incultura de aquel noble, me
desagradaban espantosamente mas no quería zaherirle, me
pareció bueno evitar nuevos duelos y por ello busqué al
Inquisidor...
Cualquier día de esos tantos muy de mañana me dirigí al palacio
de la Inquisición; debía buscar solución inteligente a mí
consabido problema...
¡Oh! Señor Marqués, ¡Que milagro verle a usted por aquí! ¿En
qué puedo servirle?
Así contestó a mi saludo el Monje que estaba siempre a la
puerta en el Palacio donde funcionaba el “Santo Oficio”...
Muchas gracias su reverencia —dije—, vengo a pedirle una
audiencia con el Señor Inquisidor...
“Hoy es un día de muchas visitas, señor Marqués, pero
tratándose de usted, voy inmediatamente a gestionar su
audiencia”.
Dichas tales palabras desapareció aquel Fraile para reaparecer
ante mí instantes después...
“Pase usted. Señor Marqués he conseguido para usted la
audiencia”. Muchas gracias su reverencia...
Atravesé un patio y penetré en un salón el cual estaba en
completa obscuridad; pasé a otra sala y la hallé también en
tinieblas; penetre por último en la tercera pieza y sobre la mesa
resplandecía una lámpara... Allí encontré al temible Inquisidor
Torquemada.
El Cenobita aquel parecía ciertamente un Santo... ¡Que mirada!
¡Que actitudes tan beatíficas! ¡Que poses pietistas! sobre su
pecho resplandecía un crucifijo.
¡Cuanta santurronería Dios mío! ¡Qué mojigatería tan
horripilante! Es ostensible que el YO FARISEO estaba bien
fuerte en ese monje azul...

104
Después de muchos saludos y reverencias de acuerdo con las
costumbres de aquella época me senté ante la mesa junto al
Fraile...
“¿En qué puedo servirle señor Marqués? hable usted”...
Muchas gracias su Señoría...
Sucede que el Conde —fulano de tal— me ha hecho la vida
imposible, insultándome por envidia, ironizándome,
calumniándome, etc.
“¡Oh! no se preocupe usted por eso, señor Marqués, ya contra
ese Conde tenemos aquí muchas quejas”...
“Inmediatamente daré órdenes para que le capturen. Lo
encerraremos en la torre de martirio; le arrancaremos las uñas de
las manos y de los pies y le echaremos en los dedos plomo
derretido para torturarle; después quemaremos sus plantas con
carbones encendidos y por último le quemaremos vivo en la
hoguera”...
¡Pero por Dios! ¿se habrá vuelto loco este monje? jamás pensé ir
tan lejos, sólo buscaba en la Casa Inquisitorial una
amonestación cristiana para ese Conde en el cual se habían
reincorporado aquellos valores que otrora estuvieron metidos en
la personalidad de Bruto...
Aquel monje azul sentado ante la mesa sacra con ese rostro de
penitente y anacoreta en actitud pietista y el Cristo colgado al
cuello...
Aquella singular figura beatífica tan devota y cruel, tan dulce y
bárbara, tan santurrona y perversa...
Aquel malvado vestido con piel de oveja, despertó en el interior
de mi conciencia un no se qué, sentí que aquello que tengo de
Boddhisattva se sublevaba, protestaba, gemía.
Una tempestad íntima había estallado en mí mismo, el rayo, el
trueno, no demoró en aparecer y entonces...
¡Oh Dios! sucedió lo que tenía que suceder...

105
Es usted un perverso —le dije—, yo no he venido a pedirle que
queme vivo a nadie, sólo he venido a solicitarle una
amonestación para ese noble, usted es un asesino, por eso es que
no pertenezco a su secta, etc. etc. etc.
“¡Ah! ¿conque esas tenemos señor Marqués?”...
Enfurecido el prelado hizo resonar con vehemencia una sonora
campanilla y entonces como por encanto aparecieron en el
recinto unos cuantos caballeros armados hasta los dientes...
“Prended a éste” —exclamó el abate—. ¡Un momento! respetad
las reglas de la caballería, recordad que estamos entre
caballeros, no tengo espada dadme una y me batiré con cada uno
de vosotros...
Uno de esos varones fiel al Código de la caballería me hizo
entrega de una espada y luego...
Salté sobre él como un león, no en vano tenía yo fama de ser un
gran espadachín... (esos eran mis tiempos de Boddhisattva
caído).
Cual vuelan en el aire los copos de nieve congelada al soplo del
etéreo Bóreas, esparcíanse dentro de aquel recinto inquisitorial
los fuertes y resplandecientes cascos, los escudos convexos, las
corazas duras y las lanzas de fresno.
Y ascendía al Urano su resplandor, y ciertamente reía la tierra
iluminada por el brillo del bronce y trepidando bajo las plantas
de los guerreros y en medio de ellos estaba yo batiéndome en
dura brega con ese otro caballero...
Cual se destroza la ligera nave cuando el agua del mar inflado
por los vientos, que soplan con vehemencia desde las nubes, la
acomete, cubriéndola por completo de espuma, en tanto el aire
hace gemir la vela, asustando a los marineros con la muerte
cercana, así el temor destrozaba en sus pechos el corazón de
aquellos caballeros que contemplaban la batalla...
Obviamente yo estaba victorioso entre el estruendoso chocar de
los aceros y sólo faltaba usar mi mejor estocada para poner fuera
de combate a aquel guerrero...

106
Espantados los señores ante la proximidad inevitable de la
terrible parca soberana, se olvidaron de todas las reglas
caballerescas y entonces en pandilla me atacaron...
Eso sí no lo aguardaba, fue grave para mí tener que defenderme
de toda aquella caterva bien armada...
Hube de pelear hasta quedar exhausto, extenuado, vencido, pues
ellos eran muchos...
Lo que sucedió después es bien fácil adivinarlo; fui quemado
vivo en la hoguera en pleno patio del palacio de la Inquisición...
Amarrado a un poste despiadado sobre la leña verde que ardía
con fuego lento, sentía dolores imposibles de describir con
palabras; entonces vi como mis pobres carnes incineradas se
desprendían cayendo entre las llamas...
Empero, el dolor humano por muy grave que este sea, tiene
también un límite bien definido más allá del cual existe
felicidad...
No es pues de extrañar que al fin experimentara cierta dicha;
sentí sobre mí algo muy agradable, como si una lluvia
refrescante y bienhechora estuviera cayendo desde el cielo...
Se me ocurrió dar un paso, ¡Cuan suave lo sentí! salí de aquel
palacio caminando despacito... despacito... no pesaba nada,
estaba ya desencarnado.
Así fue como vine a morir durante aquella época espantosa de la
“Santa Inquisición”.
El Arcano catorce del libro de oro (El Tarot), nos enseña cómo
el agua de vida pasa de una ánfora a otra...
No es pues de extrañar que después de aquella borrascosa
reencarnación con tantos títulos de nobleza que de nada me
valieron ante el terrible Inquisidor Tomás de Torquemada,
volviese a tomar cuerpo físico...
Entonces me llamé Simeón Bleler y anduve por la nueva
España; no es mi propósito hablar en el presente capítulo sobre
esa mi nueva vida ni sobre mi anterior existencia en el México

107
Porfirista de antaño, sólo quiero referirme ahora a mi actual
reencarnación.
El Némesis de la vida hubo de ponerme nuevamente en contacto
con esos valores que otrora estuvieran reincorporados en la
personalidad de Bruto...
Yo le permití a cierto caballero, retorno de tales valores, hacer
alguna labor en el templo...
Muchas personas le escucharon y hasta parecía muy lleno de
sinceridad; hablaba sobre Gnósis y las gentes le aplaudían...
Mas de pronto algo inusitado sucede, un día cualquiera entra en
el Santuario con actitudes agresivas...
¡Suena! ¡Truena! ¡Relampaguea! se convierte en un insultador;
yo me limito entonces a perdonar y bendecir; luego se retira
amenazando...
Aquel Ego había vuelto a sus antiguas andanzas: otra vez sus
consabidas calumnias y amenazas...
Tales despropósitos e infundias difamantes tenían como
trasfondo ciertos sueños sin ton ni son en los cuales me veía por
caminos muy obscuros, cometiendo infundados delitos...
Resulta palmario y manifiesto que aquel espíritu perverso que el
veía en sus sueños absurdos era un Yo creado por él mismo
desde la antigua Roma...
Tal YO de Bruto asumía bajo sus impulsos infra-conscientes mi
propia forma y figura.
No está de más comentar que algunos de esos sus otros YOES
asumiendo cierta forma Jesucristiana, le encomendara la misión
de asesinarme; así lo manifestó en la plaza pública...
Para librarme de tan ancestral enemigo fue necesario poner el
caso en manos de ANUBIS el Jefe de los señores del Karma...
Desde entonces Bruto se alejó de mí, hace mucho tiempo no le
veo en este mundo físico.

108
De lo dicho sobre Bruto y sus visiones ensoñativas se desprende
que nadie en verdad puede convertirse en un investigador
competente de la vida en los mundos superiores en tanto no
haya disuelto el YO psicológico y todos los elementos
subjetivos que condicionan las percepciones...
Ingrato a sus bienhechores, con mucho trabajo de caballero, sin
embargo Bruto aceptó la Gnósis y el SAHAJA MAITHUNA...
Sin inhibirse en el conocimiento de una causa, mas dándole la
espalda al Gurú (Maestro) trabajó en la FRAGUA
ENCENDIDA DE VULCANO inútilmente porque DEVI
KUNDALINI no premia jamás la traición...
Aunque se trabaje muy seriamente con el SEXO-YOGA, la
serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes jamás subiría por la
espina dorsal de los traidores, asesinos, adúlteros, violadores y
perversos...
Devi Kundalini nunca se convertiría en cómplice del delito; el
fuego sagrado asciende de acuerdo con los méritos del
corazón...
Magia sexual es fundamental, pero sin santidad no son posibles
los logros espirituales...
Bruto pensó en un KUNDALINI mecánico y se equivocó
lamentablemente; la Divina madre es muy exigente...
Para el indigno todas las puertas están cerradas menos una, la
del arrepentimiento; desafortunadamente Bruto no quiso golpear
en esa puerta y el fuego sagrado en vez de subir por su canal
medular, se precipitó desde el coxis convirtiéndose en el
abominable órgano KUNDARTIGUADOR, la cola de Satán...
Una noche estrellada platicando en los mundos superiores con
mi gran amigo, el resplandeciente Ángel Adonaí, quien ahora
tiene cuerpo físico, hube de recibir una noticia extraordinaria...
“Fulano de tal, (Bruto), —dijo el Angel— ha despertado en el
mal y para el mal”.
Esto lo comprobé algunos días después al encontrarle en los
mundos superiores...

109
Concluiremos el presente capítulo con aquellas palabras que
escuchara en éxtasis Daniel el Profeta del eterno y que se
refieren a los tiempos del fin:
“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán
despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y
confusión perpetua”.
“Los entendidos resplandecerán como el resplandor del
firmamento; y los que enseñan la justicia a multitud, como las
estrellas a perpetua eternidad”.
“Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el
tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se
aumentará”.

110
CAPÍTULO XXII COMPRENSIÓN

En tratándose de comprender fundamentalmente cualquier

defecto de tipo psicológico, debemos sincerarnos consigo
mismos...
Desafortunadamente Pilatos, el Demonio de la mente, siempre
se lava las manos, nunca tiene la culpa, jamás reconoce sus
errores...
Sin evasivas de ninguna especie, sin justificaciones, sin
disculpa, debemos reconocer nuestros propios errores.
Es indispensable AUTO - EXPLORARNOS para AUTO -
CONOCERNOS profundamente y partir de la base CERO
RADICAL.
El Fariseo interior es óbice para la comprensión. Presumir de
virtuoso es absurdo...
Alguna vez hice a mi Gurú la siguiente pregunta: ¿Existe alguna
diferencia entre tu Mónada Divina y la mía? El Maestro
respondió: “Ninguna, porque tú y yo y cada uno de nosotros, no
es más que un mal caracol entre el seno del Padre”...
Enjuiciar a otros y calificarlos de magos negros resulta
incongruente porque toda humana criatura mientras no haya
disuelto el YO PLURALIZADO es más o menos negra...
AUTO - EXPLORARSE íntimamente es ciertamente algo muy
serio; el EGO es realmente un libro de muchos tomos...
En vez de rendirle culto al execrable demonio “ALGOL”
conviene beber del vino de la meditación en la copa de la
perfecta concentración...
Atención plena, natural y espontánea en algo que os interesa, sin
artificio alguno, es en verdad concentración perfecta.
Cualquier error es polifacético y se procesa fatalmente en las
cuarenta y nueve guaridas del subconsciente...
El Gimnasio psicológico es indispensable, afortunadamente lo
tenemos y este es la misma vida...

111
El sendero del hogar doméstico con sus infinitos detalles
muchas veces dolorosos es el mejor salón del gimnasio.
El trabajo fecundo y creador mediante el cual nos ganamos el
pan de cada día es otro salón de maravillas.
Muchos aspirantes a la vida superior anhelan con desesperación
evadirse del lugar donde trabajan, no circular más por las calles
de su pueblo, refugiarse en el bosque con el propósito de buscar
la liberación final...
Esas pobres gentes son semejantes a los muchachos majaderos
que huyen de la escuela, que no asisten a clases, que buscan
escapatorias.
Vivir de instante en instante, en estado de alerta percepción,
alerta novedad, como el vigía en época de guerra, es urgente,
indispensable, si en realidad queremos disolver el YO
PLURALIZADO...
En la ínter-relación humana, en la convivencia con nuestros
semejantes, existen infinitas posibilidades de AUTO -
DESCUBRIMIENTO...
Es incuestionable —y cualquiera lo sabe—, que en la
interrelación los múltiples defectos que tenemos escondidos
entre las ignotas profundidades del subconsciente, afloran
siempre naturalmente, espontáneamente, y si estamos vigilantes
entonces los vemos, los descubrimos.
Empero, es obvio que la AUTO - VIGILANCIA debe siempre
procesarse de momento en momento.
Defecto psicológico descubierto debe ser íntegramente
comprendido en los distintos recovecos de la mente.
No sería posible la comprensión de fondo sin la práctica de la
meditación.
Cualquier defecto íntimo resulta multifacético y con diversos
enlaces y raíces que debemos estudiar juiciosamente.
AUTO - REVELACIÓN es posible cuando existe comprensión
integra del defecto que sinceramente queremos eliminar...

112
AUTO - DETERMINACIONES nuevas surgen de la conciencia
cuando la comprensión es unitotal...
ANÁLISIS SUPERLATIVO es útil si se combina con la
meditación profunda, entonces brota la llamarada de la
comprensión.
La disolución de todos esos agregados psíquicos que
constituyen el EGO se precipita si sabemos aprovechar hasta el
máximum las peores adversidades.
Los difíciles gimnasios psicológicos en el hogar o en la calle o
en el trabajo, nos ofrecen siempre las mejores oportunidades...
Codiciar virtudes resulta absurdo, mejor es producir cambios
radicales...
El control de los defectos íntimos es superficial y está
condenado al fracaso...
Cambios de fondo es lo fundamental y esto sólo es posible
comprendiendo íntegramente cada error...
Eliminando los agregados psíquicos que constituyen el MÍ
MISMO, el SÍ MISMO, establecemos en nuestra conciencia
cimientos adecuados para la acción recta...
Cambios superficiales de nada sirven, necesitamos con urgencia
inaplazable, cambios de fondo.
Comprensión es lo primero, eliminación lo segundo.

113
CAPÍTULO XXIII ELIMINACIÓN

El coito químico subliminal origina conmociones nerviosas

trascendentes y extraordinarias vibraciones áuricas entre los
muy diversos componentes de la humana pareja Adam - Eva...
Las divinales radiaciones de tipo sexual han sido calificadas por
los mejores tratadistas del esoterismo, como "LUZ ODICA"...
Habiendo comenzado ya la ciencia a estudiar la teoría astral del
cuerpo humano, conviene para mayor sencillez usar los términos
de la tradición antigua...
Aquí el “OD” es fuera de toda duda y sin ambages, el brillante
magnetismo positivo activo, dirigido por el poder maravilloso
de la voluntad consciente.
Aquí el “OB" es el fluido magnético pasivo, gobernado muy
sabiamente por la inteligente facultad conocida como
imaginación creadora...
Aquí el “AUR” es el agente luminoso diferenciado, el “Genius
Lucis” del anfiteatro cósmico...
Una imagen regia que guarda sublime concordancia con el
magnetismo sexual de Eros, es la ya conocida del famoso
caduceo de Mercurio ceñida de serpientes; la víbora flamígera
solar de la derecha representa el “OD”; la culebra Lunar y
húmeda de la izquierda alegoriza al “OB”; en el remate
magnifico del misterioso caduceo resplandece gloriosamente el
globo de “AUR” o la igualdad a la luz...
Mediante el coito metafísico, el ázoe y la magnesia de los
antiguos alquimistas, la luz astral polarizada, sufre alteraciones
notables...
Es incuestionable que tales alteraciones íntimas influyen
secretamente sobre las relaciones electro- químicas en las
unidades vitales de nuestro organismo para transformar su
estructura...
Waldemar dice: "Cuando los químicos nos dicen que la totalidad
de los biocatalizadores de un organismo aparecen como un

114
sistema ordenado de inferiores factores teleocausales, que se
hallan bajo la legalidad de la vida, o sea al servicio de los
superiores objetivos del organismo, no resulta difícil completar
que la formación de emociones internas, reflejos e impulsos,
dependen de los factores radiocausales del aura”.
“Demos de manera comparativa” —dice Waldemar—, “una
ojeada a las relaciones de electrones e iones de la substancia
viviente, y nos aproximaremos de manera considerable a la
comprensión de lo antedicho”.
Es algo palmario y manifiesto el que en el instante maravilloso
del jardín de las delicias, en el momento exqusito en que el
miembro viril entra profundamente en la vagina de la mujer, se
presenta una especie muy singular de inducción eléctrica.
Es indubitable, que entonces los factores teleocausales del aura
bajo el impulso eléctrico ofrecen posibilidades sorprendentes...
Cambios psicológicos de fondo pueden surgir en las honduras
de la conciencia si sabemos aprovechar inteligentemente la
cósmica oportunidad que se nos brinda...
Se pierde tal oportunidad de maravillas cuando sólo nos
proponemos gratificar nuestros sentidos...
“Desdichado el Sansón de la KÁBALA que se deja dormir por
DALILA, el HÉRCULES DE LA CIENCIA que cambia su
cetro de poder por el huso de Onfalia, sentirá bien pronto las
venganzas de DEYANIRA, y no le quedará más remedio que la
hoguera del monte ETA para escapar de los devoradores
tormentos de la túnica de NESO”.
Concupiscencia es abominación; caer como bestia en el lecho de
Procusto equivale a perder la mejor de las oportunidades...
En vez de la incontinencia fatal de la libido sexual mejor es
orar; escrito está con palabras de fuego en el libro de todos los
enigmas, que el coito es una forma de la oración...
El Patriarca Gnóstico San Agustín dijo enfáticamente: “¿Por qué
no hemos de creer que los humanos pudieran antes de la caída
del pecado dominar los órganos sexuales lo mismo que los

115
restantes miembros del cuerpo, a los cuales sirve el alma a
través del deseo sin molestias ni excitación?”...

San Agustín propone la tesis incontrovertible de que sólo tras el

pecado o Tabú se formó el Libido (agitación despótica o
arbitraria carnal, o instinto, potencia sexual incontrolada): “Tras
el pecado, la naturaleza, que antes no se avergonzaba, sintió el
libido, se percató y avergonzó de él, porque había perdido la
fuerza soberana que originariamente ofrecía a todas las partes
del cuerpo”.
El secreto de la felicidad del Dios íntimo de cada criatura
consiste en la relación de ÉL consigo mismo...
El propio estado Divinal es fuera de toda duda el de la dicha
suprema, un deseo y goce sexual que permanecen invariables en
EONES, y que procede de la relación de la Divinidad consigo
misma...
En último extremo, los siete cosmos que resplandecen
gloriosamente en el espacio infinito, se enlazan sexualmente...
¿Por qué habría de ser una excepción el MICROCOSMOS
hombre? EL y ELLA siempre se adoran... tú lo sabes...
El goce sexual es pues un derecho legítimo del hombre y
deviene como ya dijimos de la relación de la divinidad consigo
misma...
Con otras palabras enfatizaremos la realidad trascendental
diciendo: EL GOCE SEXUAL es terriblemente Divino...
San Alberto dice que el hombre espiritual debe dirigir el
comercio carnal a un objetivo moral, y que una función de la
sexualidad basada sólo en el placer de los sentidos pertenece a
los vicios más infamantes..
En estos instantes resulta oportuno recordar que aquellos
troncos o tablas de la Ley donde Moisés escribiera por mandato
de IOD HEVE los preceptos luminosos del Decálogo, no son
sino una doble lanza de las Runas, sobre cuyo significado fálico
debemos meditar profundamente...

116
El amor es el FIAT LUX del libro de Moisés, el gran desiderato
cósmico, sexual, la Ley Divinal para todos los continentes,
mares, mundos y espacios.
EL SAHAJA MAITHUNA, la SEXO - YOGA, es el
fundamento diamantino y eternal del FIAT LUMINOSO y
espermático del primer instante.
Es incuestionable que si empuñamos valerosamente la lanza
sexual de Eros con el sano propósito de reducir a polvareda
cósmica en sucesivo orden a cada uno de los variados elementos
subjetivos que llevamos dentro, brota entonces la luz.
Dentro de cada uno de esos variados y pendencieros yoes
gritones que personifican a nuestros errores de tipo psicológico
existe substancia, esencia anímica.
Así como el átomo al ser fraccionado libera energía, así también
la desintegración total de cualquiera de esos variados yoes
infernales libera esencia, luz...
Debemos pues fabricar luz, hacer luz...
“¡luz más luz!” gritó Goethe con todas las fuerzas de su alma
momentos antes de morir...
COMPRENSIÓN es básico en psicología trascendental mas es
obvio que no es todo, necesitamos eliminar...
En DEVI KUNDALINI, la serpiente ígnea de nuestros mágicos
poderes, está la clave.
No es posible eliminar Yoes - Diablos, (defectos psicológicos),
sin el auxilio de DEVI KUNDALINI, tú lo sabes...
IO, nuestra Madre Cósmica particular, es ciertamente el
desdoblamiento maravilloso de nuestra propia Mónada Divina y
aunque carece de forma concreta, puede si así lo quiere asumir
humana y maternal figura.
En el momento supremo de la entrega sexual, en pleno coito,
meditad y orad para que no caigas en tentación.
En esos instantes de dicha rogad con todas las fuerzas de vuestra
alma, suplicad a vuestra Divina Madre Kundalini, elimine de

117
vuestro interior el YO Diablo, quiero referirme al defecto
psicológico que a través de la meditación profunda habéis
comprendido en todos los niveles de la mente... Así es como
vamos muriendo de instante en instante. Sólo con la muerte
adviene lo nuevo.

118
CAPÍTULO XXIV EL FUEGO SAGRADO

El descenso a la NOVENA ESFERA (El sexo), fue desde los

antiguos tiempos la prueba máxima para la suprema dignidad
del Hierofante; Hermes, Buddha, Jesús, Dante, Zoroastro,
Quetzalcóatl, etc. etc. etc. tuvieron que pasar por esa terrible
prueba.
Allí baja Marte para retemplar la espada y conquistar el corazón
de Venus; Hércules para limpiar los establos de Augias y Perseo
para cortar la cabeza de la Medusa con su espada flamígera.
El círculo perfecto con el punto mágico en el centro, símbolo
sideral y Hermético del astro-rey y del principio substancial de
la vida, de la luz y de la consciencia cósmica, es fuera de toda
duda un emblema sexual maravilloso.
Tal símbolo expresa claramente los principios masculino y
femenino de la NOVENA ESFERA.
Es Incuestionable que el principio activo de irradiación y
penetración se complementa en el Noveno Circulo Dantesco con
el principio pasivo de recepción y absorción.
La Serpiente Bíblica nos presenta la imagen del Logos Creador
o fuerza sexual que empieza su manifestación desde el estado de
potencial latente.
El fuego serpentino, la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos
poderes, duerme enroscada tres veces y media en el centro del
Chacra Muladhara situado en el hueso coxigeo.
Si reflexionamos muy seriamente en esa íntima relación
existente entre la “S” y la TAU, cruz o “T”, llegamos a la
conclusión lógica de que sólo mediante el SAHAJA
MAITHUNA (Magia Sexual), se puede despertar la culebra
creadora.
La “Clave”, el “Secreto”, lo he publicado en casi todos mis
libros anteriores y consiste en no derramar jamás en la vida el
“Vaso de Hermes” (EL ENS-SEMINIS) durante el trance
sexual.

119
Conexión del LIMGAM-YONI (Phalo-Utero) sin eyacular
nunca ese vidrio liquido, flexible, maleable, (EL ENS-
SEMINIS), porque en esa sobredicha substancia que los
fornicarios derraman miserablemente, se encuentra en estado
latente todo el “ENS VIRTUTIS” del fuego.
“OM obediente a la Diosa, que semeja una serpiente dormida en
el SWAYAMBHULINGAM y maravillosamente ornada,
disfruta de lo amado y de otros embelesos. Se halla prendida por
el vino e irradia con millones de rayos. Será despertada durante
la MAGIA SEXUAL por el aire y el fuego, con los mantram:
YAM y DRAM y por el mantram HUM”. (La H, suena como J
asi: JUM).
Cantad estos Mantrams en esos preciosos instantes en que el
Phalo esté metido dentro del útero, así despertará la serpiente
ígnea de nuestros mágicos poderes.
I. A. O. es el Mantram básico fundamental del SAHAJA
MAITHUNA, entonad cada letra por separado prolongando su
sonido cuando estéis trabajando en el laboratorium - oratorium
del TERCER LOGOS (En plena cópula metafísica).
La transmutación sexual del “ENS-SEMINIS” en energía
creadora, es un legítimo axioma de la sabiduría Hermética.
La bipolarización de ese tipo de energía cósmica dentro del
organismo humano, fue desde los antiguos tiempos analizada
muy cuidadosamente en los Colegios Iniciáticos de Egipto,
México, Grecia, India, Persia, etc.
El ascenso milagroso de la energía seminal hasta el cerebro, se
hace posible gracias a cierto par de cordones nerviosos que en
forma de ocho se desenvuelven espléndidamente a derecha e
izquierda de la espina dorsal.
Hemos llegado pues, al Caduceo de Mercurio, con las alas del
espíritu maravillosamente abiertas...
El mencionado par de cordones nerviosos jamás podría ser
encontrado con el bisturí; estos dos hilos son más bien de
naturaleza etérica TETRADIMENSIONAL.

120
No hay duda de que estos son los dos testigos del Apocalipsis de
San Juan; las dos olivas y los dos candeleros que están delante
del Dios de la tierra.
En el país sagrado de los Vedas este par de nervios son
clásicamente conocidos con los nombres Sánscritos de Idá y
Pingalá; el primero se relaciona con la fosa nasal izquierda y el
segundo con la derecha.
Es obvio que el primero de estos dos Nadis es de naturaleza
Lunar; es ostensible que el segundo es de tipo Solar.
A muchos estudiantes Gnósticos puede sorprenderles un poco
que siendo Idá de naturaleza fría y Lunar tenga sus raíces en el
testículo derecho.
A muchos discípulos de nuestro Movimiento Gnóstico
Internacional podrá caerles como algo insólito e inusitado la
noticia de que siendo Pingalá de tipo exclusivamente Solar,
parta realmente del testículo izquierdo.
Empero no debemos sorprendernos porque todo en la naturaleza
se basa en la Ley de las polaridades.
El testículo derecho encuentra su polo opuesto precisamente en
la fosa nasal izquierda.
El testículo izquierdo halla su anti-polo perfecto en la fosa nasal
derecha, eso es incuestionable.
La fisiología esotérica, Gnóstica, enseña con entera claridad
meridiana, que en el sexo femenino los dos testigos parten de
los ovarios.
Es indubitable que en las mujeres el orden de este par de Olivas
del templo se invierte armoniosamente.
Viejas tradiciones que surgen como por encanto de entre la
noche profunda de todas las edades, dicen que cuando los
átomos solares y lunares del sistema seminal hacen contacto en
el Triveni cerca del hueso coxigeo, entonces por inducción
eléctrica despierta una tercera fuerza de tipo mágico; quiero
referirme al KUNDALINI, el fuego místico del ARHAT

121
Gnóstico, mediante el cual podemos reducir a polvareda
cósmica al EGO animal.
Escrito está en los viejos textos de la sabiduría antigua, que el
orificio inferior del canal medular en las personas comunes y
corrientes se encuentra herméticamente cerrado; los vapores
seminales lo abren para que la culebra sagrada penetre por allí.
A lo largo del canal medular se procesa un juego maravilloso de
variados canales que se penetran y compenetran mutuamente sin
confundirse debido a que están situados en distintas
dimensiones.
No está de más recordar enfáticamente al glorioso SUSHUMNA
y al famoso CHITRA, y al CENTRALIS y al BRAHMANADI;
es incuestionable que por este último asciende el fuego
flamígero.
En tratándose de la verdad debemos ser muy francos;
ciertamente es una espantosa mentira atreverse a decir que
después de haber encarnado al JIVATMA, (EL SER) en el
corazón, la serpiente sagrada emprenda el viaje de retorno hasta
quedar nuevamente encerrada en el CHACRA MULADHARA.
Es una horrible falsedad afirmar ante Dios y ante los hombres
que la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes después de
haber gozado su unión con PARAMASHIVA, se separe
cruelmente iniciando el viaje de retorno hacia el centro
coxígeno.
Tal regreso fatal, tal descenso hasta el MULADHARA, sólo es
posible cuando el iniciado en pleno coito derrama el semen;
entonces pierde la espada flamígera y cae fulminado al abismo
bajo el rayo terrible de la justicia cósmica.
El ascenso del KUNDALINI a lo largo del canal medular se
realiza muy lentamente de acuerdo con los méritos del corazón.
Los fuegos del CARDIAS controlan el desarrollo milagroso de
la serpiente sagrada.
DEVI KUNDALINI no es algo mecánico como muchos
suponen; la serpiente ígnea sólo despierta con el amor auténtico

122
entre esposo y esposa; nunca subiría por el canal medular de los
adúlteros.
En un pasado capítulo de este libro algo dijimos sobre los tres
tipos de seductores: Don Juan Tenorio, Casanova y Diablo.
Es obvio que el tercero de estos resulte ciertamente el más
peligroso; no debemos pues extrañarnos de que esta clase de
sujetos —tipo Diablo— con el pretexto de practicar el SAHAJA
MAITHUNA seduzcan a muchas ingenuas damiselas.
Es bueno saber que cuando HADIT, la Serpiente alada de la luz,
despierta para iniciar su marcha a lo largo del canal medular
espinal, emite un sonido misterioso muy similar al de cualquier
víbora que es azuzada con un palo.
El tipo Diablo, ese que seduce aquí, allá y acullá con el pretexto
de trabajar en la NOVENA ESFERA, ese que abandona a su
esposa porque “DIZQUE” ya no sirve para el trabajo en la
“FRAGUA ENCENDIDA VULCANO”, en vez de despertar el
KUNDALINI, despertará al abominable órgano
KUNDARTIGUADOR.
Cierto Iniciado cuyo nombre no menciono en este tratado,
comete el error de atribuirle al KUNDALINI todas las siniestras
cualidades del abominable órgano KUNDARTIGUADOR.
Es ostensible que tal error está causando muy graves daños entre
los círculos seudo esotéricos y seudo ocultistas.
Es urgente, inaplazable, comprender, que en modo alguno es
posible eliminar a todos esos YOES pendencieros y gritones que
llevamos dentro, si no apelamos al auxilio de la KUNDALINI.
Aquél iniciado que cometiera el delito de pronunciarse en
malhadada hora contra el KUNDALINI, es obvio que será
debidamente castigado por los jueces de la Ley de la
KATANCIA. (Quiero referirme a los jueces del KARMA
Superior, ante los cuales comparecen los Maestros de la Logia
Blanca).
En nombre de ESO que no tiene nombre digo: EL KUNDALINI
es la “DÍADA MÍSTICA”, “DIOS-MADRE”, ISIS, MARÍA o

123
mejor dijera RAM-IO, ADONÍA, INSOBERTA, REA,
CIBELES, TONANTZÍN, etc. el desdoblamiento trascendental
de toda Mónada Divinal en el fondo profundo de nuestro SER.
Analizando raíces aclaro: la palabra KUNDALINI deviene de
dos términos: KUNDA y LINI.
KUNDA: nos recuerda al abominable órgano
KUNDARTIGUADOR.
LINI: Palabra atlante que significa fin.
KUNDA-LINI: “Fin del abominable órgano
KUNDARTIGUADOR”.
Es obvio que con el ascenso de la flama sagrada por el canal
medular, llega a su fin el órgano de las abominaciones, concluye
la fuerza fohática ciega.
Tal FOHAT negativo es el agente siniestro en nuestro organismo
mediante el cual lo ideoplástico se convierte en esa serie de
Yoes que personifican nuestros defectos psicológicos.
Cuando el fuego se proyecta hacia abajo desde el Chacra
COXIGEO, aparece la cola de Satán, el abominable órgano
KUNDARTIGUADOR.
El poder hipnótico del órgano de los Aquelarres tiene pues
adormecidas y embrutecidas a las multitudes humanas.
Quienes cometen el crimen de practicar TANTRISMO NEGRO,
(MAGIA SEXUAL CON EYACULACIÓN SEMINAL), es
ostensible que despiertan y desarrollan al órgano de todas las
fatalidades.
Quienes traicionan al Gurú o Maestro, aunque practiquen
TANTRISMO BLANCO, (SIN EYACULACIÓN SEMINAL),
es obvio que pondrán en actividad al órgano de todas las
maldades.
Tal poder siniestro abre las siete puertas del bajo vientre, (los
siete Chacras infernales) y nos convierte en Demonios
terriblemente perversos.

124
CAPÍTULO XXV LA PERLA SEMINAL

Al llegar a este capitulo del Mensaje de Navidad 1971-1972, no

está de más enfatizar algo muy penoso que hemos podido
verificar a través de muchísimos años de constante observación
y experiencia.
Quiero referirme sin ambages a la “MITOMANÍA”, tendencia
muy marcada entre gentes afiliadas a diversas escuelas de tipo
metafísico.
Sujetos aparentemente muy sencillos, de la noche a la mañana,
después de unas cuantas alucinaciones, se convierten en
MITÓMANOS.
Incuestionablemente tales personas de Psiquis Subjetiva, casi
siempre logran sorprender a muchos incautos que de hecho se
hacen sus seguidores.
EL MITÓMANO es como un paredón sin cimientos, basta un
leve empujón para convertirle en menudo sedimento.
EL MITÓMANO cree que esto del ocultismo es algo asi
“COMO SOPLAR Y HACER BOTELLAS” y de un momento a
otro se declara MAHATMA, Maestro resurrecto, Hierofante,
etc. etc. etc.
EL MITÓMANO tiene por lo común señuelos imposibles, sufre
invariablemente de eso que se llama “delirios de grandeza”.
Esa clase de personajes suelen presentarse como
reencarnaciones de Maestros o de héroes fabulosos, legendarios,
ficticios.
Empero, es claro que estamos haciendo énfasis sobre algo que
merece ser explicado.
Centros EGOICOS de la subconsciencia animalesca que en las
relaciones de intercambio siguen a determinados grupos
mentales, pueden provocar mediante asociaciones y reflejos
fantásticos algo asi como “espíritus” que casi invariablemente
son sólo formas ilusorias, personificaciones del propio YO
PLURALIZADO.

125
No es pues extraño que cualquier agregado psíquico asuma una
forma Jesu-Cristiana para dictar falsos oráculos...
Cualquiera de esas tantas entidades que en su conjunto
constituyen eso que se llama EGO, puede si así lo quiere tomar
forma de MAHATMA o Gurú y entonces el soñador al volver al
estado de Vigilia dirá de si mismo: “Estoy AUTO -
REALIZADO, soy un MAESTRO.”
Débese observar al respecto que de todos modos en el
subconsciente de toda persona se halla latente la tendencia a la
toma de partido, a la personificación.
Este es pues el clásico motivo por el cual muchos GURUJIS
asiáticos antes de iniciar a sus discípulos en el Magismo
Trascendental le previenen contra todas las formas posibles de
AUTO - ENGAÑO.
Un monje fue a visitar a Te Shan, quien le cerró la puerta en las
narices. El monje golpeó la puerta y Te Shan preguntó: “¿Quien
es?”. El monje contestó: “El cachorro de león”. Entonces Te
Shan abrió la puerta y saltó a babuchas sobre el pescuezo del
monje, mientras gritaba: “¡animal! ¿A dónde irás ahora?”. El
monje no contestó nada.
El término “cachorro de león” es empleado por Budhistas Zen
para designar a un discípulo que es capaz de entender la verdad
Zen: Cuando los maestros alaban el entendimiento de un
discípulo, o quieren probarlo, se suele emplear este término.
En este caso, el monje se llama a sí mismo, presuntuosamente,
“el cachorro de león”, pero cuando Te Shan lo prueba,
tratándolo como un verdadero cachorro de león —cuando se
trepa a su pescuezo y le hace una pregunta esotérica— entonces
el monje no sabe contestar.
“Esto es la prueba de que el monje carecía del auténtico
entendimiento que pretendía poseer”.
Tal monje era de hecho un hombre de consciencia dormida, un
equivocado sincero, un MITÓMANO.

126
“Un día, en el Monasterio de Man Chuan, los monjes del ala
oriental tuvieron una pelea con los del ala occidental por la
posesión de un gato. Todos acudieron a Nan Chuan para que
oficiara de juez.”
“Blandiendo un cuchillo en una mano y el gato en la otra. Nan
Chuan dijo: "Si alguno de vosotros puede acertar en decir lo que
hay que decir, el gato se salvará; de lo contrario, lo cortaré en
dos". Ninguno de los monjes supo decir nada. Entonces Nan
Chuan mató al gato”.
Esa noche cuando Chao Chou volvió al Monasterio, Nan Chuan
le preguntó qué hubiera dicho en el caso de haber estado
presente. Chao Chou se quitó las sandalias de paja, se las puso
sobre la cabeza y se alejó. Entonces Nan Chuan comentó: "¡Oh!,
si hubieras estado aquí el gato se habría salvado"”.
Es obvio que Chao Chou era un hombre de consciencia
despierta, un auténtico iluminado.
No es posible despertar conciencia, objetivizarla totalmente, sin
haber previamente eliminado los elementos subjetivos de las
percepciones.
Tales elementos infrahumanos están formados por toda esa
multiplicidad de Yoes pendencieros y gritones que en su
conjunto constituyen el EGO, el MÍ MISMO.
La ESENCIA embotellada entre todas esas entidades subjetivas
e incoherentes, duerme profundamente...
La aniquilación de cada una de esas entidades infra-humanas es
indispensable para liberar la esencia.
Sólo emancipándose la esencia se consigue su despertar,
entonces deviene la iluminación.
Los Yoguis Indostanes intentan despertar consciencia por medio
del KUNDALINI, desafortunadamente no enseñan la didáctica,
el procedimiento.
Dicen que cuando el KUNDALINI duerme enroscado dentro del
Chacra Muladhara el hombre está despierto en este valle de
lágrimas y eso es ciento por ciento falso porque el Humanoide

127
intelectual doquiera que se encuentre, sea en el mundo físico o
en las dimensiones superiores de la naturaleza, siempre está
dormido.
Dicen que cuando el KUNDALINI despierta, el hombre duerme
en esta tierra de amarguras, pierde la consciencia del mundo y
penetra en su cuerpo Causal; tal afirmación resulta en el fondo
utopista por dos motivos:
A) El bípedo tricerebrado o tricentrado equivocadamente
llamado hombre, siempre está dormido aquí y ahora y no
solamente ha perdido ya la conciencia planetaria, sino además
—y esto es lo peor—, continúa degenerándose.
B) El animal racional no tiene Cuerpo Causal, debe fabricarlo
mediante la Alquimia Sexual en la FRAGUA ENCENDIDA DE
VULCANO.
El más importante principio es que, cuando el KUNDALINI ha
despertado, cesa como un poder estático y se transforma en una
potencia dinámica.
Aprender a manejar el poder activo del KUNDALINI es urgente
para despertar conciencia.
En pleno coito químico debemos dirigir inteligentemente el rayo
del KUNDALINI contra esos Demonios Rojos, (Yoes), dentro
de los cuales desgraciadamente se halla la ESENCIA, la
CONCIENCIA.
El cazador que quiere cazar diez liebres al mismo tiempo no
caza ninguna; así también el Gnóstico que de forma simultánea
anhela eliminar varios Yoes, fracasa lamentablemente.
El trabajo esotérico encaminado a disolver cualquier defecto
psicológico, resulta un verdadero rompecabezas Chino; no sólo
debemos comprender previamente el defecto en cuestión en
todos y cada uno de los niveles subconscientes de la mente, sino
además eliminar a cada uno de los yoes que lo caracterizan.
A todas luces resalta con entera claridad meridiana que se
necesitan muy largos y pacientes trabajos para eliminar
cualquier defecto psicológico.

128
Muchos aspirantes que llegaron en este mundo tridimensional
de Euclides a la castidad absoluta, fracasaron lamentablemente
en los mundos suprasensibles cuando se les sometió a prueba;
demostraron con hechos contundentes y definitivos que eran
fornicarios y adúlteros.
Cualquier defecto psicológico puede desaparecer de la zona
intelectual y continuar existiendo en las diversas regiones
subconscientes.
Alguien podría ser una persona honrada en este mundo físico y
hasta en cuarenta y ocho zonas subconscientes y sin embargo,
fallar en la cuarenta y nueve.
Ahora deben reflexionar nuestros amados lectores y comprender
lo difícil que es despertar conciencia, convertirse en "cachorro
de León”, entender la verdad Zen, experimentar el TAO.
No es tan fácil despertar conciencia; es necesario liberar la
esencia, sacarla de entre sus habitáculos subconscientes, destruir
tales habitáculos, volverlos polvo, es un proceso graduativo muy
lento, penoso, difícil.
Conforme la ESENCIA se va liberando el porcentaje de
conciencia va aumentando.
Los humanoides intelectuales equivocadamente llamados
hombres poseen en verdad tan sólo un tres por ciento de
conciencia; si tuvieran siquiera un diez por ciento las guerras
serían imposibles sobre la faz de la Tierra.
La ESENCIA primigenia que se libera al iniciarse el proceso del
morir, es incuestionable, que se convierte en “LA PERLA
SEMINAL”; ese punto matemático de la conciencia citado por
el evangelio del TAO. Así se inicia el misterio del “áureo
florecer”.
El MITÓMANO presume de ILUMINADO sin haber liberado
la ESENCIA, sin poseer ni siquiera la PERLA SEMINAL.
Las gentes de Psiquis subjetiva son utopistas ciento por ciento;
suponen equivocadamente que se puede ser iluminado sin haber
logrado la muerte del EGO en forma radical y definitiva...

129
No quieren entender esas pobres gentes que habiendo AUTO -
ENCIERRO la ILUMINACIÓN OBJETIVA, AUTENTICA,
resulta completamente imposible.
És obvio que cuando la ESENCIA está embotellada entre el YO
PLURALIZADO, existe AUTO - ENCIERRO.
La ESENCIA embotellada sólo funciona de acuerdo con su
propio condicionamiento.
El EGO es SUBJETIVO e INFRA-HUMANO, es ostensible
que las percepciones que la ESENCIA tenga a través de los
sentidos del YO PLURALIZADO resulten deformadas y
absurdas...
Esto nos invita a comprender lo difícil que es llegar a la
ILUMINACIÓN verdadera, objetiva.
El precio de la ILUMINACIÓN se paga con la propia Vida. En
la tierra sagrada de los Vedas hay Chelas —discípulos— que
después de treinta años de intensivo trabajo, se encuentran tan
sólo en los comienzos, en el prólogo de su trabajo.
El MITÓMANO quiere estar iluminado de la noche a la
mañana; presume de sabio, se cree un Dios.

130
CAPÍTULO XXVI EL EMBRIÓN ÁUREO

EL MISTERIO DEL ÁUREO FLORECER DICE: “Purifica el

corazón, limpia los pensamientos, ataja los apetitos y conserva
el semen”.
“Si los pensamientos son duraderos, así será el semen: si este es
duradero, así será la fuerza: si esta es duradera, así será duradero
el espíritu”.
“La fuerza de los riñones se halla bajo el signo del agua. Cuando
se agitan los impulsos, fluye hacia abajo, es dirigida al exterior y
produce criaturas. Cuando se halla dirigida hacia atrás por la
fuerza del pensamiento, invadiendo hacia arriba en el crisol de
lo creador y refresca y alimenta corazón y cuerpo es el método
del reflujo.” (Estas son palabras del citado texto Taoísta).
Vamos ahora a transcribir otra “ASANA TÁNTRICA” del
principesco autor del «ANANGARANGA»: (Esta es la postura
UTTHIA).
“El acto carnal se efectúa de pié. Sólo los hombres físicamente
muy fuertes emplean esta postura”.
A) “Primeramente se sitúa uno ante el otro, luego toma el
hombre a la mujer entre las rodillas, la alza, la mantiene en el
arco de los codos, y ejecuta la cópula mientras ella se ase a la
nuca de él”.
B) “El hombre alza una pierna de la mujer mientras que tiene
ella la otra firmemente plantada en el suelo. Especialmente a las
mujeres jóvenes les complace mucho esta posición”.
C) “Mientras el hombre se planta con las piernas un tanto
esparrancadas, la mujer se ase con brazos y piernas a sus
caderas, sosteniéndola él con sus manos, de manera que ella
cuelga por completo de él”.
Es vital, cardinal y definitivo no eyacular jamás en la vida el
licor seminal.
Es urgente hacer retornar la energía sexual hacia adentro y hacia
arriba, sin derramar nunca el vaso de Hermes.

131
"Este método de reflujo o recurrente realiza aquel movimiento
rotatorio de la luz, por el cual se cristalizan en una “Flor áurea"
en el cuerpo las fuerzas del cielo y de la tierra”.
“La fuerza seminal dirigida hacia el exterior (fluyendo hacia
abajo) produce una disipación y rebajamiento de la consciencia
espiritual”.
Mediante la sublimación de la vida y las fuerzas procreadoras,
puede ser alcanzado el fenómeno de un renacimiento: nace el
“punto del elixir vital”, la "Perla Seminal”, formándose de ello
el embrión áureo o Puer aeternus, el cual viene a desarrollar y a
transformar a nuestros principios pneumáticos inmortales.
El sabio autor del «ANANGARANGA» enseña otra Asana
Tántrica muy interesante que a continuación transcribo:
“POSICIÓN DEL ELEFANTE”:
“La mujer se ha tendido de manera que su cara, pecho y vientre
tocan cama o alfombra. El hombre se aproxima entonces por
detrás y se introduce el miembro viril muy suavemente dentro
de la Vulva retirándose antes del espasmo para evitar la
eyaculación del semen”.
EL PURUSHAYITA-BANDHA hace de la mujer el elemento
activo, mientras el hombre permanece pasivo de espaldas. En
esos momentos ella colocada sobro el varón empuña con su
mano derecha el Phalo y se lo introduce dentro de la Vulva
iniciando luego un movimiento erótico muy lento y delicioso a
tiempo que invoca a KAMADEVA para que le ayude en el
MAITHUNA.
La mujer consagrada, “LA SUVANI”, sabe cerrar mediante la
voluntad todos los esfínteres comprimiendo el YONI hasta el
máximum a fin de evitar el orgasmo y la pérdida de licor sexual.
(Así lo enseña la iniciación Tantra).
No está de más añadir en forma oportuna lo siguiente: En caso
de sobrevenir un espasmo débese evitar la eyaculación seminal
retirándose instantáneamente y acostándose en el suelo en
decúbito dorsal (boca arriba).

132
En esos instantes ciérrense las fosas nasales derecha e izquierda
obturándolas con los dedos índice y pulgar de la mano derecha.
Procúrese retener así el aliento hasta el máximum posible.
Envíese la corriente nerviosa hacia los esfínteres sexuales o
puertas de escape, con el propósito de evitar el derrame del vaso
de Hermes. Imagínese que la energía seminal asciende por ldá y
Píngala hasta el cerebro.
Las ASANAS Tántricas enseñadas por los grandes Iniciados en
la tierra sagrada del Ganges, resultan maravillosas en el
SAHAJA MAITHUNA.
El coito químico, la cópula metafísica de la Iniciación Tantra, es
realmente trascendental.
En esos momentos de indiscutibles delicias paradisíacas,
debemos suplicar a nuestra Divina Madre Kundalini particular
(pues cada persona tiene su propia serpiente Ígnea) elimine de
nuestro interior aquel defecto que hayamos comprendido en
todos los recovecos de la mente.
Ella, la adorable, empuñará la lanza de Eros y reducirá a cenizas
aquel Yo Diablo que personifica el defecto comprendido.
Así la esencia en forma progresiva se irá liberando a medida que
vayamos destruyendo Yoes...
En esta forma y de esta manera, la “Perla Seminal” se
desarrollará con el aumento de los distintos Porcentajes de la
esencia hasta convertirse en el “Embrión Áureo”.
Es incuestionable que el despertar de la consciencia deviene
maravilloso en el misterio del Áureo FLORECER.
El “Embrión Áureo” nos confiere la AUTO-CONSCIENCIA y
el conocimiento objetivo trascendental.
El “Embrión Áureo” nos convierte en ciudadanos conscientes de
los mundos superiores.

133
CAPÍTULO XXVII LA ESCUELA JINAYANA

La conquista del ULTRA-MARE-VITAE o MUNDO

SUPERLIMINAL y ULTRA-TERRESTRE, seria algo más que
imposible si cometiésemos el error de subestimar a la mujer.
El Verbo delicioso de ISIS surge de entre el seno profundo de
todas las edades aguardando el instante de ser realizado...
Las palabras inefables de la Diosa NEITH han sido esculpidas
con letras de oro en los muros resplandecientes del templo de la
sabiduría.
“YO SOY LA QUE HA SIDO, ES Y SERA, Y NINGÚN
MORTAL HA LEVANTADO MI VELO”.
La primitiva religión de JANO o JAINO, es decir, la áurea,
solar, quiritaria y superhumana doctrina de los JINAS, es
absolutamente sexual, tú lo sabes.
Escrito está con carbones encendidos en el libro de la vida, que
durante la Edad de Oro del Lacio y de la Liguria, el Rey Divino
JANO o SATURNO, (I. A. O., BACO, JEHOVÁH, IOD-
HEVE), imperó sabiamente sobre aquellas santas gentes, tribus
Arias todas, aunque de muy diversas épocas y orígenes.
Entonces ¡Oh Dios mío! como en épocas semejantes de otros
pueblos de la antigua Arcadia, podía decirse que convivían
felices JINAS y hombres...
Dentro del inefable idilio místico comúnmente llamado “LOS
ENCANTOS DEL VIERNES SANTO”, sentimos en el fondo
de nuestro corazón que en los órganos sexuales existe una
fuerza terriblemente Divina que lo mismo puede liberar que
esclavizar al hombre.
La energía sexual contiene en sí misma el arquetipo viviente del
auténtico HOMBRE SOLAR que debe tomar forma dentro de
nosotros mismos.
Muchas almas sufrientes quisieran ingresar en el Monsalvat
trascendente mas desgraciadamente esto es algo más que
imposible debido al Velo de ISIS, o Velo sexual Adámico.

134
Entre la Bienaventuranza inefable de los paraísos JINAS existe
ciertamente una humanidad divina que es invisible a los sentidos
de los mortales debido a sus pecados y limitaciones, nacidas del
abuso sexual.
Escrito está y con caracteres de fuego en el gran libro de la vida,
que en la cruz JAINA o JINA se esconde milagrosamente el
secreto indecible del Gran Arcano, la clave maravillosa de la
transmutación sexual.
No es difícil comprender que tal cruz mágica es la misma
esvástica de los grandes misterios...
Entre el éxtasis delicioso del alma que anhela, podemos y hasta
debemos ponernos en contacto místico con JANO, el austero y
sublime Hierofante “JINA” que en el viejo continente MU
enseñara la ciencia de los “JINAS”.
En el Tíbet secreto, existen dos escuelas que se combaten
mutuamente: Quiero referirme claramente a las instituciones
MAHAYANAS y JINAYANA.
En nuestro próximo capítulo hablaremos sobre la primera de
estas dos instituciones; ahora sólo nos preocuparemos por la
escuela “JINAYANA”...
Es ostensible que el camino “JINAYANA” resulta en el fondo
profundamente Búddhico y Crístico...
En este misterioso camino encontramos con asombro místico a
los fieles custodios del Santo Grial, o de la Piedra Iniciática, es
decir, de la suprema Religión-Síntesis, que fue la primitiva de la
humanidad; la doctrina de la Magia Sexual...
JANA, SWANA o JAINA, es pues la doctrina de ese viejo Dios
de la lucha y de la acción, llamado JANO, el Señor Divino de
dos caras, transposición andrógina del Hermes Egipcio y de
muchos otros Dioses de los panteones MAYAS - QUICHES y
AZTECAS, cuyas imponentes y majestuosas esculturas
cinceladas en la roca viva aún se pueden ver en México.
El Mito Greco - Romano conserva todavía el recuerdo del
destierro de JANO o JAINOS a Italia por haberle arrojado del

135
cielo CRONOS o SATURNO, es decir, la recordación
legendaria de su descenso a la Tierra como instructor y guía de
la humanidad para dar a ésta la primitiva Religión Natural
“JINA” o “JAINA”.
Janna o Jaina es también obviamente la maravillosa Doctrina
Chino-Tibetana de Dan, Chhan, dzan, Shuan, Ioan o Dhyan-
Choan, características de todas las escuelas esotéricas del
mundo Ario con raíces en la sumergida Atlántida.
La Doctrina Secreta, la Doctrina Jaina primitiva, se fundamenta
en la Piedra filosofal, en el sexo, en el Sahaja Maithuna.
Doctrina Gnóstica infinitamente superior, por más antigua al
propio Brahmanismo, la primitiva escuela JINAYANA, la del
estrecho sendero que conduce a la luz...
Doctrina de Salvación realmente admirable de la que [en] Asia
Central y en China quedan muchísimos recuerdos, como quedan
también en la Masonería universal donde aún encontramos, por
ejemplo, la supervivencia de la simbólica cruz Jaina o Swastika
(de Swan, el Hamsa, el Cisne, el Ave Fénix, la Paloma del
Espíritu Santo o Paráclito, alma del templo del Grial, Nous o
espíritu que no es sino el SER o DHYANI del hombre).
Aún en estos tiempos modernos podemos hallar rastros en
Irlanda de esos 23 profetas DJINAS o conquistadores de almas
que fueron enviados en todas las direcciones del mundo por el
fundador del Jainismo:
El Rishi - Raja - Deva...
En instantes en que escribo estas líneas vienen a mi memoria
recuerdos trascendentales...
En uno de esos tantos pasillos de un antiguo palacio, no importa
la fecha, ni la hora, bebiendo agua con limón en copas delicias
de fino bacará, junto con un grupo muy selecto de ELOHIM,
dije: “Yo necesito descansar por un tiempo entre la felicidad;
hace varios MAHAMVANTARAS estoy ayudando a la
humanidad y ya estoy cansado.”

136
“La mayor felicidad es tener a Dios adentro”, contestó un
Arcángel muy amigo.
Aquellas palabras me dejaron perplejo, confundido; pensé en el
Nirvana, en el Maha - Paranirvana, etc.
Habitando en regiones de tan intensiva felicidad ¿Podría acaso
alguna criatura no ser feliz? ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Por no tener la
Mónada adentro?
Lleno pues de tantas dudas resolví consultar al viejo Sabio
“JANO”, el Dios viviente de la ciencia “Jinas”...
Antes de entrar en su morada hice ante el Guardián un saludo
secreto; avancé ante los vigilantes y les saludé con otro saludo y
por último tuve la dicha de encontrarme frente al Dios JANO...
“Falta otro saludo”, dijo el Venerable: “No hay mejor saludo que
el del corazón tranquilo”. Así respondí a tiempo que
devotamente ponía mis manos en el cardias...
“Está bien” dijo el Sabio...
Cuando quise hacerle preguntas que disiparan consabidas dudas,
el anciano sin hablar ni una sola palabra depositó la respuesta en
el fondo de mi consciencia...
Tal respuesta podemos resumirla así:
“Aunque un hombre habitara en el Nirvana o en cualquier otra
región de dichas infinitas, si no tiene a Dios adentro, no sería
feliz”.
“Empero, si viviese en los mundos infiernos o en la cárcel más
inmunda de la Tierra, teniendo a Dios adentro seria feliz”.
Concluiremos este capitulo diciendo: La Escuela JINAYANA
con su esoterismo de fondo nos conduce por la vía sexual hasta
la encarnación del Verbo y la liberación final...
OREMUS...

137
CAPÍTULO XXVIII BUDDHISMO ZEN

¿Por qué la última VERDAD-PRAJÑA que el BUDDHISMO

ZEN quiere indicar es tan indefinible, abstracta e inasequible?
“Definir” significa realmente poner límites intelectivos a, o
declarar el sentido de una cosa determinada.
“Asir”, en el sentido empleado aquí, significa comprender algo
y retenerlo en la memoria.
Como el mismo acto de definir consiste obviamente [en]
encerrar a algo dentro de un cierto límite, no puede
necesariamente no ser finito, angosto y restrictivo en su
naturaleza; asimismo, como “Comprender” significa asir algo
mentalmente, pero no todo, ha de ser igualmente limitativo y
exclusivo.
La última VERDAD-PRAJÑA que la escuela ZEN quiere
indicar no puede ser en ningún modo algo angosto, finito o
exclusivo; debe ser algo vasto, universal e infinito, algo que
todo lo incluye y alcanza, algo más allá de la definición y de la
designación.
La misma palabra “definir” sugiere ostensiblemente un dedo
humano que señala a un objeto determinado, y la palabra “asir”
una mano que retiene algo y no lo suelta.
Dada esta lamentable limitación y este aferramiento,
profundamente ahincado en el racionalismo del animal
intelectual equivocadamente llamado Hombre, no es en modo
alguno sorprendente que la libre y OMNI-INCLUYENTE
VERDAD-PRAJÑA se torne realmente en algo evasivo que
siempre está eludiendo misteriosamente a todo pensador.
Iluminación. Esta palabra grandiosa en esencia y potencia, se
usa en este capítulo para indicar enfáticamente la experiencia
mística trascendental que consiste en experimentar el TAO, la
VERDAD-ZEN, lo REAL.
No es suficiente comprender algo, necesitamos captar,
aprehender, capturar, su íntima significación.

138
El sexto Patriarca preguntó al BODHIDHARMA: ¿“Cómo es
posible alcanzar el TAO”? “El BODHIDHARMA respondió:
“Exteriormente, toda actividad cesa; interiormente, la mente
deja de agitarse. Cuando la mente se ha convertido en un muro,
entonces adviene el TAO”.
Es urgente saber que el ZEN japonés, es el mismo DHYANA
Indostánico, el JHANA Pali, el CHAN Chino: una forma
extraordinaria del BUDDHISMO MAHAYANA...
Es incuestionable que los estudios y prácticas ZEN nos permiten
captar el íntimo significado de las enseñanzas BUDHISTAS
preconizadas por la escuela MAHAYANA antítesis maravillosa
y complemento a la vez de la escuela de AUTO-
REALIZACIÓN ÍNTIMA JINAYANA.
El vacío iluminador resulta imposible de describir con humanas
palabras. No es definible o descriptible. Como ha dicho el
Maestro Zen Huai Jang: “Cualquier cosa que diga fallará en el
punto principal.”
La enseñanza Buddhista sobre el vacío es comprensiva y
profunda, y requiere mucho estudio antes de ser entendida...
Sólo en ausencia del EGO podemos experimentar en forma
directa el vacío iluminador.
Endiosar a la mente es un absurdo porque esta en sí misma es
tan sólo un calabozo fatal para la conciencia...
Afirmar que la mente es el Buddha, decir que es el TAO, resulta
disparatado porque el intelecto es tan solo una jaula para la
conciencia.
La mística experiencia del vacío iluminador se realiza siempre
fuera del terreno intelectual.
La iluminación Buddhista nunca se consigue desarrollando la
fuerza mental ni endiosando la razón; por el contrario: Se logra,
desatando cualquier vínculo que nos ate a la mente.
Sólo liberándonos del calabozo intelectual podremos vivenciar
la dicha del vacío iluminador, libre y enteramente insubstancial.

139
El vacío es sencillamente un término Buddhista claro y preciso
que denota la naturaleza no substancial y no personal de los
seres, y una señal de indicación del estado de absoluto
desprendimiento y libertad fuera del tiempo y más allá de la
mente.
Bebed el vino de la meditación en la copa deliciosa de la
perfecta concentración.

140
CAPÍTULO XXIX LAS DOS ESCUELAS

La realidad (Li en Chino) puede verse de manera repentina, pero

la materia (Shih en Chino) debe cultivarse en forma progresiva
y ordenada.
En otras palabras, tras haber llegado al éxtasis, hay que
cultivarlo hasta su completo desarrollo y madurez.
Así, el trabajo esotérico consiste en dos aspectos principales, la
“VISIÓN” y la "ACCIÓN”.
Para tener una visión hay que subir hasta lo más alto de la
montaña y mirar desde allí, para iniciar el viaje hay que
descender hasta el fondo del abismo y empezar a caminar desde
allí.
Aunque el templo ZEN que es una forma maravillosa del
Buddhismo MAHAYANA esté sostenido por los dos pilares de
la “Visión” y la “Acción”, es ostensible que pone muy especial
énfasis en el primero.
Esto está reconocido claramente por el Guruji I Shan, quien
dijo: “Tu visión y no tu acción es lo que me importa.”
Es por esto que los Maestros Zen ponen todo el énfasis en el
éxtasis, en el Samadhí, en el Satori, y concentran todos sus
esfuerzos en llevar directamente a sus discípulos o Chelas hacia
él.
La escuela Tibetana JINAYANA es diferente y aunque sus dos
columnas torales son también la “Visión” y la “Acción”, es
incuestionable que pone especial solemnidad en lo segundo y
lucha incansablemente por llevar a sus devotos a la Novena
Esfera (El sexo).
No está de más en este capítulo afirmar que los aspirantes de la
escuela MAHAYANA anhelan de verdad y con ansia infinita la
experiencia directa del Vacío iluminador.
De ninguna manera exageramos conceptos si afirmamos con
cierta vehemencia que los discípulos de la escuela JINAYANA
trabajan tenazmente en la “Forja de los Cíclopes” —el sexo—,

141
con el propósito inteligente de lograr la
(AUTORREALIZACIÓN) íntima del Vacío iluminador.
Cuando la mente está quieta, cuando la mente está en silencio,
por dentro y por fuera y en el centro, adviene la experiencia
mística del Vacío; empero, es obvio que AUTO -
REALIZARLO es algo muy diferente.
El Vacío no es muy fácil de explicar. Ciertamente os digo que no
es definible o descriptible.
El lenguaje de estos humanoides que pueblan la faz de la Tierra,
ha sido creado para designar cosas y sentimientos existentes; no
es adecuado para expresar aquellos que están más allá del
cuerpo, de los efectos y de la mente.
El Vacío iluminador no es asunto de conocer o no conocer,
experimentarlo directamente es lo indicado.
“VISIÓN” y “ACCIÓN” se complementan mutuamente. Las
dos escuelas citadas resultan indispensables.
Ver con lucidez infinita sólo es posible en ausencia del EGO, del
MÍ MISMO, del SÍ MISMO, disolverlo es urgente.
Acción consciente es el resultado del trabajo progresivo en la
“Forja de los Cíclopes”. (El sexo)...
La “Flor Áurea” establece el equilibrio armónico perfecto entre
la “VISIÓN” y la “ACCIÓN”.
El “Embrión Áureo”, la sublime flor, es el basamento
extraordinario del BUDDHA íntimo.
Arcaicas tradiciones milenarias dicen que existen dos clases de
BUDDHAS:
A) BUDDHAS transitorios.
B) BUDDHAS permanentes.
Es ostensible que los primeros se encuentran en tránsito, de
esfera en esfera, luchando por realizar en sí mismos el “Vacío
iluminador”.

142
Es incuestionable que los segundos son los BUDDHAS de
contemplación; aquellos que ya realizaron dentro de sí mismos
el “Vacío iluminador”.
En el estudio esotérico del Zen —forma maravillosa de la
escuela MAHAYANA— existen dos términos chinos muy
interesantes: CHIEN y HSING.
Utilizado como verbo, CHIEN significa “ver”, o “mirar”;
utilizado como sustantivo significa “la vista”, “el
entendimiento”, o “la observación”.
HSING significa “la práctica”, “la acción”, “el trabajo
esotérico”. También puede usarse como verbo o sustantivo.
Chien, en su sentido más íntimo, significa todo el entendimiento
místico de la enseñanza Buddhista; pero, en el Zen, no sólo
denota el entendimiento claro y evidente de los principios y de
la Verdad - Prajna, sino que también implica la visión despierta
que surge de la Experiencia —“Wu” (Satori, éxtasis, Samadhí)
—.
CHIEN en este sentido trascendental y Divinal, puede
entenderse como realidad vista o una visión de la realidad.
Empero, es incuestionable, que aunque esto signifique ver la
realidad, no implica la posesión o el dominio de la misma.
HSING el trabajo fecundo y creador en “la Fragua Encendida de
Vulcano”. Es fundamental cuando se quiere la posesión y el
dominio de lo “Real”.

143
CAPÍTULO XXX HOMBRES DESPIERTOS

El Monje despierto llamado Tien Jan fue a visitar al Venerable

Maestro Rui Chang.
(Al llegar) preguntó muy solemnemente a cierto asceta ayudante
si el “Maestro Real” estaba en casa.
El místico contestó: “Si, pero no recibe visitas”. Tien Jan dijo:
“¡Oh!, lo que dicen es demasiado profundo y extraño!”.
El Anacoreta ayudante replicó: “Ni siquiera los ojos del Buddha
lo pueden ver”.
Entonces argumentó Tien Jan: “¡La hembra del Dragón pare un
Dragoncito y la del Fénix pare un pequeño Fénix!”. Y luego se
retiró.
Más tarde, cuando Hui Chang salió de la meditación en que se
hallaba y se enteró de lo que había ocurrido en su casa, golpeó
al religioso asistente.
Cuando Tien Jan se enteró de esto, hizo el siguiente comentario:
“Este viejo merece ser llamado el maestro real”.
Al día siguiente Tien Jan el hombre de consciencia despierta
volvió a visitar al Gurú Hui Chang.
De acuerdo con las exóticas costumbres orientales, en cuanto
divisó al Gurú extendió sobre el suelo su manta (como
disponiéndose a sentarse para recibir sus enseñanzas). Hui
Chang dijo: “No es necesario, no es necesario”.
Tien Jan retrocedió un poco y el Maestro Real dijo
enfáticamente: “Está bien; está bien”.
Empero en forma inusitada, Tien Jan avanzó nuevamente unos
cuantos pasos. Entonces el Maestro Real dijo: “No. no”.
Empero, Tien Jan lo comprendió todo, dio una simbólica vuelta
alrededor del Hierofante y se fue.
Más tarde el Venerable comentó: “Mucho tiempo ha pasado
desde los días de los Bienaventurados. La gente es ahora muy

144
holgazana. Dentro de treinta años será muy difícil encontrar un
hombre como éste”.
¡Extrañas actitudes! ¡Pláticas telepáticas instantáneas! “intuitos”
que relampaguean...
Explicar todo esto sería como castrar la enseñanza: nuestros
muy amados lectores deben captar su honda significación...
Hui Chang poseía el embrión áureo: es ostensible que había
realizado en si mismo el “Vacío Iluminador”.
Tien Jan era también un hombre con consciencia despierta,
alguien que aunque no hubiese todavía auto-realizado el Vacío,
poseía la “Flor Áurea”.
Huang Po encontró una vez a un monje despierto y caminó junto
con él. Cuando llegaron cerca a un río borrascoso que furioso se
precipitaba entre su lecho de rocas, Huang Po se quitó por un
momento su sombrero de bambú y, dejando a un lado su bastón,
se detuvo a pensar como podrían pasar.
Estando en estas reflexiones de pronto algo insólito sucede; el
otro monje caminó sobre las aguas tormentosas del río sin dejar
que sus pies tocaran el agua, y llegó enseguida a la otra orilla.
Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche de los
siglos, que cuando Huang Po vio el milagro se mordió los labios
y dijo: “¡Oh! no sabia que podía hacer eso; de saberlo lo hubiera
empujado hasta el fondo del río”.
Estos poderes milagrosos son sencillamente los productos
naturales de la verdadera iluminación y los tienen los hombres
despiertos, aquellos que ya fabricaron el “embrión áureo” en la
“Fragua encendida de Vulcano” (El Sexo).
Chan Chen-Chi nos cuenta el siguiente relato:
“El Maestro Zen Pu Hua había sido ayudante de Lin Chi. Un día
decidió que había llegado el momento de morir y, entonces, se
dirigió al mercado y pidió a la gente que le dieran por caridad un
vestido. Pero, cuando algunas personas le ofrecieron el vestido y
otras ropas, él las rehusó y siguió marchando con el bastón en la
mano”.

145
“Cuando Lin Chi oyó esto, persuadió a algunas personas que
dieran a Pu Huan un ataúd. Así, ofrecieron un ataúd a Pu Huan.
El sonrió y dijo a los donadores: "Este individuo, Lin Chi, es
realmente malo y charlatan"”.
“Después acepto el ataúd y anunció a la gente: "Mañana saldré
de la ciudad por la puerta del Este y moriré en algún rincón de
los suburbios del éste"”.
“Al día siguiente mucha gente de la ciudad, llevando el ataúd lo
escoltaron hasta la puerta del este. Pero súbitamente él se detuvo
y exclamó: "Oh, no, no, según la geomancia, este día no es
auspicioso. Es mejor que muera mañana en un suburbio del
Sur"”.
“Así, al día siguiente, todos se encaminaron a la puerta del Sur,
pero Pu Huan cambió otra vez de idea, y dijo a la gente que
prefería morir al día siguiente, en el suburbio del Oeste”.
“Mucha menos gente fue a escoltarle al día siguiente. Y
nuevamente Pu Huan cambió de idea, diciendo que postergaba
su partida de este mundo un día más y que entonces moriría en
un suburbio del Norte, para entonces la gente se había cansado
del asunto y, así nadie le escoltó al día siguiente”.
“Pu Huan tuvo que llevar él mismo el ataúd hasta el suburbio
del Norte. Cuando llegó se metió en el ataúd, siempre con el
bastón en la mano, y esperó que llegaran algunos transeúntes.
Entonces les pidió que clavaran el ataúd una vez que él hubiera
muerto. Cuando ellos consintieron, él se echó y murió”.
“Entonces —continúa diciendo Chang Chen-Chi— los
transeúntes clavaron el cajón como lo habían prometido”.
“Las noticias de este hecho llegaron pronto a la ciudad y la
gente empezó a llegar a montones. Alguien sugirió entonces que
abrieran el ataúd para echar un vistazo al cadáver pero al
hacerlo, ante su sorpresa, no encontraron nada”.
“Antes de recobrarse de la sorpresa oyeron, desde el cielo, el
sonido familiar de las campanillas del bastón que Pu Huan había
llevado toda su vida”.

146
“Al principio el campanilleo era violento, porque estaba muy
cerca; después se volvió más y más débil, hasta que finalmente
desapareció enteramente. Nadie supo a donde había ido Pu
Huan”.

147
CAPÍTULO XXXI GOETHE

En sublime éxtasis inefable Goethe proclama a su Divina Madre

Kundalini como auténtica liberadora:
“Levantad los ojos hacia la mirada salvadora.
Vosotras todas, tiernas almas arrepentidas,
a fin de transformaros, llenas de agradecimiento
para un venturoso destino.
Que cada sentido purificado esté pronto para su servicio.
¡Virgen, Madre, Reina, Diosa,
Sé propicia!”.
Bien sabía Goethe que sin el auxilio de DEVI KUNDALINI la
Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes, sería algo más que
imposible la eliminación del EGO animal.
Es incuestionable que las relaciones amorosas más conocidas de
Goethe —excluyendo, naturalmente, la sostenida con Cristina
Vulpius—, fueron sin excepción alguna de naturaleza más
erótica que sexual.
Waldemar dice: “No creemos pretender demasiado al decir que
en Goethe el disfrute de la fantasía era lo elemental en sus
relaciones con las mujeres: se esforzaba por percibir la
sensación de la consolación entusiástica, en una palabra, el
excitante elemento musa de la mujer que le inflamaba espíritu y
corazón y que en absoluto debía procurar satisfacción a su
materia”.
“El apasionado enamoramiento que tuvo por Carlota Buff Lili o
Federica Brión no podía propagar correspondientemente toda la
situación a lo sexual”.
“Muchas historias literarias intentaron ya exponer lisa y
llanamente hasta qué punto llegaron las relaciones de Goethe
con la señora Von Stein. Los hechos examinados abonan la idea
de que se trató de una correspondencia ideal”.

148
“El que Goethe no viviera, como es sabido, en completa
abstinencia sexual en Italia, y que a su regreso a la patria ligara
bien pronto un vínculo con Cristina Vulpius, quien nada le
rehusaba, permite la conclusión de que debiera antes carecer de
algo”.
“Indudablemente —continúa diciéndonos Waldemar—, Goethe
amó de la manera más apasionada cuando se hallaba separado
del objeto de su anhelo; sólo en la reflexión tomaba su amor
cuerpo y le insuflaba ardor”.
Invariablemente, cuando dejaba brotar de su pluma las efusiones
de su corazón a la señora Von Stein, está realmente cerca de
ella... más cerca que jamás pudiera estarlo físicamente”.
Hermann Grimm dice con razón: “Hemos visto cómo su
relación con Lotte sólo es comprensible cuando remitimos toda
su pasión a las horas en que no está con ella”.
No está de más en este capítulo enfatizar la idea de que Goethe
aborrecía el coito de los fornicarios: Omne animal post coitum
triste:
“¿Así que traes a mi amor
un desdichado disfrute?
Llévate el deseo de tantas canciones,
vuelve a llevarte el breve placer,
Llévatelo y da al triste pecho,
al eterno triste pecho, algo mejor”.
“¡Qué hable ahora el poeta! ¡Qué diga lo que siente!; En verdad
y poesía escribe: "Yo salía raramente, pero nuestras cartas —
refiriéndose a Federica— se intercambiaban tanto más vivientes.
Me ponía al corriente de sus circunstancias... para tenerlas
presentes, de modo que tenía ante el alma con afecto y pasión
sus merecimientos".
"La ausencia me hacia libre y toda mi inclinación florecía
debidamente sólo por la plática en la distancia. En tales instantes
podía yo propiamente dejarme deslumbrar por el porvenir"”.

149
“En su poema "Dicha de la ausencia" expresa claramente su
propensión a la erótica metafísica:”
“¡Liba, oh joven, de la sagrada dicha la flor
a lo largo del día en los ojos de la amada!
Mas siempre esta dicha es más grande que nada
estando alejado del objeto del amor”
En parte alguna olvidarla puedo,
más sí a la mesa sentarme tranquilo
con espíritu alegre y en toda libertad.
Y el imperceptible engaño
que hace venerar al amor
y convierte en ilusión el deseo”.
Waldemar comentando dice: “El poeta no se interesaba nada —
y esto debe ser consignado— por la señora Von Stein, por como
era ella realmente, sino en cómo la veía a través de la presión de
su propio corazón creador”.
“Su anhelo metafísico por lo “eterno femenino” se proyectaba
de tal modo sobre Carlota, que en ella veía a la Madre, la
amada, en una palabra, el principio universal o, expresándolo
mejor, la propia idea de Eva. Ya en 1775 escribía: “Seria un
magno espectáculo ver cómo se refleja en esta alma el universo.
Ella ve el universo tal como es, y por cierto mediante el amor”.
“Mientras Goethe pudiera "poetizar" a la muchacha que amaba,
o sea crear un ente ideal que correspondiese al vuelo de su
fantasía, era fiel y adicto; más en cuanto se relajaba el proceso
de esta "poetización", bien fuese por propia culpa o de la otra
persona, se retiraba. Invariablemente, se procura sus sensaciones
erótico-poéticas hasta el momento en que la cosa amenaza con
convertirse en seria—, poniéndose a salvo entonces en el
PATHOS de la distancia”.
Permítasenos la libertad de disentir con Goethe en este punto
espinoso de su doctrina.

150
Amar a alguien a la distancia, prometer mucho y olvidar
después, nos parece demasiado cruel; en el fondo de eso existe
fraude moral...
En vez de apuñalar corazones adorables, mejor es practicar el
SAHAJA MAITHUNA con la esposa sacerdotisa, amarla y
permanecerle fiel durante toda la vida.
Este hombre comprendió el aspecto trascendental del sexo, pero
falló en el punto más delicado, por eso no logró la AUTO -
REALIZACIÓN ÍNTIMA...
Goethe adorando a su Divina Madre KUNDALINI exclama
lleno de éxtasis:
“¡Virgen pura en el más bello sentido,
madre digna de veneración,
reina elegida por nosotros
y de condición igual a los Dioses...!
Anhelando morir en si mismo aquí y ahora durante el coito
químico, queriendo destruir a MEFISTÓFELES exclama:
“Flechas, traspasadme;
lanzas, sometedme;
mazas, heridme.
Todo desaparezca,
desvanézcase todo.
Brille la estrella perenne,
foco del eterno amor”...
Incuestionablemente poseía este Bardo Genial una intuición
maravillosa; si exclusivamente se hubiera redescubierto en una
sola mujer; si en ella hubiera hallado el camino secreto; si con
ella hubiera trabajado durante toda la vida en la “NOVENA
ESFERA”, es obvio que habría llegado a la liberación final.
En su «Fausto» expone con gran acierto la Fe en la posibilidad
de la elevación del “EMBRIÓN ÁUREO” liberado, a una

151
“SUPERALMA”. (EL MANAS SUPERIOR DE LA
TEOSOFÍA).
Cuando esto sucede, dicho principio teosófico penetra en
nosotros y fusionado con el EMBRIÓN ÁUREO pasa por
transformaciones íntimas extraordinarias: entonces se dice de
nosotros que somos hombres con alma.
Al llegar a estas alturas alcanzaremos la Maestría, el Adeptado,
nos convertiremos en miembros activos de la Fraternidad
Oculta.
Esto no significa perfección en el sentido más completo de la
palabra. Bien saben los Divinos y los humanos lo difícil que es
alcanzar la perfección en la Maestría.
Dicho sea de paso, es urgente saber que tal Perfección sólo se
consigue después de haber realizado esotéricos trabajos de
fondo en los mundos Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte,
Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.
De todas maneras, la encarnación del Alma humana o tercer
aspecto de la Trimurti Indostánica conocida como Atman-
Buddhi-Manas en nosotros y su mezcla con el Embrión Áureo,
es un evento cósmico extraordinario que nos transforma
radicalmente.
La encarnación del Manas Superior en nosotros no implica el
ingreso de los principios Átmico y Búddhico al interior de
nuestro organismo. Esto último pertenece a trabajos ulteriores
sobre los cuales hablaremos profundamente en nuestro futuro
libro titulado: «LAS TRES MONTAÑAS».
Después de esta pequeña digresión indispensable para el temario
en cuestión continuaremos con el siguiente relato:
Ha mucho tiempo, sucedióme en el camino de la vida algo
insólito e inusitado. Una noche cualquiera mientras me ocupaba
en mis interesantísimos trabajos esotéricos fuera del cuerpo
físico, hube de acercarme con el EIDOLÓN a la gigantesca
ciudad de Londres.

152
Recuerdo con entera claridad meridiana que al pasar por cierto
lugar de aquella urbe pude percibir con asombro místico el aura
amarilla resplandeciente de cierto joven inteligente que en una
esquina se encontraba.
Penetré en un café muy elegante de aquella metrópoli y
sentándome ante una mesa comenté el sobredicho caso con una
persona de cierta edad que lentamente saboreaba en una taza el
contenido delicioso de aquella bebida arabesca.
De pronto algo inusitado sucede, un personaje se acerca a
nosotros y se sienta a nuestro lado; al observarlo detenidamente
pude verificar con gran asombro que se trataba del mismo joven
de resplandeciente aura amarilla que momentos antes tanto me
asombrara.
Después de las consabidas presentaciones vine a saber que tal
sujeto era nada menos que aquél que en vida escribiera el
Fausto; quiero referirme a Goethe.
En el mundo astral suceden maravillas, hechos extraordinarios,
prodigiosos; no es raro encontrarse uno allí con hombres ya
desencarnados; con personajes como Víctor Hugo, Platón,
Sócrates, Danton, Molliere, etc. etc. etc.
Así pues, vestido con el EIDOLÓN quise platicar con Goethe
fuera de Londres y a orillas del inmenso mar; le invité y es
obvio que él en modo alguno declinó tal invitación.
Platicando juntos en las costas de aquella isla Británica donde se
encuentra ubicada la capital Inglesa, pudimos ver algunas ondas
mentales de color rojo sanguinolento que flotando sobre el
borrascoso océano venían hacia nosotros.
Hube de explicarle a aquel joven de radiante aura que dichas
formas mentales provenían de cierta dama que en la América
Latina, me deseaba sexualmente. Esto no dejó de causarnos
cierta tristeza...
Brillaban las estrellas en el espacio infinito y las olas
enfurecidas rugiendo espantosamente golpeaban incesantemente
la arenosa playa.

153
Platicando sobre los acantilados del Ponto él y yo,
intercambiando ideas resolví hacerle a quemarropa como
decimos aquí en el mundo físico, las siguientes preguntas:
¿Tienes ahora nuevamente cuerpo físico? La respuesta fue
afirmativa. ¿Tu vehículo actual es masculino o femenino?
Entonces respondió: “Mi cuerpo actual es femenino”. ¿En que
país estáis reencarnado? “En Holanda”. ¿Amáis a alguien? Sí,
dijo: “Amo a un príncipe Holandés y pienso casarme con él” en
determinada fecha (dispense el lector que no mencione esta
ultima).
Pensaba que tu amor sería estrictamente universal; amad las
rocas —le dije—, las montañas, los ríos, los mares, el ave que
vuela y el pez que se desliza en las profundas aguas. “¿No es
acaso el amor humano una chispa del amor divino?”. Este tipo
de respuesta a modo de pregunta pronunciada por aquél que en
su pasada reencarnación se llamara Goethe, me dejó ciertamente
anonadado, perplejo, asombrado. Indudablemente el insigne
poeta me había dicho algo irrefutable, incontrovertible, exacto.

154
CAPÍTULO XXXII LA REENCARNACIÓN

El «Bhágavad-guitá», el libro sagrado del Señor KRISHNA,

dice textualmente lo siguiente:
“El Ser no nace, ni muere, ni se reencarna: no tiene origen, es
eterno, inmutable, el primero de todos, y no muere cuando le
matan el cuerpo”.
Que nuestros lectores Gnósticos reflexionen ahora en el
siguiente versículo antitético y contradictorio:
“Como uno deja sus vestidos gastados y se pone otros nuevos,
así, el Ser corpóreo, deja su cuerpo gastado y entra en otros
nuevos”.
Dos versículos opuestos del gran Avatara KRISHNA: Si no
conociéramos la clave es obvio que quedaríamos confundidos:
“Al dejar el cuerpo, tomando el sendero del fuego, de la luz, del
día, de la quincena luminosa de la Luna y del solsticio
septentrional, los conocedores de BRAHMAN, van a
BRAHMAN”.
“El Yogui que, al morir, va por el sendero del humo, de la
quincena obscura de la Luna y del solsticio meridional, llega a
la esfera Lunar. (El Mundo astral) y luego renace. (Retorna, se
reincorpora)”.
“Estos dos senderos, el luminoso y el obscuro, son considerados
permanentes. Por el primero, se emancipa, y, por el segundo se
renace, (se retorna).
Declaremos sin ambages que el Ser, el Señor ENCARNADO en
alguna criatura perfecta, puede volver, RE-ENCARNARSE...
“Cuando el Señor, (EL SER), toma un cuerpo, o lo deja, ÉL se
asocia con los seis sentidos o los abandona, y se va como la
brisa que lleva consigo el perfume de las flores”.
“Dirigiendo los oídos, los ojos, los órganos del tacto, gusto y
olfato, y, también la mente, ÉL experimenta a los objetos de los
sentidos”.

155
“Los ignorantes, alucinados, no lo ven cuando ÉL toma un
cuerpo, lo deja, o hace las experiencias asociándose con las
Gunas; en cambio, los que tienen los ojos de la sabiduría, lo
ven”.
Como documento extraordinario para la doctrina de la RE-
ENCARNACIÓN vale la pena meditar en el siguiente versículo
del Señor KRISHNA:
“¡Oh Bharata!, toda vez que declina la religión y prevalece la
Irreligión. Me encarno de Nuevo (es decir me RE-ENCARNO)
para proteger a los buenos, destruir a los malos y establecer la
religión. Me encarno (o RE-ENCARNO) en distintas épocas”.
De todos estos versículos del Señor KRISHNA se deducen
lógicamente con entera claridad dos conclusiones.
A) Los conocedores de BRAHMA van a BRAHMA y pueden si
así lo quieren volver, incorporarse, REENCARNARSE, para
trabajar en la GRAN OBRA del Padre.
B) Quienes no han disuelto el EGO, el YO, el MÍ MISMO, se
van después de la muerte por el sendero del humo, de la
quincena obscura de la Luna y del solsticio meridional, llegan a
la esfera Lunar y luego renacen, RETORNAN, se re-incorporan
en este doloroso valle del Samsara.
La Doctrina del Gran Avatara KRISHNA enseña que sólo los
Dioses, Semi-Dioses, Reyes Divinos, Titanes y Devas se RE-
ENCARNAN.
La Ley del eterno retorno de todas las cosas se combina siempre
con la Ley de RECURRENCIA.
Los EGOS retornan incesantemente para repetir Dramas,
escenas sucesos, aquí y ahora. El pasado se proyecta hacia el
futuro a través del callejón del presente.
La palabra RE-ENCARNACIÓN es muy exigente; no se debe
usar de cualquier manera: Nadie podría RE-
ENCARNIFICARSE sin haber antes eliminado el EGO, sin
tener de verdad una Individualidad Sagrada.

156
ENCARNACIÓN es una palabra muy venerable; significa de
hecho la re-incorporación de lo Divinal en un hombre.
RE-ENCARNACIÓN es la repetición de tal acontecimiento
cósmico; una nueva Manifestación de lo Divino...
De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar la idea
trascendental de que la RE-ENCARNACIÓN sólo es posible
para los “EMBRIONES ÁUREOS” que ya lograron en
cualquier CICLO DE MANIFESTACIÓN la unión gloriosa con
la SUPER-ALMA.
Absurdo sería confundir a la RE-ENCARNACIÓN con el
RETORNO. Sería caer en un desatino de la peor clase afirmar
que el EGO, —legión de Yoes tenebrosos, siniestros e
izquierdos— pueda RE-ENCARNARSE.
RETORNO es algo muy diferente: Es incuestionable el
RETORNO de KALPAS, YUGAS, MAHAM-VANTARAS,
MAHAPRALAYAS, etc. etc. etc.

157
CAPÍTULO XXXIII RETORNO

Hablando claramente y, sin ambages, podemos y debemos

afirmar con cierto énfasis muy marcado que tres formas
humanas van al sepulcro:
A) El cadáver físico.
B) El cuerpo Vital o Lingam Sarira.
C) La Personalidad.
Es incuestionable —y cualquiera lo sabe— que la forma densa
en proceso graduativo se desintegra dentro de la fosa sepulcral...
Es ostensible que el segundo aspecto, vital o Lingam Sarira,
flotando ante el sepulcro cual fantasma fosforescente a veces
visible para las gentes muy psíquicas, se desintegra lentamente a
la par con el cuerpo físico.
Interesante resulta para los clarividentes la tercera forma:
Quiero referirme a la Personalidad energética...
Ciertamente sería un desatino enfatizar la idea de alguna posible
RE-ENCARNACIÓN para la Personalidad: Esta última es hija
de su tiempo; nace en su tiempo, muere en su tiempo... No
existe ningún mañana para la personalidad del muerto...
En nombre de la Verdad debemos decir que la Personalidad se
forma durante los primeros siete años de la infancia y que se
robustece con el tiempo y las experiencias...
Después de la muerte del cuerpo carnal la personalidad va al
sepulcro; empero suele escaparse del mismo para deambular por
el panteón.
Nuestra compasión debe también extenderse muy ampliamente
hasta estas personalidades descartadas que han hecho del
sepulcro su morada...
Los pueblos antiguos no ignoraban esto y por ello metían dentro
de la tumba de sus seres adorables, cosas y alimentos
relacionados con estos últimos. Esto lo han podido verificar

158
muchos arqueólogos al descubrir guacas, túmulos antiguos,
cenotafios, nichos, moradas, sarcófagos...
Las flores y visitas de los dolientes alegran mucho a las
personalidades descartadas.
El proceso de desintegración de tales personalidades suele en
verdad ser espantosamente lento.
En instantes en que escribo estas líneas vienen a mi memoria
mis compañeros caídos en los campos de batalla durante la
Revolución Mexicana: Es indubitable que sus personalidades
sepulcrales salieron de entre sus tumbas para recibirme cuando
les visité en un viejo panteón; es obvio que me reconocieron y
que me interrogaron inquiriendo, indagando sobre mi existencia
y forma de vida en el presente.
DEVI-KUNDALINI, la Reina consagrada de SHIVA, nuestra
Divina Madre Cósmica particular, individual, asume en cada
criatura cinco aspectos místicos trascendentes, que urge
enumerar.
A) La inmanifestada PRAKRITI.
B) La casta DIANA, ISIS, TONANZÍN, MARÍA o mejor
dijéramos RAM-IO.
C) La terrible HÉKATE, PROSERPINA, COATLICUE, reina
de los infiernos y la muerte; terror de amor y ley.
D) La Madre Natura particular, individual, creadora y artífice de
nuestro organismo físico.
E) La Maga Elemental a quien debemos todo impulso vital, todo
instinto.
La bendita Diosa Madre muerte tiene poder para castigarnos
cuando violemos la ley, y potestad para quitarnos la vida.
Es indudable que ella es tan sólo una faceta magnífica de
nuestra duada mística, una forma esplendida de nuestro propio
Ser. Sin su consentimiento ningún ángel de la muerte se
atrevería a romper el hilo de la vida, el cordón de plata, el
antakarana.

159
Aquello que continúa más allá del sepulcro es el EGO, el YO, el
Mí Mismo, cierta suma de Yoes-Diablos que personifican
nuestros defectos psicológicos.
Normalmente dichos “agregados Psíquicos” se procesan en los
mundos Astral y Mental. Raras son las ESENCIAS que logran
emanciparse por algún tiempo de entre tales elementos
subjetivos para gozar de unas vacaciones en el mundo Causal
antes del retorno a este valle de lágrimas.
Por estos tiempos tenebrosos del KALY-YUGA la vida celeste
entre la muerte y el nuevo nacimiento se hace cada vez más
imposible... la causa de tal anomalía consiste en el
robustecimiento del Ego animal; la ESENCIA de cada persona
está demasiado atrapada por el YO PLURALIZADO...
Los Egos normalmente se sumergen dentro del Reino Mineral
en los Mundos Infiernos o retornan en forma inmediata o
mediata en un nuevo organismo.
El EGO continúa en la semilla de nuestros descendientes;
retornamos incesantes para repetir siempre los mismos dramas,
las mismas tragedias.
Debemos hacer hincapié en eso de que no todos los agregados
psíquicos logran tal humano retomo; realmente muchos Yoes -
Diablos se pierden debido a que o bien se sumergen dentro del
reino mineral, o continúan reincorporándose en organismos
animales o resueltamente se aferran, se adhieren a determinados
lugares.

160
CAPÍTULO XXXIV FECUNDACIÓN

Es incuestionable que los ovarios emiten un huevo cada

veintiocho días, que es recogido en una de las trompas de
Falopio y conducido sabiamente al útero de los prodigios, en
donde debe encontrarse con el Germen masculino (zoospermo)
si es que una nueva vida ha de empezar.
El SAHAJA MAITHUNA, la SEXO YOGA, con todas sus
ASANAS TÁNTRICAS y su famoso “COITUS
RESERVATUS” si bien limita la cantidad de fecundaciones no
es en modo alguno óbice para algunas concepciones.
Cualquier zoospermo maduro puede escaparse durante el
SAHAJA MAITHUNA para realizar la fecundación.
Resulta interesante que de los seis o siete millones de
zoospermos que cualquier profano común y corriente pierde en
un coito, tan solo un afortunado espermatozoide logra penetrar
en el huevo.
Es ostensible que el zoospermo fecundante capaz de entrar en el
huevo posee una fuerza mayor.
No está de más enfatizar la idea de que la Dinámica del
zoospermo fecundante se debe a la ESENCIA que regresa para
reincorporarse.
Resulta pues manifiestamente absurdo derramar el vaso de
Hermes, perder varios millones de zoospermos, cuando en
realidad sólo es necesario un solo espermatozoide fecundante...
Los Gnósticos creamos con el poder de KRIYA-SHAKTI —el
poder de la voluntad y del Yoga— jamás en la vida derramamos
el “Vaso del Mercurio Sófico”.
No hay en la vida fuerza más impelente en su expresión que el
esfuerzo que hacen los gérmenes masculino y femenino por
encontrarse.
El útero es el órgano sexual femenino en el que se desarrolla el
feto, el vestíbulo de este mundo donde la criatura se prepara
para su advenimiento.

161
Se nos ha dicho con gran acierto que es posible escoger y
determinar voluntariamente el sexo de la criatura; esto es
posible cuando la ley del Karma lo permite.
En la imaginación de todo hombre existe siempre el prototipo
viviente de una belleza ideal femenina...
En la imaginación de toda mujer no deja siempre de existir
algún príncipe azul; eso está ya demostrado...
Si en el instante del coito predomina el anhelo masculino, el
fruto del amor será hembra...
Si en el momento preciso de la cópula resalta el anhelo
femenino, la criatura será macho...
Basados en este principio podemos formular así: Si ambos,
Adam-Eva, se ponen de acuerdo para crear es obvio que pueden
determinar voluntariamente el sexo de la criatura.
Si en el instante trascendental de la cópula química, marido y
mujer en mutuo acuerdo psicológico, anhelan de verdad un hijo
varón, el resultado manifiesto sería un niño.
Si en el momento maravilloso del coito metafísico, EL y Ella,
quisieren ardientemente una hija, el resultado sería una niña...
Escrito está con carbones encendidos en las páginas del libro de
la vida, que toda concepción se realiza bajo las influencias
cósmicas de la Luna en Cáncer.
La muerte y la Concepción se encuentran íntimamente
relacionadas. Los extremos se tocan. El sendero de la vida está
formado con las huellas de los cascos del caballo de la muerte.
Los últimos instantes del agonizante se hallan asociados a las
delicias eróticas de las parejas que se aman...
En el último segundo de la vida, en el momento preciso en que
exhalamos el final aliento, transmitimos al futuro organismo que
nos aguarda allende el tiempo y la distancia, cierto diseño
cósmico particular que viene a cristalizarse en el huevo
fecundado...

162
Es por medio del cordón de plata —el famoso ANTAKARANA
—, como quedamos conectados con el zoospermo fecundante...
No está de más afirmar que la ESENCIA sólo viene a penetrar
en el cuerpo físico en el instante en que hacemos nuestra
primera inhalación...

163
CAPÍTULO XXXV BELLEZA

Waldemar dice:
“Es demasiado conocido el llamado "susto de embarazo" de la
mujer para que nos extendamos mucho sobre el particular.
Consigna las especiales agitaciones del ánimo que obran sobre
el tierno fruto que se halla en el vientre materno. Pero, de
manera singular, jamás se ha tenido lo bastante en cuenta de qué
inmensa importancia es una influencia psíquica sobre el feto”.
“Ya una simple sugestión de objetos puede acarrear una
transformación física del mismo; así, una mujer dio a luz hace
algún tiempo en un hospital Berlinés a un monstruo que tenia
orejas y hocico de perro y un pelaje de bestia. Entre mis
conocidos ocurrió el caso de que visitando con frecuencia el
Zoo durante su embarazo la esposa de un industrial de
Chemnitz, pues le gustaban mucho los cachorros de Leona, dio
a luz un par de mellizos con cabezas leonadas y garras; ambas
criaturas estaban desprovistas de inteligencia humana y
murieron a la edad de once y doce años, respectivamente”.
“De embarazadas que tuvieron un susto de ratón, se ha oído a
menudo que el recién nacido tenía una mancha o lunar
semejante a la piel del ratón, exactamente en el lugar a donde su
madre se había llevado la mano en el momento del susto”.
“En la antigüedad —continúa diciendo Waldemar—, se extraía
la correspondiente consecuencia del susto de las mujeres; podía
entrañar resultados negativos, pero también positivos. Así nos
manifiesta Oppian que las mujeres de Esparta daban a luz
criaturas extraordinariamente bellas y bien constituidas debido a
que tenían a la vista en sus dormitorios estatuas de Apolo,
Jacinto, Narciso y los Dioscuros, y además disfrutaban durante
su embarazo de la música de arpas y flautas”.
“También se imponía a los maridos espartanos el que durante el
embarazo de sus mujeres no mostrasen jamás un semblante
ceñudo o malhumorado, sino siempre satisfecho. Heliodoro
cuenta que de una pareja de cónyuges espantosamente feos

164
nació un vástago extraordinariamente hermoso, debido a que la
madre tuvo siempre ante sí en su dormitorio una maravillosa
estatua de tamaño natural de Adonis. También el tirano de
Chipre, mal conformado y feo, fue no obstante padre de
muchachitos sorprendentemente lindos, debido a haber hecho
ornar el dormitorio con radiantes figuras de divinidades”.
“En el curso de la Historia ocurrió repetidamente que las
mujeres levantaran sospechas de infidelidad debido a su "susto
de embarazo"”.
“La esposa de piel oscura del también piel oscura Hydaspo,
llamada Persina, dio a luz, al cabo de diez años de matrimonio
estéril, una hija completamente blanca. En su desesperación
porque el marido no creyera en su inocencia y la acusara de
trato con extraño, abandonó a la criatura. La puso por nombre
Charikleia, y sucedió que la volvió a hallar al cabo de muchos
años. Dichosa declaró entonces a su hija. "Como al nacer fuiste
blanca, cuyo color contradice a la naturaleza de los etíopes,
reconocí yo misma la causa: en los brazos de mi esposo había
yo visto la imagen de Andrómeda desnuda, cuando la raptó
Perseo de las rocas, y por eso tú obtuviste ese color".
Seguidamente, Persina confesó a su esposo que tenía una hija;
hizo poner la imagen de Andrómeda junto a Charikleia y, en
efecto, la semejanza era desconcertante. Hidaspo se dejó
convencer admirado, y el pueblo, fuera de sí de júbilo colmó a
los tres de beneplácitos”.
“También un crítico de espíritu tan penetrante como Lessing
manifiesta muy EXPRESIVAMENTE que en especial las artes
plásticas, aparte del infalible influjo que tienen sobre el carácter
de la nación, son capaces de una acción que precisa un control
más próximo del Estado: "Si bellos seres crean bellas estatuas,
éstas obran de nuevo sobre aquellos, y el estado ha de agradecer
a las bellas estatuas, los bellos ciudadanos"”.
Entre nosotros, la delicada imaginación de la madre sólo parece
exteriorizarse en monstruos.
Necesario es regresar al punto de partida original y cultivar con
singular anhelo la belleza del espíritu...

165
La recamara nupcial debe convertirse en el templo del arte; ella
es en si misma el centro magnético del amor...
Las mujeres de la santa predestinación no deben perder jamás la
capacidad de asombro...
Contemplad ¡Oh Hijas de Venus! las divinales esculturas de
vuestra habitación a fin de que el fruto de vuestro amor sea
realmente bello...
Cread bellezas os digo en nombre del amor y de la verdad... sed
felices bienamadas, sed dichosas con vuestras creaciones...
La alcoba nupcial es el santuario de Venus, no lo profanéis
jamás con pensamientos indignos...

166
CAPÍTULO XXXVI INTELIGENCIA

La procreación mágica, esotérica, sin eyaculación seminal, la

impregnación ideoplástica del feto, debiera ser animada por el
inteligente deseo de procurar al vástago las mejores propiedades
características y la posibilidad de una vida larga y llena de luz y
de vida...
El momento oportuno para engendrar hijos sanos e inteligentes
se halla en la curva de la vida ascendente, en la que la esencia
maravillosa del infante portado por el gran respirar al sol en la
jubilosa resurrección sutil de la gran naturaleza, será
reincorporada en el general florecer de la vida universal.
Escrito está con palabras de fuego que la potencia de acción y la
energía psíquica y física se alcanza en la procreación mágica de
manera muy especial en el cuarto creciente de mayo y en la hora
de la salida del sol.
Los llamados “Hijos de la noche nupcial”, o aquellos
desventurados que fueron engendrados tras copiosos banqueteos
y borracheras, son portadores de valores anímicos muy
inferiores...
Los neurastenoides. aquellos que sufren de complejos de todo
tipo, los cobardes, misántropos, ezquizofrénicos, masoquistas,
asesinos de todo tipo, borrachos empedernidos, homosexuales,
lesbianas, embotados, romos, imbéciles e idiotas, que además
añaden a su asqueante tara un cuerpo enclenque y deformado,
proceden de azarosas cohabitaciones abominables o bien de la
concurrencia de enfermedades venéreas.
La procreación incontrolada de "criaturas —del instante— de
embriaguez-inconsciencia", a menudo bajo el influjo depravado
del alcohol, obra como una maldición en generaciones
posteriores...
Sólo cuando viven ADAM-EVA en un estado AUTO-
ENALTECEDOR edificante y esencialmente dignificante, se
produce aquel intercambio de fuerzas anímicas a través de cada

167
célula, que realmente logran engendrar un hijo del sol, una
hermosa criatura física y anímicamente dichosa...
"Es propiamente inconcebible que el hombre que como
ganadero o jardinero cuida con el mayor esmero de producir los
mejores ejemplares de bestias y los frutos y plantas más bellos,
fragantes y abigarrados, mediante la selección y cruce de los
mas selectos productos y semillas, excluya por lo general en la
propia generación de su especie aquellas precauciones,
diligencia y atención.”
La calidad del semen se encuentra íntimamente asociada a la
potencia imaginativa; si se comete el crimen de derramar este
elixir maravilloso, se empobrece la facultad creadora, el
translúcido, la imaginación; entonces ya no es posible mantener
con igual frescor en la mente cualquier bella imagen que
pudiéramos usar para dar vida y forma a una resplandeciente
criatura.
Platón, que en su «Banquete» denomina a la doctrina de la
belleza “los misterios de Eros”, define el amor como la
apetencia divina sugerida al hombre de un gran poder universal,
que logra entusiasmar el corazón para crear hijos sanos y
bellos...
Sabido es que mensualmente durante la fase de la luna llena se
desprende un huevo del ovario de la mujer lo cual causa
hemorragia; esto se llama menstruación.
Sabido es que mensualmente se desprende un huevo del ovario
de la mujer.
El óvulo no fecundado por ningún zoospermo abandona al cabo
de unos días el útero, y comienza un nuevo ritmo vital.
Se nos ha dicho que en el lugar en que el óvulo se desprendió, se
forma el llamado “cuerpo amarillo”, el cual es infinitesimal...
Este es el fruto maravilloso que posee la preciosa substancia de
potencia nerviosa, de la cual obtiene todo su cuerpo una
consecuencia energetizante y estructuradora.

168
La corriente sanguínea, así como todas las células vitales son
entonces, por decirlo así, cargadas eléctricamente de nuevo...
Cuanto más casta sea la mujer, cuanto mas transmute y sublime
la energía sexual, tanto más se produce en ella una reanimación
física y anímica...
Es indubitable que cuanto más espasmos y orgasmos tenga se
producirá una disminución de la secreción interna
estructuradora. Los valiosos núcleos orgánicos de las glándulas
genitales no podrán entonces transformarse en aquellas
substancias etéreas de tejido sutil que otorga a las células del
cuerpo físico tensión y renovación y vendrá la vejez prematura y
las enfermedades.
“También el más largo o más corto ritmo respiratorio de la
madre determina en el parto la calidad del primer respirar de la
criatura; con este ritmo de respiración hará afluir a sí del mundo,
y devolverlo a él, gusto y disgusto, valor y futilidad”.
“La ciega pasión en el acto carnal genera desordenados
remolinos electromagnéticos, que como oscilaciones vitales
heredadas provocan una disonancia tanto mayor en las células
de la criatura, cuanto no puede abrir brecha la parte positiva de
la influencia paterna”...
Es ostensible que habiendo castidad científica, belleza y amor,
será impregnado el huevo fecundado por alguna esencia muy
desarrollada y el resultado será entonces un hijo o hija con ricos
valores anímicos.

169
CAPÍTULO XXXVII LA LEY DEL KARMA

En tratándose de experimentos metafísicos trascendentes no está

de más aseverar solemnemente que yo he quedado plenamente
satisfecho con el uso inteligente del EIDOLÓN...
Sin ufanarme en modo alguno con ciertos descubrimientos de
orden esotérico, sencillamente, humildemente, voy a relatar
cierto acontecimiento íntimo notable.
Sucedió que una noche cualquiera encontrándonos ausentes de
la forma densa, la Maestra LITELANTES y yo, resolvimos
ponernos en contacto con el templo del Zodiaco.
Es notorio y evidente —y cualquiera lo puede comprender—,
que hallar tal Santuario aquí en el mundo tridimensional de
Euclides, resultaría algo más que imposible...
No es pues algo extraño, insólito e inusitado, el hecho de que
para este tipo de investigación experimental utilizáramos el
“EIDOLÓN”.
De ninguna manera quiero hacer alarde de sabio, sólo me
propongo ahora aclarar que tal contacto resultó maravilloso...
EL SANCTA SANTORUM Zodiacal, virginal, resplandece
gloriosamente entre los ritmos ardientes del MAHAVAN y el
CHOTAVAN que sostienen al universo firme en su marcha.
Templo cósmico, Basílica de luz zodiacal con doce adoratorios,
casa sideral de lo Divinal...
Sublime Iglesia circular de encantos irresistibles: “SANCTAS”
opuestos que entre sí se complementan situados frente a frente...
Proyectándonos en el futuro, más allá de nuestra presente
reencarnación, LITELANTES penetró resueltamente en el
“SANCTA” de la brillante constelación de LIBRA...
En el umbral de ese adoratorio había una efigie con semejanza
de ángel; con una mano sostenía la balanza de la justicia
cósmica y con la otra empuñaba la espada.

170
¡LITELANTES avanzando algunos pasos dentro del sacro
recinto se detuvo al fin situándose sobre una piedra
veneranda...!
—¿Vais a continuar con LIBRA?
—¡Si!
—¡Pero fíjate que la piedra de esa constelación es muy fría...!
—“¡No importa!” —así contestó la Iniciada—...
Como quiera que esta Dama-Adepto se prepara actualmente
para cumplir misión muy especial con cuerpo masculino, es
obvio que la constelación de Libra le sera muy favorable,
máxime cuando su labor habrá de ser en el terreno de las leyes...
Yo por mi parte, lleno de profundo recogimiento y tremenda
veneración, me metí resueltamente dentro del “SANCTA”
sublime de la constelación de Leo.
El umbral de aquel adoratorio resplandecía adornado con un par
de brillantes leones de oro puro.
Extático hube de acostarme silente en posición de decúbito
dorsal sobre delicioso diván cuyos aleonados brazos
resplandecían...
Mi intención era aguardar dentro de aquel santuario a los
sublimes arcontes del destino...
Es ostensible que ellos manipulan el ANTAKARANA (El Hilo
de la Vida) conectándolo al zoospermo fecundante...
Todo ser viviente al morir se lleva más allá de la muerte el
átomo simiente de su cuerpo físico...
Los Señores del KARMA depositan tal átomo en el zoospermo
fecundante a fin de que podamos reincorporarnos...
El extremo del HILO MAGNÉTICO está unido a tal átomo...
Cualquier criatura durante el sueño normal se sale del cuerpo
para viajar muchas veces a remotas distancias; el Hilo de la vida
se alarga hasta el infinito y siempre nos permite regresar al
cuerpo físico...

171
Al morir, los ángeles de la muerte cortan ese hilo plateado y
entonces es obvio que ya no podemos regresar al cuerpo físico...
Yo, adelantado en el tiempo, no ignoraba nada de esto y
pacientemente aguardaba a los Señores de la Ley, anhelaba
reencarnificarme bajo la constelación de Leo...
Mas, reflexionando un poco, me dije a mí mismo: ¿Qué hago yo
aquí? debo aguardar órdenes de mi Padre; además se me ha
dicho que durante este MAHAMVANTARA no volveré a tener
más cuerpo físico.
Reflexionando así me levanté y salí de ese lugar sagrado.
Es ostensible que los Maestros pueden escoger a voluntad el
signo Zodiacal bajo el cual van a reencarnarse...
En el templo zodiacal dentro del “SANCTA” escogido aguardan
los Iniciados a los Señores del Karma con el propósito de
relacionarse psíquicamente con el Zoospermo fecundante que
navegando entre las aguas de la vida ha de conducirlos al mundo
físico bajo la regencia de la constelación escogida.
Para los BUDDHATAS (ESENCIAS) inconscientes del valle
doloroso del SAMSARA, todo es diferente, desencarnan sin
saberlo y se re-incorporan automáticamente bajo cualquier
signo...
En esto del retorno no existe injusticia; los Maestros del Karma
eligen el signo Zodiacal de aquellos que duermen...
Cuando inhalamos por vez primera devenimos impregnados
íntimamente por la estrella que ha de gobernar nuestra nueva
existencia...
En el libro maravilloso del Zodiaco está escrito el destino de
toda criatura que vuelve al mundo...
No solamente se paga KARMA por el mal que se hace, sino por
el bien que se deja de hacer pudiéndose hacer...
Cada mala acción es una letra que firmamos para pagar en la
vida subsiguiente...

172
La ley de acción y consecuencia gobierna el curso de nuestras
variadas existencias y cada vida es el resultado de la anterior...
Comprender íntegramente las bases y “Modus Operandi” de la
ley del KARMA es indispensable para orientar el navío de
nuestra vida en forma positiva y edificante...
Un gran Maestro de la buena ley vestido con alba vestidura de
lino blanco, acercándose muy quedito me dio la siguiente
enseñanza:
“Cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior, la
ley superior lava a la ley inferior”.
Durante los procesos esotéricos iniciáticos del fuego, hube de
comprender en forma plena los siguientes postulados:
“Al León de la ley se combate con la balanza”.
“Quien tiene capital con qué pagar, paga y sale bien en los
negocios”; “Quien no tiene con que pagar, debe pagar con
dolor”...
Haced buenas obras para que pagues tus deudas.
Es posible conseguir créditos con los Maestros del KARMA y
esto es algo que muchos ignoran.
Empero, es urgente saber que todo crédito se debe cancelar con
buenas obras o con supremo dolor...
Yo debía KARMA de vidas anteriores y fui perdonado. Ya se me
había anunciado un encuentro especial con mi Divina Madre
KUNDALINI: sabía muy bien que al llegar a determinado grado
esotérico sería llevado a su presencia.
Y ciertamente llegó el ansiado día, y fui conducido ante ella: un
Adepto de la fraternidad oculta me sacó del cuerpo físico en el
EIDOLÓN y me llevó al adoratorio...
Vi en el muro del “SANCTA” un misterioso obelisco en el que
resplandecía una Madona terriblemente Divina; era mi madre...
Hincado, arrodillado, postrado, en tremenda adoración, lloré,
clamé, supliqué...

173
Aquella Madona se desprendió del obelisco y vino a mí como
síntesis maravillosa de la Sabiduría, el amor y el poder...
Imposible explicar con humanas palabras lo que en esos
instantes de éxtasis sentí, en ella estaba representado lo mejor de
todas esas bellas madrecitas que he tenido en mis variadas re-
encarnaciones...
Empero... es obvio que ella iba más lejos debido a sus infinitas
perfecciones...
En un par de cómodos sillones nos sentamos frente a frente muy
juntos, hijo y Madre... algo tenía que pedir y hablé con una voz
que me asombró a mi mismo...
“Te pido que me perdones todos mis delitos cometidos en vidas
anteriores, porque tú sabes que hoy en día sería incapaz de caer
en esos mismos errores”.
“Lo sé Hijo mió”, respondió mi Madre Divina con voz de
paraíso, llena de infinita ternura”.
“Ni por un millón de dólares volvería yo a repetir esos errores”,
continué diciendo.
“¿Qué es eso de dólares, hijo mío? ¿Por qué dices eso? ¿Por qué
hablas así?”...
“Dispensadme madre mía, lo que sucede es que allá, en ese
mundo físico vano e ilusorio donde vivo, se habla así”...
“Comprendo Hijo mío —respondió mi Madre— y con estas
palabras de la adorable me sentí reconfortado”...
“Ahora sí, Madre mía; te pido que me bendigas y perdones”:
exclamé lleno de beatitud suprema”...
Terrible fue aquel momento en que mi Madre, de rodillas,
hincada, con infinita humildad, me bendijo, diciendo: “HIJO
MÍO, ESTÁIS PERDONADO”...
“Permitidme que bese tus pies, Madre mía” —exclamé—.
Entonces, ¡Oh Dios! al depositar el ósculo místico en sus
Divinales plantas, descubrí cierto símbolo equivalente al del
sagrado lavatorio de la última cena.

174
Es ostensible que capté intuitivamente la honda significación de
tal símbolo...
Ya había disuelto el YO PLURALIZADO en las regiones
minerales de nuestro planeta Tierra, más debía seguir muriendo
en los infiernos de Luna. Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter,
Saturno, Urano y Neptuno...
Más tarde, después de haber investigado cierto error muy
lamentable de mi pasada re-encarnación, estuve a punto de ser
atropellado por un carro del Distrito Federal. Ciudad Capital de
México, es incuestionable que si previamente no hubiese sido
perdonado el Karma, habría ido a parar al cementerio o al
hospital...
Cuando tuve en mis manos el libro de mi propio destino —pues
cada persona tiene el suyo—, encontré sus páginas en blanco;
las cuentas pendientes habían sido borradas por mi Divina
Madre KUNDALINI: sólo en cierta página hallé el nombre de
una montaña donde más tarde deberé vivir...
¿Es este algún KARMA? —pregunté a los Señores de la Ley—:
“No es KARMA” —se me respondió—. “Iréis a vivir allí para
bien de la Gran Causa”. Empero esto último no es obligatorio;
se me concede libertad de elección...
Ya no debo KARMA humano común y corriente, mas es claro
que debo pagar impuesto a los Señores de la Ley. Todo tiene un
precio y el derecho a tener un cuerpo físico y a vivir en este
mundo hay que pagarlo; los adeptos de la fraternidad oculta
pagamos con buenas obras...
Negociar con los Señores de la Ley es posible a través de la
meditación: Orad, Meditad y concentraos en ANUBIS el regente
más exaltado de la buena Ley...
Para el indigno todas las puertas están cerradas menos una: La
del arrepentimiento... Pedid y se os dará, golpead y se os abrirá.

175
CAPÍTULO XXXVIII LA LEY DE
RECURRENCIA

Con una serie de insólitos relatos quiero explicar ahora lo que es

la Ley de recurrencia.
Ciertamente la citada ley nunca fue para mí algo nuevo, extraño,
o extravagante: en nombre de ESO que es lo Divinal debo
afirmar en forma enfática que esa pragmática, regla, sólo la
conocí a través de mis inusitadas vivencias.
Dar fe de todo aquello que realmente hemos experimentado
directamente, es fuera de toda duda un deber para con nuestros
semejantes.
Jamás he querido escabullirme, zafarme intelectualmente, de
entre esa múltiple variedad de recuerdos, relacionados con mis
precedentes tres existencias anteriores y lo que corresponde a mi
vida actual.
Para bien de la gran causa por la cual estamos luchando
intensamente, prefiero pechar, asumir responsabilidades, pagar,
confesar francamente mis errores ante el veredicto solemne de la
conciencia pública.
Fehacientemente y sin ambages es oportuno declarar ahora que
yo fui en España el Marqués Juan Conrado, tercer gran Señor de
la Provincia de Granada.
Es evidente que esa fue la época dorada del famoso Imperio de
España: El cruel conquistador Hernán Cortés, alevoso cual
ninguno, había atravesado con su espada el corazón de México
mientras el despiadado Pizarro en el Perú, hacía huir a las cien
mil vírgenes...
Como quiera que muchos nobles y plebeyos, aventureros y
perversos, en busca de fortuna, se embarcaban constantemente
para la Nueva España, es ostensible que yo en modo alguno
podía ser una excepción.

176
En una simple carabela, frágil y ligera, navegué durante varios
meses por entre el borrascoso océano con el propósito de llegar
a estas tierras de América.
No está de más aseverar vehementemente que jamás tuve la
intención de saquear los sagrados templos de los augustos
Misterios, ni de conquistar pueblos, o destruir ciudadelas.
Anduve ciertamente por estas tierras de América en busca de
fortuna, desafortunadamente cometí algunos errores...
Estudiarlos es necesario para conocer las paralelas y verificar
conscientemente la sabia Ley de Recurrencia.
Esos eran mis tiempos de BODDHISATTVA caído y por cierto
que no era una mansa oveja...
Han pasado los siglos y como quiera que tengo la consciencia
despierta, es obvio que jamás he podido olvidar tanto desatino...
La primera paralela que debemos estudiar se corresponde
exactamente con mi actual cuerpo físico.
En habiendo llegado en frágil embarcación de la Madre Patria,
me establecí muy cerca de los acantilados en estas costas del
Atlántico...
Por aquellos tiempos de la conquista española, existía
desgraciadamente el negocio internacional relacionado con la
infame venta de negros Africanos.
Entonces para bien o para mal conocí a una noble familia de
color originaria de Argelia...
Todavía recuerdo a una doncellita tan negra y tan hermosa como
un sueño milagroso de las Mil y Una Noches...
Si compartí con ella el lecho de placeres en el Jardín de las
delicias, fue realmente movido por el incentivo de la curiosidad;
quería conocer el resultado de este cruce racial...
Que de ello naciera un vástago mulato nada tiene de raro; más
tarde vino el nieto, el bisnieto y el tataranieto...

177
En aquellos tiempos de BODDHISATTVA caído, me olvide de
las famosas marcas astrales que se originan en el coito y que
todo desencarnado lleva en su KARMASAYA...
Resulta palmario y manifiesto que tales marcas le relacionan a
uno con aquellas gentes y sangre asociadas con el coito
químico; es oportuno decir ahora que los Yoguis del Indostán
han hecho ya sobre esto detenidos estudios.
No está de más aseverar que mi actual cuerpo físico deviene de
la citada cópula metafísica; con otras palabras diré que así vine a
quedar vestido con la carne que llevo en mi presente existencia.
Mis antepasados paternos fueron exactamente los descendientes
de aquel acto sexual del Marqués.
Asombra que nuestros descendientes a través del tiempo y la
distancia se conviertan en ascendientes. Es maravilloso que
después de algunos siglos vengamos a revestirnos con nuestra
propia carne, a convertirnos en hijos de nuestros propios hijos.
Viajes incesantes por estas tierras de la Nueva España
caracterizaron la vida del Marqués y éstos se repitieron en mis
subsiguientes existencias incluyendo la actual.
LITELANTES como siempre estuvo a mi lado soportando
pacientemente todas esas sandeces de mis tiempos de
BODDHISATTVA caído... En llegando el otoño de la vida en
cada reencarnación, confieso sin ambages que siempre hube de
marcharme con la “Enterradora”, quiero referirme a una antigua
iniciada por la cual siempre abandonaba a mi esposa y que en
una y otra existencia cumplió con su deber de darme cristiana
sepultura.
En el atardecer de mi vida presente, volvió a mí esa antigua
iniciada; la reconocí de inmediato, pero como quiera que ya no
estoy caído la repudié con dulzura; ella se alejó afligida...
Revestido con esa personalidad altiva y hasta insolente del
Marqués, inicié el retorno a la madre Patria después de cierta
asqueante bronca motivada por un cargamento de diamantes en
bruto extraídos de una mina muy rica...

178
Para bien de muchos lectores no está de más hacer cierto énfasis
al aseverar crudamente que después de un corto intervalo en la
región de los muertos, hube de entrar nuevamente en escena
reencarnificándome en Inglaterra...
Ingresé al seno de la ilustre familia Bleler y se me bautizó con el
piadoso nombre de Simeón...
Con el florecer juvenil me trasladé a España movido por el
anhelo íntimo de retornar a América. Así trabaja la Ley de
recurrencia...
Obviamente no está de más decir que se repitieron en el espacio
y en el tiempo las mismas escenas, idénticos dramas, similares
despedidas, etc. etc. etc. incluyendo como es natural el viaje a
través del borrascoso océano...
Intrépido salté a tierra en las costas tropicales de Sur América,
habitadas entonces por diferentes tribus...
Explorando tales y cuales regiones selváticas habitadas por
bestias feroces, llegué al valle profundo de Nueva Granada a los
pies de las montañas de Monserrate y Guadalupe: hermoso país
gobernado por el Virrey Solís...
Es incuestionable que por esos tiempos, de hecho comenzaba a
pagar el KARMA que debía desde los años del Marqués...
Entre estos criollos de la Nueva España, indubitablemente
resultaban inútiles mis esfuerzos por conseguir algún trabajo
bien remunerado; desesperado por la mala situación económica
ingresé como un simple soldado raso en el ejercito del
Soberano: por lo menos allí encontré pan, abrigo y refugio...
Sucedió que un día festivo muy de mañana, las tropas de su
majestad se preparaban para rendir honores muy especiales a su
jefe y por ello se distribuían aquí, allá y acullá realizando
maniobras con el propósito de organizar filas.
Todavía recuerdo a cierto sargento mal encarado y pendenciero
que revisando a su batallón, daba gritos, maldecía, pegaba, etc.
etc. etc.

179
De pronto, llegándose ante mí me insultó gravemente porque
mis pies no se hallaban en correcta posición militar y después,
observando detalles minuciosos de mi chaqueta, alevoso me
abofeteó...
Lo que sucedió luego no es muy difícil adivinarlo: nada bueno
se puede esperar jamás de un BODDHISATTVA caído. Sin
reflexión alguna, torpemente, clavé mi acerada bayoneta
sanguinaria en su aguerrido pecho.
El hombre cayó en tierra herido de muerte, gritos de pavor por
doquiera se escuchaban, mas yo fui astuto y aprovechando
precisamente la confusión, el desorden y el espanto, escapé de
aquel lugar perseguido muy de cerca por la soldadesca bien
armada.
Anduve por muchos caminos rumbo a las escarpadas costas del
océano Atlántico, se me buscaba por doquier y por ello evitaba
siempre el paso por las alcabalas dando muchos rodeos a través
de las selvas.
En los caminos carreteables —que bien pocos eran en aquellos
tiempos— pasaban a mi lado algunos carruajes arrastrados por
parejas de briosos corceles: en tales vehículos viajaban gentes
que no tenían mi KARMA, personas adineradas.
Un día cualquiera a la vera del camino, cerca a una aldea, hallé
una tienda humilde y en ella penetré con el ánimo de beberme
una copa, quería animarme un poco.
¡Atónito! ¡Confundido! ¡Asombrado! quedé al descubrir que la
dueña de ese negocio era LITELANTES. ¡Oh! yo la había
amado tanto y ahora la encontraba casada y madre de varios
hijos. ¿Qué reclamo podía hacer? pagué la cuenta y salí de allí
con el corazón desgarrado...
Continuaba la marcha por el sendero, cuando con cierto temor
puedo verificar que alguien viene tras de mí: el Hijo de la
señora, una especie de Alcalde rural. Tomó la palabra aquel
joven para decirme: “De acuerdo con el Artículo 16 del Código
del Virrey está usted detenido”. Inútilmente traté de sobornarle:
aquel caballero bien armado me condujo ante los tribunales y es

180
obvio que después de ser sentenciado hube de pagar muy larga
prisión por la muerte del consabido Sargento.
Cuando salí en libertad caminé por las riberas salvajes y
terribles del caudaloso río Magdalena, ejerciendo muy duros
trabajos materiales doquiera tuviese la oportunidad.
Como nota interesante del presente capítulo, debo decir que la
ESENCIA de ese Alcalde por el cual hube de pasar tantas
amarguras encerrado en una inmunda mazmorra, retornó con
cuerpo femenino; es ahora una hija mía; por cierto que ya hasta
madre de familia es, me ha dado algunos nietos.
Antes de su reingreso interrogué en los mundos suprasensibles a
esa alma; le pregunté sobre el motivo que le inducía a buscarme
por Padre, me respondió diciendo que tenía remordimiento por
el mal que me había causado y que quería portarse bien conmigo
para enmendar sus errores. Confieso que está cumpliendo su
palabra.
En aquella época me establecí en las costas del océano Atlántico
después de infinitas amarguras Kármicas, repitiendo así todos
los pasos del insolente Marqués Juan Conrado... Lo mejor que
hice fue haber estudiado el esoterismo, la medicina natural, la
botánica...
Los nobles aborígenes de aquellas tierras tropicales, me
brindaron su amor agradecidos por mi labor de Galeno: les
curaba siempre en forma desinteresada.
Algo insólito sucede cierto día: se trata de la espectacular
aparición de un gran Señor venido de España. Ese caballero me
narró sus infortunios. Traía en su nave toda su fortuna y los
piratas le seguían. Quería un lugar seguro para sus ricos
caudales.
Es evidente que fraternalmente le brindé consuelo y hasta le
propuse abrir una cueva y guardar en ella sus riquezas: el señor
aceptó mis consejos no sin antes exigirme solemne juramento de
honradez y lealtad.
Con la fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortesía
entrambos nos entendimos. Después di órdenes a mi gente, un

181
grupo muy selecto de aborígenes: éstos últimos entreabrieron la
corteza de la tierra.
Hecho el hueco metimos allí con gran diligencia un baúl grande
y una caja más chica, conteniendo morrocotas de oro macizo y
ricas joyas de incalculable valor.
Mediante ciertos exorcismos mágicos logré el encantamiento de
la “joyosa guardada” como dijera Don Mario Roso de Luna, con
el propósito de hacerla invisible ante los desagradables ojos de
la codicia.
El caballero de marras me remuneró muy bien haciéndome
generosa entrega de una rica bolsa con monedas de oro y luego
se alejó de esos lugares haciéndose a sí mismo el propósito de
volver a su madre Patria para traer de allí a su familia, pues
deseaba establecerse señorialmente en estas bellas tierras de la
Nueva España.
El reloj de arena del destino jamás está quieto; pasaron los días,
los meses y los años y aquel buen hombre jamás regresó; tal vez
murió en su tierra o cayó víctima de la piratería que entonces
infestaba los siete mares, no lo sé.
Existen casos sensacionales en la vida, cierto día en mi presente
reencarnación, estando lejos de esta mi tierra Mexicana,
platicaba sobre dicho asunto con cierto grupo de hermanos
Gnósticos entre los cuales descollaba por su sabiduría el
Maestro GARGHA KUICHINES: fue entonces cuando recibí
una tremenda sorpresa: vi con místico asombro como el
Soberano Comendador G. K. se levantaba para confirmar en
forma enfática mis palabras.
El citado Maestro nos informó que él personalmente había visto
escrito tal relato en dorados versos. Nos habló de un viejo libro
polvoriento y lamentó haberlo prestado. ¡Válgame Dios y Santa
María!, pero si yo jamás sabía de tal tratado.
Viejas tradiciones antiquísimas nos dicen que muchas gentes de
esas costas del Caribe estuvieron buscando el tesoro de Bleler.

182
Curioso es que aquellos nobles aborígenes que antes enterraran
tan rica fortuna, estén nuevamente reincorporados formando el
grupo del S. S. S. Así trabaja la Ley de Recurrencia.
Recuerdo claramente que después de aquella mi borrascosa
existencia con la sobredicha personalidad inglesa, fui
constantemente invocado por esas personas que se dedican al
espiritismo o espiritualismo. Querían que les dijese cuál era el
lugar donde se encontraba guardado el delicioso dorado;
codiciaban el Tesoro de Bleler; empero, es evidente, que fiel a
mi juramento en la región de los muertos, jamás quise
entregarles el secreto.
Repitiendo los pasos del insolente Marqués Juan Conrado, en mi
subsiguiente existencia vine a reencarnificarme en México, se
me bautizó con el nombre de Daniel Coronado, nací en el Norte,
por los alrededores de Hermosillo, lugares todos estos conocidos
en otros tiempos por el Marqués. Mis padres quisieron todo el
bien para mí y de joven me inscribieron en la Academia Militar,
mas todo fue en vano.
Cualquier día de esos tantos, aproveché malamente un fin de
semana en banqueteos y borracheras con amigos calaveras.
Confieso todavía con cierta vergüenza, que hube de regresar a
casa con el uniforme de cadete sucio, desgarrado y envilecido...
es obvio que mis padres se sintieron defraudados.
Es ostensible que no volví jamás a la academia militar:
indudablemente desde ese momento comenzó mi camino de
amarguras...
Afortunadamente reencontré entonces a LITELANTES, ella se
hallaba reencarnificada con el nombre de Ligia Paca (o
Francisca): a buena hora me recibió por esposo...
Biografiar cualquier vida resulta de hecho un trabajo muy difícil
y de enjundioso contenido y por ello sólo hago resaltar con fines
esotéricos determinados detalles.
Incuestionablemente yo no gozaba de holgada situación,
difícilmente me ganaba el pan nuestro de cada día; muchas
veces comía con el mísero salario de Ligia: ella era una pobre

183
maestra de escuela rural y para colmos hasta le atormentaba con
mis execrables celos. No quería ver con buenos ojos a todos
esos sus colegas del magisterio que le brindaban amistad...
Sin embargo algo útil hice por aquellos tiempos: no está de más
decir enfáticamente que formé un bello grupo esotérico
Gnóstico en pleno distrito federal: los estudiantes de tal
congregación en mi actual existencia de acuerdo con la Ley de
recurrencia retornaron a mí...
Durante el cruento régimen Porfirista tuve un cargo por cierto
no muy agradable en la Policía rural. Cometí el error
imperdonable de enjuiciar al famoso “GOLONDRINO”,
peligroso bandolero que asolaba a la comarca; es claro que tal
maleante murió fusilado...
En mi actual existencia le reencontré reincorporado en humano
cuerpo femenino; sufría delirio de persecución, temía que le
encarcelasen por hurto; luchaba por desatarse de ciertos lazos
imaginarios; creía que ya le iban a fusilar... es claro que cancelé
mi deuda curando a dicha enferma; los psiquiatras habían
fallado lamentablemente: ellos no fueron capaces de sanarla...
Al estallar la rebelión contra Don Porfirio Díaz, abandoné el
nefasto puesto en la rural: entonces con humildes proletarios de
pico y pala, pobres peones sonsacados de las haciendas de los
amos, organicé un batallón. Era ciertamente admirable este
valeroso puñado de gente humilde armada apenas con machetes
pues nadie tenía dinero como para comprar armas de fuego.
Afortunadamente el General Francisco Villa nos recibió en la
División del Norte; allí se nos dieron caballos y fusiles.
No hay duda de que por esos años de tiranía luchamos por una
gran causa; el pueblo mexicano gemía bajo las botas de la
Dictadura...
En nombre de la verdad debo decir que mi personalidad como
Daniel Coronado fue ciertamente un fracaso: lo único por lo
cual valió la pena vivir fue por el grupo esotérico en el Distrito
Federal y por mi sacrificio en la Revolución...

184
A mis compañeros de la rebelión les digo: Abandoné las filas
cuando enfermé gravemente. En los postreros días de esa vida
tormentosa, anduve por las calles del Distrito Federal, descalzo,
con las ropas vueltas pedazos, hambriento, viejo, enfermo y
mendigando...
Con profundo pesar confieso francamente que vine a morir en
una casucha inmunda.
Todavía recuerdo aquel instante en que el Galeno sentado en
una silla, después de haberme examinado, exclama moviendo la
cabeza: “Este caso está perdido”.
Y luego se retira.
Lo que de inmediato continúa es tremendo: Siento un frío
espantoso como hielo de muerte. A mis oídos llegan gritos de
desesperación: ¡San Pedro, San Pablo, ayudadlo! Así exclama
esa mujer a la cual llamo “La enterradora”.
Extrañas manos esqueléticas me agarran por la cintura y me
sacan del cuerpo físico: es obvio que el Ángel de la Muerte ha
intervenido: resueltamente corta con su hoz el cordón de plata y
luego me bendice y se aleja.
¡Bendita muerte, cuanto tiempo hacía que te aguardaba, al fin
llegasteis en mi auxilio, bastante amarga era mi existencia!
Dichoso reposé en los mundos superiores después de innúmeras
amarguras: ciertamente el humano dolor de los mortales tiene
también su límite más allá del cual reina la paz.
Desafortunadamente no duró mucho aquel reposo entre el seno
profundo de la eternidad: un día cualquiera, no importa cual,
muy quedito, vino a mí uno de los brillantes señores de la Ley.
Tomó la palabra y dijo: “Maestro Samael Aun Weor, ya todo
está listo, sígame”.
Yo respondí de inmediato, sí venerable Maestro, está bien, le
seguiré. Anduvimos entonces juntos por diversos lugares y
penetramos al fin en una casa señorial, atravesamos un patio y
después pasamos por una sala y luego entramos en la recámara
de la matrona: oímos que se quejaba, sufría dolores de parto...

185
Ese fue el instante místico en que vi con asombro el cordón de
plata de mi existencia actual conectado psíquicamente al infante
que estaba por nacer.
Momentos después aquella criatura inhalaba con avidez el prana
de la vida: me sentí atraído hacia el interior de ese pequeño
organismo y luego lloré con todas las fuerzas de mi alma...
Vi a mi alrededor algunas personas que sonreían y confieso que
especialmente me llamó la atención un gigante que me miraba
con cariño; era mi progenitor terrenal.
No está de más decir con cierto énfasis que aquel buen autor de
mis días fuera en la época medieval durante los tiempos de la
caballería un noble señor al cual hube de vencer en cruentas
batallas. Juró entonces venganza y es claro que la cumplió en mi
presente existencia.
Muy joven abandoné la casa paterna movido por dolorosas
circunstancias y viajé por todos aquellos lugares do antes
estuviera en pretéritas existencias.
Se repitieron los mismos dramas, las mismas escenas:
LITELANTES apareció nuevamente en mi camino: me
reencontré con mis viejos amigos: quise hablarles, pero no me
conocieron, inútiles fueron mis esfuerzos por hacerles recordar
nuestros tiempos idos.
Sin embargo, algo nuevo sucedió en mi presente reencarnación:
mi real ser interior hizo esfuerzos desesperados, terribles, por
traerme al camino recto del cual me había desviado desde hacía
mucho tiempo.
Confieso francamente que disolví el Ego y que me levanté del
lodo de la tierra.
Es obvio que el YO está sometido a la Ley de Recurrencia,
cuando el Mí Mismo se disuelve adquirimos libertad, nos
independizamos de la citada Ley.
La práctica me ha enseñado que las diferentes escenas de las
diversas existencias se procesan dentro de la espiral cósmica
repitiéndose siempre ya en espiras más altas o más bajas.

186
Todos los hechos del Marqués incluyendo sus innúmeros viajes
se repitieron siempre en espiras cada vez más bajas en las tres
reencarnaciones subsiguientes.
Existen en el mundo personas de repetición automática exacta;
gentes que renacen siempre en el mismo pueblo y entre su
misma familia.
Es evidente que tales EGOS ya se saben de memoria su papel y
hasta se dan el lujo de profetizar sobre si mismos: es claro que la
constante repetición no les deja olvidar sucesos, por ello parecen
adivinos.
Dichas personas suelen asombrar a sus familiares por la
exactitud de sus pronósticos.

187
CAPÍTULO XXXIX LA TRANSMIGRACIÓN DE
LAS ALMAS

Teniendo por escenario el anfiteatro cósmico, quiero verter en

éstas páginas algunos recuerdos...
Mucho antes de que surgiera de entre el Caos esa cadena lunar
de la cual hablaran tantos insignes escritores teosofistas, existió
cierto universo del cual sólo quedan ahora sus huellas entre los
registros íntimos de la naturaleza...
Fue en un mundo de esos donde acaeció lo que a continuación
relato con el evidente propósito de aclarar la Doctrina de la
Transmigración de las almas...
De acuerdo con los desideratos cósmicos, en tal planeta
evolucionaron e involucionaron siete razas humanas muy
semejantes a las de nuestro mundo...
Por la época de su Quinta Raza Raíz demasiado parecida a la
nuestra, existió la abominable civilización del KALI-YUGA o
edad de hierro tal como en estos momentos la tenemos nosotros
aquí en la Tierra...
Entonces yo, que sólo era un pobre “ANIMAL
INTELECTUAL” condenado a la pena de vivir, había venido de
mal en peor re-incorporándome incesantemente en organismos
masculinos o femeninos según el debe y el haber del KARMA...
Confieso sin ambages que inútilmente trabajaba mi Madre
Naturaleza creándome cuerpos; yo siempre los destruía con mis
vicios y pasiones.
Cual si fuese una maldición insoportable, cada una de mis
existencias se repetía dentro de la línea espiraloide, en curvas
más y más bajas... obviamente me había precipitado por el
camino involutivo, descendente.
Me revolcaba como el cerdo en el lodo abyecto de todos los
vicios y ni remotamente me interesaban los temas espirituales...

188
Es incuestionable que me había tornado en un cínico irredento:
resulta palmario y manifiesto que cualquier tipo de castigo por
grave que este fuera, estaba de hecho condenado al fracaso...
Dicen que Ciento Ocho cuentas tiene el collar del BUDDHA y
esto nos indica el número de vidas que se le asignan a toda
alma...
Debo hacer cierto énfasis al decir que la última de esas ciento
ocho existencias fue para mí algo definitivo... entonces ingresé
en la Involución del Reino mineral sumergido.
La última de esas personalidades fue de sexo femenino y es
evidente que después de revolcarse en el lecho de Procusto me
sirvió de pasaporte para el Infierno...
Entre el vientre mineral de aquel mundo, blasfemaba, maldecía,
hería, insultaba, fornicaba espantosamente y me degeneraba más
y más sin dar muestras jamás de arrepentimiento...
Me sentía cayendo en la remota lejanía del pasado; la forma
humana me disgustaba; prefería asumir entre esos abismos
figuras de bestias; después parecía yo planta, sombra que se
deslizaba aquí, allá y acullá; por último sentí que me
fosilizaba...
¿Convertirme en piedra? ¡Qué horror! empero, como quiera que
ya estaba tan degenerado, ni esto me importaba...
Ver cual leproso de la ciudad de los muertos vivientes, caer
dedos, orejas, nariz, brazos y piernas, ciertamente no es nada
agradable; sin embargo, ni esto me conmovía...
Fornicaba incesantemente en el lecho de Procusto con cuanta
larva se acercara y sentía que me extinguía como vela, candela o
cirio...
La vida entre las entrañas minerales de tal planeta, obviamente
se me hacía demasiado aburridora y por ello, como queriendo
matar el tiempo tan largo y tedioso, me revolcaba como un
cerdo entre la inmundicia.
Me debilitaba espantosamente todo hecho pedazos y moría
penosamente; me desintegraba con una lentitud horrenda...

189
Ya ni siquiera tenía fuerzas para pensar —mejor estuvo así—,
por fin llegó la “Muerte Segunda” de la cual habla el
Apocalipsis de San Juan; exhalé el postrer aliento y luego...
La ESENCIA quedó libre; me vi convertido en un hermoso
niño; ciertos Devas después de examinarme detenidamente me
permitieron entrar por las atómicas puertas que lo conducen a
uno de regreso a la superficie planetaria; a la luz del sol.
Ostensiblemente había muerto el EGO, el MÍ MISMO, el YO:
mi alma libre asumía ahora la bella forma de un tierno infante...
¡Qué dicha, Dios mío!
¡Cuán grande es la misericordia de Dios!
La ESENCIA liberada del EGO es íntegramente inocente y
pura: el YO aquel se convirtió dentro de las entrañas de ese
mundo en polvareda cósmica...
¿Cuánto tiempo viví en los mundos infiernos? no lo sé:
posiblemente unos ocho mil o diez mil años...
Ahora desprovisto de EGO retorné a la senda de tipo evolutivo;
ingresé al reino de los Gnomos o Pigmeos, seres que trabajan
con el limo de la tierra, elementales inocentes del mineral...
Más tarde ingresé a los paraísos elementales del reino vegetal;
re-incorporándome constantemente en plantas, árboles y flores;
¡Cuan dichoso me sentía en los templos del EDEM recibiendo
enseñanzas a los pies de los DEVAS!
La dicha de los paraísos “JINAS” es inconcebible para el
humano razonamiento.
Cada familia en esos Edenes tiene sus templos y sus
instructores; uno se llena de éxtasis al entrar en el santuario de
los naranjales, o en la capilla de la familia elemental de la
yerbabuena de menta o en la Iglesia de los eucaliptos...
Tratando de procesos evolutivos debemos hacer el siguiente
enunciado: “Natura Non Facit Saltus”. La naturaleza no hace
saltos. Es pues evidente que los estados más avanzados del reino
vegetal me permitieron el paso al estado animal.

190
Comencé re-incorporándome en organismos muy simples y
después de haber tenido millones de cuerpos, concluí retornando
en organismos cada vez más y más complejos...
Como sobresaliente nota de estos párrafos, debo aseverar que
aún conservo remembranzas muy interesantes de una de esas
tantas existencias a la orilla de un hermoso río de aguas
cantarínas que alegre se precipitaba siempre entre su lecho de
rocas milenarias...
Era entonces una humilde criatura, un “espécimen” muy
particular del género de los “Batracios”: Me movía dando
saltitos aquí, allá y acullá, entre el boscaje.
Es evidente que tenía plena consciencia de mí mismo: sabía que
otrora había pertenecido al peligroso reino de los animales
intelectuales... mis mejores amigos eran los elementales de esos
vegetales que tenían sus raíces a orillas del río, con ellos
platicaba en el lenguaje universal...
Moraba deliciosamente en la umbría muy lejos de los
humanoides racionales; cuando presentía algún peligro de
inmediato me refugiaba entre las aguas cristalinas...
Muchas veces continué retornando en variados organismos,
antes de que tuviera la dicha de re-incorporarme en un
“espécimen’' de cierta clase de anfibios muy inteligentes, que
alegres salían de entre las procelosas aguas del ponto para
recibir los rayos solares en la arenosa playa...
Cuando llegó la terrible Parca soberana que a todos los mortales
hace estremecer de miedo, di el último adiós a los tres reinos
inferiores y regresé en un organismo humanoide; así reconquisté
trabajosamente el estado de animal racional que otrora perdiera.
En ese, mi nuevo estado de “Bípedo tricerebrado o Tricentrado”,
rememoraba, evocaba, insólitos sucesos abismales; ni
remotamente deseaba volver al mundo soterrado; anhelaba
aprovechar sabiamente el nuevo CICLO de ciento ocho vidas
que ahora se me asignaban para mi AUTORREALIZACIÓN
íntima...

191
La experiencia pretérita había dejado dolorosas cicatrices en el
fondo de mi alma; en modo alguno estaba dispuesto a repetir los
procesos involutivos de los MUNDOS-INFIERNOS.
Bien sabía que la rueda del SAMSARA gira incesantemente en
forma evolutiva e involutiva y que las esencias después de su
paso por el reino animal intelectual, descienden millares de
veces al horroroso precipicio para eliminar los elementos
subjetivos de las percepciones; empero, de ninguna manera
anhelaba yo más sufrimientos abismales y por ello estaba bien
dispuesto a aprovechar mi nuevo ciclo de existencias racionales.
Por esa época la civilización de dicho planeta había llegado a su
cúspide; los habitantes de aquel mundo tenían naves marítimas y
aéreas, gigantescas ciudades ultramodernas, poderosas
industrias y comercio, universidades de todo tipo etc. etc. etc.,
desafortunadamente no se coordinaba en modo alguno tal orden
de cosas, con las inquietudes del espíritu.
En una cualquiera de esas mis nuevas existencias humanoides,
con la consciencia inquieta, como sintiendo un extraño terror,
resolví inquirir, indagar, buscar el camino secreto...
Dice un proverbio de la sabiduría antigua: “Cuando el discípulo
está preparado el Maestro aparece”.
El Gurú, el Guía, apareció para sacarme de las tinieblas a la luz;
él me enseñó los Misterios de la vida y de la muerte; él me
indicó la Senda del Filo de la Navaja.
Así devino el Misterio del Áureo Florecer; yo comprendía a
fondo mi propia situación; sabía que tan solo era un pobre
homúnculo racional, mas anhelaba convertirme en “HOMBRE
VERDADERO” y es obvio que lo logré en aquel gran día
cósmico, en aquel anteayer sideral, muchísimo antes del
mahamvantara de Padma o Loto de Oro.
Desgraciadamente por aquellos tiempos tan remotos, cuando
apenas iniciaba mis estudios esotéricos a los pies del Maestro,
no gozaba de fortuna alguna; mi familia —habitantes de aquel
mundo— vivía en la pobreza; una hermana que velaba por la

192
casa ganaba míseros centavos en el mercado público vendiendo
frutas y verduras; yo solía acompañarle...
En alguna ocasión me encerraron en horrenda prisión sin motivo
de ninguna especie...
Mucho tiempo estuve tras las rejas crueles de aquella cárcel;
empero —y esto es curioso— nadie me acusaba; no existía
delito que perseguir; se trataba de un caso muy especial y para
colmos, ni siquiera figuraba mi nombre en la lista de presos;
obviamente existía cierto tipo de persecución secreta contra los
iniciados; así lo vine a comprender.
Pacientemente, en espera de alguna oportunidad, acechaba
cualquier instante venturoso con el propósito de escapar...
Varias veces lo intenté en vano, más al fin, un día de esos tantos,
los guardas sin saber cómo ni por qué se olvidaron de una puerta
dejándola abierta; es incuestionable que de ninguna manera
estaba dispuesto a perder la tan anhelada oportunidad; en
cuestión de segundos salí de aquella prisión dando después
ciertos rodeos a una plaza de mercado con el deseo de despistar
a algunos policías que me alcanzaron a ver y que me seguían; de
todas maneras triunfé en el intento y me alejé de aquella ciudad
para siempre.
Concluiré el presente capítulo diciendo que sólo trabajando en la
FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO logré entonces
convertirme en HOMBRE AUTENTICO.

193
CAPÍTULO XL EL ARCANO DIEZ

Desde el punto de vista rigurosamente académico, la palabra

EVOLUCIÓN significa: desarrollo, construcción, progresión,
adelanto, avance, edificación, dignificación, etc. etc. etc.
Haciendo un enfoque gramatical, ortodoxo, puro, aclaro: el
término INVOLUCIÓN quiere decir: progresión a la inversa,
retrospección, retroceso, destrucción, degeneración, decadencia,
etc. etc. etc.
Obviamente urge enfatizar la idea trascendente de que la ley de
las Antítesis es coexistencial con cualquier proceso crudamente
natural. Este concepto de contenido es absolutamente
irrecusable, irrebatible, irrefutable.
Ejemplos concretos: día y noche, luz y tinieblas, construcción y
destrucción, crecimiento y decrecimiento, nacimiento y muerte,
etc. etc. etc.
La exclusión de cualquiera de esas dos antes citadas leyes —
EVOLUCIÓN e INVOLUCIÓN— originaria la estática, el
quietismo, la parálisis radical de los mecanismos naturales...
Negar pues cualquiera de esas dos ordenanzas significa de
hecho caer en un barbarismo...
Existe EVOLUCIÓN en la planta que germina, se desarrolla y
crece. Existe INVOLUCIÓN en el vegetal que envejece y
decrece lentamente hasta convertirse en un montón de leños.
Existe EVOLUCIÓN en todo organismo que se gesta, nace y se
desarrolla; existe INVOLUCIÓN en toda criatura que caduca y
muere.
Existe EVOLUCIÓN en cualquier unidad cósmica que surge del
caos; existe INVOLUCIÓN en todo planeta en estado de
consunción llamado a convertirse en Luna, en cadáver...
Hay EVOLUCIÓN en toda civilización ascendente, hay
involución en cualquier cultura de tipo descendente...

194
Es ostensible que estas dos citadas leyes constituyen el eje
mecánico, fundamental, de la naturaleza.
Incuestionablemente sin tal eje básico no podría girar la rueda
de los mecanismos naturales. La vida se procesa en oleadas que
rotan con el Arcano Diez del Tarot...
Oleadas ESENCIALES inician su EVOLUCIÓN en el reino
mineral; prosiguen con el estado vegetal; continúan en la escala
animal y por último alcanzan el nivel de tipo humanoide
intelectivo...
Oleadas de vida descienden luego involucionando dentro del
interior del organismo planetario para bajar por las escalas
animal y vegetal hasta regresar al reino mineral.
Gira la rueda del SAMSARA: por el lado derecho asciende
Anubis evolucionante; por el lado izquierdo desciende Tiphon
involucionante.
La estadía dentro del estado humanoide intelectivo es algo
demasiado relativo y circunstancial.
Con mucha justeza se nos ha dicho que cualquier período
humanoide consta siempre de ciento ocho existencias de tipo
evolutivo e involutivo más o menos alternadas.
Aclaro: a cada CICLO humanoide racional se le asigna ciento
ocho vidas que guardan estricta concordancia matemática con el
número de cuentas que forman el collar del BUDDHA.
Después de cada época humanoide, de acuerdo con las leyes de
tiempo, espacio y movimiento, gira inevitablemente la rueda del
arcano diez del TAROT; entonces resulta palmario y manifiesto
que las oleadas de vida involucionando descienden en el interior
del organismo planetario para re-ascender evolutivamente más
tarde...
Tres mil veces gira la rueda del SAMSARA. Comprender ésto,
captar su honda significación, es indispensable e inaplazable si
es que realmente anhelamos la liberación final.
Continuando con el presente capítulo es urgente ahora hacer
cierto énfasis con el propósito de aseverar lo siguiente:

195
concluidos los tres mil períodos de la gran rueda, cualquier tipo
de auto-realización íntima resulta imposible.
Con otras palabras es necesario afirmar en forma incuestionable
el hecho ineludible de que a toda mónada se le asignan
matemáticamente tres mil CICLOS para su auto-realización
interior profunda. Es indubitable que después de la última vuelta
de la rueda las puertas se cierran.
Cuando ésto último sucede, entonces la mónada, la chispa
inmortal, nuestro real ser, recoge su esencia y sus principios
para absorberse definitivamente entre el seno de eso que no
tiene nombre. (El Supremo Parabrahman).
Es obvio que las mónadas fracasadas [que] no lograron la
Maestría; poseen la felicidad divinal, mas no tienen legítima
auto-consciencia; son apenas chispas de la gran hoguera, no
pudieron convertirse en llamas...
Ningún tipo de disculpa podrían dar esas chispas, pues las tres
mil vueltas de la rueda se procesan siempre en muchos días
cósmicos y en variados escenarios universales ofreciendo
infinitas posibilidades.
Encima de la rueda del Arcano Diez vemos una esfinge
adornada con una corona de nueve puntas metálicas. Tal figura
Egipcia ostensiblemente no se encuentra ubicada ni a la derecha
ni a la izquierda de la gran rueda.
La corona nos está hablando de la Novena Esfera, del sexo, del
trabajo esotérico en la FRAGUA ENCENDIDA DE
VULCANO.
Ostensiblemente esa hierática imagen tan apartada de las leyes
evolutivas e involutivas simbolizadas en los lados derecho e
izquierdo de la rueda, nos está indicando la senda de la
revolución de la consciencia, la sabiduría iniciática real...
Sólo entrando por el camino de la rebelión íntima, sólo
apartándonos de las sendas evolutivas e involutivas de la rueda
del SAMSARA, podremos convertirnos en hombres auténticos,
legítimos y verdaderos.

196
La exclusión intransigente de la Doctrina de la transmigración
de las almas enseñada por KRISHNA el gran Avatara Hindú,
viene a embotellarnos de hecho en “EL DOGMA DE LA
EVOLUCIÓN”.
En cuestiones de esoterismo, orientalismo, ocultismo, etc., los
eruditos tienen plena libertad para escribir lo que les plazca;
empero no deben olvidar el “Libro de Oro”. Quiero referirme al
“Patrón de medidas”: “El TAROT”.
Nadie podría violar impunemente las leyes del TAROT sin
recibir su merecido; recordad que existe la Ley de la
KATANCIA, el KARMA SUPERIOR... Hay responsabilidad en
las palabras...
EL DOGMA DE LA EVOLUCIÓN quebranta las leyes
cósmicas del ARCANO DIEZ del TAROT; viola los desideratos
del libro de oro... conduce a muchas gentes al error.
Obviamente todo erudito oculista, esoterista, debe siempre
apelar al “Patrón de medidas”, al “TAROT”, si es que no quiere
caer en el absurdo.
PAZ INVERENCIAL.
SAMAEL AUN WEOR.

P.D. Toda carta diríjase BAJO sobre Rotulado con el nombre del
Secretario: Rafael Ruiz Ochoa,
El señor Ruiz entregará su carta al MAESTRO AUTOR del
LIBRO.
Apartado: Postal M-7858 México D.F.
ESTA OBRA PUEDE PEDIRSE AL SEÑOR JULIO MEDINA
VIZCAÍNO
APARTADO NAL. 53 CIÉNAGA - MAGDALENA
Impreso en la Editorial “MERCEDES” Calle 17 Nº 3-56. Tel.
871623. Cali - Colombia S. A.

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ÍNDICE GENERAL

EL MISTERIO DEL ÁUREO FLORECER................................1

PRÓLOGO..............................................................................1
CAPÍTULO I MAGIA SEXUAL............................................7
CAPÍTULO II RASPUTÍN...................................................10
CAPÍTULO III EL DIABLO PRESTIDIGITADOR............15
CAPÍTULO IV LA LANZA ESOTÉRICA...........................19
CAPÍTULO V EL YO LASCIVO.........................................24
CAPÍTULO VI EROS...........................................................26
CAPÍTULO VII YOES LUJURIOSOS................................34
CAPÍTULO VIII EL YO DE LA BRUJERÍA......................37
CAPÍTULO IX EL PAROXISMO SEXUAL.......................43
CAPÍTULO X VISITANTES TENEBROSOS.....................47
CAPÍTULO XI LA CABEZA DE JUAN..............................51
CAPÍTULO XII EL FINAL DE UN TRIANGULO FATAL 54
CAPÍTULO XIII EL RITUAL PANCATATTVA..................59
UTTANA-DANDA...........................................................60
CAPÍTULO XIV PODERES TATTVICOS..........................67
“Yogui Bhusunda”.............................................................67
“MILAREPA”...................................................................67
CAPÍTULO XV EL ABOMINABLE VICIO DEL
ALCOHOL............................................................................70
CAPÍTULO XVI PAUSA MAGNÉTICA CREADORA......76
CAPÍTULO XVII EL DESDOBLAMIENTO......................79
ASANA.............................................................................82
ELEMENTALES...............................................................83
CONCLUSIÓN.................................................................83
CAPÍTULO XVIII INTERCAMBIO MAGNÉTICO...........84
198
 CAPÍTULO XIX EL DEMONIO ALGOL...........................87
CAPÍTULO XX LA CODICIA.............................................92
CAPÍTULO XXI TRAICIÓN.............................................100
CAPÍTULO XXII COMPRENSIÓN..................................110
CAPÍTULO XXIII ELIMINACIÓN...................................113
CAPÍTULO XXIV EL FUEGO SAGRADO......................118
CAPÍTULO XXV LA PERLA SEMINAL.........................124
CAPÍTULO XXVI EL EMBRIÓN ÁUREO......................130
CAPÍTULO XXVII LA ESCUELA JINAYANA................133
CAPÍTULO XXVIII BUDDHISMO ZEN..........................137
CAPÍTULO XXIX LAS DOS ESCUELAS.......................140
CAPÍTULO XXX HOMBRES DESPIERTOS...................143
CAPÍTULO XXXI GOETHE.............................................147
CAPÍTULO XXXII LA REENCARNACIÓN....................154
CAPÍTULO XXXIII RETORNO........................................157
CAPÍTULO XXXIV FECUNDACIÓN..............................160
CAPÍTULO XXXV BELLEZA..........................................163
CAPÍTULO XXXVI INTELIGENCIA..............................166
CAPÍTULO XXXVII LA LEY DEL KARMA...................169
CAPÍTULO XXXVIII LA LEY DE RECURRENCIA......175
CAPÍTULO XXXIX LA TRANSMIGRACIÓN DE LAS
ALMAS...............................................................................187
CAPÍTULO XL EL ARCANO DIEZ..................................193
ÍNDICE GENERAL............................................................197

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199
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