Examen de Historia

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Asirios

Asiria hace referencia a una antigua región de Alta Mesopotamia que toma su


nombre de la ciudad de Aššur —del mismo nombre que Assur, su deidad tutelar—,
y es también el nombre del Estado —y posterior imperio— que formó entre el III y
I milenio a. C.
Fundada a orillas del río Tigris, Aššur era inicialmente una de las tantas
ciudades acadias en la región. La tradición fecha su fundación en el
siglo XXV a. C., aunque la mayor parte de su pasado está envuelto en misterio.
Desde finales del siglo XXIV a. C., los asirios se convirtieron en súbditos de Sargón
de Acad, quien unió a los pueblos semitas, acadios y sumerios bajo el Imperio
acadio.1 A partir de esa región se formó, en el II milenio a. C., el llamado Imperio
Antiguo. También fue conocido como Subartu y, tras su declive,
como Athura, Syria (en griego antiguo), Assyria (en latín) y Asuristán. En su
momento de máxima expansión —en el siglo VII a. C., durante el Imperio neoasirio
—, Asiria controlaba un territorio que hoy comprendería, parcial o totalmente, los
países de Irak, Siria, Palestina, Israel, Jordania, Líbano, Turquía, Irán, Arabia
Saudita, Egipto, Kuwait, Chipre, Armenia, Azerbaiyán y Georgia.
La asiriología —disciplina que estudia la Asiria antigua y más ampliamente la
Mesopotamia antigua—, distingue tres fases en la historia asiria, sabiendo que
antes de alrededor del siglo VII a. C. las fechas son aproximadas: el
período paleoasirio, del siglo XX a. C. a principios del siglo XIV a. C.; el medioasirio,
hasta el 911 a. C.; y el neoasirio, hasta el 609 a. C. (Caída de Harran,) fecha del
final del reino asirio. Durante el primer período, Asiria se resume a la ciudad-
estado de Aššur, conocida principalmente por el dinamismo de sus mercaderes. El
segundo período vio la expansión y primer apogeo del reino asirio, un poderoso
estado territorial, que, sin embargo, se debilitó significativamente en el cambio del
II al I Milenio a. C. El tercer período vio a Asiria convertirse gradualmente en un
vasto imperio, gracias en particular a su formidable ejército. Fue este período por
el que Asiria es más conocida, gracias a los descubrimientos del siglo XIX en las
capitales sucesivas, Aššur, Kalkhu (Nimrud), Dur-Sharrukin (Jorsabad)
y Nínive (destruida en 612 a. C.; sobre gran parte de sus ruinas se asienta Mosul).
Fue también el poderío de este Imperio y de sus soberanos lo que permitió que la
memoria de Asiría continuara a través de la tradición de la Biblia hebrea y de los
autores griegos clásicos.
¿Quiénes fueron los asirios?

Los asirios fueron una civilización que se desarrolló en la región conocida


como Alta Mesopotamia, un territorio ubicado entre los ríos Tigris y Éufrates, al
norte de la actual Iraq.
Esta civilización se originó en el III milenio a.C., cuando un grupo de comerciantes
nómadas de procedencia semita se asentó en la región y fundó la ciudad de
Assur.
Tiempo después, este pueblo inició la expansión de su territorio por medio de
la conquista de otros pueblos. Con ese objetivo, desarrolló nuevas armas y un
ejército de soldados profesionales, pero, sobre todo, creó una imagen
aterradora para atemorizar a sus adversarios.
A mediados del siglo VII a.C., la civilización asiria alcanzó su máximo apogeo.
Durante el periodo denominado Imperio neoasirio, el territorio asirio llegó a abarcar
desde el sur de la Mesopotamia hasta la costa mediterránea y desde Turquía
hasta Egipto.
Características de los asirios

Algunas de las principales características de la civilización asiria fueron las


siguientes:

 Tomaron su nombre de la ciudad de Assur, que a su vez, se


denominaba así en honor al gran dios asirio, Assur.
 Su larga historia de más de mil quinientos años se suele dividir en tres
grandes períodos:
1. La etapa paleoasiria (ca. 2025-1378 a.C.).

2. El Imperio medio asirio (1365-934 a.C.).

3. El Imperio neoasirio (911- 609 a.C.).

 En el momento de su máxima expansión llegaron a tener dominio sobre


un amplio territorio que iba desde la Baja Mesopotamia hasta Egipto.
 A lo largo del tiempo, distintos reyes trasladaron la capital del imperio
hacia nuevas ciudades. Las tres principales capitales asirias
fueron Assur, Nimrud y Nínive.
 Durante la etapa paleoasiria, la agricultura, la ganadería y el comercio
fueron las principales actividades económicas de los asirios. Mientras
que en el Imperio medio y el neoasirio, los tributos y el botín de
guerra constituyeron los mayores ingresos del Estado.
 A mediados del siglo VIII a.C., los asirios llevaron a cabo una serie de
modificaciones dentro de su ejército que le permitieron afianzar su
imperio en poco tiempo. Su principal innovación fue la incorporación de
tropas de soldados profesionales.
Organización social y política
Organización social

La sociedad asiria se encontraba organizada bajo una rígida estructura


jerarquizada que se dividía en los siguientes grupos:
 El rey se ubicaba en la parte más alta de la sociedad y actuaba en
nombre del dios Assur. Su tarea principal era la anexión de nuevos
territorios a su dominio.
 Los miembros de la alta nobleza se ubicaban a continuación. Estos
ocupaban los cargos más importantes dentro del ejército o la
administración de los dominios asirios. En retribución por sus servicios,
solían recibir grandes extensiones de tierra.
 Por debajo se encontraban los dependientes del palacio, un grupo
conformado por las mujeres del harén y los eunucos, funcionarios que
se encargaban de la administración de la residencia del rey.
 Los campesinos debían tributar al Estado prestando su fuerza de trabajo
para realizar diversas tareas.
 Por último, se encontraban el grupo de esclavos compuesto
principalmente por prisioneros de guerra.
Organización política

Los asirios llegaron a conformar un Estado centralizado en torno a la figura de


un rey, quien tenía un poder absoluto en lo religioso, militar, político y judicial.
Sin embargo, el rey no llevaba a cabo todas las tareas por sí solo, sino que
contaba con amplia corte conformada por funcionarios de diverso rango. Entre
sus mayores colaboradores destacaban: el turtānu o comandante en jefe, el rab ša
rēši o eunuco mayor y el rab ša sāqê o copero mayor.
Manifestaciones culturales de los asirios

Los asirios decoraron los muros de sus palacios con


majestuosos bajorrelieves de escenas de guerra y tortura. Con ellos, tuvieron la
intención de, además de ornamentar sus estancias, transmitir un mensaje de terror
hacia los miembros de otros pueblos que pudiesen visitar sus ciudades.
Los relieves asirios son narrativos, es decir, cuentan historias y acciones de forma
continua. Se caracterizan por presentar las figuras en posición de tres cuartos;
también por representar los animales en movimiento, pero a los hombres en
posiciones mayormente estáticas.

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