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    Las Autointerrupciones Del Contacto

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    Este documento describe varios tipos de autointerrupciones de la experiencia desde la perspectiva de la terapia Gestalt, incluyendo la desensibilización, la introyección, la proyección, la retroflexión, la deflexión y la confluencia. Cada una involucra evitar el contacto interno o externo de diferentes maneras como bloquear sensaciones, tragar influencias externas sin crítica, transferir sentimientos propios a otros, dirigir impulsos hacia sí mismo en lugar de afuera, suavizar emociones y fusionarse con

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    Las Autointerrupciones Del Contacto

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    Este documento describe varios tipos de autointerrupciones de la experiencia desde la perspectiva de la terapia Gestalt, incluyendo la desensibilización, la introyección, la proyección, la retroflexión, la deflexión y la confluencia. Cada una involucra evitar el contacto interno o externo de diferentes maneras como bloquear sensaciones, tragar influencias externas sin crítica, transferir sentimientos propios a otros, dirigir impulsos hacia sí mismo en lugar de afuera, suavizar emociones y fusionarse con

    Título original

    LAS AUTOINTERRUPCIONES DEL CONTACTO

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    Las Autointerrupciones Del Contacto

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    Este documento describe varios tipos de autointerrupciones de la experiencia desde la perspectiva de la terapia Gestalt, incluyendo la desensibilización, la introyección, la proyección, la retroflexión, la deflexión y la confluencia. Cada una involucra evitar el contacto interno o externo de diferentes maneras como bloquear sensaciones, tragar influencias externas sin crítica, transferir sentimientos propios a otros, dirigir impulsos hacia sí mismo en lugar de afuera, suavizar emociones y fusionarse con

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    LOS MODOS DE EVITACIÓN DEL CONTACTO O LAS

    AUTOINTERRUPCIONES DE LA EXPERIENCIA

    Al igual que en el caso de los sueños, frente a los llamados "mecanismos de defensa" el
    enfoque Gestáltico asume una postura muy peculiar y creativa.

    Si recordamos bien, Fritz Perls estuvo muy vinculado al movimiento psicoanalítico en


    Alemania. Fue analizado y recibió formación en psicoterapia analítica con los principales
    freudianos de su época (Karen Horney, Helen Deuscht, Wilhelm Reich, etc.); incluso conoció
    al propio Freud, en un breve encuentro que resultó más bien frustrante (y hasta traumático)
    para el viejo Fritz (ver Dentro y fuera del tarro de la basura, su autobiografía), y fue fundador
    del Instituto Psicoanalítico de Sudáfrica, país al fue a recalar huyendo de los nazis en 1933.

    Por tal motivo, es explicable su interés por este tema y por el anterior (los sueños), aunque
    no se debe asumir erróneamente que no es más que una simple copia o plagio del
    psicoanálisis.

    En Gestalt, los bloqueos antes que proteger al Yo de las pulsiones internas amenazantes o de
    las amenazas externas, son concebidos como formas de evitar el contacto, tanto interno como
    externo; como auto-interrupciones del ciclo de experiencia. En los diversos espacios que
    median entre las fases del ciclo se pueden producir las auto-interrupciones, con la finalidad
    de evitar el dolor, el sufrimiento, no sentir, no vivir, separarse de lo amenazante en uno
    mismo.

    Autointerrupciones:

     La desensibilización (Salama y Castanedo), que se da entre reposo sensación,


    consiste en bloquear las sensaciones tanto del medio externo como del interno, no
    sentir lo que viene del organismo; esto estimula el proceso de intelectualización por
    el que se intenta explicar por medio de racionalizaciones la falta de contacto sensorial.
    Su frase característica sería "No siento"

     La introyección (F. Perls): Aquí el sujeto se "traga" todo lo que le dan sin masticarlo
    lo suficiente; las influencias externas son engullidas sin hacer la necesaria crítica y
    selección, de acuerdo a sus necesidades personales. El sujeto sufre un verdadero
    empacho de mandatos, órdenes, influencias, incuestionables, que cumplen en sí una
    función parasitaria pero que el sujeto asume erróneamente como propios, como
    normas y valores morales. Los introyectos impiden el libre flujo de los impulsos y la
    satisfacción de las necesidades, detrás de todo introyecto hay figuras importantes para
    nosotros y Gestalten inconclusas en relación a ellas. Tomar e identificarse con
    influencias externas y hacerlas propias del Yo, perdiendo determinación y decisión.
    Se gobierna por los “debería” del ambiente (reglas, costumbres, principios, estilos de
    vida) y no hay congruencia con lo que la persona siente que son sus necesidades
    Ejemplo: “No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti”
    Aspecto sano: Todo proceso de educación y aprendizaje es un proceso introyectivo, sin él no
    existiría la cultura. Ayuda a conocer los propios límites.

     La proyección (F. Perls): Consiste en transferir lo que uno siente o piensa, pero que
    por diversos motivos (sobre todo por acción de los introyectos "no debes") no puede
    aceptar en sí mismo. Se responsabiliza al entorno de lo que es propio, se niega o
    rechaza lo que es de uno y se pone al exterior, se dirige la energía hacia afuera, se
    pierde contacto con uno mismo y solo ve al otro. Ejemplos: El hombre frío y retraído
    que se queja de que los demás son poco amistosos con él.

    "Odiar es malo", dice la madre; el niño odia a su padre, pero como "no se debe odiar" se
    enajena de ese sentimiento y le echa la pelota al padre temido y amenazante: "Tú me odias,
    tú eres el malo". Su frase característica es "Por tú culpa".

    Aspecto sano: Proporciona la posibilidad de conocimiento, ir en búsqueda de lo propio que


    no sabemos que es propio hasta no encontrarlo afuera.

     La retroflexión (F. Perls): El sujeto no se atreve a actuar sus deseos o impulsos por
    la acción nuevamente de los introyectos, así que se los dirige a sí mismo por ser esto
    menos peligroso, desarrolla trastornos psicosomáticos, se desvaloriza, se juzga
    severamente, se agrede. Su frase es "Me odio para no odiarte”. Dirigir los impulsos
    no aceptados u hostiles hacia el propio Yo, en lugar de hacia el exterior. De esta
    manera el deseo de agredir a quien le amenaza se transforma en autoagresión, el deseo
    de controlar el ambiente se convierte en autocontrol, el deseo de criticar al otro se
    convierte en autocrítica. Hacerse a sí mismo lo que quisiera hacerle a otros. En su
    intento por inhibir impulsos negados, no se transforma sino se desvía su dirección, en
    lugar de dirigirse hacia el ambiente se vuelve contra la propia persona. Ejemplo:
    “Antes me muero que volver a dirigirle la palabra”.
    Aspecto sano: Toda disciplina supone un esfuerzo, un trabajo que van en contra de al menos,
    de algunas tendencias personales, es decir, frenar algunos impulsos a favor del orden.

     La deflexión (Laura Perls): Consiste en establecer un contacto frío, inocuo, no


    amenazante; como si se tocaran las cosas con guantes o pinzas para no sufrir daño o
    quemarse. Es también la expresión atemperada de las emociones: hacerlo
    "educadamente". No se insulta, se ironiza o se hacen chistes. A nivel verbal es
    bastante claro los eufemismos como una muestra evidente de este bloqueo: falleció
    por murió, por ejemplo. Otras formas son hacerse el cínico, el indiferente, el
    intelectual, racionalizarlo todo. Evitación de contacto auténtico con sensaciones y
    emociones que amenazan al Yo, mostrando formas diversas de hacerlo: frialdad,
    indiferencia, se ironiza, se bromea o se racionaliza todo. Incapacita al Yo para sentir
    auténticamente. Expresión suavizada de las emociones: no se insulta…pero se ironiza
    o se hacen chistes, no se reclama o lucha por lo propio pero se resiente, toma a risa lo
    que se dice si lleva un sentir. Ejemplo: “No hagas una tormenta en un vaso de agua”.
    Aspecto sano: Cuidarse a través de la evasión, permite aligerar las crisis y tener una especie
    de homeostasis mientras el organismo procesa y elaborar la situación dolorosa.

     La confluencia (F. Perls): El sujeto para ser aceptado o no entrar en discusión con
    figuras importantes simplemente se mimetiza a ellas; debilita los límites de su Yo
    para fusionarse al otro. Se adoptan así, sin crítica ni cuestionamientos, decisiones,
    ideas, estilos de viva ajenos. Se adopta una postura cómoda donde se abdica de la
    propia responsabilidad, de la capacidad de tomar decisiones, para siempre "estar de
    acuerdo". Su frase es "Acéptame, no discuto". Fusionarse con situaciones, objetos o
    personas, debilitando al Yo en autonomía, identidad y responsabilidad. Para ser
    aceptado o no entrar en discusión con figuras importantes simplemente se mimetiza
    con ellas. Se adopta una postura, donde se cede la propia responsabilidad y la
    capacidad de tomar decisiones para siempre “estar de acuerdo”. Ejemplo: “Sin ti nada
    tiene sentido”.
    Aspecto sano: Facilita la experiencia de la entrega, del abandono, de la fusión amorosa, de la
    contemplación de la belleza.

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