Entregando a Alguien a Satanás

Entregado por:

Caleb Elizondo

En cumplimiento parcial de los requisitos por:

Epístolas Pastorales

Profesor: Octavio Ruiz

Colegio Bíblico

21 Abril 2022
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Dentro de los temas más controversiales de la carta a Timoteo se encuentra el “Entregar a

alguien a Satanás” que más allá de una maldición proferida hacia un individuo es una cuestión de

dejar al congregante fuera de la comunión con el cuerpo de Cristo, más conocido como

excomulgar1 a una persona. No para que la persona sea olvidada del todo por la iglesia, sino que

una vez perdido y entregado a su pecado tenga la oportunidad de recapacitar y regresar a Cristo

para no ser hallado perdido el día del Señor.

Cuando se considera el término de entregar a alguien a satanás, las iglesias han querido

pensar que el fin de esta frase es que una persona ha perdido toda esperanza de salvación y que

debe ser enviada al infierno directamente. Pero nada de esto tiene sentido a la luz del contexto

bíblico.

Si se lee 1 Timoteo 1:20 en las versiones más utilizadas en las congregaciones como la

Reina Valera, NVI e incluso la Biblia de las Américas ofrecen la misma traducción del verso “a

los cuales entregué a satanás” , sin embargo la TLA hace una nota aclaratoria diciendo:

“Algunas personas, como Himeneo y Alejandro, dejaron de confiar en Dios. Por eso no les

permití seguir en la iglesia, para que Satanás haga con ellos lo que quiera, y así aprendan a no

insultar a Dios.”

Haciendo uso de la interpretación de la TLA se puede entender que Pablo excomulgó de

la iglesia a Himeneo y a Alejandro, dichos personajes son referenciados en 2 Timoteo 2:17-18

como falsos maestros, mientras que 1 Timoteo 1:20 solo los menciona como blasfemos.2 Al

parecer estos dos hombres habían caído en el pecado de silenciar a su propia conciencia con

1
Barnes, Albert. “1 Thessalonians to Philemon”. Blackie & Son. 1884-1885.
2
Benson, Joseph. “Joseph Benson’s Commentary on the Old and New Testaments” T. Carlton & J. Porter. New
York, USA. 1857
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respecto al Evangelio de Cristo predicando que la resurrección de los cristianos ya había sido

efectuada y estaban desviando de la fe a muchos otros hacia su apostasía. 3

Con la responsabilidad de mantener una sana doctrina Pablo decide erradicar esta

enseñanza herética del cuerpo de Cristo. Sin embargo, no es el único pasaje donde aparece la

referencia a que una persona sea entregada a satanás. Pues en 1 Corintios 5:5 vuelve a aparecer

este término, pero ahora no es contra falsos maestros sino en contra de un joven que estaba

viviendo en pecado con la mujer de su padre y la iglesia no había hecho nada al respecto.

A diferencia de Timoteo, el texto en Corintios es más explícito con respecto a entregar a

este joven a satanás. Pues Pablo amonesta a la iglesia haciéndoles ver que su actitud tan

permisiva los colocaba en una postura peor que los incrédulos. Tal pareciese que el deseo de

seguir viviendo en una manera libertina los condenaba de la misma forma que los falsos

maestros, pues aunque no habían blasfemado a Dios con su palabra, su actitud era una blasfemia

igual de grande.

En ambos casos el Apóstol mismo como responsable y con la autoridad debida había

determinado que los involucrados habían sido hallados culpables de ir en contra de la conducta y

doctrina cristiana. De aquí, se desprenden dos preguntas concernientes al tema, ¿Es posible echar

a alguien de la iglesia? Si esto es posible, entonces ¿Quién y cómo se debe hacer?

La responsabilidad primaria de la iglesia es mantener saludable a las almas y la doctrina

de Cristo. Sin embargo en la actualidad existe una corriente hacia la relatividad de la severidad

bíblica, desviando e incluso reinterpretando a voluntad leyes bíblicas claras. Por esto existen

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Carson, A.D; Moo, Douglas ”Biblia de Estudio Teológico: Comentario NVI” Vida. Biblia de Estudio Mobile 7
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iglesias con el slogan “Come as you are” basado si bien en una media verdad bíblica (de un Dios

misericordioso y que no hace acepción de personas), pero con una ideología en la cual una

persona es capaz de venir a la iglesia y servir a Cristo sin la necesidad de dejar su vida

pecaminosa. Es por esta libertad que iglesias como las Luteranas, Hillsong, Epicentro, Lakewood

entre otras, han caído en la apostasía4 dejando que ministros en vidas homosexuales, de

inmoralidad sexual, desfalcos financieros, difamadores, falsos maestros etc. ejerzan puestos de

liderazgo.

Algo para recalcar es que la iglesia no debe de ser severa con aquellos que sin haber

conocido a Cristo tengan tales vidas, sino con aquellos que llamándose hermanos y miembros del

cuerpo de Cristo están dañando desde adentro la integridad de la sana doctrina, pues como

mismo Pablo hace referencia que “Un poco de levadura leuda toda la masa” (1 Corintios 5:6) así

estas personas dentro de las iglesias arrastran a otros hacia su pecado, creando divisiones,

pervirtiendo a congregantes, difamando a lideres y falsas doctrinas. Por lo cual, esas personas no

deben de permanecer más en comunión con los cristianos. Con el fin de no ser estorbo para el

crecimiento del Reino ni que sean identificados como miembros de la iglesia por aquellos que

aún no conocen a Cristo. (1 Corintios 5:11).

El problema de la iglesia apostatando por la complicidad en Corintios es condenada de la

misma manera en 1 Timoteo con Himeneo y Alejandro, pero tal como en la actualidad, la iglesia

de Corintios no se atrevía a ejercer un juicio para condenar el pecado de los hermanos. Dejando

que su forma de proceder ante el pecado sea una completa blasfemia al nombre de Cristo.

4Aniol, Scott “Stop Singing Hillsong, Bethel, Jesus Culture, and Elevation” G3 Ministries, 21 Febrero 2022
https://g3min.org/stop-singing-hillsong-bethel-jesus-culture-and-elevation/?fbclid=IwAR12O6tIEPzWiPl-
4g6E78jqEig8PabGmwYqWaWEDGs-krNXD2_WE_ZFL-
g#:~:text=The%20biggest%20reason%20you%20should,a%20false%20theology%20of%20worship
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Ahora, si bien no se puede estar expulsando de la iglesia a todo aquel que se encuentre en

pecado, pues de ser así, este mismo domingo las iglesias quedarían vacías. Sin embargo Jesús en

Mateo 18:15-17 ofrece el método del cómo se debe de proceder cuando una persona se halla en

una vida de pecado y se le confronta. Si la persona se arrepiente, entonces “has ganado un

hermano” pero si la persona decide continuar en su vida pecaminosa entonces “tenle por gentil y

publicano”.

La iglesia actual debe tener en consideración varios aspectos antes de querer echar fuera a

una persona del cuerpo de Cristo, pues no es algo tan agradable y como cuerpo, lo sufren todos.

Sin embargo esto tampoco da pie a la ambigüedad, para decir que no se puede juzgar a una

persona por su pecado pues “todos somos pecadores.” Sin embargo, el mandato del apóstol es

claro, diciendo que los hombres no son los que están juzgando a los apostatas, sino que Dios

mismo ya los ha juzgado. Así que la iglesia debe de obedecer tal ordenanza. (1 Corintios 5:13)

El pensamiento de Pablo al buscar mantener la santidad de los congregantes lleva a la

cuestión de que a la persona se le debe de buscar restaurar, sin embargo, si la persona esta

renuente a escuchar la Palabra de Dios y a obedecer, aún y que se le ha confrontado con su

pecado y no se arrepiente (Tal como Jesús lo ha dicho) entonces “entrégalo a satanás” (“tenlo

por gentil y publicano”).

Los lideres (ancianos, pastores) son los responsables de poder tomar esa decisión, pero

cualquier cristiano tiene la obligación de poder confrontar a algún hermano en su pecado e

incluso la iglesia debe de tomar la decisión de echar fuera a tales personas (1 Corintios 5:2). Por
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el contrario, correr a una persona de la iglesia tiene un beneficio y una esperanza para el

excomulgado, esperando que recapacite y se pueda arrepentir.5

Pablo en 1 Corintios 5:5 declara que esta persona “sea entregada a satanás con el fin de

que su espíritu sea salvo el día del Señor” el punto de todo el asunto es que la persona en pecado

comprenda fuera del cuerpo de Cristo que su pecado y su arrogancia (al no querer reconocer su

pecado) no es aceptada por Dios, pero que satanás lo aprueba. Con la esperanza de que vuelva en

sí, cayendo en cuenta de lo que ha estado haciendo mal, que venga al arrepentimiento y vuelva a

Cristo.

Como fin del discurso, entregar a alguien a satanás es decirle a la persona que no está

viviendo dentro de los parámetros de Dios y que su vida tal como él lo ha estado decidiendo solo

agrada a su “señor” Belial. Dicha persona en primer lugar debe de ser relegada de sus cargos y si

aun así continua en pecado, es mejor (por salud espiritual de los congregantes) echarle de la

congregación, con el fin de que perdido en su pecado recuerde el favor de Dios y venga al

arrepentimiento. Mientras que por otro lado, el individuo sea desvinculado de la iglesia ante los

ojos de todo mundo y no arrastre a otros a su apostasía.

Los lideres de la iglesia son responsables de emitir tal juicio, pero todo cristiano tiene la

orden de confrontar a tales pecadores.

Duele ver a un hermano fuera de la iglesia, (es cierto), pero duele más ver a una iglesia

enferma que permitiendo el pecado pisotea la Sangre de Cristo en cada predicación, destilando la

asquerosidad de sus almas permisivas y blasfemas, haciendo de Jesús una burla para la sociedad.

Trapos de inmundicia son sus enseñanzas.

5 Wesley, John. “Explanatory Notes Upon the New Testament”. England, 1755
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Bibliografía
Barnes, Albert. “1 Thessalonians to Philemon”. Blackie & Son. 1884-1885.

Benson, Joseph. “Joseph Benson’s Commentary on the Old and New Testaments” T. Carlton & J.

Porter. New York, USA. 1857

Carson, A.D; Moo, Douglas ”Biblia de Estudio Teológico: Comentario NVI” Vida. Biblia de

Estudio Mobile 7 Abril 2022.

Aniol, Scott “Stop Singing Hillsong, Bethel, Jesus Culture, and Elevation” G3 Ministries, 21

Febrero 2022 https://g3min.org/stop-singing-hillsong-bethel-jesus-culture-and-

elevation/?fbclid=IwAR12O6tIEPzWiPl-4g6E78jqEig8PabGmwYqWaWEDGs-

krNXD2_WE_ZFL-

g#:~:text=The%20biggest%20reason%20you%20should,a%20false%20theology%20of%20wors

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Wesley, John. “Explanatory Notes Upon the New Testament”. England, 1755.