𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #1

EL CONCILIO DE NICEA I (año 325)

La Nicea actual es una ciudad de Anatolia (Turquía).
✅ En él participaron algunos obispos que tenían en sus cuerpos las
señales de los castigos que habían sufrido por mantenerse fieles en
las persecuciones pasadas, que aún estaban muy recientes.

✅ En el centro de estas polémicas se encontraba el obispo Ario, que

negaba la divinidad de Cristo, a quien consideraba un hombre
concebido de forma natural por una Mujer y que después habría
sido “adoptado” de forma especial por Dios.

✅ Cuando Eusebio de Nicomedia tomó la palabra para decir que

Jesucristo no era más que una criatura, aunque muy excelsa y
eminente, y que no era de naturaleza divina, la inmensa mayoría de
los asistentes notaron en seguida que esa doctrina traicionaba la fe
recibida de los Apóstoles.

✅ Para evitar tan graves confusiones los Padres Conciliares

decidieron redactar, sobre la base del credo bautismal de la iglesia
de Césarea, un símbolo de fe que reflejara de modo sintético y claro
la confesión genuina de la fe recibida y admitida por los cristianos
desde los orígenes.

✅ En Nicea se fijó la celebración de la Pascua en el primer domingo

después del primer plenilunio de primavera, siguiendo la praxis
habitual en la iglesia de Roma y en muchas otras.

✅ Constantino propició la celebración del Concilio de Nicea e

influyó en el hecho de su celebración, prestando todo su apoyo. Sin
embargo, el estudio de los documentos muestra que el emperador
no influyó en la formulación de la fe que se hizo en el Credo, porque
no tenía capacidad teológica para dominar las cuestiones que allí se
debatían.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #2

EL CONCILIO DE CONSTANTINOPLA I (Año 381)

Constantinopla es el nombre histórico de la actual ciudad de Estambul

en Turquía.
✅ El Concilio fue convocado por el emperador Teodosio, que llegó al
trono en 379.
✅ Fue presidido por los obispos Melecio de Antioquía y Gregorio
Nacianceno.
✅Estuvieron presentes 150 obispos, todos orientales, en mayo de 381.
En Roma estaba el Papa Dámaso I, cuya autoridad estaba ya fuera de
discusión.
✅ La primera decisión del nuevo Concilio fue la explícita mención del
Espíritu Santo, porque comenzaba también a extenderse la influencia de
los "Pneumatómacos" que estaban en contra de la afirmación de la
divinidad del Espíritu Santo.
✅ Se formuló la profesión de fe llamada Credo “niceno-
constantinopolitano”, que afirmaba la divinidad del Padre, del Hijo
eterno encarnado en Jesús de Nazaret y del Espíritu Santo.
✅ El Concilio también condenó la herejía “apolinarista”, por el nombre
del obispo Apollinare: que afirmaban que Jesús de Nazaret, verdadero
Dios, era solo de forma imperfecta hombre, sin verdadera alma humana.
✅ El Concilio reguló la vida práctica de las Iglesias de la época,
delimitando las provincias eclesiásticas, independientes las unas de las
otras, y se declaró que Constantinopla era la “segunda Roma”, cuyo
obispo era un patriarca segundo en el orden jerárquico tras el obispo de
Roma.
𝗟𝗼S 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #3

EL CONCILIO DE ÉFESO.
Éfeso fue en la Antigüedad una localidad de Asia Menor, en la actual
Turquía. Actualmente sus ruinas constituyen una atracción turística
importante.

✅ Habían pasado exactamente 50 años del primer Concilio de

Constantinopla.
✅ El problema que se discutía seguía siendo el de la relación entre la
humanidad y la divinidad de Jesús de Nazaret, Cristo. Había dos
escuelas: en Alejandría, el obispo Cirilo defendía la doctrina de Nicea:
Jesús como hombre verdadero y como Dios verdadero. En Antioquia, en
cambio, el obispo Nestorio insistía en que Jesús era un hombre
verdadero, pero Dios solo por una especie de adopción divina.

✅ Muchos de los obispos tenían dificultades para llegar, por las

distancias y la dureza del viaje, pero el 22 de junio de 431 el Concilio
comenzó en la gran Iglesia dedicada a María. Se subrayó desde el
comienzo la postura de Nicea y Constantinopla, los Concilios anteriores,
llamada “unitaria”, porque indican que las dos naturalezas, divina y
humana, están perfectamente unidas: Jesús de Nazaret es el Verbo de
Dios, Dios como el Padre y el Espíritu Santo, que nació verdaderamente
como hombre del vientre de María, quien, por lo mismo, es la verdadera
Madre de Dios.

✅ Nestorio, que veía a María no como madre de Dios, sino como madre
del hombre Cristo, fue condenado y destituido con el voto de 197
obispos. También se dio la condena casi inmediata y unánime de la
doctrina del obispo Pelagio, quien consideraba que la naturaleza
humana no estaba marcada por el pecado original, por lo que podía
obtener la salvación tan solo con sus fuerzas naturales.
✅ Nestorio fue expulsado de la asamblea...
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #4
CONCILIO DE CALCEDONIA. Año 451.
Calcedonia fue una antigua ciudad griega de Bitinia (actualmente en
Turquía).
✅ Fue convocado por el emperador Marciano (450-457) y al mismo
asistieron un considerable número de obispos. Los representantes del
papa fueron tres obispos y un presbítero.
✅ La reunión conciliar viene justificada por la necesidad de salir al paso
de los errores de Nestorio que, a su vez, habían propiciado el
monofisismo de Eutiques.
✅ En la segunda sesión fue leída una «carta dogmática» del papa León
Magno sobre las dos naturalezas de Cristo, que se recibió con
aclamaciones de los padres asistentes: "ésta es la fe de los Apóstoles.
Pedro ha hablado por la boca de León".
✅ La sexta sesión, fue presidida por el emperador Marciano y su esposa
Pulquería, que también suscribieron solemnemente la fórmula de las 2
naturalezas de Jesús.
✅ La principal consecuencia del Concilio fue el cisma de los monofisitas.
El Patriarca de Alejandría no aceptó el concilio y finalmente terminó por
escindir su patriarcado del resto de la Iglesia. También muchos obispos
repudiaron el concilio arguyendo que la doctrina de las dos naturalezas
era prácticamente nestoriana.
✅ Aquí tienen su origen las antiguas iglesias orientales, que aún hoy
rechazan los resultados del Concilio: la Iglesia Copta que nació de la
ruptura del Patriarcado de Alejandría con el resto de la Iglesia, la Iglesia
Apostólica Armenia, la Iglesia Ortodoxa Siríaca y la Iglesia Ortodoxa
Malankara, de la India.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #5
SEGUNDO CONCILIO DE CONSTANTINOPLA
Año 553.
✅ El Segundo Concilio de Constantinopla se celebró en ocho sesiones entre el 5 de mayo
y el 2 de junio de 553, y está considerado el V Concilio Ecuménico.
✅ Aunque la celebración en 451 del Concilio de Calcedonia supuso la condena del
monofisismo, esta doctrina seguía muy extendida por amplias zonas de Oriente, sobre
todo en Egipto. Para el emperador Justiniano I, el posible cisma que en el seno de la
Iglesia amenazaba con provocar el monofisismo, podía desembocar en la posterior
independencia política de un territorio que, como en épocas anteriores, era considerado
el “granero del Imperio”.
✅ Con la llegada de Justiniano (527-565) al poder, la idea de unidad del Imperio se
impone tanto en el terreno político, como en el eclesiástico. El emperador se apoya en
las tesis de la llamada «teología neocalcedoniana», que buscaba el acercamiento con los
monofisitas. En esta línea hay que entender el decreto imperial de los años 543-544, que
se conoce con el nombre de condena de los «Tres capítulos». Se trata de textos de tres
teólogos de la escuela antioquena (Teodoro de Mopsuestia, Teodoreto de Ciro e Ibas de
Edesa).
✅ Hay que tener en cuenta, además, que para conseguir la adhesión del papa Vigilio
(537-555) a sus propósitos, Justiniano le hizo ir a Constantinopla, y allí permaneció
durante cinco años, tratándole como a un prisionero y obligándole a suscribir el decreto
imperial antes citado. Con el fin de extender esta condena a toda la Iglesia, Justiniano
reunió un concilio en Constantinopla.
✅ Sin la presencia del papa Vigilio y, a pesar de su protesta, se inauguró el Concilio,
presidido por Eutiquio, patriarca de Constantinopla. El 14 de mayo el papa Vigilio junto
con otros dieciséis obispos firmaron una declaración en la que condenaban sesenta
proposiciones de Teodoro de Mopsuestia, pero rehusaban condenar su memoria y
reexaminar los casos de Teodoreto de Ciro e Ibas de Edesa, porque ya habían sido
rehabilitados por el concilio de Calcedonia. Justiniano no aceptó esta declaración, ni la
comunicó al concilio.
✅ En las sesiones quinta y sexta el concilio condenó los «Tres capítulos». En la octava y
última sesión, la asamblea conciliar pronunció varios anatemas, de los cuales los doce
primeros eran contra Teodoro de Mopsuestia, el decimotercero contra Teodoreto de
Ciro y el último contra Ibas. También se anatematizó a Orígenes y sus teorías.
✅ A todo esto, el Papa Vigilio, enfermo y presionado por el emperador, envió una carta
a Eutiquio en la que se adhería al Concilio, accediendo a la condenación de los «Tres
capítulos», preparando así el camino para la aceptación ecuménica del Concilio.
✅ Los resultados del Concilio no surtieron los efectos que el emperador había previsto,
sobre todo por lo que se refiere al monofisismo.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #6
CONCILIO DE CONSTANTINOPLA III
Año 680-681
✅ Durante esta época, la intervención de los emperadores en las cuestiones dogmáticas
terminaban mezclando el debate político con las cuestiones de doctrina teológica. No se
puede olvidar que en un sistema teocrático como el bizantino, la unidad política
depende de la unidad religiosa.
✅ El resultado de esta época dio 2 herejías: el primero fue el monoenergismo, es decir,
que Cristo, aunque existiendo en dos naturalezas (divina y humana), tenía una sola
energía, el segundo fue el monotelismo, es decir, que Cristo tenía una sola voluntad (es
decir, que no había oposición en Cristo entre su naturaleza humana y voluntad divina).
Esta doctrina fue aceptada en la mayor parte del mundo bizantino, pero se opuso en
Jerusalén y en Roma. .
✅ En este contexto adquiere relieve la figura de San Máximo el Confesor, que, siendo
solo un monje, pero con gran autoridad teológica, entró en la controversia monotelita y
monoenergita, antes en África y finalmente en Roma y Constantinopla.
✅ El papa Martín reunió en Roma un sínodo, en el cual fue definida la doctrina de las
dos voluntades en Cristo, excomulgándose a varios patriarcas. El emperador reaccionó
haciendo capturar al Papa y trasladándolo a Bizancio, donde fue procesado y exiliado.
Allí murió el 16 de septiembre de 655. La misma suerte compartió Máximo, hecho
prisionero y por no adherirse a la voluntad imperial, murió martirizado el 13 de agosto
de 662.
✅ El emperador murió asesinado, en Sicilia. Durante el período de su sucesor,
Constantino IV (668-685), los árabes aparecieron una vez más en Asia Menor; pero la
resistencia de Constantinopla significó un cambio histórico en la lucha contra el islam,
acrecentando el prestigio de Bizancio.
✅ El 7 de noviembre, en la gran sala de la cúpula del palacio imperial se abrió el concilio,
que en los discursos fue definido como ecuménico. Constantino IV, flanqueado por sus
oficiales y senadores, asistió personalmente a las primeras once asambleas, de las cuales
la última tuvo lugar el 20 de marzo de 681
✅ Durante el concilio, se leyó una carta del Papa Agatón que afirmaba como creencia
tradicional de la Iglesia que Cristo tenía dos voluntades, divina y humana. La mayoría de
los obispos presentes aceptaron la carta, proclamando que Pedro habló a través de
Agatón.
✅ El Concilio condenó tanto el monoenergismo como el monotelismo como herejes e
incluyó a quienes habían apoyado esta herejía, incluido el Papa Honorio I y cuatro
patriarcas anteriores de Constantinopla. Cuando concluyó el concilio, los decretos se
enviaron a Roma, donde fueron aceptados por el sucesor de Agatón, el Papa León. II.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #7
SEGUNDO CONCILIO DE NICEA.
Año 787
✅ El concilio fue convocado a raíz de la controversia iconoclasta
iniciada en el 726. Los iconoclastas negaban la legitimidad de las
imágenes y su culto.
✅ La justificación teológica que el II Concilio de Nicea elaboró
para la veneración de las imágenes sagradas fue que la veneración
a la imagen actúa de mera "intermediaria". Y por consiguiente,
rechazar esta veneración llevaría a negar la Encarnación del Verbo
de Dios.
✅ La causa del surgimiento de la idea iconoclasta fue por cierto
esquema todavía monofisita que no había sido totalmente
vencido, también por la influencia musulmana y judía en el
imperio de Oriente, y quizás por el origen sirio del emperador
León III, y el deseo de contrarrestar el poder de los monjes.
✅ Los cánones del concilio permiten hacer una distinción entre el
culto dado a Dios (llamado «adoración» ) y la veneración especial
tributada a las imágenes.
✅ Así se evitaban ambos extremos igualmente presentes en la
cultura oriental: la adoración de la imagen como si fuera Dios
mismo y por otro lado la destrucción de estas por miedo a la
idolatría o por motivos de conveniencia y paz.
✅ La intervención de la emperatriz regente Irene fue continua y
fuerte. Ella misma presidió los trabajos de la última sesión
asegurándose así de que las conclusiones fueran en la línea
favorable a las imágenes. Los decretos y cánones fueron
promulgados por ella.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #8
CUARTO CONCILIO DE CONSTANTINOPLA
Año 869-870
✅ El Concilio se reunió en diez sesiones desde octubre de 869
hasta febrero de 870 y emitió 27 cánones.
✅ El concilio fue convocado por el emperador Basilio I el
Macedonio, con el apoyo del Papa Adriano II. Depuso a Focio, un
laico que había sido designado patriarca de Constantinopla.
✅ El Concilio también reafirmó las decisiones del Segundo
Concilio de Nicea en apoyo de los íconos y las imágenes sagradas y
requirió que la imagen de Cristo tuviera la misma veneración que
la del libro del evangelio.
✅ En 858, Focio, un noble laico de una familia local, fue
nombrado patriarca de Constantinopla, el puesto episcopal más
importante excepto el de Roma. El emperador Miguel III había
depuesto al patriarca anterior, Ignacio. Ignacio se negó a abdicar,
lo que provocó una lucha de poder entre el emperador y el papa
Nicolás I. El Concilio de 869-870 condenó a Focio y lo depuso como
patriarca y reinstaló a su predecesor Ignacio.
✅ Uno de los elementos clave del Concilio fue la reafirmación de
las decisiones del Segundo Concilio de Nicea en apoyo de los
íconos y las imágenes sagradas. El concilio animó también a la
veneración de las imágenes de la Virgen María, ángeles y santos.
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𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #9
PRIMER CONCILIO DE LETRÁN - Año 1123.
La sede fue la Basílica de San Juan de Letrán en Roma.
✅ Está considerado por la Iglesia católica como el IX
Concilio Ecuménico y el primero de los celebrados en
Occidente.
✅ Fue convocado por el papa Calixto II en diciembre de
1122 inmediatamente después del Concordato de
Worms que puso fin a la querella de las investiduras y a
él asistieron, según la fuentes, entre 300 y 1000
participantes que promulgaron 25 cánones, aunque
muchos de los cuales se ciñeron exclusivamente a
confirmar decretos de concilios anteriores.
✅ Una de las decisiones más importantes y que marcará
la distribución eclesiástica y la vida monacal, es la
decisión de Canon 3 y 11, que prohíben a los sacerdotes,
diáconos, subdiáconos y monjes casarse o tener
concubinas.
✅ El Concordato de Worms y el Primer Concilio de
Letrán cambiaron para siempre la creencia en el derecho
divino de los reyes a nombrar al Papa y a los obispos y
reformaron para siempre la naturaleza de la Iglesia y el
Estado.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #10
SEGUNDO CONCILIO DE LETRÁN - Año 1139
✅ Está considerado por la Iglesia católica como el X
Concilio ecuménico, y el segundo de los celebrados en
Occidente.
✅ Después de la muerte de Honorio II, Petrus Leonis,
bajo el nombre de Anacleto II, fue elegido Papa por la
mayoría de los cardenales y con el apoyo del pueblo de
Roma el mismo día que una minoría eligió a Inocencio II.
En 1135, Inocencio II celebró un concilio en Pisa, que
confirmó su autoridad y condenó a Anacleto. La muerte
de Anacleto en 1138 ayudó en gran medida a resolver la
tensión entre facciones rivales. Sin embargo, Inocencio
decidió convocar el Décimo Concilio Ecuménico.
✅ El Concilio se reunió en el Palacio de Letrán y
asistieron cerca de mil prelados. En su declaración de
apertura, Inocencio depuso a los que habían sido
ordenados e instituidos por Anacleto o cualquiera de sus
seguidores. El rey Roger II de Sicilia fue excomulgado por
mantener lo que se pensaba que era una actitud
cismática.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #11
TERCER CONCILIO DE LETRÁN - Año 1179.
✅ Cuando el Papa Adrián IV murió en 1159, los
cardenales divididos eligieron dos papas: Rolando de
Siena, quien tomó el nombre de Alejandro III, y Octavio
de Roma quien, aunque nominado por menos
cardenales, fue apoyado por Federico y asumió el
nombre de Papa Víctor IV (antipapa).
✅ Federico, deseando eliminar todo lo que se
interpusiera en el camino de su autoridad en Italia,
declaró la guerra a los estados italianos y especialmente
a la Iglesia que disfrutaba de una gran autoridad. De este
conflicto surgió un cisma grave y, después de la muerte
de Víctor IV en 1164, se nominaron dos antipapas más
en oposición a Alejandro III: Pascual III (1164-1168) y
Calixto III (1168-1178). Finalmente, en la Paz de Venecia,
cuando Alejandro obtuvo la victoria, le prometió a
Federico que convocaría un concilio ecuménico.
✅ Para evitar la posibilidad de futuros cismas, solo los
cardenales debían poseer el derecho de elegir un Papa.
Además, se requería una mayoría de dos tercios para
que la elección fuera válida. Si algún candidato se
declaraba Papa sin obtener la mayoría requerida, él y sus
seguidores debían ser excomulgados.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #12
CUARTO CONCILIO DE LETRÁN - Año 1215
✅ Fue convocado por el papa Inocencio III para tratar
temas relativos a la fe y la moral, aunque la mayoría de
historiadores apuntan a los intereses políticos y
económicos del reino de Francia y del Papado, sobre
todo en la condena de las herejías de los albigenses o
cátaros y de los valdenses.
✅ La condena a los albigenses se basaba en las
diferencias de fe de este grupo, propugnando que era
una sola la Iglesia Universal y que la salvación del alma
no era posible fuera de ella.
✅ También se condenaron las opiniones del abad
Joaquín respecto a la Trinidad, la creación, Cristo
Redentor y los Sacramentos.
✅ Finalmente, el concilio revisó y fijó la legislación
canónica referente a los impedimentos matrimoniales, e
impuso a los fieles la obligación de la confesión anual y
de la comunión en pascua.
✅ Las disposiciones surgidas del concilio fueron
recogidas en 71 cánones. Dos importantes cánones
tocaban específicamente a los laicos: el 21 que imponía
la obligatoriedad anual de la confesión y la comunión; y
el 51 que rebajaba al cuarto grado de consanguinidad la
prohibición de contraer matrimonio y prevenía contra su
clandestinidad.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #13
PRIMER CONCILIO DE LYON - Año 1245.
✅ Se desarrolló en tres sesiones (el 28 de junio, 5 de
julio y 17 de julio de 1245) en dicha ciudad francesa.
✅ Fue convocado el 3 de enero de 1245 por el papa
Inocencio IV al objeto de deponer a Federico II de sus
títulos de rey y emperador, acusándolo de usurpador de
los bienes y opresor de los bienes de la Iglesia Católica.
✅Como fruto de sus tres sesiones se promulgaron 38
cánones.
* Se depuso y excomulgó al emperador Federico II,
* Se excomulgó a Sancho II, Rey de Portugal,
* Se obligó a los cistercienses a pagar diezmos,
* Se decretó el sombrero rojo como propio de la
vestimenta de los cardenales
* Se hicieron declaraciones rituales y doctrinales a seguir
por los griegos ortodoxos como una medida de
acercamiento de los mismos.
✅ Se convocó una cruzada (la séptima) de la que se
designaría a Luis IX de Francia (San Luis) al mando.
✅ No se promulgaron decretos dogmáticos.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #14
SEGUNDO CONCILIO DE LYON - Año 1274
✅ Convocado en 1274 por el papa Gregorio X, el concilio se desarrolló en seis
sesiones a las que asistieron unos quinientos obispos, sesenta abades y más de
mil prelados o sus procuradores entre los que destacaron San Buenaventura
que falleció durante las sesiones. En cambio, no pudo intervenir Santo Tomás
de Aquino que falleció cuando se dirigía al concilio.
✅ El concilio deliberó sobre la preparación de una nueva cruzada centrándose
en los aspectos financieros de la misma, para lo cual se decidió que durante seis
años un diezmo de todos los beneficios de la cristiandad deberían destinarse a
la cruzada. Jaime I de Aragón se mostró partidario de iniciarla inmediatamente
pero al oponerse los Templarios no se tomó ninguna decisión
✅ Para terminar con el cisma entre las Iglesias de Oriente y Occidente. San
Buenaventura por parte de la Iglesia católica y el patriarca Juan XI Beco en
representación de la Ortodoxa, lograron un acuerdo sobre las diferencias que
separaban ambas Iglesias: primado romano, Filioque, sacramentos, etc. El
aparente éxito de la unión fue sin embargo muy efímero ya que se encontró,
desde el primer momento, sin la aceptación del bajo clero y del pueblo griego.
✅ La última elección papal se había prolongado provocando que el trono de
San Pedro permaneciera vacante durante casi tres años. Para evitar una
situación parecida en el futuro, el concilio publicó la bula Ubi periculum en la
cual se establecía que los cardenales electores debían reunirse transcurridos
diez días tras la muerte del papa, en total aislamiento y encerrados bajo llave,
cum clavis (cónclave). Si no llegaban a un acuerdo transcurridos tres días, verían
drásticamente reducido su alimento. Si pasados otros cinco días seguían sin
tomar una decisión, sus comidas serían reducidas a pan, agua y vino. Además,
se estableció que mientras durase el cónclave, los ingresos de los cardenales
pasarían a ser propiedad de la Iglesia en su conjunto.
✅ Se confirmaron los privilegios de las cuatro principales órdenes mendicantes:
dominicos, franciscanos, agustinos y carmelitas, y se procedió a la supresión de
otras. Respecto a la reforma de la Iglesia, se denunció la forma de vida de
muchos prelados y se procedió a deponer a varios obispos y abades por su
indignidad.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #15
CONCILIO DE VIENNE - 1311-1312
Vienne es un municipio francés.
✅ Clemente V, quien se mostró débil ante la presión que sobre él
ejerció el Rey de Francia Felipe IV, quien lejos de facilitarle el
gobierno, se lo dificultaba y entorpecía. El Papa le hizo muchas
concesiones al rey de Francia que le permitieron hacer más fuerte
su poder sobre los asuntos de la Iglesia.
✅ Al Concilio no fueron convocados todos los obispos, como era
la costumbre, sino aquellos que fueron concordados con el rey de
Francia. En total, unos 230 obispos y 23 representantes de
órdenes religiosas y legados del rey. La mayoría de los presentes
eran franceses y en segundo lugar los italianos.
✅ En la primera sesión del concilio se debatió fuertemente sobre
la cuestión de los templarios. Pero las largas discusiones se
llevaron todo el invierno de 1311-1312 sin dar sentencia alguna.
Fue el papa quien por medio de un acto administrativo del 22 de
marzo de 1312, presionado por Felipe el Hermoso, suprimió la
Orden. El Papa Clemente V anunció la transferencia de todos los
bienes de la Orden del Temple a la de los caballeros de San Juan.
✅ Se condenó a los seguidores de Pedro Juan Olivi quien
encabezaba una facción radical dentro de la orden franciscana
conocida como los Espirituales y cuya doctrina se basaba en la
observancia de una pobreza extrema.
✅ Se llamó al orden a un grupo de begardos y beguinas
seguidores de los escritos espirituales de Margarita Porete,
acusados de dar vida al movimiento del Libre Espíritu.
✅ Se decretó asimismo la creación de cátedras de griego, hebreo
y árabe en las universidades, al constatarse que el conocimiento
de dichas lenguas era imprescindible para la labor evangelizadora
en Oriente y para el éxito de las cruzadas.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #16
CONCILIO DE CONSTANZA. Años 1414-1418.
Constanza es una ciudad alemana, fronteriza con Suiza.
✅ En el concilio de Constanza se desarrollaron en especial modo tres argumentos o
causas: la causa de la unión, por la que se intentó poner fin al gran cisma por causa que
había 3 Papas al mismo tiempo; la causa de la fe, por la que se condenaban las doctrinas
heréticas de Wycliff y Hus, entre otros; y la causa de la reforma de la Iglesia.
✅ El emperador Segismundo de Luxemburgo convocó el concilio de Constanza para el
día de Todos los Santos de 1414. Luego de Segismundo, el antipapa Juan XXIII confirmó
la convocatoria.
✅ A la apertura del concilio, sólo los obispos que apoyaban al antipapa Juan XXIII
estaban presentes. En línea con la doctrina conciliarista que habían adoptado en Pisa, el
concilio declaró la primacía de su autoridad y en mayo de 1415 depuso a Juan XXIII, que
había esperado de ellos la confirmación de sus títulos para el papado, pero se enemistó
con el emperador y huyó por la noche.
✅ En julio de ese mismo año, con la presencia ya de los cardenales de Gregorio XII, se
reabrió el concilio, que aceptó la renuncia de Gregorio. La postura de este, que no había
admitido la doctrina de que la autoridad conciliar estuviera por encima del Papa, sería
finalmente confirmada por concilios posteriores.
✅ Ante la situación, el otro antipapa Benedicto XIII (el Papa Luna) abandonó los planes
de sumarse al concilio y huyó desde Aviñón a Peñíscola, en la costa valenciana.
✅ La elección de un nuevo papa se mostró en extremo compleja por las constantes
presiones de los monarcas, que buscaron también influir en la decisión. Se llegó a la
resolución de que ninguno de los tres que habían ostentado el título de papa, hasta ese
momento, podía ser elegido pontífice.
✅ Finalmente la elección el 11 de noviembre de 1417 del moderado cardenal Otón de
Colonna como Martín V logró aplacar las tensiones. Con esta se dio fin al Gran Cisma de
Occidente, tras casi cuarenta años de disputas.
✅ Los teólogos Jan Hus, John Wycliff y Jerónimo de Praga fueron condenados como
herejes. Los restos de Wycliff, que llevaba ya varias décadas muerto, fueron exhumados
y transportados a Constanza, donde fueron quemados. Jan Hus fue arrestado como
hereje el 28 de noviembre de 1414, y quemado el 6 de julio de 1415. Jerónimo de Praga
que acudió en su ayuda, también fue arrestado y quemado el 30 de mayo de 1416.
✅ Entre otras cosas, el concilio fijó nuevas penas contra la simonía, así como la
costumbre de dispensar de la obligación de toma de órdenes a las personas que
disfrutaban de beneficios; abolió las exenciones fiscales, prohibió la acumulación de
beneficios eclesiásticos y reformó ciertos aspectos de la vida clerical, el uso del hábito
religioso y la tonsura.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #17
CONCILIO DE BASILEA - Años 1431 - 1445
Este Concilio es también conocido como Concilio de Basilea-Ferrara-Florencia.
✅ Iniciado en Basilea en 1431, se trasladó a Ferrara en 1438, a Florencia en
1439 y finalizó en Roma en 1445.
✅ El concilio se dividió en cuatro comisiones, cada una de las cuales abordó
uno de los objetivos previstos en la convocatoria. Así, una comisión se ocupó de
los problemas de la fe, con los objetivos principales de la herejía husita y la
unión con la Iglesia ortodoxa; otra trabajó en la consecución de la paz entre los
reinos cristianos, sobre todo en los conflictos entre Francia e Inglaterra, por un
lado, y entre los reinos ibéricos, por otro; una tercera comisión se dedicó a la
reforma de la Iglesia; y la cuarta a los asuntos generales.
✅ Cuando el concilio comienza a impregnarse de la doctrina del conciliarismo,
según la cual se daba preeminencia a los decretos aprobados en las asambleas
conciliares frente a las decisiones del papa como monarca absoluto de la Iglesia,
Eugenio IV, el 18 de diciembre, decidió disolverlo. Pero no pudo.
✅ El Papa ordenó el traslado del concilio a Ferrara, en donde se iniciarán las
sesiones el 8 de enero de 1438. La gran mayoría se negó a obedecer y
decidieron continuar reunidos y declarar, el 25 de julio de 1439, depuesto al
papa acusándolo de cismático y herético.
✅ El 16 de enero de 1439, y debido a un brote de peste en Ferrara, Eugenio IV
logró que el concilio se trasladase a Florencia, donde tenía fijada su residencia.
Allí recibió la noticia de que Basilea, donde seguían reunidos en concilio, había
procedido a elegir el 5 de noviembre a un nuevo papa que adoptó el nombre de
Félix V.
✅ En Ferrara se aceptó la existencia del purgatorio; y la primacía del papa
sobre toda la Iglesia.
✅ Con la aceptación de los decretos de unión de las iglesias griega y armenia,
podía darse por terminado el concilio en Florencia, sin embargo, como en
Basilea persistían con su reunión y el pequeño cisma, Eugenio IV quiso
mantener el concilio abierto. El 7 de enero de 1443 hizo otro traslado, esta vez
al corazón del centro de la Iglesia, Roma, en donde aún se mantuvieron dos
sesiones: una en septiembre de 1444 y otra en agosto de 1445.
✅ En Basilea las sesiones se extendieron hasta el 25 de abril de 1449, fecha en
que se disolvió espontáneamente el concilio tras la abdicación del antipapa
Félix.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #18
QUINTO CONCILIO DE LETRÁN. 1512-1517
✅ El Papa Julio II reaccionó a la convocatoria del concilio
de Pisa de parte del emperador Luis XII de Francia, al que
calificó de "conciliábulo", declarándolo nulo y
convocando, el 18 de julio de 1511, el Quinto Concilio
Lateranense fijando inicialmente su apertura para el 19
de abril de 1512, aunque su inicio se retrasó hasta el 3 de
mayo de 1512.
✅ Julio II falleció el 21 de febrero de 1513 cuando sólo
se habían celebrado cinco sesiones en las que los
acuerdos más relevantes hicieron referencia a:
* La condena del concilio de Pisa.
* La condena del conciliarismo.
* La derogación de la Pragmática Sanción de Bourges.
✅ El sucesor de Julio, León X, continuó con el concilio
logrando los siguientes acuerdos en las siete sesiones
que presidió:
* La adhesión al concilio de los franceses quienes, tras la
muerte de Luis XII y su sucesión por Francisco I,
abandonaron las posturas del concilio de Pisa.
* La condena de Piero Pomponazzi y de su doctrina de
negación de la inmortalidad del alma, reconociendo
además la existencia de un alma distinta para cada
hombre.
* La obligación de que toda obra impresa sea autorizada
por la Iglesia católica. Esta censura previa se traducirá,
en 1559, en la creación del Index Librorum Prohibitorum.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #19

CONCILIO DE TRENTO. 1545-1563

Trento es una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad imperial
libre regida por un príncipe-obispo.
✅ Se convocó como respuesta a la Reforma protestante, con el fin de aclarar diversos
puntos doctrinales. Sus objetivos fueron definir la doctrina católica y disciplinar a sus
miembros condenando la Reforma, considerada por la Santa Sede como una herejía.
✅ El Concilio trazó los alineamientos de las reformas católicas (luego conocidas como
Contrarreforma). En la primera sesión se contó con la presencia de veinticinco obispos y
cinco superiores generales de órdenes religiosas. Las reuniones, que sumaron en total
25, con suspensiones esporádicas, se prolongaron hasta el 4 de diciembre de 1563.
✅ En este concilio se decidió que los obispos debían presentar capacidad y condiciones
éticas intachables, se ordenaban crear seminarios especializados para la formación de
los sacerdotes y se confirmaba la exigencia del celibato clerical. Los obispos no podrían
acumular beneficios y debían residir en su diócesis.
✅ Se impuso, en contra de la opinión protestante, la necesidad de la existencia
mediadora de la Iglesia, como Cuerpo de Cristo, para lograr la salvación del hombre,
reafirmando la jerarquía eclesiástica, siendo el Papa la máxima autoridad de la Iglesia. Se
ordenó, como obligación de los párrocos, predicar los domingos y días de fiestas
religiosas, e impartir catequesis a los niños. Además, debían registrar los nacimientos,
matrimonios y fallecimientos.
✅ Reafirmaron la validez de los siete sacramentos y la necesidad de la conjunción de la
fe y las obras, sumadas a la influencia de la gracia divina, para lograr la salvación,
restando crédito a Lutero que sostenía que el hombre se salva por la sola fe sin
conjunción con las obras que realizase. También se opuso a la tesis de la predestinación
de Calvino, quien aseguró que el hombre está predestinado a su salvación o condena. En
refutación a esa idea, la iglesia sostuvo que el hombre puede realizar obras buenas, ya
que el pecado original no destruye la naturaleza humana, sino que solamente la daña.
✅ Los santos fueron reivindicados al igual que la misa, y se afirmó la existencia del
purgatorio. Para cumplir sus mandatos, se creó la Congregación del Concilio, dándose a
conocer sus disposiciones a través del “Catecismo del Concilio de Trento”.
✅ Se reinstauró la práctica de la Inquisición.
✅ También creó el Índice, en 1557, por el cual se estableció una censura contra la
publicación de pensamientos que pudieran ser contrarios a la fe católica, quemándose
muchos libros considerados heréticos.
✅ Posteriormente al Concilio, en 1592, se publicó una edición definitiva de la Biblia,
sosteniéndola como fuente de la revelación de la verdad divina, pero otorgando también
dicho carácter a la Tradición, negándose su libre interpretación, al considerar a ésta una
tarea del Papa y los obispos, herederos de San Pedro y los apóstoles, a quienes Cristo les
asignó esa misión.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #20
CONCILIO VATICANO I. 1869-1870
✅ Fue el primer concilio celebrado en la Ciudad del Vaticano.
Convocado por el Papa Pío IX en 1869 para enfrentar al racionalismo y al
galicanismo. En este Concilio se aprobó como dogma de fe la doctrina de
la infalibilidad del Papa.
✅ Texto del Concilio sobre la Infalibilidad: "El Romano Pontífice, cuando
habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y
maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad
apostólica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser
sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue
prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el
divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la
doctrina de fe y costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano
Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia,
irreformables."
✅ En este Concilio se afirma que la razón, por sí sola, puede conocer
con certeza la existencia de Dios y algunos de sus atributos, pero que las
fuerzas naturales de la razón son insuficientes para descubrir los
misterios divinos como la Trinidad, la Encarnación, la Redención, etc.,
por lo cual subraya la necesidad e importancia de la Revelación divina.
Se trata además de la doble naturaleza de la fe como virtud infusa y al
mismo tiempo, libre adhesión de la inteligencia a Dios mismo.
Finalmente se condenan los diversos errores del ateísmo, del
materialismo, del panteísmo, del racionalismo y del tradicionalismo
fideísta.
✅ El 19 de julio se desencadenó la guerra entre Francia y Prusia. Los
obispos entonces decidieron abandonar la ciudad de Roma. El 20 de
septiembre la ciudad fue ocupada por las tropas de Víctor Manuel II
(dado que las francesas que defendían al papa habían salido de la ciudad
para participar en la guerra). Pío IX suspendió los trabajos del concilio el
20 de octubre sin indicar una fecha de reinicio de los trabajos
conciliares. En la práctica el concilio nunca se concluyó.
𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗻𝗰𝗶𝗹𝗶𝗼𝘀 𝗘𝗰𝘂𝗺𝗲́𝗻𝗶𝗰𝗼𝘀 #21CONCILIO VATICANO II
«Quiero abrir las ventanas de la Iglesia para que podamos ver hacia afuera y los
fieles puedan ver hacia el interior»: fueron las palabras del Papa Juan XXIII.
✅ Fue convocado por el papa Juan XXIII, quien lo anunció el 25 de enero de
1959.
✅ El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el
mismo papa en el otoño de 1962. Juan XXIII no pudo concluir este Concilio, ya
que falleció un año después (el 3 de junio de 1963). Las otras tres etapas fueron
convocadas y presididas por su sucesor, el papa Pablo VI, hasta su clausura el 8
de diciembre de 1965. La lengua oficial del Concilio fue el latín.
✅ Fue el Concilio que contó con mayor y más diversa representación de
lenguas y etnias, con una media de asistencia de unos dos mil padres conciliares
procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron, además, miembros de
otras confesiones religiosas cristianas.
✅ El Concilio se convocó con los fines principales de:
* Promover el desarrollo de la fe católica.
* Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles.
* Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de su tiempo.
* Lograr la mejor interrelación con las demás religiones, principalmente las
orientales.
✅ Se pretendió que fuera una puesta al día o "actualización" de la Iglesia,
renovando los elementos que más necesidad tuvieran de ello, revisando el
fondo y la forma de todas sus actividades.
✅ Pretendió proporcionar una apertura de diálogo con el mundo moderno,
actualizando la vida de la Iglesia sin definir ningún dogma, incluso con nuevo
lenguaje conciliatorio frente a problemas actuales y antiguos.
✅ Durante las cuatro sesiones participaron más de 2450 obispos de la Iglesia
católica. El único grupo que fue excluido fue el de los obispos del bloque
comunista chino.
✅ El Concilio Vaticano II dio lugar a un total de 4 constituciones (2 de ellas
dogmáticas y 1 pastoral), 9 decretos conciliares y 3 declaraciones conciliares, a
los que se pueden sumar la Constitución apostólica Humanae salutis por la cual
Juan XXIII convocó el concilio, el mensaje Ad omnes de los Padres del concilio a
todos los hombres, los mensajes del concilio a la humanidad, y otros breves (In
Spiritu Sancto y Ambulate in dilectione).
✅ Después del Concilio Vaticano II, la corriente revolucionaria denominada
Teología de la Liberación influyó fuertemente en la política latinoamericana.
Este período posconciliar fue una época de crisis en la que miles de sacerdotes
católicos abandonaron el ministerio, entre ellos alrededor de 8.000 jesuitas.