Conclusión Matrimonio y Divorcio
Conclusión Matrimonio y Divorcio
Conclusión Matrimonio y Divorcio
La institución matrimonial está siendo destruida… esta es una realidad ante la cual no
podemos cerrar los ojos, el mundo con todo tipo de argumentos está convenciendo a lasparejas de que no formalicen su
relación, mucho menos llegando al matrimonio, de tal maneraque según las encuestas cada vez son menos las personas
que llegan al matrimonio.Estoy convencido que en la medida que pase el tiempo cada vez serán menos los que crean
enla institución matrimonial diseñada por Dios, es más, cada vez ira en aumento la aprobación de
sólo aceptan matrimonios entre homosexuales sino que quienes las dirigen sonhomosexuales.Si a esto añadimos que
una gran cantidad de las personas que de alguna manera creen y
también una gran cantidad de los que no se divorcian, son infieles en su matrimonio, tenemosque reconocer que el
diablo está haciendo una excelente labor.
Sin embargo eso no me desanima… pues tengo claro como cristiano que el mandato de Dioses ir por todo el mundo a
predicar el evangelio… se que no todos van a creer en el evangelio…es decir,aunque Jesucristo murió por el mundo…el
mundo completo no se va a salvar… locual hace muy claro que hay que salvar del mundo, a la mayor cantidad posible,
antes de queel mundo entre en la época del juicio de Dios.Lo que si es motivo de tristeza, y motivo de oración, es que
dentro de la iglesia llamadacristiana esté sucediendo con los matrimonios lo mismo que está sucediendo en el
mundo.Pero eso debe recordarnos que la apostasía que vendrá, antes de que el anticristo semanifieste, es en realidad el
proceso a través del cual la iglesia cristiana va adoptando falsasdoctrinas, que permitirán que se adhirieran a ella falsos
cristianos, hasta crear aquella cosechade trigo y cizaña que para muchos es imposible distinguir … pero que será eparada
en el rapto.
La cizaña se quedará y tendrá su última oportunidad para arrepentirse, antes de enfrentar el juicio de Dios.Este proceso
apostata tiene su inicio cuando la iglesia comienza a permitir el pecado.Respecto del matrimonio estoy convencido que
en la iglesia primero comenzaron los hombresa cometer pecados contra el matrimonio… y luegopoco a poco cambiaron
la doctrina para justificar éstos pecadosPero por lo que Jesús dijo podemos entender, que una doctrina cambiada,
esdecir un mandamiento de hombres, no honra a Dios, porque una doctrinacambiada es la justificación de los hombres
para vivir en pecado, peor aún, es unamotivación a que otros pequen de la misma manera… siendo esto tan grave, que
el apóstolPablo hablando de aquellos que tuercen la doctrina, que anuncian un evangelio diferente, pidepara ellos la
maldición de Dios.En 30 años de vida cristiana he podido ver cómo algunas doctrinas entre las cuales la delmatrimonio
divorcio y nuevo matrimonio, han ido cambiando, han sufrido una serie demutaciones tan variadas, que hoy en día
frente a tal variedad de oferta, encontramos a " loscristianos " buscando una iglesia que se acomode a su situación
particular y que la bendiga.Cuando colocó a los cristianos entre comillas, es para manifestar cierta duda acerca de
sucristianismo, (a lo mejor son cizaña) pues se, que en lugar de buscar una iglesia que seacomode a la manera de pensar
del hombre, éste debe buscar que es lo que piensa Dios, yacomodarse a su preciosa y perfecta manera de pensar.Hay
personas que han llegado a la iglesia, me han explicado su situación respecto delmatrimonio, y contándome lo que
desean hacer me preguntan si la iglesia lo acepta, (demanera extraña no preguntan que piensa Dios sino que piensa la
iglesia), y ante una respuestabíblica, no los he vuelto a ver.También ha habido de los que al ser amonestados a dejar su
amante para continuar con suesposa, (gracias a la disposición de ella para restaurar) se han ido, y al pasar el tiempo los
heencontrado casados con la que era su amante, asistiendo a la iglesia donde los casaron, encompañía de su primera
esposa.Gracias a la variedad doctrinal del cristianismo, como dicen ciertos cristianos que aceptancualquier doctrina con
tal que acepten las doctrinas en que ellos creen, los feligreses puedenhacer un recorrido por las iglesias y escoger, la
doctrina que más les guste, por supuestomientras persistan en esa mala actitud, lo mas seguro es que terminarán en
aquella iglesia queles de más libertad, que complazca más su carne y sus deseos pecaminosos, y todo esto ennombre de
Dios.Lamentablemente para aquellos feligreses, y potenciales feligreses, por su gran ignoranciaserán atraídos por aquel
que levante la voz más alto... por el que logre hacer una mejorcomunicación... por que logre tener más impacto al estilo
del mundo... por el que tenga losmejores resultados de aquellos que se ven, y como el dicho del mundo que dice que
platallama plata, el potencial de aquellos que levantan la voz más alto será cada vez mayor, graciasa todos aquellos que
han aprendido a confiar en los "hombres de Dios" mas no en Dios.
¿Y como saben que son hombres de Dios?... la pregunta ofende piensan ellos… "por los resultados obviamente" …
contestan. Sin embargo cuando los escucho hablar de sus resultados y testimonios, los veo tan lejos de la voluntad de
Dios expresada en su palabra, los veo tan engañados haciendo un revuelto de lo precioso y lo vil, y sobre todo los veo
tan poco dispuestos a revisar sus creencias a la luz de la escritura, que considero que sólo un milagro espectacular
podría permitirles conocer la verdad…
. ¿P
ero habrá?…
¿Aunque sea un tris de disposición que permita a Diosrealizar ese milagro?Leemos en la escritura
Juan 8:
31
él
versículo 37
Versículo 43
44
Vosotros sois de vuestro padreel diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer.
En este pasaje Jesús está hablando con aquellos que habían creído en El... Si tú eres de losque ha pensado que a todo el
que cree en El, le gusta escuchar su palabra, este texto enseñaque no.Este texto enseña que muchos de los que creen en
El, le quieren matar... porque no les agradalo que El les dice... de la misma forma hoy hay muchos que han creído en El y
que tambiénquieren callar o al menos no escuchar, a todo aquel que les habla la verdad de Dios.Y aunque parezca
contradictorio a la creencia y enseñanza de muchos cristianos, este pasajecon toda claridad dice que aquellos que
habían creído en El, que lo quieren matar, que noentienden el lenguaje de Dios, que no pueden escuchar su palabra...
aunque han creído en El,en Jesús... siguen siendo hijos de Satanás, con los mismos deseos de Satanás, lo cual haceque
tengan todas esas malas actitudes.Por supuesto hay otros que han creído en El, que le aman, y quieren colaborar en
laconstrucción del reino de Dios con sus vidas, son aquellos en los que la palabra de Dios si hallacabida, que la
entienden, que la obedecen, por que sus deseos han sido crucificados y sólodesean lo que Dios desea para ellos.Este
pequeño estudio acerca de
es sólo para ellos, como alguien que comprende de que estoy hablando diría, no para los levitas, sólo para los hijos de
Sadoc. Ezequiel 40:46
… estos son los hijos de Sadoc, los cuales son llamados de los hijos de Leví para ministrar a Jehová…Ezequiel 44:23
… Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo Santoy lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo
no limpio… Ezequiel 48:11
… los hijos de Sadoc que me guardaron fidelidad, que no erraron cuando erraron los hijos de Israel, como erraron los
levitas,
Al escudriñar la escritura para encontrar la verdad es indispensable que tengamos en cuentaalgunas reglas que son
fundamentales, como por ejemplo: El tiempo...
Esto implica no sólo el tiempo en que fue dada, sino para el tiempo en que fue dada. La ley, la gracia, la gran tribulación,
el milenio, etc
Hace poco más de un siglo el divorcio eraprácticamente desconocido entre los estadouni-denses. No es que seamos tan
ingenuos como paracreer que a finales del siglo diecinueve no hubieramatrimonios con problemas. Pero por alguna
razón,los matrimonios con problemas rara vez llegaban alos juzgados de divorcios. Hoy día, por el contrario,el 22 por
ciento de todos los estadounidensescuentan con un divorcio en algún rincón de susantecedentes. El divorcio ha llegado
a ser tan comúnque Paul Glick, demógrafo principal de la divisiónde población del Departamento de Censos, estimaque
entre las mujeres casadas de veintiún años deedad de hoy día, una de cada tres ya se ha divorciadoo se divorciará. De
hecho, a menos que suceda algoque le ponga freno al crecimiento de la tasa dedivorcio, él pronostica que más del 40
por ciento detodos los matrimonios pueden acabar en divorcio.Las cifras exactas de estadísticas de divorcio
ymatrimonio son difíciles de obtener. No obstante,un cálculo conservador es que uno de cada cuatromatrimonios
termina en divorcio, y que en el80 por ciento de estos casos, ambos cónyugesdivorciados volverán a contraer nupcias.
En el capítulo 10 de Marcos, Jesús expresa lavoluntad de Dios sobre el asunto del divorcio. Elcapítulo comienza con estas
palabras:
Levantándose de allí, vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán; y volvió elpueblo a juntarse a él, y de nuevo les
enseñabacomo solía. Y se acercaron los fariseos y lepreguntaron, para tentarle, si era lícito al maridorepudiar a su mujer
(vers.
os
1–2).
Marcos tiene el cuidado de señalar el motivo quepropició que los fariseos se acercaran a Jesús. Diceque se acercaron
para tentarle. Querían plantearle
Sermón expositivo
(Marcos 10.1–12)
Joe Schubert
una pregunta delicada a Jesús. Esperaban que enSu respuesta Él diría algo que desataría una granpolémica. Su hostilidad
en contra de Él, a estasalturas, era tan intensa, que estaban resueltos adestruirlo. De allí que escogieran una
preguntacargada de implicaciones, una pregunta que,cualquiera que fuera Su respuesta, ellos sabían quelo enredaría en
una polémica.En los tiempos de Jesús, había dos escuelasdominantes de pensamiento entre el pueblo judío,sobre la
cuestión del divorcio. A falta de mejorestérminos, la posición «suave» sobre esta cuestiónera la que encabezaba un
rabino judío llamadoHillel, y la posición «dura» era la que encabezabaotro rabino judío llamado Shammai. La
posiciónsuave estaba en contradicción directa con laposición dura. Los fariseos se habían acercado a Jesús y habían
preguntado, en esencia: «Queremosque nos diga cuál de las dos posiciones es lacorrecta».La posición suave era que la
ley de Moisés lepermitía al hombre divorciarse de su esposa porcualquier razón, mientras que la posición durasostenía
que lo único que justificaba el divorcio erala infidelidad sexual flagrante. La controversiagiraba en torno a la
interpretación de una frase enparticular de Deuteronomio 24.1, que constituye lalegislación clave sobre el divorcio, del
AntiguoTestamento. En ese versículo, decía la ley:
Cuando alguno tomare mujer y se casarecon ella, si no le agradare por haber hallado enella alguna cosa indecente, le
escribirá carta dedivorcio, y se la entregará en su mano, y ladespedirá de su casa.
Las dos posiciones sobre el divorcio, de lostiempos de Jesús, giraban en torno al significadode la frase que decía: «alguna
cosa indecente [enella]». Los defensores de la posición fácil, los