Adán y Cristo comparados Romanos 5.

12-21
En el mundo antiguo cuando se iba a desarrollar una guerra se mandaban
representantes del pueblo nación o país para conversar acerca si iniciar una
guerra o presentar una rendición en el caso de poner enfrentar esa guerra. De
igual manera en la actualidad cuando hay un embajador de un país dentro de otro
país lo que está haciendo ese embajador es representar a todo el país o
representar los intereses de ese país. Lo que podemos ver en estos dos ejemplos
es que una persona representa a todo el pueblo, nación o país tal y en estos
versículos que leemos podemos ver lo mismo. Adán es quien representa a toda la
humanidad y cualquier cosa que Adán hiciera traería consecuencias a la
humanidad. Pero también vemos a Cristo como el representante de aquellos que
creen y por tanto eso también trae consecuencias sobre la vida de ellos.

Recordemos que para que Pablo haya llegado hasta aquí ha estado exponiendo
en los capítulos 1 y 2 que tanto los gentiles como los moralistas gentiles o judíos
están bajo el pecado y por tanto son merecedores de la ira de Dios. El capítulo 3
es quien nos da la sentencia final respecto a la naturaleza humana en donde se
nos dice que “No hay nadie bueno, nadie busca a Dios, todos se desviaron” pero
después de exponernos el cuadro oscuro se nos presenta la obra de Cristo. Cristo
es quien nos provee la redención, la expiación y la propiciación por nuestros
pecados. Pablo en el capítulo 4 usa el ejemplo de Abraham para ilustrar toda esta
verdad de la justificación por la fe mostrándonos que él fue justificado antes de
que fuera circuncidado por tanto el seria el padre de los judíos como de los
gentiles por la fe. En el presente capítulo 5 Pablo comenzó a mostrar los
resultados o implicaciones de la justificación que es en primer lugar tener paz con
Dios. Esta es una paz posicional con Dios o sea que éramos enemigos de Dios,
pero ahora somos amigos de Dios por medio de la obra de Cristo. Luego nos dijo
que teníamos acceso a la presencia de Dios como una esperanza que no nos
defrauda y por tanto eso nos ayuda a enfrentar las pruebas (Rom 5:1-5)
Finalmente apunto a que miremos el gran amor que Cristo ha realizado por
nosotros y que debemos regocijarnos en todas estas cosas delante de Dios.

1
 Adán y sus consecuencias Romanos 5:12-14

Pablo había venido diciendo al ser enemigos de Dios somos merecedores de la ira
de Dios, pero debido a la obra de Cristo hemos sido reconciliados por él y
podemos regocijarnos en estas verdades. Pero ahora en el versículo 12
comienza a describir como el pecado de Adán trajo sus consecuencias a toda la
humanidad.

Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y por
medio del pecado la muerte, así también la muerte se extendió a todos los
hombres, porque todos pecaron (NBLA)

Este versículo hace una declaración muy fácil de entender, pero para algunos
difícil de aceptar y es que Adán al ser representando de la humanidad o cabeza
federal cuando el peco entonces toda la humanidad peco con él. 1 En primer
lugar, nos dice que el pecado entro por medio de un hombre. Uno podría
preguntarse del porque no entro por medio de una “mujer” ya que Eva fue la que
peco primeramente y la razón es porque Adán quien había sido creado primero y
quien había recibido el mandato primero por tanto él era el cabeza federal (Gen
2:7,15) 1 Timoteo 2:13-14

Porque Adán fue creado primero, después Eva. Y Adán no fue el engañado, sino
la mujer, siendo engañada completamente, cayó en transgresión

El que es cabeza federal es quien es responsable delante de Dios. En segundo

lugar, la muerte se extiende a todos los hombres. Cuando Dios creo a Adán y
Eva no había muerte, pero después de desobedecer al mandato de Dios
inmediatamente apareció la muerte con el asesinato de Caín a su hermano Abel
(Gen 4) y luego podemos ver en el libro de Génesis las descripciones de otros
1
Douglas J. Moo. Comentario a la epístola de Romanos. Páginas 288-289. El autor sostiene que la doctrina
del pecado original tiene ciertos problemas filosóficos que son difíciles de resolver. En la historia de la iglesia
han existido 4 formas de interpretar este pasaje. 1) Imitación: Pelagio argumento que la conexión que existe
es solo por la imitación 2) Realismo: Agustín argumento que la humanidad estaba seminalmente cuando
Adán peco. 3) Imputación mediata: Josua Placaeus argumento que la humanidad era culpable porque
pecaba y no pecaba porque era culpable. 4) Imputación inmediata: Varios teólogos argumentan que Dios
inmediatamente imputa la culpa de Adán como la justicia de Cristo. También hay teólogos contemporáneos
que niegan la doctrina de la imputación inmediata como William Lane Craig, Michael Bird y N.T Wright. Ver
J.V Fesko. Muerte en Adán, vida en Cristo. La doctrina de la imputación. Páginas 217-246

2
asesinatos como lo de Lamec (Gen 4:23-24) como la muerte que llega a todos los
seres humanos después de cierto tiempo de vida. Génesis 5:5

El total de los días que Adán vivió fue de 930 años, y murió.

Esta doctrina que el apóstol está describiendo aquí se ha llegado a conocer en la

doctrina cristiana como la doctrina del pecado original. Esto significa que Adán nos
representaba a todos en el Edén y cuando el peco todos nosotros caímos con él y
por tanto todos nacemos en pecado. La idea de que alguien representa a un
pueblo y debido a la decisión que tome el pueblo sufre las consecuencias esta por
todas las Escrituras.2 Por tanto cuando se presenta esta doctrina generalmente se
pone como objeción esto como una doctrina injusta ¿Por qué se me considera
culpable por el pecado de otro? Y esta objeción se puede responder de varias
maneras.3 En primer lugar, si consideras injusto que se impute o atribuya la
injusticia de Adán a ti ¿Consideras igual injusto que se atribuya o impute la justicia
de Cristo a ti? Si aceptas la justicia de Cristo por imputación ¿Por qué no aceptas
el pecado de Adán por imputación? No puedes simplemente afirmar una y negar la
otra. En segundo lugar, aunque tu supongas que en lugar de Adán sin pecado lo
hubieras hecho mejor que el esto no es cierto pues la naturaleza humana actúa de
forma muy similares. En tercer lugar, nunca se debe olvidar que el juicio de Dios
no es necesariamente por la imputación de Adán a ti sino por tus propios pecados
que serán juzgados el día del juicio (Rom 2:6) Entonces ¿Acaso no has pecado
delante de Dios? Por tanto, este pasaje nos habla acerca de la universalidad del
pecado que hay en la humanidad tal como las Escrituras nos dan testimonio de
ello. Salmos 51:5; 58:3

Yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre

Desde la matriz esta desviados los impíos; desde su nacimiento se descarrían los
que hablan mentiras.

Por tanto, todo hijo de Adán es culpable delante de Dios por la imputación del
pecado de Adán como por los pecados individuales que comete. A veces se ha
2
J.V Fesko. Muerte en Adan, vida en Cristo. La doctrina de la imputación. Páginas 193-245.
3
Wayne Grudem. Teología sistemática. Páginas 518-519

3
dicho que la doctrina del pecado original quizás es una de las doctrinas más
probadas del cristianismo debido a la constante maldad que podemos ver en
nuestra sociedad. Luego Pablo explica un poco acerca de las consecuencias que
trajo el pecado de Adán en los versículos 13-14

Pues antes de la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se toma en

cuenta cuando no hay ley. Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta
Moisés, aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la
de Adán, el cual es figura de Aquel que había de venir.

Pablo nos está diciendo dos cosas en estos versículos. 4 En primer lugar, que el
pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley sin embargo igual hay
muerte. ¿Qué es lo que esto significa? Significa que Pablo hacia una distinción
entre cuando se peca por ignorancia (o cuando no hay ley escrita) a cuando se
peca cuando hay una ley escrita y conociéndola de peca de igual forma. Esta
distinción Pablo ya había hechos en Romanos 4:15

Porque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión

La transgresión es pecar de forma deliberada aun conociendo la ley escrita de

Dios. Pero sin embargo los versículos nos dicen que desde Adán a Moisés o
desde Génesis a Éxodo reino la muerte. O sea, aunque se pecaba sin tener la ley
escrita de Dios de todas maneras sufrían las consecuencias del pecado ¿Por qué
si no había ley escrita? Porque ellos sufrían debido a que en Adán todos pecamos
y todos recibiremos la muerte. O sea, aunque las personas no conozcan la ley
escrita de Dios (La palabra de Dios) de igual manera mueren ¿Por qué mueren?
Porque el pecado de Adán esta atribuido a todo ser humano y por tanto sufren las
consecuencias de ese pecado como de sus propios pecados.

En segundo lugar, que Adán era un tipo de Cristo. El versículo 13 termina

diciéndonos “semejanza a Adán, el cual es figura de Aquel que había de venir”
para poner a Adán como tipo de Cristo. La tipología se refiere a aquellas
personas, instituciones o eventos del Antiguo testamento que apuntan a la obra de
4
En estos versículos hay dos posibles interpretaciones al respecto. Ver Douglas J. Moo. Comentario a la
epístola de Romanos. Páginas 300-302

4
Cristo.5 En el Nuevo testamento hay varios ejemplos de ello como cuando Jesús
se refiere a él como el Pan de Vida o como cuando hablan de Cristo es nuestra
pascua están mostrando que eran una tipología de Cristo. Juan 6:48-51; 1
Corintios 5:7

Yo soy el pan de la vida. Los padres de ustedes comieron el maná en el desierto,

y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él, no
muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguien come de este pan,
vivirá para siempre; y el pan que Yo también daré por la vida del mundo  es Mi
carne».

 Limpien la levadura vieja para que sean masa nueva, así como lo son en
realidad sin levadura. Porque aun Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado.

Entonces lo que el Apóstol Pablo señala es que esta el “primer Adán” que es el
Adán original por decirlo así y esta el “segundo Adán” que es Jesucristo. O sea, el
primer Adán tipificaba de forma limitada e imperfecta al segundo Adán. 1 Corintios
15:45

Así también está escrito: El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente. El
ultimo Adán, espíritu que da vida

Estas enseñanzas de Pablo les mostraban a los hermanos en Roma todo lo que
habían recibido en Adán. De la misma manera nosotros como hijos de Adán
hemos recibido lo mismo que son 3 cosas. En primer lugar, en Adán recibimos
pecado. Para ver la realidad del pecado tan solo mira a tu alrededor y observa
¿Cuántas muertes has visto por causa de “desastres naturales”, enfermedades,
asesinatos o abortos? ¿Cuánta injusticia has visto en la política, en los
empresarios, entre los trabajadores, entre tus mismos compañeros de trabajo?
Pero no solo debes detenerte a mirar a tu alrededor, sino que además debes
mirarte a ti mismo ¿Cuántos pensamientos pecaminosos hay en tu mente? ¿Con
cuanta mala intención has hecho cosas sin que nadie sepa? ¿Cuánto pecado has

5
Douglas J. Moo. Comentario a la epístola de Romanos. Página 303.

5
practicado en la oscuridad de tu vida? ¿Con cuantas tentaciones estas luchando
en tu corazón? Todo este pecado hemos recibido por ser hijos de Adán.

En segundo lugar, en Adán recibimos juicio. El ver a nuestro alrededor y a

nosotros mismos nos muestra que evidentemente somos pecadores, pero eso no
es todo, sino que nuestros pecados van a recibir el juicio de Dios. A través de la
historia humana no solamente hemos conocido casos de personas asesinas o
dictadores que han matado a millones de personas por sus ideologías malvadas,
sino que además hay muchos asesinos, tiranos o malvados que no conocemos
nosotros pero que serán expuestos en el juicio de Dios. Mateo 25:31-33;
Apocalipsis 20:12

Pero cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los ángeles con Él,
entonces Él se sentará en el trono de Su gloria; y serán reunidas delante de Él
todas las naciones; y separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas
de los cabritos. Y pondrá las ovejas a Su derecha y los cabritos a la izquierda.

También vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono,

y los libros fueron abiertos. Otro libro fue abierto, que es el libro de la vida, y los
muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras. 

Allí estaremos todos nosotros frente a Dios y cada uno de nosotros seremos
juzgados por Dios. No habrá lugar donde podamos esconder o esconder lo que
hemos hecho en esta vida pues Dios lo ve todo. ¿Estás preparado para
encontrarte ese día con el Señor?

En tercer lugar, en Adán recibimos muerte natural y espiritual. Después que

Adán y Eva pecaron lo que Dios había dicho llego que es la muerte (Gen 2:16) El
no murió inmediatamente físicamente, pero si lo hizo espiritualmente pues su
relación con Dios se vio completamente afectada por el pecado de la misma
manera que nuestra relación con Dios se ve afectada por el pecado. Pero luego
Adán mismo enfrentaría la muerte física. Nosotros como hijos de Adán hemos
heredado esta misma muerte física y espiritual. Efesios 2:1-3

6
Y Él les dio vida a ustedes, que estaban muertos en sus delitos y pecados, en los
cuales anduvieron en otro tiempo según la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia.  Entre ellos también todos nosotros en otro tiempo vivíamos en las
pasiones de nuestra carne, satisfaciendo los deseos de la carne y de la mente, y
éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Todo esto recibimos debido al pecado es por eso mismo que debemos odiar con
todo nuestra ser el pecado porque el pecado es quien produce muerte física y
espiritual como también produce que seamos juzgados cuando el Señor regrese.

Cristo y Adán comparados. Romanos 5:15-19

Pablo nos habla en los versículos anteriores que significa estemos en Adán y
cuáles son las consecuencias. Pero ahora Pablo se va a enfocar en contrastar a
Adán con Cristo y cuáles son los frutos de estar en uno o en otro. Los versículos
15 al 17 nos comienzan hablando de esta comparación.

Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión. Porque si por la

transgresión de uno murieron los muchos, mucho más, la gracia de Dios y el don
por la gracia de un Hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos. Tampoco
sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel que pecó; porque
ciertamente el juicio surgió a causa de una transgresión, resultando en
condenación; pero la dádiva surgió a causa de muchas transgresiones resultando
en justificación. Porque si por la transgresión de un hombre, por este reinó la
muerte, mucho más reinarán en vida por medio de un Hombre, Jesucristo, los que
reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.

En estos versículos Pablo hace 3 contrastes. En primer lugar, no hay

comparación entre la trasgresión y la dadiva de Dios (V15) Pablo comienza
diciendo “Pero” no sucede con la gracia de Dios con el pecado de Adán. Aunque
es cierto que por el pecado de Adán murieron muchos por medio de la gracia de
Dios dada en Cristo abundo para muchos (Observa “Mucho mas”) O sea, no tiene
que ver necesariamente con los números de cuantos se perdieron a cuantos

7
fueron salvos, sino que la obra de Cristo es mucho más gloriosa y abundante que
el pecado de Adán.

En segundo lugar, no se puede las obras del hombre con la obra de Dios
(V16) Todos sabemos que el pecado de Adán trajo a la creación juicio y
condenación que podemos encontrar por todas las Escrituras como por la historia
humana. Pero aun siendo un pecado tan grave y destructivo no se puede
comparar con la gloriosa obra de la justificación realizado por Cristo. Porque que
el pecado recibiera como respuesta el juicio es totalmente entendible, así como
cualquier delito debe ser condenado entre los seres humanos. Pero que un
montón de delitos traiga como respuesta la gracia de Dios es un milagro increíble.
Piensa en todo lo que significó que Cristo viniera a este mundo. El Dios trino
determino en la eternidad que Cristo muriera, Dios se hizo carne y ese mismo Dio
se humillo hasta la muerte para luego resucitar al tercer día. ¿No es impresionante
toda esta obra que Cristo realizo?

En tercer lugar, por el pecado de Adán reina la muerte por la justicia de

Cristo reina la vida (17) El pecado de Adán puso a la muerte como una reina que
gobernaba la vida de todas las personas y nadie podía liberarse de su yugo, pero
cuando Cristo vino e hizo su obra en la cruz y resurrección la muerte fue vencida y
llego la vida a habitar entre nosotros. Juan 11:25; 1 Corintios 15:54-55

Jesús les contesto: Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque
muera, vivirá, y todo el que vive y cree en Mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?

Pero cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se

haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita:
«Devorada ha sido la muerte en victoria.  ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria?
¿Dónde, oh sepulcro, tu aguijón?».

Lo que Cristo ha hecho con su obra es vencer a la muerte y al pecado y por tanto
es superior incluso al pecado de Adán. Pablo continua la comparación entre Adán
y Cristo con esta conclusión en los versículos 18 y 19

8
Así pues, tal como por una transgresión resultó la condenación de todos los
hombres, así también por un acto de justicia resultó la justificación de vida para
todos los hombres. Porque así como por la desobediencia de un hombre los
muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de Uno los
muchos serán constituidos justos.

En estos dos versículos se puede con claridad la comparación entre el primer

Adán y el segundo Adán. El primer Adán que peco y desobedeció a Dios trajo
condenación y pecado. El segundo Adán que no peco trajo justificación a todo
aquel que cree. El punto de Pablo es simplemente mostrarles a los hermanos de
Roma como a nosotros que estas en Adán o estas en Cristo. Por tanto, lo
primero que podemos aplicar de estos versículos es que no hay neutralidad.
O tu eres enemigo de Dios o tu eres amigo de Dios, tú vas por el camino ancho o
por el camino angosto, tu eres hijo de la luz o hijos de las tinieblas, tu eres hijo de
Dios o eres hijo del diablo. Mateo 12:30

El que no está a favor Mío, está contra Mí; y el que no recoge a Mi lado,
desparrama.

Si no eres creyente y crees que con tan solo asistir a una iglesia no eres enemigo
de Dios ni estas muerto en delitos y pecados estas equivocado pues si no te
arrepientes de tus pecados sigues siendo parte del reino de las tinieblas. Y si eres
creyentes y crees que solo servirás a Cristo entregando una parte de tu vida te
equivocas porque Dios demanda toda tu vida de ti no solo una parte.

En segundo lugar, o estas en Adán o estas en Cristo. Los seres humanos solo
tienen dos representantes delante de Dios uno es Adán y el otro es Cristo y en
base a eso serás juzgado. Por tanto, si no eres creyente tu representante es Adán
y lo que recibirás por la eternidad es pecado, muerte, juicio y condenación para
siempre. Por eso las Escrituras nos hablan de un infierno eterno porque aquellos
que no creen en Cristo allí es donde irán con su representante Adán. Pero si estas
en Cristo recibirás gracia, vida, justificación para siempre por medio de la obra de
nuestro Señor Jesucristo. Entonces ¿Bajo qué representante estarás? ¿Y en base
a quien serás juzgado?

9
En tercer lugar, nunca el pecado es mayor que la gracia. En estos contrastes
que hace Pablo aquí vemos algo impresionante y es que, aunque el pecado a
traído mucho sufrimiento y muerte en este mundo él no es mayor que la gracia del
Señor. Como decía alguien por allí, aunque tu tengas montañas de pecados el
infinito mar de la gracia las podrá cubrir todo. Piensa en tus pecados, en todos los
que has realizado, seguramente te avergüenza pensar en ello, pero si lo hacemos
es para ver como el gran amor de Dios es sorprendente pues su gracia
maravillosa las cubre. ¿No es impresionante eso?

La introducción de la ley y la gracia Romanos 5:20-21

Después que Pablo hace la comparación entre Adán y Cristo ahora pasa a
hablarnos acerca de la aparición de la ley y lo que ella produce

la ley se introdujo para que abundara la transgresión, pero donde el pecado

abundó, sobreabundó la gracia, para que así como el pecado reinó en la muerte,
así también la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante
Jesucristo nuestro Señor.

Hay varias discusiones sobre cómo interpretar este pasaje 6, pero yo creo que lo
que está señalando Pablo es que la ley se introdujo para intensificar la seriedad
del pecado. Los judíos creían que Dios había dado la ley para poder ser salvos por
medio de ella, pero Pablo aquí les dice en realidad Dios había dado la ley para
que vieran los pecadores que eran. Por ejemplo, cuando los seres humanos se les
prohíben ciertas cosas se sienten mucho más tentado a pecar contra esas
prohibiciones. ¿Por qué? Porque tenemos una ley dada por Dios que nos dice que
no debemos pecar y eso crea en nosotros un efecto que quiere llevarnos a pecar
con ella. ¿Es el problema de la ley? No el problema es de nosotros. Por tanto lo
que Pablo nos está diciendo en estos versículos es más allá de lo que el pecado
ha producido en tu vida y en el mundo mira la que la gracia de Dios ha producido
en ti y en el mundo. En primer lugar, mira lo que la gracia ha hecho en ti. Has
sido redimido por Cristo, él ha actuado en tu vida y sin embargo sabes que tienes
pecado que necesitas confesar cada día (1 Juan 1:9) Pero antes de poner el foco
6
Douglas J. Moo. Comentario a la epístola de Romanos. Páginas 312-315

10
solo en tus pecados y observa como la gracia de Dios los perdona. Mira como la
gracia de Dios te transforma ¿Acaso eres el mismo de hace 2 años, 6 años, 10
años? ¿No ha ido trabajando la gracia de Dios en ti? Reflexiona como la gracia de
Dios te provee seguridad, santificación y gozo.

En segundo lugar, mira como la gracia de Dios actúa en el mundo. Solemos

ver solo lo negativo de este mundo caído y está bien verlo pero también debemos
ver las bondades de Dios en el mundo. Algunos teólogos le dicen “gracia común” a
los justos e injustos reciben las bendiciones de Dios como la lluvia y el sol (Mt
5:45) Ellos no se dan cuenta, pero tienen vida, alimento, casa, familia, amigos,
trabajo no porque las “vida se los dio” sino porque Dios se las ha provisto. Dios
prometió mantener ese mundo como esta hasta que el regreso así que podemos
confiar en que Dios en cada amanecer o en cada atardecer muestra su amor y
misericordia a todo el mundo.

En tercer lugar, mira como la gracia de Dios salva pecadores. De igual

manera siempre solemos decir que el “mundo esta tan malo” o que la “gente esta
tan dura” pero ante nuestras percepciones negativas Dios sigue salvando
pecadores por medio de la predicación del evangelio. Mientras que Europa y
Estados Unidos pasan a una etapa pos cristiana en otras partes del mundo el
evangelio se expande y muchos pecadores llegan al arrepentimiento. La razón es
simple, aunque haya mucho pecado en el mundo siempre va a sobreabundar más
la gracia. Aunque la noche parezca tan oscura siempre habrán estrellas que
iluminan la noche. Dios va a seguir actuando en su gracia salvadora para que
pecadores vengan al arrepentimiento.

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