Luc 9 49 50

Luc 9:49-50 El que no es contra nosotros, por nosotros es
(Mr. 9.3840)
Lucas 9:50
M insertan nosotros.
Lucas 9:49
tratamos de impedrselo.Vase coment. en Mr 9:38
Marcos 9:38
tratamos de impedrselo, porque no nos segua. Aunque es posible que el hombre echando fuera demonios
tuviera fe en Cristo, los doce crean que slo ellos tenan el derecho exclusivo de ministrar en el nombre de Jess.
Lucas 9:50
el que no est contra vosotros, est con vosotros.El Seor indica aqu que a aquellos que no se oponen a El,
sino que hacen obras en su nombre, no se les debe impedir hacerlas, pues no slo no estn opuestos a Jess (su
persona y ministerio) sino que existe cierta uniformidad de creencia y prctica con los dems discpulos (est con
vosotros). Las palabras de Jess en 11:23: El que no est conmigo, contra m est, se refiere a otra situacin, es decir,
a la persona que desea permanecer neutral hacia Jess.
9 . 49 , 50 Vanse las notas a Mar_9:38-40.
9 . 38 Las enseanzas de Jess sobre el servicio impulsaron a Juan a relatar un incidente que revela una actitud
sectaria entre los discpulos. El hombre que ellos reprenden es un verdadero seguidor de Jess, aunque no es uno de
los doce.
9 . 39 No hay lugar para exclusivismos egostas en la Iglesia. Todos los cristianos genuinos deben ser tolerantes con
sus hermanos en la fe, sin importar su denominacin. Una prueba crucial a la hora de determinar el verdadero
servicio es el motivo que lo inspira. Se ha hecho la obra por el amor de Cristo y para su gloria? Los discpulos prueban
que son sectarios (v. 38). Las palabras de Jess: No se lo prohibis son seguidas por una triple explicacin de por
qu la prohibicin de los discpulos estaba equivocada (vv. 39-41). Cada una de ellas comienza con un porque.
9 . 42 Jess advierte sobre las graves consecuencias de poner en peligro el alma inmortal de otra persona.
9.49, 50 Los discpulos estaban celosos. Nueve de ellos no pudieron echar fuera un solo demonio (9.40), pero cuando
vieron a un hombre que no era de su grupo echar fuera demonios, le dijeron que no lo siguiera haciendo. Nuestro
orgullo se hiere cuando alguien triunfa donde hemos fallado, pero Jess dijo que no haba lugar para ese tipo de celo
en la guerra espiritual de su Reino. Tenga la misma actitud de brazos abiertos que tuvo Jess con cristianos que no
eran de su grupo.
Qu honor ms grande puede obtener un hombre en este mundo que el de ser recibido por los hombres como
mensajero de Dios y Cristo, y qu Dios y Cristo se reconozcan recibidos y bienvenidos en l? -Si alguna sociedad de
cristianos de este mundo tuvo motivos para hacer callar a los que no son de su propia comunin, lo tuvieron los doce
discpulos en ese tiempo; pero Cristo les advirti que no volvieran a hacerlo. Aunque no siguen con nosotros, pueden
ser hallados seguidores fieles de Cristo y ser aceptados por l.
Lucas 9:49
[=] * Mc 9:38 * Mt 10:42 * Lc 11:23 * Mt 12:30 *He 16:18 *He 19:13
Lucas 9:50
[=] * Mt 12:33 * Lc 6:43 * Mt 7:16 * Mc 9:40 *Lc 11:23
Aqu tenemos dos lecciones en materia de tolerancia.
En Palestina haba muchos exorcistas, y todos pretendan ser capaces de echar demonios; parece que Juan vea un rival en ese
hombre, y quera eliminarlo; pero Jess no estaba de acuerdo.
El camino ms directo de Galilea a Jerusaln pasaba por Samaria; pero la mayor parte de los judos lo evitaban. Haba una
enemistad de siglos entre los judos y los samaritanos (Joh_4:9 ). De hecho, los samaritanos hacan todo lo posible para molestar,
y hasta hacer dao a los grupos de peregrinos que intentaban pasar por su territorio. Para Jess no era corriente ir a Jerusaln por
ese camino, y menos an el buscar alojamiento en una aldea samaritana. Al hacerlo, estaba ofreciendo una mano amiga a un pueblo
enemigo. En este caso no se trataba slo de negar la hospitalidad, sino tambin de rechazar la amistad. A Santiago y a Juan les
pareca que estaban haciendo algo digno de alabanza cuando se ofrecieron a pedir la ayuda del Cielo para erradicar aquella aldea.
Pero Jess no se lo permiti.
No hay pasaje en el que Jess nos ensee ms directamente el deber de la tolerancia. En muchos casos la tolerancia es una virtud
perdida y, cuando existe, es por razones injustificadas. De todos los grandes lderes cristianos ninguno ha superado a John Wesley
como dechado de la tolerancia: " No tengo -deca- ms derecho a objetar a un hombre por tener una opinin distinta de la ma, que
por usar una peluca mientras yo tengo mi propio pelo; pero si se quita la peluca y me sacude el polvo en la cara, considerar un
derecho el desmarcarme de l lo ms pronto posible... Lo que ms trato de evitar es la estrechez de espritu, el partidismo, el estar
aprisionado en las propias entraas... en fin, ese fanatismo miserable que hace que muchos no estn dispuestos a creer que hay obra
de Dios nada ms que entre ellos... Pensamos y dejamos pensar. Cuando su sobrino Samuel, hijo de Charles, se hizo catlico, John
le escribi: " No me importa en qu iglesia ests. Puedes salvarte o condenarte en cualquiera de las dos; pero me temo que no has
nacido de nuevo. La invitacin a participar de la Santa Cena que se hace en las iglesias metodistas es sencillamente: " Acercaos
todos los que amis al Seor.
PROMESA
Isaas 7:14
os dar. Aqu el plural os se refiere a la casa de David y mediante ella a la nacin entera.
una virgen. La palabra virgen (heb. almah) era usada para referirse a una mujer soltera en edad de casarse (cp. Gn
24:43; Ex 2:8; Sal 68:25; Pr 30:19). El N.T. afirma el nacimiento virginal de Jess, y la palabra griega que Mateo usa
(partnos en 1:23) se refiere slo a una virgen. Esta es la primera de varias profecas de Isaas acerca del Mesas (cp.
11:1; 42:3; 50:49; 53:412; 61:13).
Emmanuel. Este nombre que significa Dios con nosotros, es otra indicacin de la naturaleza extraordinaria de este
suceso. Isaas emplea este nombre de nuevo en 8:8, 10 (cp. Mt 1:22, 23).

Luc 9 49 50

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Luc 9 49 50

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Luc 9 49 50

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Luc 9:49-50 El que no es contra nosotros, por nosotros es

También podría gustarte