Cholq'ij y Cruz Maya

Q’IJ / DÍA SIGNIFICADO Y APLICACIÓN Q’IJ/ DÍA SIGNIFICADO
Batz’: Evolución y desarrollo. Día para Imo’x: Cooperación y comunidad. Día

recapacitar sobre lo acontecido, buscar las para lograr unidad con los demás,
raíces y aceptar nuestro pasado. iniciar o profundizar la cooperación con
otros. Es la esencia en todo el sentido
de la palabra.
E’: Camino, dientes, análisis de lo Iq’: Viento huracanado,
factible, sopesar las propias habilidades, observación y análisis paciente. Día
deseos y necesidades. Día para descubrir para analizar la realidad que nos
las capacidades y talentos propios. rodea.
Aj: Plantío y regeneración, familia y las Aq’ab’al: Aurora o madrugada,
relaciones sociales. Día para cultivar y principio y esperanza. Día para recordar
fomentar las relaciones humanas, nuestros principios, vivir nuestras
promover el desempeño y cumplir con las convicciones y recuperar ánimos,
responsabilidades. también para emprender cosas que hace
mucho habíamos deseado comenzar.
I’x: Vvitalidad, energía y naturaleza. K’at: Red o fuego, existencia e
Día para iniciar nuevas actividades. iniciativa. Día para crear reservas,
buscar organizaciones o personas de
ideas afines, liberar pensamientos y
prepararse para nuevas actividades.
Tz’ikin: Economía, bienestar y desarrollo Kan: Paz y justicia, corazón y
económico. Día para cumplir con razón. Respeto
compromisos de negocios, para mejorar De la vida y a la dignidad, Vía
tanto en sentido humano como material. Láctea. Día para confiar en los
sentimientos y la razón.
Ajmaq: Evaluación personal y Keme: Muerte y vida. Día para aceptar
autocrítica. Día para evaluar las lo inevitable de la naturaleza,
situaciones familiares, profesionales y actividades y proyectos para que otros
financieras propias, reconocer errores y nuevos puedan nacer, comunicación
aprender de ellos. Ocasión justa para con las entidades de otra dimensión.
pedir disculpas por las faltas cometidas
No’j: Idea, conocimiento, creatividad, Kej: Venado, cuatriedad de lo existente
innovación y competencia. Día para Día para para conducir grupos mediante
desarrollar ideas preclaras, poco la expresión de opiniones divergentes.
convencionales y creativas para Búsqueda de la armonía y equilibrio.
problemas cotidianos y para planificar
proyectos innovadores del futuro.
Tijax: Valor para terminar y detener Q’anil: Semilla, germen, vida y
inversiones. Día para poner término a regeneración constante. Día para pedir
planes fallidos, limitar inversiones por la vida, la germinación del sagrado
fracasadas y para liberarse de presiones maíz y todo lo que produce la madre
físicas y psíquicas. naturaleza.
Kawoq: Capacidad directiva y de Toj: Información y agradecimiento.
decisión. Día de la comunidad. La fuerza Día de agradecimiento y reflexión
de la unión, la conciencia expansiva. acerca de todo lo que nos da la vida, la
tierra y los demás seres humanos.
Ajpu’: Señor Sol, personalidad, carisma Tz’i’: Responsabilidad y consecuencia
y ejemplo. Día para convencer con la y autorresponsabilidad. Día para
fuerza y credibilidad de la propia adquirir consciencia de la
personalidad y para defender proyectos, responsabilidad que se tiene por el
individuos u organizaciones inseguras. cargo, mandato o función ejercida.
Nawal
El nawal es energía que les da vida a las personas ya que es su compañía de toda su existencia en el mundo, es
energía invisible, que aparentemente no se ve pero está en cada suceso y forma de vida, es lo que está dentro y
recubre al ser. Según la Asociación De Centros Educativos Mayas (ACEM, 2009) define que “Nawal es la
energía, espíritu o fuerza de los
seres y elementos de la naturaleza, el nawal es representados por elementos mismos de la naturaleza como el
sol, la luna, la lluvia, el aire, el agua, las plantas y animales porque en el pensamiento maya todo tiene vida”.
(p.76) En la cosmovisión maya todas las personas poseen un nawal que los identifica en toda su existencia en el
cual lo enlaza con la naturaleza, el cual propicia la armonía y equilibro existencial de los seres humanos con
todo lo que lo rodea.
Según Yac (2010) define “El nawal es el espíritu o la energía, la fuerza que anima los diferentes días del
calendario Cholq’ij (calendario sagrado); usualmente está relacionado con un animal regente, con el espíritu del
animal que rige cada signo”. (p.8) el nawal lo representa un animal el cual rige cada signo, cada nawal tiene
diferentes características e interpretaciones, quienes pueden ayudar a interpretar o entender cada nawal son los
Ajq’ijab’ (guías espirituales), ya que ellos son los expertos y conocedores del tema.
Asimismo, según la definición de Espinoza (1999) nawal es identidades bioenergéticas ya que se relaciona con
el organismo humano y la vida, se relaciona con cada órgano de las personas, con cada sistema y con cada
función. El nawal y el número de energía dice mucho acerca de las personas y sus funciones en este mundo, ya
que indica la fuerza energética el cual es vital en los individuos.
1.2.1 Energías del nawal

En la cultura maya el nawal es un espíritu, se dice que cada persona está relacionada con un animal el cual es
quien lo dirige en su vida, es como un ángel guardián o con quien se identifica, este animal le brinda energías en
el transcurso de su existencia en la tierra. Entre las definiciones de Puluc (2009) dice que el día de nacimiento
de cada individuo trae fuerzas y efectos que le permiten llevar a cabo su misión o vocación y esas fuerzas son
energías del nawal porque la persona nace con el espíritu de un animal y este se encarga de protegerlo y guiarlo
siempre.
El numeral o escalones de energías que acompaña cada nawal son muy importante ya que determina el nivel de
energías que la persona tiene, en una de sus definiciones de Craveri(2013) el numeral que acompaña el signo
del ciclo ritual, del 1 al 13 es muy significativo, porque entre más alto es el número, más alta es la carga del día
y entre más baja es la energía, más bajo es el estado de ánimo de la persona, estas energías y numerales, cuya
conjunción da origen al carácter de la persona en el día. Es por eso que es necesario nivelarlo al número de
equilibro el cual es el número siete, este número es como el núcleo de las energías porque es el número
intermedio el cual representa el equilibrio y armonía.
Cruz maya del nawal
La cruz maya indica las energías que rigen la concepción, el destino, los lados derechos e izquierdos de la
persona, son cuatro nawal y cada uno de ellos le brindan energías a la persona así también en la cruz maya se
representan el fuego, la tierra, aire y agua quienes nos dan vida. Según Similox (1998) “La cruz simboliza las
cuatro formas de la creación del universo, estas cuatro formas también configuran las manifestaciones de Dios,
el cuadro cósmico, por lo que el número cuatro representado en la cruz cuadrada significa el patrón universal y
representa las cuatro esquinas del universo, de igual manera cuatro fueron los indicadores de la creación”.
(p.53)
 Tz’acol: significa la voluntad divina de manifestarse en la naturaleza, haciendo despertar en acción.
 B’itol: significa la fuerza formativa, es parte de aquella voluntad que actúa en la creación.
 Alom: Significa la fuerza incomprensible, la emanación omnipotente del germen y toda la palabra sabía que
en ningún idioma tiene expresión exacta, por su inmensidad y que ningún cerebro puede encerrar y comprender.
 Kajolom: es el espacio infinito, constituido en matriz germinadora para la creación del universo. Cuatro son
los ángulos del cielo y la tierra”
La civilización maya ha mantenido desde sus orígenes grandes conocimientos, relacionan todo lo existencial
con la vida, todo tiene un propósito, nada es inventado, para ellos todo tiene un porque y un valor importante.
El uwach uq’ij, (vocación)

Los abuelos dicen que cada ser humano desde que es engendrado está concebido con las energías del abuelo sol
y la abuela luna esto hace que nace con un nivel de energías que influye en su vocación en su vida. Según Cay
(2014) “La expresión Uwach Q’ij se compone de dos palabras Uwach que significa característica o tipo y Q’ij
que es el sol y el día, el Uwach Q’ij se define entonces como el tipo de día en que la persona nace. El Uwach
Q’ij es lo que el castellanohablante identifica como vocación, el don, las cualidades, las virtudes o las
habilidades que la persona trae consigo desde que nace. El Uwach Q’ij (vocación) para el pueblo maya es
fundamental para la vida pues es el que define actitudes y la misión que debemos de cumplir en la vida. El
Uwach Q’ij (vocación) es el conocimiento, la sabiduría que cada persona trae consigo desde que nace”. (p.30)
Según Cueli (1985) “La vocación es llamado a cumplir una necesidad, los seres humanos al nacer heredamos un
conjunto de factores, económicos, político, sociales y culturales que condicionan y predisponen nuestra
vocación. La vocación le permite al hombre desarrollar sus habilidades, actitudes, e interés y autorrealizarse
para alcanzar el éxito y una posición social. Este proceso dinámico orienta al individuo a elegir una profesión u
ocupación la elección debe ser una decisión personal en la que intervengan la conciencia y la voluntad” (p.17)
esto quiere decir que cada ser humano ya viene destinado a un trabajo u oficio en su vida, esto hace que habrá
algunas cosas que serán fáciles en realizarlas, porque han llegado a este mundo ya con una fuerza o energía que
lo hacer ver o hacer las cosas no muy complicadas.
Personalidad
La personalidad es un conjunto de características que define la persona según Seelbach (2013) define la
personalidad como “un conjunto de rasgos que hacen de un individuo un ser único, original, distinto de los
demás, irrepetible. Asimismo, es un conjunto de características que definen a una persona, es decir, los
pensamientos, sentimientos, actitudes y hábitos y la conducta de cada individuo, que, de manera muy particular,
hacen que las personas sean diferentes a las demás”. (p.9)
La cruz maya lo podemos encontrar en las cuatro estaciones del año, en nuestro cuerpo, dos piernas y dos
brazos, asimismo, Thompson (1986) relaciona la cruz maya con el mundo ya que el mundo se concebía como
una pirámide de cuatro lados, sobre una base cuadrangular. Las esquinas de la base constituían los cuatro puntos
cardinales y cada uno se representaba con un color diferente. Asimismo, cuatro son las edades de la vida
universal, es decir la niñez, la juventud, la adultez y la vejez, cuatro son las edades de los templos Mayas, de sus
altares y cuatro las fiestas importantes del año; siendo estas el año nuevo maya, el año nuevo agrícola, el
wayeb’ (tiempo sagrado del calendario maya) y el wajxaqib’ B’atz’ (trece B’atz’, hilo), de esta estructura
espacial se desarrolla una estructura temporal que se expresa en el calendario.
Asimismo, Yac. (20109) define “La cruz maya indica las energías que rigen la concepción, el destino, los lados
derechos e izquierdos de la persona. El signo maya está basado en el ritmo cósmico-telúrico, ya que tiene una
directa proyección de las corrientes cósmicas. La confluencia de las energías de las cuatro esquinas del universo
y estas apunta a la cruz maya como los cuatro elementos primigenios (fuego, tierra, aire y agua).
Proporcionándonos de esta forma la información de los aspectos que rigen tanto nuestra concepción, así como
el momento del nacimiento, pues ambos son importantes y tienen especial trascendencia para el ser humano.
Así mismo tiene influencia de las energías hemisféricas, de las corrientes telúricas y conformación geográfica
del lugar de nacimiento". (p.12) en la cruz maya de cada nawal se puede encontrar el nawal donde fue
engendrado la persona, nawal que rige su hemisferio derecho, nawal como energía de su hemisferio izquierdo
así también el nawal que rige su vida o el destino de cada persona.

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1.2.1 Energías del nawal

El uwach uq’ij, (vocación)

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