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SEMINARIO BÍBLICO GUATEMALTECO
Programa de Licenciatura en Estudios Bíblicos y Pastorales
GUIA Y LECTURAS III Y IV TIMOTEO
Tarea
presentado como requisito del curso de
EPISTOLAS PASTORALES
Rudy Raúl Santizo de León
14 de mayo de 2022
1
Guía 2 (1 Timoteo 3 y 4)
1. Lecturas:
a. 1 Timoteo 3 y 4 en dos versiones.
b. Comentario de Stanford Orth del capítulo 3 y 4
2. Según “el argumento” que Orth da en cada sección del capítulo 3 y 4, escriba en 4 o 5
líneas un resumen sobre el contenido del mismo.
El capítulo 4 no debe separarse de los anteriores, él apóstol Pablo amplia sobre los errores
en Éfeso y sobre el papel de Timoteo, describiendo a los que apostatarán de esta fe pura,
en los primeros cinco versículos del capítulo cuatro menciona su naturaleza y errores
además el resto del capítulo incluye a Timoteo sobre la forma de vida y ministerio que él
debe tener a la luz de estos problemas.
3. Según Orth, ¿A qué se refiere Pablo con el término “obispado” (3:1)?
Su significado es uno que vela por la buena marcha de un grupo o proyecto, fue un
término común entre ellos griegos, es posible que el apóstol lo usa más que anciano,
porque se dirigía a iglesias que tenían cristianos con trasfondo griego tanto como hebreo.
¿Qué relación tiene con el término “anciano”?

Concepto que viene del trasfondo hebreo, cada sinagoga precedida por un consejo
de ancianos, en el Nuevo Testamento, la palabra anciano aparece con más
frecuencia que obispo, la misma hace relevancia en la madurez y la experiencia de
la persona.
¿A qué se refiere Pablo con el término “Diacono” (3:8)?

El nuevo testamento no provee mucha información sobre este grupo, indica que su
función fue la de servir, ministrar y atender las necesidades de los creyentes, es
probable tenía su origen en Hechos 6, no se usa la palabra diacono pero se
encuentra las palabras diakoniva (distribución) y diakoneve (servir) dice que ellos
fueron nombrados para ayudar a los apóstoles, puede ser que diacono fue en parte
un entrenamiento para ser anciano.
4. Observe los requisitos de los obispos y diáconos y realice una tabla comparando ambos.
OBISPOS DIACONOS
 Irreprensible.  sometidos a prueba primero, si son
irreprensibles.
 marido de una sola mujer.  maridos de una sola mujer.
 Sobrio.  Honestos.
 Prudente.  sin doblez.
 Decoroso.  guarden el misterio de la fe con limpia
 Hospedador. conciencia.
 apto para enseñar.
 no dado al vino.  no dados a mucho vino.
 no pendenciero.
2
 no codicioso de ganancias deshonestas.  no codiciosos de ganancias deshonestas;

 Amable.
 Apacible.
 no avaro.
 gobierne bien su casa.  gobiernen bien sus hijos y sus casas.
 tenga a sus hijos en sujeción con toda
honestidad. .
 no un neófito.
 tenga buen testimonio.
¿A qué conclusión llega?

El diacono pasaba por un proceso de preparación para ser sometidos a su
irreprensabilidad, una etapa de madurez y experiencia especialmente en guardar el
ministerio de la fe con limpia conciencia, esta era una de más características base
5. Explique el texto 3:15 (ayúdese de los apuntes de Orth) y de una aplicación a su vida y
ministerio.
Sobre la forma de conducirnos en la iglesia, porque la misma es de Dios, la que sostiene a
la vista y protege la verdad, la grandeza del mensaje que la iglesia proclama el mensaje
eterno y sublime del evangelio, Dios le ha confiado la verdad, por lo tanto ha de
comportarse bien para adornar la verdad y no arruinar su reputación delante los hombres.
6. Según el contexto, ¿A qué se refiere Pablo con “misterio de la piedad” (3:16)?
Habla de una verdad que fue un secreto en el pasado, pero que ahora ha sido revelada, es
el misterio que produce en el hombre la vida de piedad, es decir la devoción y la condicta
que el cristiano debe a Dios.
7. Según Orth, ¿en qué consiste “apostatar de la fe” (4:1)?
Describe a los falsos maestros legalistas, su naturaleza y errores, negar la enseñanza de la
sana doctrina, razón por la cual instruye a Timoteo sobre la forma de vida y ministerio
que él debe tener a la luz de estos problemas descritos.
8. ¿En qué consisten las prohibiciones de los falsos maestros y cuál es el argumento teológico
que Pablo utiliza para atacar dichas prohibiciones? (4:3-5)
Prohíben el matrimonio y ciertas comidas, ideas sugeridas del gnosticismo, que ve el
cuerpo humano como malo, siendo que todo lo material es pecaminoso, siendo
extremistas. Todo lo que Dios ha creado es bueno y nada ha es de desecharse; son
apropiados para las necesidades de los hombres, especialmente por los creyentes que son
hijos de Dios
¿Cómo aplicamos esto a nuestro ministerio? (Ayúdese con los apuntes de Orth)
La costumbre de santificar la comida a través de la oración refleja el problema de los
cristianos del primer siglo con respecto a las comidas antes prohibidas en la Ley Mosaica,
y las carnes que ofrecidas a ídolos. Ahora la acción de gracias es el reconocimiento que
Dios creo la comida y entonces, por eso es bueno y debe recibirse, debemos evitar
3
imponer normas a otras personas, ya que podemos decidir nuestra propia conducta pero
no tenemos derecho a juzgar la conducta de otra persona.
9. Explique a la luz de las notas de Orth y sus observaciones los textos 4:7-8:
Se hace la relación entre el buen alimento y el mal alimento que no debemos digerir,
teniendo en cuenta las leyendas, tradiciones y supersticiones que se han trasmitido de
generación en generación.
Recordando que la piedad es la devoción a Dios que se manifiesta en una vida de
espiritualidad, santidad y servicio, esta es la meta que el buen ministro y todo cristiano
busca a través del entrenamiento espiritual.
10. Según la sección 4:11-16, ¿Cuáles son los mandatos de Pablo hacia Timoteo? De una breve
explicación de cada uno.
Manda y enseña, se refiere a los anterior y posterior de capítulo, Pablo tenía el habito de
decir esto después de haber señalado algo importante que el destinatario debe enseñar. el
hecho de ser joven no impedía su logro en tener palabra, conducta, amor, espíritu, fe y
pureza que el debería lograr y ser ejemplo para los creyentes, otra de las
recomendaciones es la exhortación y la enseñanza, no descuidando el don que le fue dado
por medio de la profecía; ocupándose y permaneciendo sería un aprovechamiento para
todos. Pero a la vez hace una última recomendación cuidarse de sí mismo y de la
enseñanza eso lo salvaría a él y los que le oyeren.
11. Según Orth, ¿Cuál es la razón por la cual Pablo le dice a Timoteo “ninguno tenga en poco tu
juventud” (4:12)? ¿Cómo aplicamos este texto a nuestro ministerio?
Timoteo tenía la responsabilidad de vivir y ministrar de manera que los demás no

tuvieran en poco su juventud, depende de la manera de vivir y ministrar, si los demás lo
ven como maduro o como joven; con una edad de 30-35 años en aquel entonces existía
mucha evidencia que los hombres de esta edad fueron considerados jóvenes, los griegos
hacían hincapié en la superioridad de la madurez sobre la juventud, los judíos también
veneraron la sabiduría de los hombre maduros, razón por la cual designaron a los líderes
de la sinagoga “ancianos”.

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GUIA Y LECTURAS III Y IV TIMOTEO

Rudy Raúl Santizo de León

¿Qué relación tiene con el término “anciano”?

¿A qué se refiere Pablo con el término “Diacono” (3:8)?

 no codicioso de ganancias deshonestas.  no codiciosos de ganancias deshonestas;

¿A qué conclusión llega?

Timoteo tenía la responsabilidad de vivir y ministrar de manera que los demás no

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