Guia PC LecturaCritica 11 1
Guia PC LecturaCritica 11 1
Guia PC LecturaCritica 11 1
de 2022
Subdirector de Estadísticas
Publicación del Instituto Colombiano para la Cristián Fabián Montaño Rincón
Evaluación de la Educación (Icfes)
© Icfes, 2022. Subdirectora de Análisis y Divulgación
Todos los derechos de autor reservados. Mara Brigitte Bravo Osorio
ADVERTENCIA
Todo el contenido es el resultado de investigaciones y obras protegidas por la
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ni explotación a ningún tercero. Solo se autoriza su uso para fines exclusivamente
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Este documento se elaboró a partir de los documentos
conceptuales del Icfes, con la participación de los
equipos de gestores de cada área.
Edición
Juan Camilo Gómez-Barrera
Fotografía portada
Flickr Ministerio de Educación (2015)
https://www.flickr.com/photos/
mineducacion/21333818698/in/
album-72157658373849319/
Queda prohibido el uso o publicación total o parcial de este material con fines
de lucro. Únicamente está autorizado su uso para fines académicos e
investigativos. Ninguna persona, natural o jurídica, nacional o internacional,
podrá vender, distribuir, alquilar, reproducir, transformar*, promocionar o
realizar acción alguna de la cual se lucre directa o indirectamente con este
material.
5 Guía de orientación
grado 11.º
Tabla de contenido
Presentación ................................................................................. 7
¿Cuál es el objetivo de Evaluar para Avanzar? ................................ 8
¿Cómo está diseñada esta iniciativa? ............................................. 9
Metodología del diseño centrado en evidencias ............................... 11
¿Qué contiene esta guía? .............................................................. 15
Instrumento de valoración de Lectura Crítica .................................... 16
¿Qué se evalúa en el instrumento de valoración de
Lectura Crítica 11.º? .................................................................. 17
Cuadernillo 1 de 2022 Lectura Crítica ......................................... 20
6 Guía de orientación
grado 11.º
Presentación
Los esfuerzos del país por reducir los contagios de la Covid-19 en la
población estudiantil y el retorno a la presencialidad (con todos los retos para
docentes y estudiantes que esto implica) han generado nuevas iniciativas en
educación y trabajo académico. Sin embargo, estas iniciativas no han sido
ajenas a preocupaciones frente a posibles brechas educativas, sobre todo,
considerando los diversos contextos del país.
Evaluar para Avanzar consta de cuadernillos para cada una de las áreas de
Matemáticas (de tercero a once), Competencias Comunicativas en Lenguaje:
Lectura (de tercero a noveno), Lectura Crítica (décimo y once), Competencias
Ciudadanas: Pensamiento Ciudadano y Ciencias Naturales y Educación
Ambiental (de quinto a noveno), Sociales y Ciudadanas y Ciencias Naturales
(décimo y once) e Inglés (de noveno a once). Los cuadernillos constan
de 20 preguntas. El cuadernillo de inglés tiene 22 preguntas para grado
noveno y décimo y 25 preguntas para grado undécimo. Cada uno de estos
instrumentos de valoración tiene una relación directa con los Estándares
Básicos de Competencias; por tanto, los resultados brindan información
sobre la relación de las competencias básicas y las que se desarrollan en el
aula.
9 Guía de orientación
grado 11.º
Adicionalmente, Evaluar para Avanzar pone a disposición de los docentes,
especialmente a los directores de curso, un cuadernillo de Cuestionarios
Auxiliares por ciclo educativo (básica primaria, básica secundaria y media),
que busca identificar las creencias, actitudes y sentimientos de los estudiantes
ante situaciones de cambio. Los resultados de los Cuestionarios Auxiliares se
reportarán por curso con el fin de observar la tendencia de respuesta de los
estudiantes y así identificar las fortalezas o posibles dificultades percibidas
por los estudiantes con respecto a sus habilidades socioemocionales, las
condiciones que favorecen el aprendizaje, las prácticas docentes, los recursos
disponibles y la mentalidad de crecimiento.
Nota: Se encuentran dos flechas: una direccionada hacia abajo y una hacia
arriba. La flecha direccionada hacia abajo indica el proceso deductivo que
plantea el diseño centrado en evidencias, que va desde los Estándares Básicos
de Competencias, hasta las afirmaciones, evidencias, tareas y preguntas que
se formulan. La flecha ascendente muestra el proceso inductivo que va desde
la respuesta de los estudiantes, que permiten indicar si cumple o no con una
tarea, que posibilita recolectar evidencias sobre una afirmación que pertenece
a un dominio propio de los Estándares Básicos de Competencias.
13 Guía de orientación
grado 11.º
Notas aclaratorias
15 Guía de orientación
grado 11.º
Instrumento de valoración de
Lectura Crítica
¿Qué se evalúa en el instrumento de valoración de
Lectura Crítica 11.°?
17 Guía de orientación
grado 11.º
En las siguientes páginas, los y las docentes encontrarán una información
valiosa sobre cada pregunta aplicada a los niños, niñas, jóvenes y adolescentes:
la competencia, qué evalúa cada pregunta, cuál o cuáles Estándares Básicos
de Competencias están relacionados, la justificación de la opción correcta,
así como las justificaciones del por qué las otras opciones no lo son.
Con esta información y con los resultados obtenidos por los niños, niñas,
jóvenes y adolescentes, se espera analizar, entre otras cosas, qué desarrollo
de las competencias tienen los estudiantes y qué aspectos deberán reforzarse
desde las prácticas de enseñanza para fortalecer las debilidades. Para lograr
esto, una ruta a seguir sería:
19 Guía de orientación
grado 11.º
Cuadernillo 1 de 2022
Lectura Crítica
Pregunta: 1 I_1487569
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D porque las expresiones citadas son una estrategia para
de la respuesta hacer al lector partícipe de la historia, en este caso, frente a las perspectivas de los personajes.
correcta
Opciones no Las opciones A, B y C no son correctas porque presentan otras estrategias que no reflejan
válidas las expresiones citadas en el enunciado. En la opción A se pretende asustar o inquietar a los
interlocutores, pero en las expresiones se comparten los pensamientos de los personajes. En la
opción B se pretende despertar un sentimiento de ira, pero, al igual que en la opción A, en las
expresiones solo se comparten los pensamientos. En la opción C, aunque en las expresiones
aparecen los signos de exclamación (¡ !) y esto puede hacer pensar que el narrador refleja
sus emociones y, por tanto, llamar la atención, de nuevo, en las expresiones se muestran los
interrogantes (Qué, Cuántos) del narrador por medio de los personales, los cuales serían una
invitación al lector de las ideas propuestas.
21 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 2 I_1487609
Evidencia Identifica los eventos narrados de manera explícita en un texto (literario, descriptivo, caricatura o
cómic) y los personajes involucrados (si los hay).
¿Qué evalúa? La capacidad para reconocer el orden temporal en el que ocurren las acciones o hechos.
Respuesta A
correcta
Opciones no Las opciones B, C y D no son correctas. En la opción B está el ciervo, el cual interviene en el
válidas párrafo cinco, después de la serpiente (interviene en el párrafo cuatro). En la opción C interviene
el ermitaño, quien también participa después de la serpiente en el último párrafo. En la opción D
interviene el ciervo y ocurre lo mismo que lo descrito para la opción B, es decir, el ciervo interviene
en el párrafo cinco y la serpiente en el párrafo cuatro.
Evidencia Identifica los eventos narrados de manera explícita en un texto (literario, descriptivo, caricatura o
cómic) y los personajes involucrados (si los hay).
¿Qué evalúa? La capacidad para identificar características de los personajes del texto presentadas de manera
explícita.
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D, ya que en el primer párrafo del texto está la siguiente
de la respuesta información: “En un bosque vivía un ermitaño que entendía el lenguaje de las fieras [...] En una
correcta ocasión en que descansaba debajo de un árbol, se cobijaron allí un cuervo, un palomo, un ciervo
y una serpiente [...]”. Por ende, en este párrafo se nombran a los cinco personajes, los cuales
coinciden con los de la opción D.
Opciones no Las opciones A, B y C no son correctas. En la opción A aparecen dos personajes que no están en
válidas el texto: los lobos y el árbol. En la opción B también aparecen dos personajes que no están en el
texto: el gavilán y el árbol. En la opción C falta uno de los personajes: el ciervo.
23 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 4 I_1380373
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Estándar Diseño un esquema de interpretación, teniendo en cuenta al tipo de texto, tema, interlocutor e
asociado intención comunicativa.
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B porque en la referencia del texto, ubicada en la parte
de la respuesta inferior, aparece la palabra "Fuente", la cual indica la institución de donde se tomó la información
correcta presentada. En este caso, esta fuente dice: "Archivos FAO (Food and Agriculture Organization)".
Estándar Doy cuenta del uso del lenguaje verbal o no verbal en manifestaciones humanas como los graffiti,
asociado la publicidad, los símbolos patrios, las canciones, los caligramas, entre otros.
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D, ya que el ícono por el que se indaga señala dos informaciones
de la respuesta del texto que contienen las ideas: la primera, se emplean menos recursos para su producción
correcta (comen la cuarta parte de alimento respecto a una vaca produciendo la misma cantidad de carne)
y la segunda, no necesitan ser refrigerados. Por ende, se deduce que este ícono de la sostenibilidad
hace un uso eficiente de recursos a la vez que reduce la emisión de contaminantes (la refrigeración
de las neveras).
Opciones no Las opciones A, B y C no son correctas porque presentan otras descripciones que no están
válidas presentes en el texto. En la opción A se dice que hace parte de un programa de seguridad
alimentaria, pero en el texto no hay evidencia que apoye esta idea. En la opción B, aunque se
puede pensar que este ícono hace parte de un programa ecológico, en el texto no se habla de
reciclaje y faltaría el ícono de las tres cintas en forma de triángulo. En la opción C, en el texto no se
habla del uso de tecnologías en un proceso de fabricación; de hecho, se expone la idea contraria:
no se necesita tecnología (por ejemplo, “Los insectos no necesitan ser refrigerados”).
25 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 6 I_1380414
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
¿Qué evalúa? La capacidad para identificar relaciones y funciones entre dos partes de un texto.
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D porque en el texto hay varias partes que apoyan lo dicho
de la respuesta en esta opción. Una primera parte está debajo del título "INSECTOS A LA CARTA", en la cual se
correcta afirma que “Estos pequeños animales [...] adquieren cada vez más importancia en la alimentación
mundial gracias a la cantidad de vitaminas que poseen.”. Inmediatamente después aparece la
comparación entre una vaca y un insecto que permite saber cuánto alimento es requerido por cada
uno para producir un kilo de carne. Estas partes están relacionadas con la "estrategia de cambio.".
Ahora bien, para reforzar la parte de nutrición, el texto tiene un apartado sobre los beneficios de
los insectos para los humanos, en el que se afirma que estos “aportan no solo una gran cantidad
de proteínas, sino que incluso pueden llegar a superar la calidad de las que proporcionan
el pescado, el pollo y cualquier otra fuente proteínica.”. Asimismo, para reforzar la parte de
seguridad, en el texto está el fragmento que dice: "es necesario saber que consumir insectos en
los próximos años deberá tener las mismas garantías sanitarias que otros alimentos [...]".
Continúa
27 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 7 I_1380432
Estándar Relaciono el significado de los textos que leo con los contextos sociales, culturales y políticos en
asociado los cuales se han producido.
Respuesta C
correcta
Opciones no Las opciones A, B y D no son correctas. Las opciones A y B no tienen relación con la inexistencia
válidas de casos de transmisión de enfermedades o parásitos a humanos derivados del consumo de
insectos. En la primera se dice cuántas especies de insectos se pueden consumir y en la segunda
se habla sobre la producción de carne. En cambio, la opción D puede parecer correcta porque no
existir casos de humanos enfermos por consumir insectos es beneficioso; sin embargo, no es correcta
porque en el apartado de esta opción se habla sobre los beneficios de las proteínas.
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B, ya que en la parte final del texto se afirma que "La duda nos
de la respuesta convierte en cobardes y nos desvía de nuestro racional curso de acción".
correcta
Opciones no Las opciones A, C y D no son correctas, dado que presentan conclusiones que no se pueden
válidas inferir a partir del texto. En la opción A se afirma que es preferible el suicidio ante el dolor de la
vida, pero en el texto no se alude al suicidio como salida del dolor. Más bien, se hace hincapié
en no dormir (no morir). En la opción C se dice que es mejor ser cobarde que valiente, pero,
de nuevo, en el texto no se motiva a ser valiente porque se desconoce qué hay después de la
muerte. En la opción D se afirma que morir es dormir y soñar, pero esta afirmación genera duda,
ya que, según el texto, se presentan dos posiciones excluyentes: "Morir es… dormir… Nada más."
y "Morir… dormir… dormir… tal vez soñar.".
29 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 9 I_1381498
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Respuesta C
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción C. En su monólogo, Hamlet sopesa las razones y temores que
de la respuesta implica esta tentación.
correcta
Opciones no Las opciones A, B y D no son correctas porque presentan temas secundarios a la duda principal
válidas sobre si suicidarse o no. En la opción A se enuncia el sentido de la vida, pero en el texto no
hay un cuestionamiento sobre ese tema. La opción B carece del tema por el cual se es cobarde
o se teme. En la opción D se nombra la naturaleza de los sueños, pero en el texto se cuestiona la
posibilidad de soñar después de dormir y del miedo a estos sueños, no enuncia ni se desarrolla la
idea del origen de los sueños.
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Estándar Analizo los aspectos textuales, conceptuales y formales de cada uno de los textos que leo.
asociado
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B, dadas las indicaciones que están en la referencia del texto
de la respuesta como acto o escena, pues son conceptos que están relacionados con lo dramático.
correcta
Opciones no Las opciones A, C y D no son correctas porque presentan adjetivos que no describen el texto. En
válidas la opción A se afirma que es filosófico, pero se descarta porque en el texto no se reflexiona sobre
la existencia de la vida después de la muerte y, en cambio, sí contiene una fuerte carga emotiva.
La opción C, aunque puede estar relacionada, se descarta porque el propósito del texto es la
representación teatral, trascendiendo lo simplemente poético. Finalmente, en la opción D se dice
que es autobiográfico; sin embargo, el texto no es un relato de la vida de Hamlet.
31 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 11 I_1381479
Respuesta C
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción C, pues esta consideración optimista es incompatible con el
de la respuesta estado atormentado de Hamlet. En el texto, Hamlet afirma que prefiere “el mal que padecemos
correcta que el mal que está por venir.". No está de acuerdo con que el mal vaya a venir.
Opciones no Las opciones A, B y D no son correctas porque son afirmaciones que Hamlet abordó a lo largo del
válidas texto. En la opción A se afirma que no sabe qué hay después de la muerte, idea que es abordada
en el texto cuando Hamlet se pregunta lo siguiente: "¿Quién arrastraría, gimiendo y sudando, las
cargas de esta vida, si no fuese por el temor de que haya algo después de la muerte, ese país
inexplorado del que nadie ha logrado regresar?". En la opción B se habla sobre la incertidumbre
como parte de la existencia, idea abordada en el siguiente fragmento: “Si pudiésemos estar
absolutamente seguros de que un certero golpe de daga terminaría con todo [...]". En el anterior
fragmento está implicada la incertidumbre, ya que no ha podido “estar absolutamente seguro". La
opción D se refiere a que la vida está llena de injusticias. Dicha idea es mencionada por Hamlet
cuando se pregunta lo siguiente: "¿quién soportaría los azotes y desdenes del mundo, la injusticia
de los opresores [...]?".
Estándar Asumo una actitud crítica frente a los textos que leo y elaboro, y frente a otros tipos de texto:
asociado explicativos, descriptivos y narrativos.
¿Qué evalúa? La capacidad para reconocer tipos de textos a partir de sus características.
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B, dado que el texto puede hacer parte de un estudio en
de la respuesta el cual se comparan dos metodologías similares que se usan tanto en la lingüística como en el
correcta darwinismo.
Opciones no Las opciones A, C y D no son correctas. La opción A se relaciona con un ensayo sobre el papel
válidas de los Diálogos en la historia de la filosofía, pero en el texto solo se hace alusión a estos textos
para decir que “estuvieron perdidos durante cerca de mil años” y "Cuando volvieron a aparecer
[...] se puso en marcha durante quinientos años una cuidadosa investigación de esas copias". En
el texto no se menciona ni se desarrolla la importancia que tuvieron los Diálogos en la historia
de la filosofía. En la opción C se dice que el texto puede ser una columna de opinión sobre los
orígenes de la filología platónica, pero el autor no aborda el tema de la filosofía platónica ni de
sus orígenes. En la opción D se afirma que puede ser una conferencia sobre la influencia de Platón
en la biología y la filología, pero en el texto se habla sobre la reconstrucción de los Diálogos de
Platón, no se habla acerca del pensamiento de Platón.
33 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 13 I_1662816
Estándar Diseño un esquema de interpretación, teniendo en cuenta al tipo de texto, tema, interlocutor e
asociado intención comunicativa.
¿Qué evalúa? La capacidad para identificar el sinónimo de una palabra en un enunciado de un texto.
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B porque linajes significa “ascendencia o descendencia de una
de la respuesta familia”. De acuerdo con lo dicho en el texto, con los linajes de las copias el autor está haciendo
correcta referencia a las copias anteriores a otras copias que tienen un mismo vínculo hereditario o, en este
sentido, a copias antepasadas con una relación de origen familiar.
Opciones no Las opciones A, C y D no son correctas porque no tienen similar sentido o hacen referencia a
válidas relaciones de ascendencia o descendencia. En la opción A se afirma que modelos puede ser un
sinónimo de linajes, pero los sentidos de la palabra modelos como “punto de referencia para
imitarlo o reproducirlo”, “ejemplar que se debe seguir e imitar” o “representación de alguna cosa”
no se ajustan al texto, ya que se espera un sentido de origen de las copias. En la opción C se
muestra la palabra manuscritos que, aunque tiene sentidos como “texto escrito a mano antiguo”
u “original de una publicación”, dichos sentidos no están relacionados con origen familiar. Algo
similar ocurre con la opción D, en donde se usa la palabra reproducciones, la cual tiene un
sentido de copiar algo original, no de determinar el origen de ese algo. Así, tanto la opción C
como la opción D estarían más cerca al sentido de copias que a linajes.
Estándar Relaciono el significado de los textos que leo con los contextos sociales, culturales y políticos en
asociado los cuales se han producido.
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D porque los Diálogos hacen parte de toda la obra de Platón.
de la respuesta Esta obra apareció, después de estar perdida por casi mil años, bajo la forma de copias de
correcta copias de copias.
Opciones no Las opciones A, B y C no son correctas porque refieren a otros ejemplos que no están en el texto
válidas o son inexactos. En la opción A se mencionan las obras de Darwin y las teorías de Platón, pero el
autor no establece en ningún momento una relación entre los Diálogos y estas obras y teorías. La
opción B se refiere a los textos de los estudiosos de Platón porque en el primer párrafo aparece
la siguiente información: “La tarea con la que se enfrentaron los eruditos era intimidadora”, pero
esta información hace referencia a los errores que debían resolver los eruditos en toda la obra de
Platón, no a una relación entre los eruditos y, específicamente, los Diálogos. En la opción C se
habla de los textos originales sobre biología de Platón, pero la alusión del autor a los Diálogos es
para ejemplificar las copias de toda la obra de Platón, no para relacionar los textos originales ni
mucho menos sobre un tema específico como la biología.
35 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 15 I_1662865
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Estándar Analizo los aspectos textuales, conceptuales y formales de cada uno de los textos que leo.
asociado
¿Qué evalúa? La capacidad para identificar la relación entre dos enunciados de un texto.
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B porque el autor en el primer enunciado introduce el caso
de la respuesta de los Diálogos y los hechos que aparecen al investigar sus copias, mientras que en el segundo
correcta enunciado presenta un hecho concreto en el cual el escriba que transcribía no pronunciaba de la
misma manera el griego a como lo hacía el lector del texto.
Opciones no En la opción A se asevera que el primer enunciado es una razón a favor de lo dicho en el segundo,
válidas pero el primer enunciado puede considerarse como la tesis: no está tratando de convencer al
lector de la verdad de lo dicho en el segundo. En la opción C se afirma que el primer enunciado
es la tesis y el segundo es una razón a favor de la tesis; sin embargo, aunque el primer enunciado
puede considerarse como la tesis, el segundo no es una razón, pues no se emite con la intención
de convencer al lector de la verdad de lo expresado en el primer enunciado: se da por hecho que
eso pasaba con las copias de los diálogos. En la opción D se dice que el segundo enunciado es
un contraejemplo del primer enunciado, pero como se dijo, es un ejemplo.
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D porque el autor establece una relación de similitud entre el
de la respuesta método darwiniano y los filólogos que reconstruyeron los Diálogos con base en la investigación
correcta que realizaron estos últimos usando un método parecido.
Opciones no Las opciones A, B y C no son correctas porque son preguntas que no interrogan por el tema
válidas central. En la opción A, en el texto no se muestra la influencia del darwinismo ni, en general, de la
biología en la reconstrucción de la obra de Platón. En la opción B, en el texto no se dan razones
por las cuales la existencia de los Diálogos se pueda considerar como un milagro. La alusión al
"milagro" se puede considerar como un recurso secundario que utiliza el autor para tratar el tema
central. En la opción C, en el texto se evidencia que los filólogos fueron quienes usaron un método
para reconstruir la obra de Platón, así que no fueron los filósofos; de esta manera, tampoco se
enuncian las posibles implicaciones.
37 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 17 I_1574271
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
Respuesta B
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción B porque el autor expone sus ideas alrededor de la dialéctica
de la respuesta erística y, particularmente, en este fragmento del texto presenta su tesis enfocada en desarrollar y
correcta justificar esa idea de discutir con el fin de que uno tenga la razón con justicia o sin ella.
Opciones no Las opciones A, C y D no son correctas. En la opción A se habla de dos conceptos, "razón
válidas objetiva" y “asunto mismo”, que explican un concepto particular del texto, pero no presentan el
tema general. En la opción C se usa la conjunción condicional si, la cual expresa la condición
que debe cumplirse para que se verifique lo enunciado en la oración principal. De esta manera,
los conceptos en estas oraciones debieron introducirse y explicarse previamente, por ende, esta
estructura no presenta el tema central de un texto. En la opción D se muestra un texto que es
precedido por la expresión “Por tanto” y seguido por la expresión "(De esto último se ocupa la
dialéctica.)". La primera expresión nos indica que lo que le sigue puede ser una conclusión, al
menos del primer párrafo y, precisamente, la segunda expresión indica cuál sería el tema principal
del texto.
¿Qué evalúa? La capacidad para identificar el antónimo de una palabra en un enunciado de un texto.
Respuesta D
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción D porque con locuacidad se refieren en el texto a la cualidad
de la respuesta de una persona para hablar más de la cuenta sin pensar en lo que dice. La discreción es la opción
correcta correcta porque refiere a la prudencia o reserva al hablar.
Opciones no Las opciones A, B y C no son correctas porque presentan palabras que no son antónimos de
válidas locuacidad en ese contexto. En la opción A se afirma que ingenuidad es un antónimo de locuacidad,
pero uno de los significados de ingenuidad se acerca al significado de mala fe, expresión que
sigue a la palabra locuacidad en la frase propuesta y, por ende, sería redundante. En la opción B
se dice que cordura es un antónimo de locuacidad, pero sus significados están más relacionados
con sensatez o hacer un buen juicio. En la opción C se asegura que pudor es un antónimo de
locuacidad, pero los significados de esta palabra están relacionados con honestidad o modestia.
39 Guía de orientación
grado 11.º
Pregunta: 19 I_1574319
Afirmación Comprende cómo se articulan las partes de un texto para darle un sentido global.
¿Qué evalúa? La capacidad para identificar relaciones y funciones entre dos partes de un texto.
Respuesta A
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción A porque el autor presenta una razón por la cual defiende que
de la respuesta la mala fe esté presente en las discusiones, que no va en contravía con lo dicho anteriormente ni
correcta tampoco recalca lo ya expuesto. De esta manera, el último párrafo es un desarrollo del párrafo
que le precede.
Opciones no Las opciones B, C y D no son correctas porque ninguna de estas opciones refleja la verdadera
válidas relación que hay entre los dos últimos párrafos. En la opción B se propone que el último párrafo
es la antítesis de la idea del párrafo anterior, pero en ambos párrafos se aborda el mismo tema,
a saber, la mala fe, con la salvedad de que en el segundo párrafo se amplía o se muestra una
nueva razón sobre ese tema, no se da una forma alternativa u opuesta de entender la mala fe. En
la opción C se propone que el último párrafo es un contraargumento frente a lo anotado en el
párrafo anterior y, tal vez, el fragmento en el último párrafo, "[...] aun cuando el contraargumento
parezca correcto y convincente [...]", contribuye a que sea elegida esta opción; sin embargo, en
ambos párrafos se aborda el mismo tema y se mantiene la misma posición. En la opción D se
propone que el último párrafo es la conclusión de lo dicho en el párrafo anterior, pero en el último
párrafo no se retoman las razones para sostener que hay mala fe en todo debate, sino que se
ofrece una nueva razón sobre ese tema.
¿Qué evalúa? La capacidad para inferir implicaciones implícitas a partir de la lectura de una parte del texto.
Respuesta A
correcta
Justificación La respuesta correcta es la opción A porque el autor advierte que es necesario no darse por vencido
de la respuesta frente al adversario, aun cuando este pareciera tener contraargumentos correctos y convincentes,
correcta ya que en algún momento puede surgir un argumento que lo derrote. Por tanto, afirma que “por
ese motivo nos vemos casi forzados, o al menos fácilmente tentados, a la mala fe en la discusión”.
Así, el autor incita a que se use la mala fe en la discusión.
Opciones no Las opciones B, C y D son plausibles porque son temas que toca el autor en el texto. Sin embargo,
válidas el autor no hace apreciaciones de valor de ninguno de ellos y, por tanto, las opciones no son
verdaderas. En la opción B se celebra la existencia de la dialéctica erística, sin embargo, el autor
en este último párrafo no muestra alegría o agrado por disponer de una herramienta para tener
siempre la razón. El autor únicamente manifiesta en este párrafo que no hay que darse por vencido
frente al adversario así se esté equivocado. En la opción C se condena la vanidad innata en las
discusiones, pero en ninguna parte del tercer párrafo retoma dicho tema. Este tema es abordado
en el segundo párrafo. En la opción D se justifica que las personas no piensen antes de hablar,
pero, al igual que en la opción C, ese tema es tratado en el segundo párrafo.
41 Guía de orientación
grado 11.º
L111
G11.L.C
Lectura Crítica
11
Cuadernillo 1 2022
GRADO
¡Hola!
Queremos agradecer tu participación. Antes
de empezar a responder, es importante que
tengas en cuenta lo siguiente:
t Lee cada pregunta cuidadosamente
y elige UNA opción.
t En este cuadernillo encuentras las
preguntas y la Hoja de respuestas.
t Si no entiendes algo o si tienes alguna
inquietud sobre cómo llenar la Hoja de
respuestas, pídele ayuda a tu docente.
t Por favor, responde TODAS las preguntas.
t Recuerda que tienes una (1) hora para
responder este cuadernillo.
En un bosque vivía un ermitaño que entendía el lenguaje de las fieras y hasta podía conversar con ellas. En una
ocasión en que descansaba debajo de un árbol, se cobijaron allí un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente,
y empezaron a discutir sobre el origen del mal.
—El mal procede del hambre —declaró el cuervo—. Cuando uno come hasta hartarse las cosas se le antojan
color rosa. Pero, amigos, si durante días no se prueba bocado, cambia la situación y ya no parece tan hermosa
la naturaleza. ¡Qué desasosiego! ¡Qué intranquilidad siente uno! Y si vislumbro un buen pedazo de carne, me
abalanzo sobre él, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni lobos enfurecidos serían capaces de hacerme soltar la
presa. ¡Cuántos perecemos víctimas del hambre! No cabe duda de que es el origen del mal.
El palomo intervino. —El mal no proviene del hambre, sino del amor. Si viviéramos solos, sin hembras, sobrellevaríamos las
penas. Más ¡ay!, vivimos en pareja y amamos tanto a nuestra compañera que no hallamos un minuto de sosiego, siempre
pensando en ella. Y cuando se aleja un poco de nuestro lado, nos sentimos como perdidos y nos tortura la idea de que un
gavilán la haya despedazado. Empezamos a buscarla por doquier, con loco afán. Y si desaparece, uno no come ni bebe; no
hace más que buscarla y llorar. ¡Cuántos mueren así entre nosotros! Ya ven que todo el mal proviene del amor.
—No; el mal no viene ni del hambre ni del amor —arguyó la serpiente—. El mal viene de la ira. Si viviésemos
tranquilos entonces todo iría bien. Pero, cuando algo se arregla de modo distinto a como quisiéramos, todo
nos ofusca. Solo pensamos en descargar nuestra ira en el primero que encontramos. Entonces, como locos,
nos retorcemos tratando de morder a alguien. En tales momentos no se tiene piedad de nadie; mordería uno
a su propia madre; podríamos comernos a nosotros mismos. Sin duda alguna, todo el mal viene de la ira.
El ciervo no fue de este parecer. —No, no es de la ira ni del amor ni del hambre de donde procede el mal, sino
del miedo. Si fuera posible no sentir miedo, todo marcharía bien. Podemos defendernos de un animal pequeño,
con nuestros cuernos, y la huida nos preserva de los grandes. Pero es imposible no sentir miedo. Apenas cruje
una rama en el bosque o se mueve una hoja, temblamos de terror. El corazón palpita, como si fuera a salirse del
pecho, y echamos a correr. Siempre estamos alerta, llenos de terror. No hay modo de disfrutar de un poco de
tranquilidad. Por eso el origen del mal está en el miedo.
Finalmente, intervino el ermitaño:
—No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la fuente de nuestros males, sino nuestra propia naturaleza. Ella
es la que engendra el hambre, el amor, la ira y el miedo.
Tomado y adaptado de: Tolstoi, L. (s. f.). El origen del mal. Recuperado de https://ciudadseva.com/texto/el-origen-del-mal/
1. De acuerdo con expresiones del texto anterior como “¡Qué intranquilidad siente uno!”, “¡Cuántos perecemos
víctimas del hambre!” y “¡Cuántos mueren así entre nosotros!”, el narrador pretende principalmente
A. el cuervo y el palomo.
B. el cuervo y el ciervo.
C. el palomo y el ermitaño.
D. el palomo y el ciervo.
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Lectura Crítica - Cuadernillo 1
Saber 11.°
LAS PROTEÍNAS
Los insectos aportan no solo una gran Proteínas
cantidad de proteínas sino que incluso Son las reparadoras y constructoras de las
pueden llegar a superar la calidad de las células, tejidos y órganos del cuerpo;
que proporcionan el pescado, el pollo y además, intervienen en el funcionamiento
cualquier otra fuente proteínica. del sistema inmunológico que nos protege
de las enfermedades.
Tomado y adaptado de: Chumpitazi, M. (2014). Insectos a la carta. Infografías S.O.S., con datos de Archivos FAO (Food and Agriculture
Organization). Recuperado de http://infografiasos.files.wordpress.com/2013/05/insectos.jpg
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Lectura Crítica - Cuadernillo 1
Saber 11.°
A. Mario Chumpitazi.
B. la FAO.
C. Rumpold y Schlüter.
D. Infografías S.O.S.
5. De acuerdo con el texto anterior, el ícono da a entender que la producción y el consumo de insectos
A. forman parte de un programa de seguridad alimentaria que proveerá los alimentos que se demandarán
a nivel mundial.
B. forman parte de un proceso de reciclaje exitoso: recolección, remanufacturación y circulación del
producto para la venta.
C. emplean tecnologías limpias y respetuosas con el medio ambiente que generan menos contaminación
durante el proceso de fabricación.
D. dan lugar a un uso más eficiente de los recursos naturales y a una reducción de la emisión de
contaminantes ambientales.
6. Suponga que van a publicarse cuatro informes que tienen los títulos de las opciones de respuesta.
¿Dentro de cuál podría incluirse el texto anterior, de manera que el título resulte pertinente?
“No se conocen casos de transmisión de enfermedades o parásitos a humanos derivados del consumo de
insectos (siempre que los insectos hayan sido manipulados en las mismas condiciones de higiene que cualquier
otro alimento)” [FAO, 2013]
¿Con cuál de los apartados del texto "INSECTOS A LA CARTA" está relacionada la anterior información?
MONÓLOGO DE HAMLET
Hamlet. —Ser o no ser. Esa es la cuestión. ¿Qué es más noble? ¿Permanecer impasible ante los avatares de una
fortuna adversa o afrontar los peligros de un turbulento mar y, desafiándolos, terminar con todo de una vez? Morir
es… dormir… Nada más. Y durmiendo se acaban la ansiedad y la angustia y los miles de padecimientos de que son
herederos nuestros míseros cuerpos. Es una deseable consumación: Morir… dormir… dormir… tal vez soñar. Ah, ahí
está la dificultad. Es el miedo a los sueños que podamos tener al abandonar este breve hospedaje lo que nos hace
titubear, pues a través de ellos podrían prolongarse indefinidamente las desdichas de esta vida. Si pudiésemos estar
absolutamente seguros de que un certero golpe de daga terminaría con todo, ¿quién soportaría los azotes y desdenes
del mundo, la injusticia de los opresores, los desprecios del arrogante, el dolor del amor no correspondido, la desidia
de la justicia, la insolencia de los ministros, y los palos inmerecidamente recibidos? ¿Quién arrastraría, gimiendo
y sudando, las cargas de esta vida, si no fuese por el temor de que haya algo después de la muerte, ese país
inexplorado del que nadie ha logrado regresar? Es lo que inmoviliza la voluntad y nos hace concluir que mejor es
el mal que padecemos que el mal que está por venir. La duda nos convierte en cobardes y nos desvía de nuestro
racional curso de acción. Pero… interrumpamos nuestras filosofías, pues veo allí a la bella Ofelia. Ninfa de las
aguas, perdona mis pecados y ruega por mí en tus plegarias.
Tomado de: Shakespeare, W. (2007). Hamlet (acto III, escena I). Traducción, versión y adaptación de José María Ruano de la Haza.
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Lectura Crítica - Cuadernillo 1
Saber 11.°
8. De acuerdo con el texto anterior, ¿a qué conclusión llega el príncipe Hamlet en sus reflexiones?
9. ¿Cuál de las siguientes opciones describe el tema principal del texto anterior?
A. El sentido de la vida.
B. La cobardía y el temor.
C. La tentación del suicidio.
D. La naturaleza de los sueños.
11. A partir del texto anterior, ¿con cuál de las siguientes afirmaciones Hamlet NO estaría de acuerdo?
Es un «milagro» que la obra de Platón haya sobrevivido y que nosotros podamos leerla en cualquier versión. Todos
los textos de sus Diálogos estuvieron perdidos durante cerca de mil años. Cuando volvieron a aparecer, bajo la forma
de varias copias de copias de copias, se puso en marcha durante quinientos años una cuidadosa investigación de
esas copias. Es de suponer que los originales se convirtieron en polvo hace ya mucho tiempo. La tarea con la que se
enfrentaron los eruditos era intimidadora. Obviamente, se encontraron muchas «corrupciones» en las diferentes
copias supervivientes (denominadas «testigos»), y estas corrupciones o errores tenían que ser solucionadas sin que
fuera posible preguntarle al autor.
¿Cómo podían distinguirse apropiadamente los errores? En los tiempos de Darwin, los filólogos que dedicaban su
vida profesional a recrear el origen de sus «testigos» habían tenido éxito al descubrir la totalidad de los linajes
de copias de copias, y pudieron deducir muchos hechos curiosos acerca de las circunstancias históricas de su
nacimiento, de su reproducción y, eventualmente, de su muerte. A veces, la arriesgada deducción que nace de
sus trabajos es similar a la de Darwin: un grupo concreto de errores en los manuscritos, no corregidos y vueltos
a copiar en todos los manuscritos descendientes de un particular linaje, se debía casi siempre al hecho de que
el escriba que transcribía el dictado no pronunciaba el griego de la misma forma en que lo hacía el lector del
texto y, en consecuencia, entendía incorrectamente un determinado fonema. Estas claves, junto con la evidencia
procedente de otras fuentes de la historia de la lengua griega, pudieron incluso haber sugerido a los eruditos en
qué monasterio, en qué isla griega, en qué montaña o en qué siglo debió haber tenido lugar la escena en la que
se produjo este conjunto de copias.
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Lectura Crítica - Cuadernillo 1
Saber 11.°
12. Teniendo en cuenta la forma, el contenido y el estilo del texto anterior, se puede afirmar que este es
13. Según el segundo párrafo del texto anterior, ¿cuál de las siguientes palabras es un sinónimo de la
palabra linajes?
A. Modelos.
B. Familias.
C. Manuscritos.
D. Reproducciones.
14. El autor del texto anterior hace alusión a los Diálogos en el primer párrafo para referirse a
1. En los tiempos de Darwin, los filólogos que dedicaban su vida profesional a recrear el origen de sus
«testigos» habían tenido éxito al descubrir la totalidad de los linajes de copias de copias, y pudieron
deducir muchos hechos curiosos acerca de las circunstancias históricas de su nacimiento, de su
reproducción y, eventualmente, de su muerte.
2. Un grupo concreto de errores en los manuscritos, no corregidos y vueltos a copiar en todos los manuscritos
descendientes de un particular linaje, se debía casi siempre al hecho de que el escriba que transcribía el
dictado no pronunciaba el griego de la misma forma en que lo hacía el lector del texto y, en consecuencia,
entendía incorrectamente un determinado fonema.
16. ¿Cuál de las siguientes opciones es la pregunta central a la que responde el texto anterior?
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Lectura Crítica - Cuadernillo 1
Saber 11.°
La dialéctica erística es el arte de discutir, y de discutir de tal modo que uno siempre lleve razón, es decir, per
fas et nefas [justa o injustamente]. Uno puede, pues, tener razón objetiva en el asunto mismo y, sin embargo,
carecer de ella a ojos de los presentes, incluso a veces a los propios ojos. Ese es el caso cuando, por ejemplo,
el adversario refuta mi prueba y esto se considera una refutación de la propia afirmación, para la cual puede no
obstante haber otras pruebas; en cuyo caso, naturalmente, la situación se invierte para el adversario: sigue llevando
razón aunque objetivamente no la tenga. Por tanto, la verdad objetiva de una proposición y su validez en la
aprobación de los que discuten y sus oyentes son dos cosas distintas. (De esto último se ocupa la dialéctica.)
¿A qué se debe esto? A la natural maldad del género humano. Si no existiera esta, si fuéramos por naturaleza
honrados, en todo debate no tendríamos otra finalidad que la de poner de manifiesto la verdad, sin importarnos
en nada que esta se conformara a la primera opinión que hubiéramos expuesto o a la del otro; esto sería
indiferente, o por lo menos completamente secundario. Pero ahora es lo principal. La vanidad innata, especialmente
susceptible en lo tocante a las capacidades intelectuales, se niega a admitir que lo que hemos empezado exponiendo
resulte ser falso y cierto lo expuesto por el adversario. En este caso, todo lo que uno tendría que hacer sería
esforzarse por juzgar correctamente, para lo cual tendría que pensar primero y hablar después. Pero a la vanidad
innata se añaden en la mayoría la locuacidad y la innata mala fe. Hablan antes de pensar y al observar después
que su afirmación es falsa y que no tienen razón, deben aparentar que es al revés. El interés por la verdad, que
en la mayoría de los casos pudo haber sido el único motivo al exponer la tesis supuestamente verdadera, cede
ahora del todo a favor del interés por la vanidad: lo verdadero debe parecer falso y lo falso verdadero.
Sin embargo, incluso esa mala fe, el persistir en una tesis que ya nos parece falsa a nosotros mismos, aún
tiene una disculpa: muchas veces, al principio estamos firmemente convencidos de la verdad de nuestra
afirmación, pero el argumento del adversario parece desbaratarla; si nos damos de inmediato por vencidos,
frecuentemente descubrimos después que éramos nosotros quienes teníamos razón: el argumento salvador
no se nos ocurrió en ese momento. De ahí surge en nosotros la máxima de que aun cuando el contraargumento
parezca correcto y convincente, no obstante hay que oponerse a él en la creencia de que esa corrección no es
sino aparente y que durante la discusión ya se nos ocurrirá un argumento para rebatirlo o para confirmar
de algún otro modo nuestra verdad: por ese motivo nos vemos casi forzados, o al menos fácilmente tentados, a
la mala fe en la discusión. De tal manera se amparan mutuamente la debilidad de nuestro entendimiento y lo
torcido de nuestra voluntad.
17. ¿Cuál de los siguientes enunciados presenta el tema principal del texto anterior?
A. “Uno puede, pues, tener razón objetiva en el asunto mismo y, sin embargo, carecer de esta a ojos de
los presentes”.
B. “La dialéctica erística es el arte de discutir, y de discutir de tal modo que uno siempre lleve razón, es
decir, per fas et nefas”.
C. “Si fuéramos por naturaleza honrados, en todo debate no tendríamos otra finalidad que la de poner de
manifiesto la verdad”.
D. “La verdad objetiva de una proposición y su validez en la aprobación de los que discuten y sus oyentes
son dos cosas distintas”.
18. De acuerdo con la frase del texto anterior "Pero a la vanidad innata se añaden en la mayoría la locuacidad y
la innata mala fe", ¿cuál de las siguientes palabras es un antónimo de la palabra locuacidad?
A. Ingenuidad.
B. Cordura.
C. Pudor.
D. Discreción.
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Lectura Crítica - Cuadernillo 1
Saber 11.°
19. De acuerdo con los dos últimos párrafos del texto, el último párrafo presenta
A. un desarrollo de la idea del párrafo anterior, pues proporciona un nuevo argumento mediante el cual
se justifica la idea de que la mala fe está siempre presente en las discusiones.
B. la antítesis de la idea del párrafo anterior, pues plantea una forma alternativa de entender la mala fe: esta
no solo no es problemática en las discusiones, sino que de hecho es ventajosa para cada interlocutor.
C. un contraargumento frente a lo anotado en el párrafo anterior, pues expone un argumento que justifica
que todos nosotros actuemos de mala fe cuando discutimos.
D. la conclusión de lo dicho en el párrafo anterior, pues retoma las razones por las cuales el autor sostiene
que hay mala fe en todo debate y presenta una tesis concreta.
20. Según el último párrafo del texto anterior, es acertado afirmar que el autor
FIN
8
PHMRUVDEHU
Instituto Colombiano para la Evaluación de la Educación
Ĉ
DATOS PERSONALES
Tipo de documento
Número de documento
Nombres y apellidos
Curso
,16758&&,21(6
Para contestar en la Hoja de respuestas hazlo de la siguiente
manera. Por ejemplo, si la respuesta es la B,
MARCA ASÍ
A B C D
1 A B C D 11 A B C D
2 A B C D 12 A B C D
3 A B C D 13 A B C D
4 A B C D 14 A B C D
5 A B C D 15 A B C D
6 A B C D 16 A B C D
7 A B C D 17 A B C D
8 A B C D 18 A B C D
9 A B C D 19 A B C D
10 A B C D 20 A B C D
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