Temas de filosofía Lectura

FILOSOFÍA

1. EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se dice que uno de
los 7 sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer filósofo y padre de la filosofía por
haber sido el primero en dar una explicación racional sobre el origen del universo.
Platón y Aristóteles dicen que la filosofía su punto de partida es el asombro o la admiración. El cual
quiere decir que el asombro es la disposición humana por la cual nos paramos, nos detenemos, frente a
las cosas y nos preguntamos ¿por qué las cosas son así y no de otro modo?

Para Bergson, el origen de la filosofía, está en el amor por poseer la realidad, por sentir comunicación
con ella por gozar de su presencia, por volver a las raíces de la vida práctica.
Para otros la filosofía comienza por los problemas que le plantea el mundo e incluso por los problemas
que surgen en las respuestas por satisfacer las necesidades vitales del hombre.
2. LA PREGUNTA FILOSÓFICA
La filosofía es permanente y persistente pregunta. La filosofía se ha preguntado por el ser, por el
conocimiento, por la historia, por el hombre, por la verdad, por la justicia, por una sociedad justa, por
la existencia de Dios.
La filosofía es una pregunta para saber a qué atenerse. Kant, en cuatro interrogaciones famosa,
resumía su preguntar:
a. ¿Qué puedo saber?
b. ¿Qué debo hacer?
c. ¿Qué me cabe esperar?
d. ¿Qué es el hombre?
La pregunta filosófica ha pretendido ser radical, racional y fundamentada. Es decir, una pregunta que
quiere llegar a la raíz, con el instrumento de la razón y rigurosamente demostrada. En filosofía nada es
sin fundamento; nada sin el poder analítico, crítico y demostrativo de la razón; nada sin llegar a los
primeros principios y a las primeras causas.
3. CONCEPTO ETIMOLÓGICO DE FILOSOFÍA
La palabra filosofía proviene de dos voces griegas:
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 Se atribuye a Heráclito la acuñación de esta palabra.

 Este término fue utilizado por primera vez por Pitágoras en calidad de una ciencia especial y la
introdujo por primera vez Platón.
 Sócrates fue llamado el Maestro de la filosofía.

4. CONCEPTO DE FILOSOFÍA
Así como la filosofía es pregunta, también ha sido permanente respuesta, en más de dos mil quinientos
años de filosofía, las respuestas han variado mucho. El campo que abarcan estas es vasto y aún
permanece indeterminado. También por eso el concepto de filosofía es indeterminado
No hay único concepto de filosofía, como también existen muchos filósofos.
La variedad de conceptos también se debe a la historia que la humanidad transcurre y pueden ser
observadas en etapas:
A. Concepto de Sócrates.- Considerado maestro de la filosofía. Hizo del hombre como ser moral
del centro de la filosofía, como la máxima sabiduría que consistía en conocerse consigo mismo.

B. Concepto de Platón.- Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar el

conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega a conocer la verdad.

C. Concepto de Aristóteles.- Es la ciencia teórica de los primeros principios y de las primeras

causas de lo que es. Para Aristóteles, principio es lo que es primero en el ser y primero en el
conocer. Es este sentido la filosofía es estudio de fundamentos.

D. Concepto de Hegel.- La filosofía es el saber efectivo de lo que es (lo que es, es todo cuanto
existe todo cuanto hay). Para Hegel, la filosofía no debe ser amor, entusiasmo, sino debe ser el
saber mismo, el saber efectivo de la realidad.

E. Concepto de Wittgenstein.- La filosofía es una actividad para disolver falsos problemas que se
esconden en el lenguaje. (analítica)
F. Concepto de Marx.- Es una actividad (praxis) para la transformación del mundo, para hacer la
revolución.

G. Concepto de Heidegger.- Filosofar es el extraordinario preguntar por lo extraordinario.

H. Concepto de Husserl.- La filosofía es por esencia la ciencia de los verdaderos principios, de los
orígenes, de las raíces de todas las cosas. (fenomenología)
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I. Concepto de Descartes.- Es el saber que averigua los principios de todas las ciencias y en
cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de las verdades últimas.

5. CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA

 Racional Intelecta.- Porque se funda en la razón.

 Metódica y ordenada.- Porque usa métodos para poder afrontar la totalidad de sus temas, y que
sus conocimientos no son productos del azar o la suerte. Por eso el método de la filosofía es
reflexivo.

 Totalitario.- Es el que estudia los temas, objetos, de manera integral total. La filosofía globaliza
el conocimiento.

 Crítico.- Es sometido a la crítica que cuestiona todas las cosas, por tanto todo lo concierte a una
pregunta el
 Profunda y fundamental.- Porque es capaz de existir su conformación con las leyes del
pensamiento con la realidad.
 Problemático.- En tanto no se alcanza la verdad.

6. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
Puesto que la filosofía es tan vasto, dentro de ellas se encuentran muchas disciplinas y éstas vienen
aumentando de acuerdo al avance de las ciencias que se dan en nuestro tiempo.
6.1. LA GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
Etimológicamente la palabra GNOSEOLOGÍA deriva de dos voces griegas:
GNOSIS = Conocimiento y de LOGOS = Tratado, estudio; Por lo tanto es la disciplina filosófica que
estudia el problema del conocimiento humano.
La gnoseología estudia el conocimiento del ser u objeto en general esta disciplina estudia el origen, la
naturaleza, los límites de nuestras facultades de conocer,
la facultad del hombre para entrar en el conocimiento de la realidad,
acerca de las fuentes, de las formas y de los métodos de conocimiento, respecto a la verdad y de los
caminos para llegar a conocerla.
Tenemos que aclarar que el conocimiento filosófico es posterior al conocimiento científico, es después
porque las ciencias aparecen y desarrollan después que el hombre conoce el mundo exterior.
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El término gnoseología fue empleado por el filósofo alemán Manuel Kant, aunque se tiene noticias de
que fue utilizado con anterioridad por J. Micraelus.

6.2. EPISTEMOLOGÍA O FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS

Deriva de las voces griegas:
EPISTEME = Ciencia, conocimiento científico y de LOGOS = Tratado, estudio; entonces la
epistemología es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento científico. También epistemología
significa teoría de las ciencias (es una reflexión sobre la ciencia).

La epistemología investiga la estructura, fundamentos y métodos de los sistemas científicos, estudia

además las relaciones entre las ciencias, la clasificación de las mismas, el problema de la
investigación científica, el uso de las ciencias, etc.
El uso del térmico epistemología, se le atribuye al filósofo escoces Jaime Federico Ferier.

6.3. LA SEMIÓTICA
Es la que realiza el estudio del significado comparativo de los signos, desde los sistemas de señalización
más simples hasta los lenguajes naturales y los lenguajes formalizados de la ciencia.
La semiótica se divide en tres partes:

a. La Sintaxis Filosófica. Es el estudio de la estructura interna de los sistemas de signos, sin tener
en cuenta las funciones que cumplen.

b. La Semántica Filosófica. Estudia los sistemas de signos como medio de expresión de un

sentido, dicho de otro modo, estudia las relaciones entre signos y objetos estudiados.
c. La Pragmática Filosófica. Estudia las relaciones entre los sistemas de signos y el sujeto que los
usa.
Las investigaciones semióticas contribuyen a formalizar nuevas esferas de la ciencia, como en la
lingüística, la gramática, la psicología del lenguaje y las ciencias de la cultura.

6.4. LA AXIOLOGÍA O TEORÍA DE LOS VALORES

Etimológicamente la axiología deriva de dos voces griegas:
AXIOS = Valor, dignidad y LOGOS = Tratado, estudio; Por lo cual la axiología es el estudio de los
valores.
Es la disciplina filosófica que estudia los valores, la experiencia estimativa y los principios axiológicos
universales, sus formas, su fundamento y alcances; también se ocupa de los caracteres, clasificación y
jerarquía.
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6.5. LA ÉTICA
Deriva de la palabra griega:
ETHOS = Costumbre, carácter, temperamento, hábito; Entonces es el tratado de las costumbres.
También podemos decir que Ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del
hombre en sociedad.
La Ética tiene que ver con las acciones de los hombres, acciones que al final de cuentas son
determinadas por la consciencia como reflejo del modo de ser de una sociedad donde se desenvuelve.
También puede ser considerada como ciencia o teoría de la moral.
El objeto de estudio de la Ética es el comportamiento y la conducta humana, siempre en relación con los
valores del bien y del mal, de la consciencia moral, de los derechos, los deberes, y sanciones y de la
finalidad de sus actos.
La Ética se divide en dos: La Ética Normativa y la Teoría de la Moral.

a. La Ética Normativa. Investiga el problema del bien y del mal, establece los códigos morales,
estableciendo cuál es malo.

b. La Teoría de la Moral. Investiga la esencia de la moral, su origen y desarrollo, las leyes a las
que obedecen su desarrollo histórico. Estas dos partes son inseparables y complementarias una
de la otra.

6.6. LA ESTÉTICA Y LA FILOSOFÍA DEL ARTE

Es la disciplina filosófica que toma a su cargo el estudio de la experiencia estética y la naturaleza del
valor de la belleza.
Estética quiere decir percepción, pero no toda percepción es bella y no todos son objeto de estudio de la
Estética; sino todos aquellos que estimulan nuestro sentidos y provocan en el hombre un estado de
bienestar, por lo tanto los valoramos como objetos bellos, distinguiéndolo en la naturaleza, en la vida
del hombre y en obras de arte.
Existe una belleza natural y otra artificial. En la naturaleza no todo es bello, existe también
bipolaridad, lo feo y lo bello.
La Estética tiene como tarea la de investigar muchos problemas sobre la belleza, las concepciones
sobre el arte bello, el origen de la belleza, la aprehensión de los bello, etc.

6.7. LA LÓGICA
Según Irving M. Copi y Carl Cohen, en su obra introducción a la lógica, nos dice que
estudio de os métodos y principios que se usan para distinguir el razonamiento bueno (correcto) del malo
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El tema central de la lógica es la inferencia o razonamiento válido, así como el lenguaje formal,
matemática, heterodoxa y dialéctica.
La lógica podemos dividirla en dos clases: Lógica Formal y Lógica Dialéctica.
a. Lógica Formal. Es la ciencia que estudia los actos del pensar, concepto, juicio, razonamiento,
demostración desde el punto de vista de su estructura o forma lógica, o sea, haciendo
abstracción del contenido concreto de los pensamientos y tomando sólo el procedimiento
general de conexión entre las partes del contenido dado.
formas del pensamiento estudiadas desde el
punto de vista de su estructura, la ciencia de las leyes que debe observarse para obtener un
conocimiento inferido. La lógica estudia también los procedimientos lógicos generales utilizados para

Ej. 1. Todo hombre es mamífero (Premisa)

Luego: Algún mamífero es hombre (Conclusión)
_____________________________________
Ej. 2. Todas las plantas son autótrofas (Premisa)
El cedro es una planta (Premisa)
_____________________________________
Por tanto: El cedro es autótrofo (Conclusión)

En estos ejemplos se produce una interrelación de premisas que producen una conclusión; por
ende, podemos definir la inferencia o razonamiento lógico como:

infiere un nuevo juicio denominado conclusión o consecuencia, el cual se desprende de las premisas a

La Lógica Formal fue formulada especialmente por el filósofo de la antigüedad Aristóteles, una lógica
deductiva.

b. Lógica Dialéctica. Es una lógica leyes y

formas en que el desarrollo y el cambio del mundo objetivo se reflejan en el pensar, acerca de

La Lógica Dialéctica tiene sus antecedentes en Grecia antigua, en Heráclito de Efeso, Platón,
Aristóteles; luego en los tiempos modernos se desarrolla de acuerdo al avance de las ciencias naturales,
para luego llegar a su expresión máxima con Friedrich Hegel, desde luego una dialéctica idealista con

formas sino la lógica del contenido, la lógica dialéctica supera las limitaciones de la lógica formal.
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NOTA: ¿Qué son las falacias?

Son razonamientos que parecen ser verdades o válidas, pero resultan ser falsos después de un
exhaustivo análisis. El objetivo de toda falacia es convencer al receptor o interlocutor para que acepte
como verdadera una conclusión, cuando en el fondo es falsa.
Ej. Lo utilizan los abogados.

El que ha hecho grandes aportaciones a la lógica dialéctica materialista fue Lenin

(Vladímir Ilich Uliánov).

6.8. LA METAFÍSICA
Etimológicamente quiere decir más allá de lo físico, de la naturaleza, porque está más allá de la
experiencia sensible; por lo que en la edad media se le denominó transfísica.
POR TANTO, La metafísica toma a su cargo el estudio del ser, de lo que es, de lo que está

La Metafísica trata de las últimas causas de los acontecimientos naturales, del nacimiento del mundo,
del origen de la vida, de la esencia de la materia, de la causa de la materia y en general de todos los
acontecimientos, investiga los primeros principios de todo lo que existe y que no es accesible a nuestro
sentidos y que son comprendidos solamente por el intelecto.
La metafísica tiene la característica de ser una disciplina especulativa porque investiga o estudia lo que
está más allá de la naturaleza, intentando explicar lo absoluto.
Los problemas más grandes de la metafísica son: El cosmos, la vida y el alma. Todos estos problemas
son considerados como esencias y no como objetos naturales.
La palabra Metafísica surgió en el siglo IV a.C. como designación a una parte de la obra de Aristóteles,
considerada como filosofía primera.
6.9. LA ONTOLOGÍA
Etimológicamente deriva de dos voces griegas:
ONTO = Ser y LOGOS = Tratado, estudio; Por lo tanto es el tratado de ser.
La Ontología parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.

Investiga el problema del ser general, de todas las consideraciones general que implican al ser,
quiere decir que estudia el ser de lo que es, al ser de todos los entes.
Entonces la Ontología es la teoría del ente o ser, del ser objetivo considerado que estudia todo lo que
existe como objetos, porque todas las cosas tienen de común: el SER: Estudia las estructuras ónticas del
ser. Para alcanzar su objetivo realiza clasificaciones de los entes, determina la estructura de cada tipo
de seres, estudiando las relaciones existentes entre ellos.
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La Ontología divide a los objetos en 4 grupos: Objetos reales, objetos ideales, los valores y los valores
metafísicos.