Tema-Origen de La Ceramica

TEMA: Origen de la cerá mica
DESARROLLO
La cerámica en los Andes centrales apareció en distintas zonas geográficas y de manera más o
menos simultanea. Sin embargo la mayoría de investigadores concuerdan en señalar que su
origen estuvo en las zonas costeras de los actuales territorios de Ecuador y Puerto Hormiga,
Colombia (3,090 - 80 a.C.). La cultura Valdivia (Ecuador) es la que presenta la cerámica más
antigua de Sudamérica: 3,150 - 2,300 a.C.. Al parecer la cerámica llegó desde allí y se difundió
de manera desarrollada por todo el territorio peruano. Los registros de cerámica más antiguos
en el Perú datan entre los 1,800 y 1,300 a.C.. Las primeras formas conocidas provienen de la
costa peruana y son tecnológicamente primitivas. Sus bordes y paredes son delgados (2 - 3
mm) y sus formas imitan las vasijas y cuencos realizados con mates (calabazas).
Son tres los estilos alfareros que se encuentran identificados para este periodo:
 Estilo Ancón-Curayacu: Al norte de la actual ciudad de Lima se encontró ollas sin

cuello, figurinas, botellas y tazas con paredes rectas. Según E. Lanning, En este estilo se
puede hacer una diferenciación entre la tradición Ancón y Curayacu pues en la
segunda se utiliza pintura roja en la decoración y se aprecia una mayor cuidado en la
elaboración de las piezas.
 Estilo Wairajira-Tutishcaino: Cerca de la zona de Kotosh (Huánuco) se encontró un
estilo alfarero emparentado con tradiciones amazonicas. Resaltan de este estilo las
decoraciones con líneas incisas paralelas (hatching).
 Estilo Pandeche: Peter Kaulicke, arqueólogo alemán, descubrió en 1975 restos de
cerámica en Pacopampa (Cajamarca) que presentaban decoraciones con líneas incisas.
Continuando con la excavación Daniel Morales encontró en el mismo lugar vasijas que
son el testimonio más antiguo de cerámica y tradición alfarera en el Perú.
Estilísticamente posee similitud con la tradición Valdivia tardío y Machalilla temprano.
Por otro lado, con respecto a la cerámica en el Perú podemos mencionar que hacia el año 4000
antes de nuestra era, cambia el panorama cultural del Perú con el advenimiento de formas
agrícolas rudimentarias; este período, que dura hasta el año 1500 a.C, no conoce la cerámica,
pero en él se levantan los primeros centros ceremoniales.
El centro más antiguo conocido es el de Huaca Prieta, en el valle de Chicama. También se

hallaron varios centros precerámicos pudiendo determinar que, a partir del año 2500 antes de
nuestra era, se cultivó el algodón.
Los centros arquitectónicos más importantes del precerámico son el complejo de Las Haldas y
el templo de las Manos Cruzadas, en Cotosh, ambos datables hacia el 1800 a.C.
El sitio de Las Haldas, en el valle de Casma, reúne un grupo de viviendas junto a un centro
ceremonial; éste se halla dominado por un edificio piramidal que tiene siete plataformas, su
longitud es de 465 m y presenta varios recintos cuadrangulares abiertos, dispuestos de
acuerdo a un eje de simetría.
El templo de las Manos Cruzadas, en Cotosh, es el más antiguo de la sierra. Se trata de un

centro ceremonial formado por recintos cuadrangulares limitados por muros de piedra
canteada unida con argamasa de barro. Los muros son altos y presentan nichos donde se
encontraron ofrendas. Sobre estos paramentos hay brazos cruzados modelados en barro con
un estilo primitivo. En el centro hay un patio con un hogar.
La cerámica más antigua es la que se ha encontrado en la costa norte del Perú y recibe el
nombre de Guañape (temprano). Carece de pintura y está decorada con unas líneas incisas en
forma de la letra M. Asimismo muestra incisiones practicadas con la uña sobre el barro fresco.
Esta cerámica tiene generalmente forma de olla con borde engrosado. La datación de la
cerámica de Guañape por el radiocarbono es del año 1250 antes de nuestra era.
Asimismo, esta denominación de Guañape sirve para designar a la cultura precolombina que
habitaba en la costa norte del Perú, en la zona del valle de Virú, durante buena parte del
segundo y primer milenios antes de nuestra era. A pesar de la antigüedad de este pueblo se ha
podido constatar su evolución cultural, de modo que en la actualidad se distinguen tres
períodos en el curso de su historia.
En el período inicial, que se origina, aproximadamente, en el siglo XIII a.C, y al que pertenece la
antigua cerámica a la que ya se ha hecho mención, las manifestaciones artísticas que se han
encontrado, sobre todo en el yacimiento de Queneto, nos muestran cierta tosquedad en los
estilos y las técnicas. De este modo, los objetos de cerámica que han sobrevivido al paso del
tiempo son monocromos, casi siempre de color marrón o negro.
Además, apenas hay dos tipos de cerámicas, ambos en forma de olla, una con el borde
engrosado, y otra, de la que se han encontrado muestras posteriores, con un mínimo labio.
Más adelante, en el denominado período medio, se produce un salto cualitativo especialmente
en el apartado de la cerámica y empiezan a dominar los diseños geométricos.
Por último, en el período tardío el pueblo Guañape recibe una fuerte influencia por parte de
la cultura Chavín.
Venus de Valdivia. Se han hallado infinidad de figurillas antropomórficas talladas en piedra que
representan la fecundidad, datadas del período prehispánico entre 3500 a.C. y 900 d.C, que
servían de fetiche en los ritos y en las ceremonias religiosas.

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 Estilo Ancón-Curayacu: Al norte de la actual ciudad de Lima se encontró ollas sin

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