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Excavaciones arqueologicas en el centro Wari de Marayniyoq, Ayacucho
Article · January 1999
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Lidio M Valdez
Institute of Andean Studies
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Boletín 9-Museo de Arqueología y Antropología: 1999
EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN EL CENTRO WARI DE
MARAYNIYOQ, AYACUCHO
Lidio M. Valdez, J. Ernesto Valdez, Katrina J. Bettcher & Cirilo Vivanco *
( * ) Arqueólogos, Trent University, Canadá.
SUMILLA
Los autores describen los resultados de los trabajos de excavación recientemente efectuados
en el sitio arqueológico Wari de Marayniyoq, ubicado en el valle de Ayacucho. Los datos
iniciales tienden a sugerir que Marayniyoq fue un centro especializado en el procesamiento de
granos, actividad que tal vez fue llevada a efecto por personal especializado y desde luego
por un tiempo prolongado.
INTRODUCCIÓN
Recientemente se realizó excavaciones arqueológicas en Marayniyoq, sitio de la época Wari,

ubicado en el valle de Ayacucho (fig.1). Dichos trabajos fueron conducidos para evaluar la
función de un grupo de bloques de piedra plana, encontrados en posición horizontal, que
fueron expuestos por un tractor en circunstancias que se venía removiendo terrenos hasta
entonces no explotados para la agricultura.
Foto 1. Bloques de piedra plana.
El lugar fue inicialmente visitado por J. Ernesto Valdez, en compañía de David Romaní y
Teodoro Jaime, en diciembre de 1997 y enero de 1998. En julio de 1998 el lugar fue visitado
por el primer autor, quien de inmediato vio la urgente necesidad de realizar excavaciones
arqueológicas para evitar la posible intervención de saqueadores. Esto en particular por
cuanto los bloques de piedra, tal como estaban expuestos, guardaban mucha similaridad con
las estructuras de Cheqo Wasi, que en la opinión de Benavides Calle (1991: 68) son
estructuras funerarias.
LAS EXCAVACIONES
Los trabajos de excavación se concentraron precisamente en el mismo lugar donde los

bloques de piedra habían sido expuestos. Para su efecto, primero, se establecieron dos
unidades de excavación de 5 x 5 m de dimensión cada uno. En seguida, se retiró una capa de
tierra oscura y compacta (Nivel 1) que se sobreponía a una formación de tierra suelta de
color blanquecino (Nivel 2). Retirada esta formación, al lado Este de ambas unidades se llegó
a un piso bastante compacto. Entretanto, al lado oeste se encontró una formación de tierra
semicompacta que había sido colocada, posiblemente húmeda, sobre los bloques de piedra.
Fig. 1. Mapa de ubicación del centro Wari de Marayniyoq, Ayacucho.
Las excavaciones en las unidades A y B (lado sur) pusieron en evidencia que los bloques de
piedra se extendían hacia el lado sur de la unidad A. Este hecho determinó ampliar las
excavaciones en dicha dirección, estableciéndose así la unidad C. En dicha unidad (lado
norte) el comportamiento de las capas estratigráficas fue idéntica a la observada en las dos
primeras unidades. Retirado el Nivel 2 nuevamente se llegó a exponer un alineamiento de
bloques de piedra plana, las mismas que continúan, esta vez, hacia el lado este. Con el
objetivo de definir mejor la posible función de dichos bloques, se vio la necesidad de ampliar
las excavaciones al lado este de la unidad C (unidad D). En la nueva unidad excavamos
niveles, llegándose nuevamente a exponer el alineamiento de los bloques de piedra plana que
continúan hacia el lado este (foto 1).
RESULTADOS
En general, los niveles excavados contienen poco material cultural y definitivamente no se

trata de un lugar con función doméstica. Si bien encontramos tiestos de cerámica, que
pertenecen a cuencos y copas, éstos son mínimos. Más bien, destaca la presencia de
fragmentos de vasijas de cerámica, que generalmente aparecen concentradas (foto 2), lo que
sugiere que fueron, al parecer, rotas intencionalmente. En algunos casos, dichas
concentraciones aparecen sobre los mismos bloques de piedra plana (foto 3). Dichas vasijas
son de varias formas; nuestra reconstrucción inicial indica que un buen porcentaje de éstas
son porongos (vasijas cerradas) de boca angosta, cuerpo globular y base redondeada; un
tercer y último grupo está compuesto por ollas (vasijas cerradas) de cuello corto, cuerpo
globular y base redondeada. Todas, funcionalmente, habrían sido utilizadas como graneros
y/o contenedores de productos procesados, como también de granos partidos y harina.
Además de las vasijas rotas, destaca la presencia de un conjunto de manos de molienda, que
en la unidad E (extremo Este) fue encontrado sobre los mismos bloques de piedra. Dichas
manos de molienda son idénticas a las, actualmente, utilizadas en las zonas rurales del valle
de Ayacucho. Además de las manos se han encontrado varias piedras de forma rectangular y
superficie plana. Sobre dicha superficie es notable la presencia de una depresión que guarda
relación con las manos (foto 4). A la luz de estos rasgos, existen pocas dudas que éstos son
batanes.
También merecen mención que los mismos bloques de piedra plana presentan depresiones
similares a las notadas líneas arriba. Dichas depresiones aparecen alineadas a un lado de los
bloques de piedra plana, mientras que en lado opuesto existe una pequeña cresta. De este
modo, dichos bloques parecen también ser batanes, tal como atestiguan las depresiones.
MARAYNIYOQ COMO UN CENTRO DE PROCESAMIENTO DE GRANOS
Las evidencias hasta aquí notadas tienden a sugerir que Marayniyoq fue un centro
especializado en el procesamiento de granos. Esta observación, desde ya, guarda relación con
la toponimia del lugar, donde maray
Foto 1. Bloques de piedra plana.

significa "batán" en quechua y yoq, es un sufijo "que deriva un sustantivo que indica el
poseedor del referente" (Soto Ruiz, 1979: 230).
Las depresiones presentes en los bloques de piedra plana son de particular interés. Primero,
su posición alineada sugiere la presencia de varias personas, que habrían desarrollado la
misma actividad y, posiblemente, al mismo tiempo. Éstas bien pudieron haber constituido un
grupo especializado. En segundo lugar, las mismas depresiones, serían resultado de los
trabajos allí desarrollados por un tiempo bastante largo. Finalmente, los mismos bloques de
piedra plana, desde su elaboración, su traslado hacia Marayniyoq, y su final establecimiento
(fig. 2), indican que éste fue un centro especializado que supera el nivel doméstico y
comunal. En efecto, la falta de evidencias domésticas, refuerza la idea que Marayniyoq no fue
un centro asociado a una familia o una comunidad. Por el contrario, los datos hasta hoy
disponibles sugieren que éste fue un centro especial, cuyo funcionamiento, supervisado por
una administración, debió haber sido de un nivel mayor al de uno de tipo comunal.
Fig. 2. Segmento del plano de Marayniyoq que indica la ubicación de los bloques de piedra plana.
Una gran cantidad de los fragmentos de cerámica diagnóstica, recuperada de la superficie,

asociada a los bloques de piedra plana pertenecen al estilo Huamanga, el mismo que, de
acuerdo a Anders (1989: 8), data del Horizonte Medio 2. La ausencia de los estilos Okros y
Chakipampa, así lo parecen confirmar.
Foto 3. Fragmentos de cerámica sobre bloques de piedra plana.

FUTUROS TRABAJOS
La información recuperada de los trabajos iniciales en Marayniyoq es totalmente nueva. Se

sabe que durante el Horizonte Medio en el valle de Ayacucho existían centros de producción
especializada, como Conchopata, dedicados a la producción de cerámica (Pozzi-Escot, Alarcón
y Vivanco, 1993). También se ha sostenido que la misma ciudad de Wari, albergó una
inmensa población, en su mayoría compuesta por especialistas (Isbell, 1984: 116-117). Sin
embargo, hasta hace poco, no se tenía nada que sugiriera la existencia de centros como
Marayniyoq, cuya función parece haber estado estrictamente ligada a la subsistencia, sobre
todo, de los especialistas.
Apenas se han inaugurado los estudios en Marayniyoq, y los datos iniciales indican que el
referido sitio fue único en su carácter. Viendo esta particularidad, nuestro programa de
investigaciones tiene planeado continuar con dichos estudios. Sólo en la medida del avance
de tales trabajos podremos confirmar si, en efecto, Marayniyoq fue un centro especializado
destinado al procesamiento de granos y productos similares, y sólo así podremos discutir el
rol de Marayniyoq dentro del complejo desarrollo de la cultura Wari.
Foto 4. Piedra plana rectangular con una depresión.
AGRADECIMIENTOS
Durante las excavaciones efectuadas en Marayniyoq contamos con la dedicada y eficiente

participación de David Romaní, Teodardo Jaime, Julián Valdez, Juan Taboada, J. Carlos
Mendívil y Joseph N. Cavalcanti. A todos ellos nuestro sincero reconocimiento y gratitud.
REFERENCIAS
ANDERS, Martha B.
1989 Wamanga pottery, symbolic resistance and subversion in middle Horizon epoch 2 cera-
ramics from the planned Wari site of Azan- garo, Ayacucho, Peru. En Cultures in Conflict:
Current Archaelogical Perspectives (D. C. Tkac- zuck & B. C. Viviaan, eds.), pp. 7-18.
Chacmol, The Archaeological Association of the Uni- versity of Calgary, Calgary, Alberta.
BENAVIDES CALLE, Mario.
1991 Cheqo Wasi, Huari. En Huari Administrative Structure:Prehistoric Monumental
Architecture and State Government (W. H. Isbell y G. F. Mc. Ewan, eds.), pp. 55-69.
Dumbarton Oaks, Washing- ton D. C.
ISBELL, William H.
1984 Huari urban prehistory, en Current Archaeolo- gical Projects in the Central Andes: some
approaches and results (Ann Kendall, ed.), pp 95-131. BAR International series 210, Oxford.
POZZI-ESCOT, Denise.
1985 Conchopata. Un poblado de especialistas durante el Horizonte Medio. Bulletin de
lÍnstitut Française dÉtudes Andines 14(3-4): 115-129.
POZZI-ESCOT, Denise, Marleni M. ALARCÓN y Cirilo VIVANCO.

1993 Instrumentos de alfareros de la época Wari. Bulletin de lÍnstitut Français dÉtudes
Andines 22(2): 467-496.
SOTO RUIZ, Clodoaldo.

1979 Quechua: Manual de enseñanza. I.E.P., Lima.
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