Apuntes sobre Epistemología

UNIDAD 1
LAS GRANDES DOCTRINAS FILOSÓFICAS

• Naturaleza última de lo que puede ser

conocido
ESCUELAS FILOSÓFICAS • Origen del Conocimiento
• Relación entre objeto y sujeto de
estudio

MATERIALISMO

• Todo lo que existe es materia o depende de ella para su existencia.

• Los entes materiales son capaces de actuar como fuentes de estímulos sensoriales
independientes de cualquier estado de conciencia.

POSITIVISMO

• Concepción filosófica basada en el empirismo y en el realismo.

• Todo conocimiento para ser tal, debe tener su origen en la experiencia sensible.
Consecuentemente no admite otra realidad que la que esta constituida por hechos.

REALISMO

• Concepción según la cual las ideas generales tienen existencia real, con
independencia de ser personas o no (Metafísica)
• Doctrina que sostiene la existencia de cosas fuera de la mente que se pueden
conocer, las cuales originan nuestras percepciones pero son independientes de ellas
(gnoseológico).
• El conocimiento es una reproducción exacta de los objetos externos (ingenuo)
• Reconoce el valor de la razón en el conocimiento (crítico).
• Reconociendo de la existencia independiente de los objetos fuera de la ciencia para
sostener que es la ciencia la que proporciona el mejor conocimiento de la realidad
(científico)
Se opone directamente al idealismo.

IDEALISMO

• Escuela filosófica opuesta tanto al materialismo como al realismo.

• Como idealismo ontológico atribuye a las ideas una existencia previa e
independientemente de la materia, es decir, del mundo físico.
• Como idealismo gnoseológico sostiene que la imagen que tenemos de las cosas del
mundo es una creación de nuestra razón y como tal no existe fuera de nosotros.
• Importancia central dada a la conciencia, a las ideas, al pensamiento, al sujeto al yo,
a la persona en el proceso y en la configuración del conocimiento..

EMPIRISMO Y RACIONALISMO
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• Para los empiristas, los conceptos propuestos por los racionalistas pueden ser
descompuestos o reducidos a conceptos más simples que se derivan de la
experiencia.
• Las verdades necesarias son verdaderas para los empiristas, solo por definición.
• Son conceptos analíticos, mientras que para los racionalistas son conceptos
sintéticos basados en principios evidentes.

EMPIRISMO

TESIS FUNDAMENTALES

1. El origen de todo conocimiento es la experiencia.

2. El conocimiento no es ilimitado: solo podemos conocer aquello que ha sido objeto
de nuestra experiencia.
3. el conocimiento matemático y las leyes lógicas también tienen su origen en la
experiencia de modo que tales disciplinas resultan ser sólo generalizaciones de
ideas particulares unidas por palabras.

RACIONALISMO

• Escuela filosófica que sostiene que la razón es la causa principal del conocimiento.
• El conocimiento es propiamente tal cuando tiene necesidad lógica y validez universal.

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UNIDAD 2
OTRAS ESCUELAS FILOSÓFICAS

FENOMENOLOGÍA

• Doctrina desarrollada por Edmund Husseri.

• Método y “manera de ver el mundo”
• La esencia de las cosas esta en la conciencia, la cual tiene la especial propiedad de la
intencionalidad.
• INTENCIONALIDAD: La conciencia es siempre conciencia de algo, de alguna cosa:
siempre es una relación con algún objeto.
• Si se quiere filosofar, es necesario abandonar la información que nos da la actitud
natural y situarse en el ámbito “de la conciencia pura”.
• Husseri se preocupo por el mundo de la vida.
• La ciencia del objetivismo, debe ser separada a favor de un subjetivismo que
permitirá rescatar el verdadero sentido del mundo y de la propia existencia humana.

FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

• Obra del Filosofo austriaco Ludwing Wiltgenstein.

• El mundo no es una totalidad de las cosas sino la totalidad e los hechos que son
figuras de las cosas de los objetos.
• Todo lo que puede ser pensado puede ser expresado por el lenguaje.
• Pero la única función significativa del lenguaje consiste en describir los hechos.
• Lenguaje como instrumento o herramienta de la realidad.
• La tarea del filósofo consiste en conocer las palabras en su uso cotidiano ya que los
juegos lingüísticos expresan la forma de vida de la comunidad.

EL POSITIVISMO LÓGICO

• Denominado también empirismo lógico.

• Corriente surgida en el llamado Círculo de Arena.
• Construcción de una física teórica que comprendería todos los fenómenos
observables de la vida orgánica y de la mente.
• Las proposiciones científicas son aquellas que cumplen “el principio de verificación”.
• Principio de verificación, contrastación con la experiencia.
• Solo las proposiciones empíricas son auténticas proposiciones científicas.

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UNIDAD 3
LAS CIENCIAS SOCIALES COMO CIENCIAS EXPLICATIVAS

Modelo de las Ciencias Naturales Construcción de las Ciencias.

COMTE: El espíritu positivo.

• Todo conocimiento positivo es válido.

• Rechaza como incognoscible todo lo que esta más allá de los hechos.
• Positivismo: positivo – real
• Espíritu Positivo: actitud basada en el conocimiento científico que se mantendrá en el
terreno de los hechos.

Datos suministrados por los sentidos

Hechos
Leyes Científicas

Observación
MÉTODOS PARA ESTUDIAR EL MUNDO SOCIAL Experimentación
Comprobación

Preocupación por descubrir las leyes invariantes de los fenómenos sociales.

(Especulación o teorización)

MARX: El Método Dialéctico.

• Conocimiento conseguido a través de la utilización del método científico.

• Momentos principales del método.
• El punto de partida lo correcto real (fenómenos reales)
• El proceso de abstracción y concreación análisis – síntesis.
• El punto de llagada lo concreto en el pensamiento.

- Primacía de lo real sobre el pensamiento.

- Dialéctica: proceso permanente de contradicciones que se dan a lo largo de la historia.
- Objeto de estudio del investigador social.
Superestructura
PROCESO DIALÉCTICO CONDICIONADO POR
Circunstancias históricas concretas

Hechos Sociales relacionados en una forma de causalidad recíproca.

DURKHEIM: Tratar los hechos sociales como cosas.

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• Objetos de estudio de la sociología: los hechos sociales.

• Hechos Sociales: Valores y normas internalizadas e institucionalizadas.

Exteriores
CARACTERÍSTICAS
Coercitivas

REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO

1. Considerar los hechos sociales como cosas (regla fundamental)

2. Necesidad de eliminar sistemáticamente todas las prenociones.
3. Definir las cosas de las cuales trata.
4. Representar los hechos sociales objetivamente.
5. Los hechos sociales deben explicarse por otros hechos sociales.
6. La explicación de un hecho social comprende tanto la cusa que o produce como la
función por cumplir.

BACHELARD: El racionalismo aplicado y la formación del espíritu científico.

• Filosofía y ciencia indiscutiblemente unidas.

• Para caracterizar a ciencia debe estudiarse en su desarrollo histórico.
• El análisis histórico de la ciencia muestra dos hechos:
1. Existen diferencias entre las ciencias particulares.
2. Las ciencias no se han desarrollado de manera continua, sino por medio de
rupturas epistemológicas.
• El investigador debe buscar el por qué indaga tal o cual objeto de estudio de forma
que se vaya más allá de las apariencias, lo fenomenológico.
• Tener una actitud expectante, critica frente a o conocido y lo desconocido siempre en
guardia contra los conocimientos aceptados de manera tradicional.
• La búsqueda del conocimiento siempre encuentra dificultades y barreras
denominadas obstáculos epistemológicos.
• La resolución de los obstáculos epistemológicos se logra mediante la ruptura con las
formas tradicionales del quehacer científico.

POPPER: El Racionalismo Critico

• Importancia de la realidad externa en la configuración de las ideas.

• Método Científico Método deductivo de contrastar (comparar)
Válido por las ciencias sociales en tanto las ciencias buscan
explicaciones.
• El método consiste en ofrecer una explicación causal deductiva y en experimentar
(método hipotético – deductivo).
• El conocimiento científico es siempre falible, de modo que la contrastación positiva de
una teoría en un momento determinado nada dice sobre su verificación en un
momento posterior.
• Ciencias Empíricas Sistema de Teorías
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• Teorías Enunciados Universales

Conjeturas sobre la realidad.
• Nunca podremos tener la certeza de que nuestra teoría sea verdadera.
• “Somos buscadores de la verdad, pero no sus poseedores”
• Falsabilidad Criterio que distingue lo que es ciencia de lo que no lo es.
• Un enunciado es científico cuando puede ser refutado por la experiencia.
• La aplicación de la lógica a la creación científica es la que explica su progreso.
• En el campo de las Ciencias Sociales se propuso refutar el historicismo como método
para predecir el desarrollo de la sociedad.
• En oposición a la metodología historicista propone la aplicación de una teoría
tecnológica que permita ofrecer explicaciones deductivas de la estructura y de los
cambios de la sociedad.
• En oposición a la metodología historicista propone la aplicación de una teoría
tecnológica que permita ofrecer explicaciones deductivas de la estructura y de los
cambios de la sociedad.

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UNIDAD 4
LAS CIENCIAS SOCIALES COMO INTERPRETATIVAS

Enfoques ligados a: Comprensión de las Ciencias Sociales.

DILTHEY: Las Ciencias del Espíritu.

Primero en enunciar las características propias de las ciencias humanas o ciencias del
espíritu.

• Ciencias Naturales Hechos Explicación

• Ciencias Sociales Significados Culturales Comprensión
• Cultura y mundo propio Medio en el que se inserta el hombre
Lo capta y lo comprende a través de la experiencia.
• Método de la explicación y método de la comprensión Separación entre las
Ciencias Naturales y de las Ciencias del Espíritu.

RICKERT: Ciencia cultural y ciencia natural.

• Preocupación por encontrar la diferencia entre las ciencias naturales y las ciencias de
la cultura.

Ciencias Naturales Método Generalizador Buscan formular leyes

Ciencias Culturales Método Individualizador Búsqueda de singularidades

Aspectos Particulares

Individualizan un determinado fenómeno.

WEBER: Verstehen y tipos de ideas.

Acciones de los actores

Hechos Sociales Comprensión
Vida Social

Conducta humana Comprensible Referencia a valoraciones

Objetos Culturales

Ciencias Sociales Construcción de conceptos generales Tipos Ideales

Características distintivas

Cierto objeto cultural

Tipos Ideales Conducciones Intelectuales

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Tipos de conducta

No se concentran en la realidad
Es una construcción ideal
Imputación causal
TIPOS Busca las divergencias entre el tipo ideal y un
IDEALES suceso concreto
Construidos en base a los demás criterios
Posibilidad objetiva Tipo Ideal Leyes de la
naturaleza

Elemento causal de otro elemento

VERDADES DE TIPOS IDEALES:

1. Tipo Ideal Histórico: Tipo que puede formularse en una época determinada.
2. Tipo Ideal de la Sociología General: Tipo que se refiere a los fenómenos que se dan
a lo largo de todos los periodos históricos y en todas las sociedades.
3. Tipo Ideal de la Acción Social: Tipo de la conducta de un actor determinado por sus
motivaciones.
4. Tipo Ideal Estructurado: Construcción intelectual que se refiere a causas y
consecuencias de la acción social.

TIPOS DE ACCION:

Clasificada en cuatro tipos de acuerdo a su modo de orientación;

1. Racionalidad
2. Racionalidad con arreglo a valores.
3. Orientación afectiva
4. Orientación tradicional

SCHUTZ:

Claro
Coherencia Lógica Nítido
Compatible a la Lógica

Interpretación Subjetiva Adecuación a la Lógica

Adecuación Modelo científico de acción humana comprensible para el actor

mismo como para sus semejantes.

GOLDMAN: Filosofía de las Ciencias Humanas.

Diferencia entre las ciencias fisicoquímicas y ciencias sociales o humanas.

CKQ Hechos Externos

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Objetividad del
conocimiento
C:H Identidad parcial entre
sujeto y objeto de
estudio

Carácter de totalidad Partes de la experiencia inmediata, adquiere la misma

significación.

Tarea principal de la investigación social.

Describir las relaciones esenciales que se
vinculan los elementos de la estructura que se
analiza.

GADAMAR: El Círculo Hermenéutico.

Teoría de la Comprensión

Consiste en no entender al otro, sino entenderse con otro respecto a algo.

Un texto

Obra escrita
Texto Obra de arte
Acontecimiento Histórico

Comprensión • Debe ser histórica

de un • Parte desde un principio
Texto • Debe ser lingüístico

Sistema de signos
Lenguaje
Expresión del modo humano
del “ser en el mundo”

Método universal de la filosofía

Comprensión Hermenéutica
Base metodológica de las Ciencias
Sociales

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WINCH: El Lenguaje de la Acción.

Sociología • Ciencia de la “comprensión”

de las que guían acciones humanas
Reglas
En contextos sociales mediados
lingüísticamente

Lenguajes • “Juegos Lingüísticos” sometidos a

sus propias reglas que son de
origen social

• El Sociólogo debe de tratar de comprender lo que esta haciendo o diciendo en

determinados textos.

GIDDENS: Las nuevas reglas del método sociológico.

Producción de la Sociedad Resultado de las destrezas de sus miembros;

depende de condiciones que ellos desconocen o solo conoce de manera confusa.

Sistemas de interacción
ESTRUCTURAS
Organizaciones
Colectividades
Modos de estructuración SISTEMAS

REGLAS:

1. Sociología Se ocupa de un universo producido por los procederes activos de los

sujetos.

2. Dominio de la actividad humana limitado.

Imponen coerción
3. Dualidad de las estructuras Actividad Humana
La permiten

4. El Observador Sociológico no puede tornar asequible la vida social.

Debe utilizar esquemas interpretativos.
Para entender la vida social.
Para generar caracterizaciones reconocibles de esta.

5 .Inmersión en una forma de vida.

Medio único y necesario para generar tales caracterizaciones.

6. Los conceptos sociológicos obedecen a una doble hermenéutica.

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 Apuntes sobre Epistemología

Tanto los actores sociales como los sociológicos utilizan el lenguaje.

Para descubrir y dar

Para explicar cuenta de las
lo que hacen acciones de esos
actores

GEERTZ: La interpretación de las culturas.

Antropología Interpretativa
Teoría Interpretativa de la cultura.

Cultura: Requiere de interpretación y no explicaciones causales, significado de una

lectura leídos e interpretados por el etnógrafo.

Tarea de la etnografía Descripción profunda de la acción humana.

Comprensión: Se logra cuando se registra aquello que hacen los informantes de una
cultura.

Características: Principales de descripción etnógrafo.

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UNIDAD 5
PARADIGMAS Y PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN

KHUN: Paradigma y Revoluciones Científicas.

• Concepto del objeto de estudio de una ciencia acompañada de un conjunto de teorías

básicas sobre aspectos particulares de ese objeto.
• Define los problemas que deben investigarse, la metodología a emplear y la forma de
explicar los resultados de la investigación.
• La investigación científica se desarrolla en cada momento en torno a los paradigmas
aceptados.
• Un paradigma logra su predominio por l aceptación de una comunidad científica que
lo legitima porque da respuesta a problemas que los otros paradigmas vigentes hasta
ese momento no se daban.

Las Revoluciones Científicas

Revolución Científica
Cambio de un paradigma por otro que lo reemplaza.

Paradigma I

Paradigma II Carencia Normal

Revolución Anomalías
Científica

Crisis

Inconmensurabilidad de los paradigmas.

• Dos o más paradigmas son inconmensurables entre si cuando las teorías de

cualquiera de ellas no pueden traducirse al otro utilizando los términos de las teorías
que forman al paradigma anterior.

LAKATOS: Los Paradigmas de la Investigación Científica.

• El cambio no se produce como consecuencia del análisis lógico de los enunciados

científicos.
• El cambio no se produce a través del cambio de un paradigma a otro.
• El cambio se produce cuando unos “programas de investigación”, que denomina
progresivos, desplazan a otros denominados regresivos.

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 Apuntes sobre Epistemología

Progresivos: Capaces de predecir hechos nuevos, desconocidos hasta el momento

dado.

Regresivos: Utilizan teorías que explican hechos conocidos.

Programas de Investigación

• Reglas metodológicas que les dicen a los científicos qué senderos de investigación se
han de evitar –heurística negativa- y, por otro lado qué senderos de deben de
seguir
-heurística positiva- es decir, qué problemas se han de investigar.

FEYERABEND: Contra el Método.

• Ataque al método científico.

• Frente a la afirmación de que el éxito de la ciencia se debe al método, que
siempre debe de ser el mismo cualquiera que sea la disciplina particular en la cual se
aplique. Feyerabend sostiene que dicho método es una investigación de los
filósofos.
• No existe regla metodológica que no haya infringido alguna oportunidad.
• El respeto “religioso” al método impide el desarrollo del conocimiento, conduce
inexorablemente al estancamiento de la ciencia.

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 Apuntes sobre Epistemología

UNIDAD 6
LOS GRANDES PARADIGMAS TEORICOS Y METODOLÓGICOS

• Paradigmas que orientan a la investigación empírica actual.

Marx
Paradigmas Teóricos Durkeheim
Weber

• Proporcionan amplias bases para la formulación de problemas de investigación.

Explicativo
Paradigmas Epistemológicos
Comprenden

• Alternativas para explicar los fenómenos sociales o interpretarlos.

PARADIGMAS TEÓRICOS

PARADIGMA DE MARX

Alineación: Enajenación de los hombres respecto a los bienes que producen.

Tipos de Alineación:
1. Respecto a su actividad productiva.
2. En relación con el producto del trabajo.
3. Con respecto a los compañeros de trabajo.
4. Limitación de las capacidades de las personas.

Clase: Conjunto de personas que desempeñan una misma función en el proceso de

producción.

Conciencia de Clase: Formada por elementos jurídicos, políticos, artísticos, religiosos y

filosóficos, la cual se explica por las contradicciones que se dan en la vida material.

Ideología: Sistema integrado de ideas que se impone a las personas como exteriores a
ellas.

PARADIGMA DE DURKHEIM

Conciencia Colectiva

Conjunto de creencias y de sentimientos comunes al promedio de los miembros de una

misma sociedad que forman un sistema determinado que tiene una vida propia.

Anomia

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Situación Social en la cual dejan de regir las normas, los individuos dejan d
ecomportarse de acuerdo con ellas.

Estado de confusión, de desorden, de desorientación del individuo.

Representaciones Colectivas

Normas y valores de grupos específicos.

Sociabilización y Educación Moral

Procesos mediante los cuales el individuo aprende las maneras de un determinado grupo
o sociedad, es decir, adquiere las herramientas físicas, intelectuales y, más importante
aún las morales para actuar en sociedad.

PARADIGMA DE WEBER

Tipos ideales

Construcción mental que acentúan a uno o más puntos de vista, que sirven como
instrumentos conceptuales para realizar social e historia.
No existen en la realidad con todas las características que se le asignan.

Acción Social

Mi acción referida a otros.

Burocracia

Organización continúa de funciones definidas por reglas.

Gobierno de los funcionarios (Uno construye sus propias realidades)

PARADIGMAS EPISTEMILÓGICOS

Paradigma Explicativo

Fundamentos Filosóficos: Empirismo y realismo.

Conocimiento empírico fundado sobre observaciones directas e indirectas.

Conocimiento conformado por:

1. Objetos Individuales.
2. Pautas o relaciones que se dan entre ellos.

Realidad dividida en niveles

Conjunto de propiedades y leyes que le son propios.
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 Apuntes sobre Epistemología

Ciencias Sociales: Descripciones y relaciones entre características de los fenómenos

que se estudian.
A partir de ellas es posible formular generalizaciones empíricamente fundadas.

Última y más importante, función de la investigación social consiste en explicar la

ocurrencia de los fenómenos que estudia y de la relación que se da entre ellos.

Investigación Social Construcción de teorías de carácter deductivo.

Relación Investigador Objeto

Ideología
Medida por Del investigador
Valores

Trabaja con el concepto de objetividad científica

Acuerdo o intersubjetividad de la comunidad de científicos
que conocen y estudian un mismo fenómeno.

Utiliza preponderantemente métodos cuantitativos para la medición de características

que se dan en los fenómenos y en el análisis de los datos obtenidos.

Principales Paradigmas Teóricos Vinculados

Durkheim

Marx

Funcionalismo de Parsons

PARADIGMA INTERPRETATIVO

Fundamento Filosófico. Idealismo

Realidad social construida sobre los marcos de referencia de los actores.

Proceso de conocimiento Interacción entre sujeto y objeto.

No pretender hacer generalizaciones, ni establecer leyes a partir de los hechos

estudiados.

No hay posibilidad de establecer conexiones de causa a efecto.

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 Apuntes sobre Epistemología

Función Principal de la Investigación

Interpretar (comprender) las conductas verbales y físicas de las personas estudiadas.

Esto se logra cuando:

1. El significado que ellas les dan a los acontecimientos que surgen en su medio.
2. El significado que le dan a su propia conducta.
3. El significado que le dan a la conducta de otras personas que interactúan con ellas.

Principal paradigma teórico vinculado: WEBER

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 Apuntes sobre Epistemología

UNIDAD 7
INTERPRETACIÓN DE PARADIGMAS

• Integración entre concepciones contrapuestas de las ciencias sociales.

EXPLICACIÓN Y COMPRENSIÓN

LUCIES GOLDMAN

• Sociología: Estudio de los grupos sociales en sus esfuerzos por encontrar respuestas
coherentes a los problemas comunes a todos los miembros de tales grupos que se
presentan en sus relaciones con el medio social y natural.

Totalidad más
Totalidad amplia
Grupo
Totalidad Relativa
SOCIEDAD

• Definición amplia y rigurosa de las relaciones esenciales que vinculan las partes de
una estructura.
• Funcionalidad óptima de ellas y de sus cambios.

Descrpción Comprensiva

Descripción que comprende a la

vez tiene un valor explicativo

ANÁLISIS SOCIAL MICRO Y MACRO

GEORGE RITZER

• Concepto de dos continuos y de sus relaciones para analizar el mundo social.

Microscópico Macroscópico

Objetivo Subjetivo

Continuo microscópico macroscópico

• Desde el pensamiento y la acción individual hasta los sistemas mundiales.

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 Apuntes sobre Epistemología

Interacción Grupo Organización Sociedades

Continuo objetivo – subjetivo

• Objetivo: actores, acción, interacción, estructuras.

• Subjetivo: construcción social de la realidad, normas, valores.
• En el medio quedan los tipos mixtos que combinan en distinta medida elementos
subjetivos y objetivos como el Estado, la Familia, el trabajo y la religión.
• La intersección de esos dos continuos determina cuatro niveles principales de
análisis:

Macro objetivo
Macro subjetivo
Micro objetivo
Micro subjetivo

Subjetivo:

Objetivo: Lo que se comparte con los demás.

I Macro objetivo II Micro subjetivo

Sociedad, familia, Cultura, valores, normas

Escuela

Objetivo
Pautas de conducir Subjetivo
Acciones
Interacción social Construcción de la realidad

Psicología
Psicología social

IV Micro objetivo V Micro subjetiva

Microscópico
Integración Actor - Estructura Social

ANTHONY GIDDEHS

• Teoría de la Integración Estructura Social

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 Apuntes sobre Epistemología

Acción
Dualidad Acción social, practica social
Estructura
Sociedad.

• Las personas mediante sus prácticas recurrentes como actores sociales producen la
conciencia y la estructura en un precoso dialéctico, dinámico e histórico.

Agente Actores Acción Cambios

Prácticas Normas
Sociales Recursos

Estructuras Sociales Prácticas Recurrentes

Agente Acción Estructura

Estructuración

INTEGRACIÓN DE TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN

• Técnicas cuantitativas y cualitativas, no tienen que estar necesariamente ligadas a

cada uno de los paradigmas epistemológicos.
• Rechaza que técnicas cuantitativas no permitan un análisis holístico de una situación
investigada.
• Rechaza que el paradigma explicativo – cuantitativo suponga que la realidad social es
estable, pues uno de sus objetos generales en el estudio del cambio social.

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 Apuntes sobre Epistemología

UNIDAD 8
TEORIAS EXPLICATIVAS

TEORÍA NEOFUNCIONALISTA

JEFFREY ALEXANDER, PAUL COLOMA

Sociedad: Sistema compuesto por diversas partes que interactúan entre sí, sin que
exista en esta relación una determinación monocausal de una de ellas sobre las otras.

Orden Social y cambio (macro)

Sistema de Estudio
Acciones Sociales (micro)

Integración o equilibrio Posibilidad en los sistemas sociales.

Desviación de las conductas Realidades Normales

Tipos y grados desiguales de cambio en los diversos niveles institucionales de la

sociedad.

Cambio Producto de la interacción entre grupos y organizaciones concretas de la

sociedad.
Conflicto

TEORIA DE LOS SISTEMAS

Niklas Luhmann

• Teoría que señala el sistema social se construye en un proceso de distinción en la

relación con su entorno, que en esencia, consiste en la comprensión y en la reducción
de la complejidad del mundo circundante.

Sistema Social: Conformado en términos de identidad y diferencia en su relación con el

entorno.
Auto referente

Entorno: Factor constituyente del sistema social.

Sistemas: Identidades que se mantienen en un ambiente complejo y cambiante por

medio de la estabilización de una diferencia entre los planos exterior e
interior.

Principio orientador y generador de informaciones

Diferencia de sistema / entorno

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 Apuntes sobre Epistemología

Limites de un sistema Naturaleza de sentido

Limita la relación con el entorno.
La pertenencia o no al sistema.
Lo que dentro de él tiene sentido y lo que no tiene.

Comunicación: Elemento unitario de los sistema sociales.

Sociedad: Sistema sin referencia al hombre como tal.

Teorías Neomarxistas

• Reformulación del paradigma marxista.

Neomarxismo analítico

• Teoría que representa una propuesta para realizar una conjunción entre ciertos
elementos de la teoría marxista y algunos métodos no marxistas, abandona al
método dialéctico para utilizar métodos inductivos y deductivos y las técnicas
específicas empleadas en la recolección y análisis de datos.

Neomarxismo Funcional

• Teoría que en un intento de expresar el núcleo del paradigma teórico de Marx, en un

lenguaje analíticamente claro, rechaza a la dialéctica como forma de explicación y
apela al uso de los modernos enfoques metodológicos y técnicos.

Neomarxismo Posmoderno

• Teoría que señala que no son los intereses materiales los que explican el
comportamiento social, sino las ideas que las personas se hacen tales intereses.

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 Apuntes sobre Epistemología

UNIDAD 9
TEORIAS INTERPRETATIVAS

El Interaccionismo Simbólico

George Herbert Mead

• Teoría que señala que las personas aprenden el significado de los objetos en el
proceso de interacción; a través de que estas personas comunican símbolos y
significados a aquellas otras con las cuales interactúa, por tal razón, las personas
están en constante definición y redefinición de la situación en la cual actúan.

Etnometodología

Harold Garfinkel

• Estudio de los conocimientos del sentido común de los métodos y procedimientos que
las personas corrientes utilizan para darle sentido a las situaciones en las cuales se
encuentran, hallar el camino que deben seguir y actuar en consecuencia.

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 Apuntes sobre Epistemología

TEORÍA CRITICA O ESCUELA DE FRANKFORD: Teoría que reivindica el valor de la cultura,

de la conciencia y de la subjetividad en la vida social.

CONSTRUCTIVISMO: Teoría educativa que no es una sola teoría sino un conjunto de

teorías desarrolladas desde la psicología cognoscitiva.

ETNOGRAFÍA CRITICA: Teoría educativa que coloca el estudio de la cultura, los

significados de las personas y las experiencias de vida en una dimensión política como
metas democráticas y emancipadoras.

PEDAGOGÍA CRÍTICA: Teoría educativa que plantea que la formación e información que
se da en las escuelas debe considerar el contexto social concreto de la sociedad en la
cual se da la educación.

TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA: Teoría que le atribuye una importancia central a

la racionalidad entendida como la forma en que las personas emplea el lenguaje y son
capaces de actuar mediante el uso del conocimiento.

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