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    Analéctica

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    Rosario Zelayaran
    El documento describe la analéctica y sus principios para incluir a los Otros en el trabajo comunitario de forma crítica y participativa. La analéctica expande la dialéctica para incluir la diversidad y lo extraño. Sus condiciones incluyen ser crítico, partir de la identidad y diferencia, y tener una relación dialógica de igualdad. En la práctica de la psicología comunitaria, implica el diálogo, la participación, la reflexión y la movilización de la conciencia crítica a través de la problematiz

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    El documento describe la analéctica y sus principios para incluir a los Otros en el trabajo comunitario de forma crítica y participativa. La analéctica expande la dialéctica para incluir la diversidad y lo extraño. Sus condiciones incluyen ser crítico, partir de la identidad y diferencia, y tener una relación dialógica de igualdad. En la práctica de la psicología comunitaria, implica el diálogo, la participación, la reflexión y la movilización de la conciencia crítica a través de la problematiz

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    El documento describe la analéctica y sus principios para incluir a los Otros en el trabajo comunitario de forma crítica y participativa. La analéctica expande la dialéctica para incluir la diversidad y lo extraño. Sus condiciones incluyen ser crítico, partir de la identidad y diferencia, y tener una relación dialógica de igualdad. En la práctica de la psicología comunitaria, implica el diálogo, la participación, la reflexión y la movilización de la conciencia crítica a través de la problematiz

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    Analéctica: Es una extensión de la dialéctica que permite la inclusión de la diversidad y lo

    extraño, de un Otro no imaginado, dentro de la totalidad integrada por tesis, antítesis y


    síntesis; cuya entrada en esa totalidad la expande y enriquece

    Condiciones que hacen analécticos a los métodos que incluyen a los Otros en el trabajo
    psicosocial comunitario cotidiano:

    - Ser críticos, no se construyen como normas rígidas, no anclan el saber en una sola
    posición
    - La totalidad como categoría fundamental
    - Partir de la identidad y de la diferencia, reconociendo aspectos únicos, distintos y
    similares
    - Ser explicativos. Totalidad  relaciones
    - La apertura, respeto hacia los Otros: Voz, voto y veto
    - Relación dialógica de igualdad
    - Praxis desarrollada por todos los agentes interviniendo, desde fuera y desde adentro

    La analéctica en la práctica metodológica de la psicología comunitaria

    1. El diálogo: escuchar conociendo al Otro, aprendiendo del Otro y sobre el Otro, para
    poder trabajar con los Otros y para generar nexos útiles con el saber de esos Otros
    2. La participación: proceso dinámico y comprometido, organizado, libre e incluyente,
    con variedad de actores, actividades y grado de compromiso, orientado por valores y
    objetivos compartidos, donde se producen transformaciones colectivas e individuales
    3. Transformación, cambio y sus ritmos
    4. La reflexión: reuniones de discusión-reflexión en las cuales participan agentes tanto
    internos como externos en igualdad de condiciones
    5. La movilización de la conciencia y su carácter crítico: adquisición de conciencia de sí
    como agente transformador/a capaz de construir, de mejorar, de defender, de oponer
    y lograr resultados transformadores. Es la suma de otros procesos excluyentes desde
    los que se construye la condición de otredad:
    - Naturalización: proceso mediante el cual ciertos fenómenos y pautas de
    comportamiento son considerados como el modo de ser de las cosas en el mundo,
    como parte esencial de la naturaleza de la sociedad. Basado en el hábito, que facilita la
    vida social al liberar de la planificación, reflexión y decisión. El problema reside en que
    aspectos negativos pueden convertirse en habituales, pasando a ser considerados
    como modos esenciales de ser y de hacer
    6. Problematización: método para la movilización de la conciencia crítica, se basa en
    preguntas que conducen a dudar de algo considerado como parte del ser en el mundo,
    se produce en el diálogo
    i. Procesos inherentes a la problematización
    - Desnaturalización: examen crítico de nociones, creencias y procedimientos que
    sostienen modos de hacer y de comprender en la vida cotidiana de personas y grupos
    específicos (no son generalizables), de tal manera que lo naturalizado sea desprovisto
    de su naturalidad mostrando su carácter construido
    - Desideologización: construcción y reconstrucción de una conciencia integral, no
    fraccionada, a fin de erradicar la ignorancia que mantiene una cosmovisión
    hegemónica
    - Desalienación: persona logra establecer la relación entre sus acciones y sus creencias y
    la sociedad a la cual pertenece, encontrando su valorar al poner de manifiesto el
    origen de la relación de poder que lleva a considerar que las cosas son más
    importantes que las personas
    ii. Especificidades de la problematización
    - el proceso problematizador, que conducirá a la concientización, comienza en el
    diálogo, pero se desarrolla en la conciencia de las personas
    - tiene que referirse a situaciones reales en el entorno de las personas, ya que va
    siempre unida a acciones y cogniciones expresadas en la vida cotidiana
    - al mostrar las contradicciones, motiva las acciones de cambio necesarias para lograr
    transformaciones destinadas a superar los aspectos negativos

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