Cartilla 2do Secd. Tema 1 Beto

UNIDAD EDUCATIVA “EDUARDO ABAROA”
CARTILLA SEGUNDO DE SECUNDARIA

VALORES, ESPIRITUALIDAD Y
Prof. Orlando Tarquino Arancibia (cel. 62405745)
Encuentro N°
NUESTRAS EXPRESIONES RELIGIOSASY ESPIRITUALES
DESDE NUESTRA EXPEIRENCIA O REALIDAD.-
Leemos el siguiente relato:
Relaciones y significados del Wititi
La danza Wititi enfatiza su rol ritual que, de manera general,

constituye una relación entre los seres humanos y el
medioambiente. El Wititi «retrata el entorno natural, incluyendo
la flora, la fauna y las condiciones climáticas del lugar, también
pretende influenciar en el comportamiento de las fuerzas
naturales» (Sigl, 2012: 386-387). En suma, estos aspectos
expresan que esta danza es ritual y constituye una relación
entre los seres humanos, el medioambiente y los seres
protectores. Estos están en estrecho vínculo con las
actividades agrícolas y climáticas.
En tu cuaderno describe que otras danzas se relacionan con fenómenos climatológicos.

¿Qué otras expresiones culturales se relacionan con fenómenos naturales en tu contexto?
CONCEPTUALIZAMOS SABERES Y CONOCIMIENTOS.-

Las expresiones religiosas y espirituales del contexto.-
Las expresiones religiosas y espirituales del contexto, es decir, del lugar en que vivimos se
caracterizan por las fiestas tradicionales de la comunidad como ser:
a) Alasitas. La fiesta de Alasitas es una tradición boliviana del departamento de La Paz. El
término significa "cómprame". Durante el recorrido en estas ferias los asistentes
adquieren miniaturas de los objetos, cosas que desean obtener y luego los hacen
bendecir para que se hagan realidad.
b) Carnavales o Anata. El carnaval es una celebración, tiene directa relación con la Anata
de origen prehispánico, relacionado con el ciclo agrícola. El carnaval combina elementos
tales como: disfraces, grupos que cantan coplas, entradas, fiestas en la calle, también
se tiene tradiciones como la chálla y waxtá (mesa).
c) Semana Santa. La Semana Santa es una celebración cristiana. Interpreta la entrada a
Jerusalén la última cena, el viacrucis, la muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. Por
eso, es un período de intensa actividad litúrgica.
d) Corpus Christi. Para la iglesia católica el Corpus Christi está destinado a celebrar la
eucaristía, se celebra el jueves posterior a la solemnidad de la santísima trinidad,
pentecostés.
e) Año Nuevo Andino Amazónico y del ChacoEntre las reinvenciones tenemos el Año
Nuevo Aymara, conocido también como Willakuti (retorno del Sol) o Machaq Mara. Con
la fundación del Estado Plurinacional es reconocido como parte de la ritualidad Estatal y
amplificada a todo el territorio nacional como “Año Nuevo Andino Amazónico”, aunque
últimamente se ha incorporado la región del Chaco, por ello, el 21 de junio es feriado
nacional establecido mediante Decreto Supremo 173 del 17 de junio de 2009. En 2019
se celebra el año 5527 según el calendario andino amazónico.
f) Todos Santos. La fiesta de Todos los Santos tiene lugar el 2 de noviembre; sin
embargo, esta festividad,comienza un día antes a mediodía, cuando las almas de los
muertos llegan a las casas para compartir con sus seres queridos que aún se
encuentran vivos.
g) Navidad. La Navidad es una de las festividades del cristianismo. Es un momento
importante, al final de un año, tiempo de reuniones familiares y una emotiva festividad.
Aunque los capitalistas del mundo la han convertido en una época de consumo
irracional.
La Navidad es tiempo para encontrarse con la familia y amigos. Para muchos, es el momento
especial del año en el que recuerdan el gran amor y respeto entre los seres humanos. La
época navideña nos da una oportunidad para compartir las buenas nuevas y deseos de
prosperidad con los que forman parte de la vida de cada uno.
VALORANDO LO APRENDIDO.-
Después de haber leído responde en tu cuaderno:
EXPRESIÓN RELIGIOSA O ASPECTO POSITIVO ASPECTO NEGATIVO
ESPIRITUAL
Carnaval
PRODUCIMOS SABERES Y CONOCIMIENTOS

- Grafica dibujos o pega imágenes de las expresiones religiosas y espirituales más importantes
de la comunidad de Machacamarca o tu población.
Encuentro N°
LAS DANZAS, RITOS, COSTUMBRES Y ORACIONES SON
MEDIOS PARA EXPRESAR LA RELIGIOSIDAD Y LA
ESPIRITUALIDAD DE LA COMUNIDAD
DESDE NUESTRA EXPEIRENCIA O REALIDAD.-
Observamos las siguientes imágenes:
1 2 3
4
En función de lo observado y de acuerdo al número de cada imagen y tomando en cuenta el título de
nuestro tema en tu cuaderno respondan las siguientes preguntas:
¿Qué representa la primera imagen (1) describe y explica?
¿Qué representa la segunda imagen (2) describe y explica?
¿Qué representa la tercera imagen (3) describe y explica?
¿Qué representa la cuarta imagen (4) describe y explica?
CONCEPTUALIZAMOS SABERES Y CONOCIMIENTOS.-
La danza como expresión religiosa/espiritual:
La danza es una expresión artística que ha sido adoptada por los pueblos para expresar el acervo cultural
que los caracteriza. Pero también son considerados formas de expresión de fe o espiritualidad, es a través
del movimiento del cuerpo que se manifiestamos nuestra fe, religiosidad, espiritualidad. Las danzas
religiosas poseen música y coreografías propias.
El Rito como expresión religiosa/espiritual:
Rito (del latín ritus) es un acto religioso o ceremonial repetido invariablemente, con arreglo a
unas normas estrictas. Los ritos son las celebraciones de los mitos, por tanto no se pueden
entender separadamente de ellos. Tienen un carácter simbólico, expresión del contenido de los
mitos. La celebración de los ritos (ritual) puede consistir en fiestas y ceremonias, de carácter más
o menos solemne, según pautas que establece la tradición o la autoridad religiosa.
Principales tipos de ritos
 De purificación, que se celebran por medio del agua: por ejemplo, los baños rituales y los
bautismos. Lavan al hombre de su culpa y lo hacen digno ante la divinidad.
 De sangre, que consisten en el derramamiento de sangre: por ejemplo, la circuncisión
o los sacrificios (Wilancha).
 De tránsito o de paso: se dan en momentos claves de la vida de una persona
(nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte).
 Funerarios: relacionados con la muerte y el (supuesto) paso a la otra vida.
 De iniciación: relativos a la introducción a los misterios o prácticas religiosas secretas.

 Relativos a fenómenos naturales: la primavera, la siembra, la cosecha, las
tempestades (Waxtá)…
 De consagración: de personas (reyes, sacerdotes) o de lugares (templos).
 De conmemoración: en recuerdo de acontecimientos, instituciones, hechos
fundacionales (Misa de salud por aniversario del colegio)...
 De acción de gracias: por las cosechas, por salir de una enfermedad grave, por haber
sido salvado de un peligro...
 De expiación: para pedir el perdón divino.
En algunas religiones, los rituales puede llevarlos a cabo cualquier creyente, mientras que en
otras se necesita la mediación de una persona o institución especial: el oficiante. Ésta es la
diferencia que existe entre las religiones individualistas como, por ejemplo, la religión de los
esquimales, y las religiones comunitarias y eclesiásticas, como la cristiana o la islámica, que
presuponen la tarea de un sacerdote o mediador.
Las costumbres como expresión religiosa/espiritual:
Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad y
que la distinguen de otras comunidades como sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía.
Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma de tradición
oral o representativa, o como instituciones.
Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad y
que la distinguen de otras comunidades como sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía.
Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma de tradición
oral o representativa, o como instituciones.
Una costumbre es una práctica social arraigada. Generalmente se distingue entre buenas

costumbres que son las que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que son
relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido
promulgadas para tratar de modificar la conducta.
Por ejemplo, una buena costumbre es el saludo entre personas, en nuestra comunidad y los
pueblos andinos es muy importante esta costumbre, empero, en nuestro país una mala
costumbre es hacer todo al último momento o llegar tarde (hora boliviana).
Costumbres Religiosas:
a) Costumbres de espiritualidad andina, son aquellas que la comunidad considera buenas

como ser: El Ayni, reciprocidad, ayuda mutua, relativa al trabajo o intercambio de
regalos. La Chálla, aspersión, derrame de gotas de alcohol al suelo en honor s la
pachamama. La Minká, suplencia por otro, también está el masticado o consumo de
coca como costumbre social, laboral, política en nuestra comunidad, provincia y país.
b) Costumbres religiosas cristianas, estas se ven ligadas a las festividades cristianas, es
decir, Semana Santa la costumbre es no comer carne sino alimentos de mar como el
pescado u otros, en nuestro país está el locro, ají de arveja. En Pascua se acostumbra
regalarse huevos de pascua, y en la navidad es costumbre dar regalos y armar el
nacimiento del Niño Jesús.
Empero el aymara en sus ritos distingue la “costumbre” de lo “religioso”, el primero es cultural

autóctono, el segundo es de estrato cristiano, pero es sincrético, pero juntos forman hoy en dia
su cosmovisión y sistema religioso.
Es un sincretismo en que se entretejen e integran tanto las formas culturales autóctonas como
las provenientes de otras de origen foráneo. Por ejemplo, el Halowen o comerciales en San
Juan comer Salchichas.
La Oración como expresión religiosa/espiritual:

La oración es la forma de comunicarnos o dialogar con Dios o el ser Trascendente, orar es el
acto de abrir nuestro corazón a Dios como un amigo, la oración es la llave en la mano de la fe
para abrir el almacén del cielo donde están atesorados los recursos infinitos de la
Omnipotencia. Desde la visión cristiana:
1. ¿Cómo nos comunicamos con Dios? (Daniel 9, 3).
2. ¿Qué es la oración? (1ª Samuel 1, 9-15).
3. ¿Cuánto poder tiene la oración sincera? (Santiago 5, 16).
4. ¿En nombre de quien debemos orar? (Juan 16, 24).
5. ¿Contesta Dios las oraciones? (Mateo 7, 7-11).
VALORANDO LO APRENDIDO.-
Después de haber leído y analizado los conceptos de nuestro tema responde en tu cuaderno:
 ¿Qué es un rito?
 ¿Juan Evo Morales, en Tihuanacu antes de su posesión presidencial, qué tipo de rito
habría realizado con los sacerdotes andinos, y que ofrenda dieron para dicho rito?
 - ¿Para qué te sirve conocer las expresiones culturales y espirituales de tu contexto
social?
 - ¿Cómo participas de las prácticas culturales de tu familia y la comunidad?
Encierra la respuesta correcta con un círculo:
 Las costumbres ancestrales de los pueblos aymaras vienen desde las épocas:
a) Del Estado Plurinacional b) Conquista Española c) Tiempos precolombinos
Se podría decir que la oración es:
a) Un acto religioso b) forma de dialogar con Dios c) Ninguna de las dos
PRODUCIMOS SABERES Y CONOCIMIENTOS

- Grafica dibujos o pega imágenes de las costumbres y danzas asociadas a expresiones
religiosas y espirituales más importantes de la comunidad de Machacamarca o tu población.
- Elabora una oración para el estudiante Abaroista

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La danza Wititi enfatiza su rol ritual que, de manera general,

En tu cuaderno describe que otras danzas se relacionan con fenómenos climatológicos.

CONCEPTUALIZAMOS SABERES Y CONOCIMIENTOS.-

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 De iniciación: relativos a la introducción a los misterios o prácticas religiosas secretas.

Una costumbre es una práctica social arraigada. Generalmente se distingue entre buenas

a) Costumbres de espiritualidad andina, son aquellas que la comunidad considera buenas

Empero el aymara en sus ritos distingue la “costumbre” de lo “religioso”, el primero es cultural

La Oración como expresión religiosa/espiritual:

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