Unidad 3 Actividad 1

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El derecho internacional clásico se basó en un escenario constituido por una comunidad

internacional1 en la que predominaba una estructura interestatal. En tal sentido, el derecho internacional
clásico poseía una finalidad principalmente de tipo relacional y competencial; es decir la regulación de las
relaciones entre Estados y la distribución de las competencias entre ellos.2 Esta postura originó que los
Estados fueran considerados como los únicos sujetos de derecho internacional, y desde una perspectiva
doctrinal los individuos eran sólo objeto del derecho internacional.
Se consideraba como sujetos de derecho internacional sólo a las entidades que creaban y eran
destinatarias de las normas jurídicas internacionales y que poseían legitimidad para reclamar (si había
incumplimiento de tales normas) o eran responsables (si las infringían). De ese modo, tradicionalmente el
sistema jurídico internacional no hacía referencia al individuo sino por medio del Estado, lo cual estaba
condicionado por la noción misma de Estado y por la posición de las relaciones interestatales,3 siendo un
ejemplo de esta situación la figura de la protección diplomática.4
Una primera aproximación nos ofrece la noción de población como elemento constitutivo del Estado,
noción que no hace referencia al individuo sino al Estado. En este marco, los individuos que no poseen la
condición de residentes son calificados como extranjeros, no siendo parte de la población del
Estado.5 Desde este punto de vista, "l´individu n´intéresse le droit international qu´en tant que
ressortissant ou étranger, et dans la mesure où cette qualité concerne les rapports interétatiques".6
En igual sentido, se dirigían las doctrinas dualistas, en lo referente a las relaciones entre el derecho
internacional y los derechos internos estatales. La estricta separación entre el derecho internacional y los
derechos de los Estados aislaban al individuo del derecho internacional. Únicamente si "éste se
convertía en derecho interno podía ser invocado por el individuo o, en sentido más amplio, por los
particulares, personas físicas o jurídicas".7
Entre las teorías negadoras de la subjetividad jurídica internacional del individuo en el derecho
internacional clásico, tenemos al positivismo clásico.8 Esta teoría se basaba en considerar al Estado
como único sujeto de derecho internacional, en tanto esta disciplina jurídica era resultado de la voluntad
estatal y el individuo era solamente sujeto de derecho interno.9 Pese a esta posición dominante,
expresada también a través de la jurisprudencia de la Corte Permanente de Justicia
Internacional,10 existieron en el derecho internacional clásico algunos autores11 que reconocían la
personalidad jurídica internacional del individuo, y por ende, la titularidad efectiva de derechos y
obligaciones internacionales.
No debemos dejar de mencionar que en el derecho internacional clásico se reconocía junto a los Estados
a otras entidades12 como poseedoras de un cierto nivel de subjetividad jurídica internacional. Asimismo,
es en el transcurso del siglo XIX al siglo XX que se producen las primeras convenciones de derecho
internacional humanitario,13 las cuales fueron pioneras al expresar la preocupación internacional por la
suerte de los seres humanos en conflictos armados, reconociendo al individuo como beneficiario directo
de las obligaciones convencionales estatales.

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