Ficha de Cátedra Problemáticas Sociales

Facultad de Psicología (UNC)
CATEDRA DE TEORIA Y TECNICAS DE GRUPO — 2019
Algunas puntualizaciones acerca de las “problemáticas sociales”
y estrategias de abordaje grupal
El documento que les ofrecemos a continuación es el resultado del trabajo colectivo realizado por
las y los integrantes de la Cátedra de Teoría y técnicas de grupo. Durante el primer cuatrimestre de
2019, se realizaron seminarios internos con el propósito de avanzar como equipo en nuestra
formación y actualización en las problemáticas sociales que les proponemos aborden en sus
diseños de Taller de educación popular, a saber: Pobreza/ desigualdad social; Derechos sexuales y
No reproductivos; Violencia contra las mujeres; Diversidad sexual (Lesbianas, Gay, Travestis,
Transexuales, Transgénero, Bisexuales, Intersex). Este documento recoge los aspectos centrales de
las relatorías realizadas en cada seminario, los cuales fueron volcados en este documento,
consensuado colectivamente por el equipo de Cátedra en Seminario interno realizado el 5/8/2019.
Este documento es un insumo para el desarrollo del Trabajo Práctico denominado “Educación
popular”. Dicho Trabajo Práctico tiene como objetivos:
e Realizar el diseño, la planificación y la implementación de una actividad grupal desde el
encuadre de Educación Popular.
e Vivenciar el rol de coordinador y observador.
e Valorar las posibilidades y límites del dispositivo Taller de Educación Popular.
El primer paso que hemos definido hacia la construcción del diseño de Taller de Educación
Popular, es responder justamente a la pregunta ¿Qué consideran una problemática social?
A continuación detallamos algunas puntualizaciones que, desde el posicionamiento de la Cátedra,

consideramos delimitan una opción posible de respuesta:
1) Los problemáticas sociales no existen per se, no se “pescan” de la realidad como si fueran
objetos externos y autoevidentes. SON CONSTRUCCIONS SOCIALES, producidas en tanto
tal por los DISCURSOS SOCIALES y por ende, objeto de INTERPRETACION. Se hace
necesario, en consecuencia, No ONTOLOGIZAR, NO ESENCIALIZAR: “Los objetos de
intervención o los “problemas” que los configuran no pueden ser definidos a priori porque
al carecer de entidad ontológica deben ser construidos en el marco de la misma
intervención” (Bonvillani, 2005:58).
Para uso interno de la Cátedra de Teoría y técnicas de grupo (Facultad de Psicología, UNC) 1
2) En tanto producciones de semiosis social, es importante considerar las formas de denominarlas,
y“
las etiquetas: ¿cómo se designa al “problema”? ¿qué se considera “problema”? Por ejemplo,
no equiparar como sentidos equivalentes violencia de género =violencia contra las mujeres, ya
que las violencias de género incluyen también a personas con identidades de género no
heteronormativo. Otro ejemplo: el uso de determinados nombres puede invisibilizar la
problemática, como cuando se habla de “crimen pasional”.

SON ESTRUCTURALES (Estructura capitalista, patriarcal y colonial). No son de carácter
INDIVIDUAL. Su inscripción en el plano individual, se asocia a estrategias deliberadas de
responsabilización individual, psicopatologización y privatización: “Son pobres porque
quieren”; “es una cuestión sádico-masoquista”; “las peleas entre marido y mujer son un asunto
familiar, yo no me meto”.
Son de CARÁCTER PUBLICO Y COLECTIVO. Cuando las inscribimos en lo “público”, nos referimos
a lo público-estatal, es decir que estas problemáticas interpelan/obligan al Estado a dar una
respuesta a través de políticas públicas. También nos referimos a lo público no estatal que se
expresa en las acciones colectivas de movimientos sociales que, han luchado en distintos
momentos de la historia, generando distintas reinvindicaciones vinculadas a estas
problemáticas.
SE TRATA DE VULNERACIONES DE DERECHOS. Las estructuras de dominación producen
VULNERABILIDADES ENTRECRUZADAS (de clase, de género, generacional y étnicas). Esto
supone un esfuerzo por no reducir su explicación a una única dimensión. Las vulnerabilidades
producen injusticias de distinto tipo: socio-económicas y de reconocimiento simbólico (Fraser,
1991).
6) Estas vulnerabilidades entrecruzadas, deben ser analizadas en un PROCESO SOCIO-HISTÓRICO.
Se debe evitar el peligro de des-historizar.
El camino de las ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN de las problemáticas puede expresar en lo
formal-aparente “muy buenas intenciones”, pero es necesario INTERROGAR, GENEALOGIZAR,
DECONSTRUIR LOS LINAJES DESDE LOS CUALES SON CONSTRUIDAS. Por ejemplo: el
“empoderamiento” de los pobres como una forma de aplacar las luchas sociales, encausando
sus prácticas a metas que no aborden las causas estructurales de la pobreza o la “resiliencia”
para reponer al plano individual el esfuerzo por lidiar con las vulneraciones de derechos.
En ese orden, las estrategias de intervención (como pueden pensarse los Talleres de educación
popular que ustedes están diseñando), pueden tener efectos MORALIZANTES O ADAPTATIVOS,
toda vez que podrían reproducir algunos de los mecanismos de responsabilización individual,
psicopatologización y privatización, señalados anteriormente. Se hacen necesarios, entonces,
abordajes capaces de POLITIZAR LOS SENTIDOS Y PRÁCTICAS QUE LAS INTERVENCIONES
CONTIENEN, volviéndolos contra-hegemónicos. Por ejemplo, desde esta perspectiva que les
proponemos, y en coherencia con los fundamentos de la Educación popular, la estrategia de
abordaje de las problemáticas no debería contener acciones individuales o sentidos que

reproduzcan lo dado.
9) Más que de hablar de PROBLEMATICAS, deberíamos hablar de PROBLEMATIZACION. En
tanto cuestionamiento de lo dado, de DESNATURALIZACIÓN. Las problemáticas sociales
expresan un CONFLICTO SOCIAL, derivado de estructuras sociales desiguales que generan
relaciones de opresión de algunos grupos sobre otros. En tal sentido, problematizar implica:
deconstruir “el efecto naturalizador que tiñe las explicaciones sobre los problemas sociales y
que dificulta una contextualización necesaria para pensarlos como “cuestión social”
(Bonvillani,2005: 60).
Bibliografía citada
Bonvillani, A. (2005). “El diagnóstico en la intervención psicosocial: proposiciones teóricas
en tensión”. Serie Cuadernos del Campo Psicosocial N2 2. Facultad de Psicología, UNC.
Editorial Universidad Nacional de Córdoba.
Fraser, N. (1991): “La lucha por las necesidades: Esbozo de una teoría crítica socialista-
feminista de la cultura política del capitalismo tardío”. Debate feminista, Vol. 3, Pp 3-
40.

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Algunas puntualizaciones acerca de las “problemáticas sociales”

y estrategias de abordaje grupal

consensuado colectivamente por el equipo de Cátedra en Seminario interno realizado el 5/8/2019.

popular”. Dicho Trabajo Práctico tiene como objetivos:

e Realizar el diseño, la planificación y la implementación de una actividad grupal desde el

encuadre de Educación Popular.

e Vivenciar el rol de coordinador y observador.

e Valorar las posibilidades y límites del dispositivo Taller de Educación Popular.

Popular, es responder justamente a la pregunta ¿Qué consideran una problemática social?

A continuación detallamos algunas puntualizaciones que, desde el posicionamiento de la Cátedra,

objetos externos y autoevidentes. SON CONSTRUCCIONS SOCIALES, producidas en tanto

necesario, en consecuencia, No ONTOLOGIZAR, NO ESENCIALIZAR: “Los objetos de

intervención” (Bonvillani, 2005:58).

heteronormativo. Otro ejemplo: el uso de determinados nombres puede invisibilizar la

problemática, como cuando se habla de “crimen pasional”.

INDIVIDUAL. Su inscripción en el plano individual, se asocia a estrategias deliberadas de

responsabilización individual, psicopatologización y privatización: “Son pobres porque

a lo público-estatal, es decir que estas problemáticas interpelan/obligan al Estado a dar una

momentos de la historia, generando distintas reinvindicaciones vinculadas a estas

SE TRATA DE VULNERACIONES DE DERECHOS. Las estructuras de dominación producen

VULNERABILIDADES ENTRECRUZADAS (de clase, de género, generacional y étnicas). Esto

producen injusticias de distinto tipo: socio-económicas y de reconocimiento simbólico (Fraser,

Se debe evitar el peligro de des-historizar.

El camino de las ESTRATEGIAS DE INTERVENCIÓN de las problemáticas puede expresar en lo

formal-aparente “muy buenas intenciones”, pero es necesario INTERROGAR, GENEALOGIZAR,

psicopatologización y privatización, señalados anteriormente. Se hacen necesarios, entonces,

abordajes capaces de POLITIZAR LOS SENTIDOS Y PRÁCTICAS QUE LAS INTERVENCIONES

proponemos, y en coherencia con los fundamentos de la Educación popular, la estrategia de

abordaje de las problemáticas no debería contener acciones individuales o sentidos que

9) Más que de hablar de PROBLEMATICAS, deberíamos hablar de PROBLEMATIZACION. En

tanto cuestionamiento de lo dado, de DESNATURALIZACIÓN. Las problemáticas sociales

expresan un CONFLICTO SOCIAL, derivado de estructuras sociales desiguales que generan

Bonvillani, A. (2005). “El diagnóstico en la intervención psicosocial: proposiciones teóricas

en tensión”. Serie Cuadernos del Campo Psicosocial N2 2. Facultad de Psicología, UNC.

Editorial Universidad Nacional de Córdoba.

feminista de la cultura política del capitalismo tardío”. Debate feminista, Vol. 3, Pp 3-

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