Películas recomendadas para trabajar en la etapa de

Educación de Personas Adultas

EL SEÑOR IBRAHIM Y LAS FLORES DEL CORAN

El viaje iniciativo al descubrimiento de la vida cobra una gran importancia
en el mundo de la adolescencia y no siempre es fácil: conlleva confusión,
y una lucha entre la necesidad de dependencia y la necesidad de autoafir-
mación.

El grupo de iguales y la familia constituyen los dos grandes ámbitos de

influencia para desarrollar la personalidad del adolescente que necesita
tener unos modelos para identificarse y afirmarse. Es precisamente esta
situación un aspecto central de la esta etapa: la necesidad de asumir la
propia identidad, sentirse uno mismo, distinto a los demás. En el proceso
de búsqueda de la autonomía, se encuentran muchos obstáculos: la de-
pendencia económica, las normas sociales, la propia confusión en la que
está sumido, etc. Aquí se sitúa la relación adolescencia-familia. Es la etapa
de rebelión contra los padres, de rechazo a los modelos comportamenta-
les transmitidos por ellos, pero contradictoriamente, la familia sigue siendo
para el adolescencia una fuente de seguridad.

El valor de la amistad, entre iguales es más intenso en la adolescencia, los

amig@s cobran una importancia capital y a ello ha contribuido, la mayor
competencia cognitiva dado que le permite expresar mejor los sentimientos
y emociones, así como ponerse en el lugar del otro.

L@s adolescentes tienen más dificultad para comunicarse con los adultos (en especial con la figura paterna) que
con los iguales, aunque esto no significa que no necesiten y deseen establecer diálogos y comunicaciones con los
padres y madres. En relación a todo esto, se observa que l@s adolescentes que perciben un gran apoyo por parte
de su familia, se acercan más a ella, mientras que los que reciben escasa ayuda acuden más a los amig@s bus-
cando el apoyo.

Con la película El señor Ibrahim y las flores del Corán presentamos una deliciosa historia que acerca la adolescencia
y la vejez a través de una amistad que une el proyecto de vida de Momo, un chico adolescente y otra vida que está
a punto de cerrarse y está representada por el Señor Ibrahim, la relación entre ambos personajes le sirve al autor
para simbolizar el encuentro entre ambas culturas y para transmitir un mensaje de amistad, diálogo y tolerancia.

FICHA TÉCNICA
Título: El señor Ibrahim y las flores del Corán.
Dirección: François Dupeyron.
Guión: François Dupeyron; basado en la novela de Eric Emmanuel Schmitt.
Interpretación: Omar Sharif, Pierre Boulanger, Gilbert Melki, Isabelle Renauld, Lola Naymark (Myriam), Anne
Suarez, Mata Gabin, Céline Samie, Isabelle Adjani, Eric Caravaca.
Producción: Michele Petin y Laurent Petin.
Montaje: Dominique Faysse.
Música: François Maurel.
Fotografía: Pierre Milon, Catherine Pujol y Georgi Lazarevski.
Duración: 95 minutos.
País: Francia.
Año: 2003.

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SINOPSIS
Durante el comienzo de los años 60, París, como gran parte de Europa, era una explosión de vida. Todo
estaba cambiando y la ciudad se llenó de una energía que prometía cambios culturales y sociales. En este
transfondo, en una vecindad de clase obrera, se conocen un joven judío, Momo (Pierre Boulanger), y un
viejo musulmán, Ibrahim (Omar Sharif).

Momo es un huérfano cuyos únicos amigos son las prostitutas de la calle, las cuales le tratan con un espe-
cial afecto. Momo compra los comestibles en la tienda del señor Ibrahim, un silencioso y exótico hombre
que ve y sabe más de lo que revela. Ibrahim se convierte en el mejor amigo del joven y juntos comienzan
un viaje que cambiará sus vidas para siempre.

PREMIOS OBTENIDOS
Premio del Público al Mejor Actor, Festival de Venecia, 2003.
Premio César 2004 al Mejor Actor.

COMENTARIO
Dupeyron apuesta por un argumento que se basa en el respeto mutuo que se deberían tener las religio-
nes entre sí, un retrato lleno de ternura, cariño y comprensión. Pretende hacernos ver y entender que el
mundo podría ser mejor si nosotros trabajásemos por ser felices cada día y hacer al resto de la gente feliz.

Propone un marco narrativo inundado de respeto y amabilidad, amabilidad hasta con la gente de la calle,
las prostitutas son representadas como gente humana, no malvada como en otras películas, tal vez de
manera un tanto alegórica, pero es algo interesante de ver. El guión es muy bueno y acertado, con unos
diálogos interesantes y reflexivos. Unos movimientos de cámara mágicos. La fotografía es estupenda y
tiene algunas escenas de una potencia visual increíble, como el viaje por la carretera.

Las interpretaciones son veraces y buenas: sin duda alguna el mejor de todo el reparto es Omar Shariff
(Lawrence de Arabia, San Pedro, Océanos de fuego) y un joven y adecuado Pierre Boulanger, que consi-
gue encarnar su papel de manera acertada.

OTROS FILMS SOBRE EL TEMA

“Halfaouin, El niño de las azoteas” (1990), Ferid Boughedir.
“Flores de otro mundo” (1999), Icíar Bollaín.
“Oriente es Oriente” (2000), Damien O’Donell.

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PROPUESTA DIDÁCTICA PARA TRABAJAR EN EL AULA

TEMA: La amistad y la tolerancia.

ETAPA EDUCATIVA: Educación de personas adultas.

ÁREAS CURRICULARES: Historia, Ciencias Sociales, Lengua Castellana y Literatura. Educación para
la ciudadanía, Filosofía y ciudadanía. Temas transversales.

COMPETENCIAS BÁSICAS:
• Competencia en comunicación lingüística.
• Tratamiento de la información y competencia digital.
• Competencia social y ciudadana.
• Competencia cultural y artística.
• Competencia para aprender a aprender.
• Competencia emocional.

VALORES:
AMISTAD: Es una relación afectiva entre dos o más personas. La amistad es una de las relaciones inter-
personales más comunes que la mayoría de las personas tiene en la vida. La amistad se da en distintas
etapas de la vida y en diferentes grados de importancia y trascendencia. La amistad nace cuando las
personas encuentran inquietudes comunes. Hay amistades que nacen a los pocos minutos de relacio-
narse y otras que tardan años en hacerlo. La verdadera amistad dura toda la vida.

CONFIANZA: Es la seguridad o esperanza firme que alguien tiene de otro individuo o de algo. También
se trata de la presunción de uno mismo y del ánimo o vigor para obrar. Para la psicología social y la
sociología, la confianza es una hipótesis que se realiza sobre la conducta futura del prójimo. Se trata
de una creencia que estima que una persona será capaz de actuar de una cierta manera frente a una
determina situación: “Voy a contarle todo a mi padre, tengo confianza en que me entienda y me ayude”.
http://definicion.de/confianza.

TOLERANCIA: Es la capacidad de escuchar y aceptar a los demás, comprendiendo el valor de las

distintas formas de entender la vida. De todas maneras, estas formas de entender el mundo no pueden
atentar contra los derechos de los demás. La tolerancia entendida como respeto y consideración hacia
la diferencia, como una disposición a admitir en los demás una manera de ser y de obrar distinta a la
propia, o como una actitud de aceptación del legítimo pluralismo, es a todas luces una virtud de enorme
importancia.

INTERCULTURALIDAD: La interacción entre grupos humanos de distintas culturas llevada a cabo de

una forma respetuosa. La interculturalidad supone superar el etnocentrismo como actitud que analiza
el mundo de acuerdo con los valores de la cultura propia, considerando que estos son superiores a los
de otras culturas. Como base de todo proceso intercultural debemos colocar el respeto por la diversidad
cultural, el diálogo y la escucha mutua.

CONTRAVALORES: El odio, el pensamiento único.

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OBJETIVOS:
• Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás,
practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, ejercitarse en el diá-
logo afianzando los derechos humanos como valores comunes de una sociedad plural e intercultural;
y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.
• Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición
necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo per-
sonal.
• Motivar el visionado antes de su inicio para preparar la recepción de la producción audiovisual.
• Sintetizar los elementos principales técnicos y artísticos de la película.
• Realizar un relato breve que comprenda el inicio, desarrollo y desenlace de la historia.
• Diferenciar los personajes principales de los secundarios y describir las características principales.
• Identificar el lugar donde se desarrolla la acción.
• Avanzar en el aprendizaje del lenguaje audiovisual
• Relacionar la película con otras películas que traten el mismo tema
• Analizar los valores de la película.

CONTENIDOS:
• Bases históricas de la sociedad actual. El mundo actual
• La amistad, la tolerancia y la interculturalidad plasmadas en la historia que cuenta la película.
• Conceptos básicos del lenguaje audiovisual: El fotograma y el plano. El movimiento de cámara: El
travelling.

METODOLOGÍA:
I.- Actividades previas al visionado de a la película.
En gran grupo, el profesorado explicará los conceptos básicos del lenguaje audiovisual. Se utilizará la
información contenida en el siguiente enlace www.slideshare.net/adurbecondita/el-lenguaje-del-cine

Trabajo en pequeño grupo (se crearán cuatro grupos)

1. Contextos geográficos

Grupo 1. Situar Francia en el mundo

Buscar información del país y de su capital en las siguientes direcciones:
• http://es.wikipedia.org/wiki/Francia
• http://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs

Grupo 2. Situar Turquía en el mundo

Buscar información del país y de la ciudad de Estambul en las siguientes direcciones
• http://es.wikipedia.org/wiki/Turquia
• http://es.wikipedia.org/wiki/Istanbul

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2. Contexto histórico

Grupo 3. años 60 en Francia, El mayo Francés.

Consulta en el siguiente enlace http://es.wikipedia.org/wiki/Mayo_de_1968_en_Francia los siguien-
tes aspectos:
• Contexto cultural.
• Contexto económico.
• Contexto político.
• Consecuencias del mayo francés (1968).

Grupo 4. contexto histórico de Turquía.

Consulta en este enlace http://es.wikipedia.org/wiki/Turqu%C3%ADa#Los_turcos_y_el_Imperio_
otomano los siguientes aspectos:
• Los turcos y el imperio otomano. El gobierno actual.
• La religión.
• La cultura.
• La economía.

II.- Visionado de la película.

1. Breve explicación introductoria de la película. Personajes y actores.
2. Dirigir la atención a la búsqueda de varios tipos de planos, según su dimensión y su duración, así
como los movimientos de cámara especialmente el travelling.
3. Proyección continua, sin comentarios y sin cortes.
4. Revisionado de escenas interesantes durante las actividades posteriores al visionado (si se cree
conveniente).

III.- Actividades posteriores al visionado.

En pequeño grupo contestan a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es lo que más te ha gustado? ¿Por qué? ¿Y lo que menos?

2. ¿Qué le pasa a Momo?

3. ¿Cómo es el padre de Momo? ¿Cómo son sus relaciones con su hijo?

4. Por qué Momo se hace amigo de las prostitutas de la calle Bleue?

5. ¿Por qué Momo no quiere ir con su madre al morir su padre.

6. ¿Qué relación establece Momo con el Sr. Ibrahim? ¿Por qué le dice el Sr Ibrahim que no es árabe
sino musulmán?

7. ¿Por qué decimos que París es un crisol de culturas? ¿Se observa en la película el choque entre
culturas? Realizar una comparativa con el momento actual.

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8. ¿Qué viaje emprenden Momo y el Sr. Ibrahim? En un mapa de Europa, situar los países que visitan
hasta llegar a Turquía. ¿Qué ha aprendido Momo en este viaje?

9. Indicar los valores de la película y fundamentarlo.¿ En qué pensamientos del Sr Ibrahim se observa
la tolerancia y la comprensión de culturas?

10. Describir la música de la película y asociarla a la etapa evolutiva en la que se encuentra Momo.

11. El señor Ibrahim citando el Corán dice “La belleza está en todas partes”¿Lo puedes relacionar con
las flores que lleva dentro del Corán?

12. Teniendo en cuenta la información dada sobre el lenguaje audiovisual disponible en este enlace
www.slideshare.net/adurbecondita/el-lenguaje-del-cine, recordar los siguientes tipos de plano ob-
servados en la película y su finalidad:

TIPOS DE PLANO FINALIDAD

GRAN PLANO

PRIMER PLANO

PLANO MEDIO

PLANO AMERICANO

PLANO GENERAL

GRAN PLANO GENERAL

PLANO NORMAL

PLANO CENITAL

PLANO PICADO

PLANO CONTRAPICADO

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13. Consultar el capítulo 4 del apartado Lenguaje Audiovisual, en la web Cine & Valores de apoclam
(www.cineyvalores.apoclam.org) denominado “El lenguaje de los planos y sus componentes”.
Explicar el movimiento de cámara denominado travelling. Al final de la película, buscar un ejemplo
de este movimiento.

Puesta en común. Los representantes de cada grupo exponen las aportaciones de su grupo.

PREVIAS AL VISIONADO POSTERIOR AL VISIONADO

PEQUEÑOS GRUPOS

Contextos geográficos de Francia y Turquía Grupo 1. Preguntas 1, 2, 3, 12 y 13

Grupo 2. Preguntas 4, 5, 6, 12 y 13.

Grupo 3. Preguntas 7, 8, 9 , 12 y 13
Contexto históricos de Francia y Turquía Grupo 4. Preguntas 9, 10, 11 y 13

SÍNTESIS Y CONCLUSIONES
El profesorado guiará la actividad para que puedan ir alcanzándose los objetivos planteados. Una vez rea-
lizada la puesta en común, se lanzará la siguiente propuesta al gran grupo para que cada alumno elabore.

Un pequeño texto sobre la sinopsis y comentario crítico de la película.

Una conclusión general sobre los aspectos positivos y negativos en el proceso de trabajo.

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EVALUACIÓN DE LA FICHA DIDÁCTICA

MARCAR SEGÚN SE CONSIDERE: 1: muy bajo, 2:bajo, 3: normal, 4: alto, 5: muy alto

OBJETIVOS INDICADORES 1 2 3 4 5
Utilidad de la experiencia como recurso educativo
Potencial de la película trabajada para educar en valores
¿Se trabajaron con la película los valores y actitudes propuestos de partida?
GENERALES
¿Se comprendieron y utilizaron los conceptos del Lenguaje Audiovisual?
Contribución para crear conciencia crítica en los alumnos
Capacidad de la práctica para ocupar el ocio y tiempo libre de un modo productivo
Agilidad de la ficha para desarrollar todo el proceso de la práctica
Pertinencia de la temática de la película para los valores propuestos
Adecuación de las propuestas de trabajo e ítems de análisis al ciclo educativo
Posibilidad de desarrollar todas las actividades y análisis propuestos
FICHA
Coherencia de la ficha didáctica en el tratamiento de la película y los valores
DIDÁCTICA
Profundidad en el abordaje de los conceptos, valores y actividades.
Adecuación del tiempo (clases) necesario para realizar la práctica
Capacidad de la ficha para motivar a los alumnos antes de ver el filme
Utilidad como elemento introductor y organizador previo del tema y valores
Participación en las actividades previas
Aburrimiento, tedio, ausencia, indiferencia,...
Motivación e interés por el visionado del filme
Atención durante el visionado
Implicación en los debates postvisionado
ALUMNADO
Dinamismo en los debates
Variedad en las líneas de discusión
Captación-comprensión del mensaje axiológico de la película
Extrapolación a la realidad, casos reales, vivencias personales
Identificación personal de los alumnos con los valores y actitudes trabajados
Potencial didáctico de la experiencia respecto a las materias que imparte
Contribución en la formación de las competencias básicas
Aporte al desarrollo de contenidos procedimentales
Aporte al desarrollo de contenidos actitudinales
Aporte al desarrollo de valores
PROFESORADO Influencia en su desarrollo profesional como docente
Valoración como alternativa didáctica para impartir su materia
Capacidad para desarrollar técnicas y estrategias de aprendizaje individual
Capacidad para desarrollar el trabajo en grupo, consenso y debate productivo
Capacidad para la mejora de las relaciones intra-grupo
Capacidad para la mejora de las relaciones inter-grupo
Comente otros aspectos a valorar no recogidos en la presente escala:
OTROS

Comente aquellos aspectos que a su juicio son mejorables:

SUGERENCIAS
PROPUESTAS

Para Cine & Valores sería interesante conocer su opinión sobre las fichas didácticas de las películas disponibles en nuestra web y por
eso le agradeceríamos que se tomase unos minutos para completar también la versión online de este cuestionario, disponible en:
www.cineyvalores.apoclam.org/cuestionario-de-evaluacion.html

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FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
AGUILAR, P. (1996): Manual del espectador inteligente. Madrid. Ed. Fundamentos.

GONZALEZ, J.F. (2002): Aprender a ver cine. Madrid. Ed. Rialp.

AMBROS A., BREU R. (2007): Cine y educación. Barcelona. Ed. Graó.

SCHMITT, ERIC-EMMANUEL (2004): El señor Ibrahim y las flores del Corán. Barcelona. Ed. Obelisco.

APOCLAM. Grupo de trabajo Cine y valores (2011): El lenguaje audiovisual cinematográfico.

www.cineyvalores.apoclam.org/el-lenguaje-audiovisual.html

APOCLAM. Grupo de trabajo Cine y valores. (2011): Orientaciones metodológicas para el desarrollo
de actividades de educación en valores mediante el cine.
www.cineyvalores.apoclam.org/metodologia.html

APOCLAM. (2010): Actividades complementarias. Cuadernos de Orientación.

www.fotolog.com/redramerd/40459845

www.filmaffinity.com/es/film765826.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Francia

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