¿Fueron

Abolidos los

DIEZMOS?
1. ¿Qué significa la palabra
“diezmo”?
La décima parte.
2. ¿Dónde se menciona en la Biblia por vez
primera los diezmos?
En Gén. 14:20. Abraham dio “los diezmos de
todo” a Melquisedec, rey y sacerdote de
Salem. Dicho evento es referido en Heb. 7:1-
11 donde Melquisedec se presenta como tipo
de Cristo.
3. ¿En que consistían los diezmos
entregados por Abraham a Melquisedec?
Eran “del botín” (Heb. 7:4), es decir, de los
bienes materiales rescatados por Abraham
cuando derrotó a los cuatro reyes del oriente
(Gén. 14:1-20).
4. Antes del tiempo de Moisés, ¿hay otros
ejemplos de quienes diezmaran?
Sólo el de Jacob quien hizo voto de darle a
Dios el diezmo de todo si el viaje que estaba
realizando tuviera un desenlace feliz (Gén.
28:20-22).
5. ¿Diezmaban todos los patriarcas desde
Adán hasta Moisés?
No hay evidencia Bíblica de que lo hicieran.
Durante la era patriarcal, no había, que se sepa,
un templo en algún lugar fijo ni había un
sacerdocio que sostener como durante la edad
Mosaica. Por lo tanto, tal parece que no
hiciera falta que se dieran de continuo los
diezmos durante la era patriarcal.
6. ¿Qué ley sobre los diezmos recibió el
pueblo de Israel cuando fue dado el
Antiguo Testamento?
“Indefectiblemente (es decir, sin fallar)
diezmarás ... cada año” (Dt. 14:22).
7. ¿Con qué frecuencia tenían que diezmar?
“Cada año” (Dt. 14:22). ¡Una sola vez al
año! No cada mes, ni cada semana, sino !una
sola vez al año! Con dicha práctica no están
de acuerdo las iglesias de hoy día en las cuales
se enseña el diezmo, pues en estas se pide que
los feligreses diezmen cada semana, o por lo
menos, cada mes.
8. ¿De cuáles cosas tenían que diezmar los israelitas?
– “De todo producto del grano” (Dt. 14:22).
– “De ... vino y de ... aceite” (Dt. 14:23).
– “Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como
del fruto de los árboles ...” (Lev. 27:30).
– “Y todo el diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa
bajo la vara, el diezmo será consagrado a Jehová” (Lev. 27:32).
Los que hoy día enseñan el diezmo, ¿piden el diezmo de los
productos del campo y de los animales tales como las vacas y las
ovejas? (Estas preguntas sobre las prácticas actuales se hacen
con el propósito de hacer destacarse las diferencias que pudiera
haber entre la ley original del diezmo y la práctica moderna)
9. ¿Diezmaban los israelitas de su dinero?
En ninguno de los pasajes del Antiguo
Testamento donde se habla de los diezmos se
enseña que hubiera que diezmar dinero.
Según Lucas 18:12, el fariseo que oraba
jactándose, dijo: “Doy diezmos de todo lo que
gano”, tal vez implicando que diezmara
dinero con la palabra “gano”. Lo cierto es que
las leyes del Antiguo Testamento sobre los
diezmos tenían que ver primordialmente, si no
exclusivamente, con alimentos.

10. Si los israelitas quisieran “rescatar del

diezmo”, o sea, retener una porción del
diezmo de los productos del campo o del
ganado, ¿qué debían hacer?
Calcular el valor, y luego añadir, por encima
de su precio justo, “la quinta parte de dicho
precio” (Lev. 27:31).
11. ¿Qué debían hacer los israelitas con los
diezmos?
“Y comerás delante de Jehová tu Dios en el
lugar que él escogiere . el diezmo de tu
grano”, etc. (Dt. 14:23).Los primeros dos años
comerían los israelitas sus diezmos. El tercer
año, y de ahí en adelante “cada tres años”,
entregarían “todo el diezmo ... de aquel año” a
los levitas, la tribu sacerdotal de Israel, a los
extranjeros, al huérfano y a la viuda (Dt.14:28-
29)
.12. ¿Quiere decir que no todos los diezmos fueron
dados a los levitas?
Tanto Dt. 14:22-29 como Dt. 26:12 enseñan que los levitas
recibirían todos los diezmos sólo del “año tercero, el año
del diezmo”. Según Dt. 12:17-18, los demás años los levitas
comerían los diezmos juntamente con los que los daban,
participando también los hijos y los siervos.
Los líderes religiosos de hoy día que pide los diezmos, ¿los
piden cada tres años? O, ¿los piden cada mes o cada
semana? ¿Comparten los diezmos con el extranjero, el
huérfano y la viuda? O, ¿los utilizan exclusivamente para su
propio beneficio, enriqueciéndose algunos?

13. Dice Núm. 18:21 que Dios dio “a los

hijos de Leví todos los diezmos”.
¿Contradice este texto a los dos de
Deuteronomio?
 No. Sólo hay que interpretar Núm. 18:21 a la
luz de Dt. 14:23 y 26:12. Los hijos de Leví
recibirían todos los diezmos de cada tercer año
como heredad.
14. ¿Por qué debía comer el
israelita sus diezmos de los
primeros dos años?
“Para que aprendas a temer a
Jehová todos los días” (Dt. 14:23).
15. ¿Dónde debía comer el israelita sus
diezmos?
“Delante de Jehová” (Dt. 14:26) y sólo en el
lugar que El escogiere (Dt. 14:23). Comerlos
era por tanto, un acto sagrado.
16. Si por estar tan lejos de algunos el lugar escogido por
Jehová no pudieran llevar los diezmos, ¿qué debían
hacer?
Vender los diezmos, guardar el dinero, llegar al lugar
señalado y comprar “cualquier cosa” que desearan comer
(Dt. 14:24-26). No cumplirían con su deber entregándole a
los sacerdotes el dinero. ¡Tenían que comprar y comer ellos
mismos lo comprado!
¿Dónde comen sus diezmos los que hoy por hoy diezman?
Si hay que diezmar hoy día, ¿por qué no habría de hacerlo
tal y como fue hecho durante la era Mosaica?
17. ¿Dónde se guardaban los diezmos que fueron
apartados cada tres años para el levita, el extranjero, el
huérfano y la viuda?
En los ejidos de las ciudades de Israel (Dt. 14:28; Neh.
12:44). De ahí fueron repartidos directamente entre los que
tuvieran derecho de recibirlos (Dt. 26:12) o fueron llevados
y almacenados en las cámaras del templo en Jerusalén (2 Cr.
31:4-13; Neh. 12:44; 13:12). Como encargados de los
almacenes se nombraron mayordomos quienes repartían los
diezmos entre sus hermanos (2 Cr. 31:11-13; Neh. 13:12-
13).
18. ¿Qué quiere decir “alfolí” en Malaquías
3:10 donde exhorta Jehová: “Traed todos
los diezmos al alfolí”?
El alfolí referido nada tiene que ver con la
iglesia o con los bolsillos de los pastores que
exigen diezmos, sino que era un granero o
almacén donde los judíos guardaban los
diezmos, no de dinero, sino de los productos
del campo y del ganado.
19. ¿Por qué nombró Dios a los levitas como
recipientes de los diezmos de cada tres
años?
Porque Dios mismo había seleccionado la
tribu de Leví para que de ella se encargaran los
varones calificados del servicio del tabernáculo
(Núm. 18:1-4). “Por su ministerio, por
cuando ellos sirven en el ministerio del
tabernáculo de reunión” (Núm. 18:21). No
recibieron heredad (o sea, tierras) entre los
demás israelitas. Los diezmos eran su heredad
(Núm. 18:20-24).

20. Además de los diezmos de cada tres años, ¿con qué

más contaban los levitas?
Con “la ofrenda de las cosas santas”. – “Todo presente”.
– “Toda expiación”. – “La ofrenda elevada”. – “Las
ofrendas mecidas”. – Las primicias “de todas las cosas de
la tierra”. – “Lo consagrado por voto”. Y, los
primogénitos de todos los animales (con la excepción de los
que tenían que ser redimidos) (Núm. 18:8-19).
¿Por qué no piden los que hoy día enseñan a diezmar,
además de los diezmos, también las expiaciones, las
ofrendas elevadas, las ofrendas mecidas, etc.? ¿Cómo es
posible que estas quedaran abolidas y los diezmos no?

21. ¿Tenían que diezmar los levitas?

Si. Jehová les dijo – “Presentaréis ... el
diezmo de los diezmos” (Núm. 18:26-32).
¿Diezman los que hoy día piden y reciben
diezmos?
22. En Malaquías 3:10 Dios dice: “Traed todos los
diezmos al alfolí”. ¿Es correcto exhortarle a la iglesia a
diezmar usando dicho texto como prueba?
No. Mal. 3:10 pertenece al Antiguo Testamento. El
Antiguo Testamento ha sido abrogado (Heb. 7:18-19),
quitado de en medio y clavado en la cruz (Col. 2:14-16).
Los diezmos de Mal. 3:10 tenían que ser de los productos
del campo y del ganado. Obsérvese la frase en el pasaje:
“Y haya alimento en mi casa”. ¡Alimento, dinero no! El
“alfolí” era un almacén; la “casa”, el templo en Jerusalén.
23. Según Mateo 23:23, Cristo, al decir “sin dejar de
hacer aquello”, apoyó la práctica de diezmar. Por
tanto, puesto que la aprobaba, ¿debiéramos diezmar?
No. No por tal razón, puesto que Cristo vivió y murió bajo
el Antiguo Testamento, no entrando en vigor el Nuevo
Testamento hasta diez días después de Su ascensión (Hch. 1
y 2; Heb. 9:14-17). Es de esperarse que abrogara la ley del
diezmo, ya que vino a cumplir toda la antigua ley. Una vez
cumplida, fue quitada, efectuando Dios mismo el “cambio
de ley” correspondiente (Heb. 7:12). Entró en vigor el
Nuevo Testamento (Heb. 8:8-13).

24. ¿Se nombran los diezmos en el Nuevo

Testamento después de que dicho pacto
entrara en vigor?
Sólo en Heb. 7:1-14. El propósito primordial
de referido texto no es enseñarla a la iglesia a
diezmar, sino probar que el sacerdocio de
Melquisedec era superior al sacerdocio
levítico.

25. Heb. 7:8 dice: “Y aquí ciertamente reciben los

diezmos hombres mortales”. ¿Quiere decir que en la
iglesia había quienes recibían los diezmos?
No. Es verdad que el verbo “reciben” es del tiempo
presente. ¿Por qué? Porque cuando el libro de Hebreos fue
escrito el templo Judío todavía existía en Jerusalén y la
mayoría de los levitas seguían recibiendo los diezmos del
pueblo, pues la gran mayoría de los judíos no habían
aceptado a Cristo como el Mesías ni creían que el Antiguo
Testamento había llegado a su fin.

26. Melquisedec era tipo de Cristo; Abraham es el padre

de todos los que andan por fe. Si Abraham dio diezmos
a Melquisedec, ¿no deberíamos nosotros que somos
hijos de Abraham darle a Cristo los diezmos, antitipo
de Melquisedec?
El Espíritu Santo no nos presenta tal argumento a favor de
los diezmos en la iglesia. Bien pudiera haberlo hecho en
Heb. 7, dado el contexto, pero no lo hizo. Abraham es padre
de los de la fe (Gál. 3:7), pero no por eso se ven obligados
sus hijos espirituales a edificar altares y sacrificar animales
porque él lo hiciera, ¡ni a diezmar porque él diezmó!

27. ¿Diezmaban los miembros de la iglesia

primitiva?
No. No recibieron mandamiento alguno que los
obligara a hacerlo. ¡No hay, en el Nuevo
Testamento, siquiera un solo ejemplo de algún
hermano que diezmara! ¡Ni uno! ¿A dónde y a
quiénes hubieran llegado los diezmos? ¡La iglesia
no tenía almacenes! ¡La iglesia, ya libre del Antiguo
Testamento, no tenía que sostener al sacerdocio
levítico! ¡La iglesia iba a ser universal con su sede
en el cielo, no en Jerusalén, ni tampoco en Roma!

28. ¿No había sacerdotes en la iglesia apostólica?

Sacerdotes tal como los de Leví no los había.
Acuérdese: el sacerdocio fue cambiado (Heb. 7:12).
Bajo el Nuevo Testamento, Cristo es el sumo
sacerdote (Heb. 4:14-16) y todo miembro fiel de la
iglesia es constituido sacerdote “para ofrecer
sacrificios espirituales” (1 Ped. 2:4-10). Sacerdotes
que sacrificaran por los creyentes, que intercedieran
y celebraran cultos por ellos, no los había en la
iglesia apostólica.

29. Entonces, ¿qué clase de líderes había en

la iglesia?
 Además de los apóstoles, había ministros o
evangelistas (2 Cor. 3:6) y en cada
congregación local – ancianos (o sea obispos, o
pastores) y diáconos (Fil. 1:1; Hch. 14:23).

30. ¿Puede la iglesia sostener económicamente a sus

ministros y ancianos para que se dediquen a tiempo
completo a sus distintos ministerios?
Sin duda alguna. “Ordenó el Señor a los que
anuncian el evangelio, que vivan del evangelio” (1 Cor.
9:14). “Por no poner ningún obstáculo al evangelio” (1
Cor. 9:12), o “para no ser gravoso a ninguno” (2 Tes.
3:8), Pablo, a veces trabajaba con sus manos para
sufragar sus gastos. No obstante, a veces recibía
“salario” (2 Cor. 11:8) y siempre defendía el derecho
de los obreros en el Reino de recibir sostenimiento (1
Cor. 9:1-15; 2 Tes. 3:6-10; Fil. 2:25-30; 4:10-20; 1 Tim.
5:17-18).
31. En 1 Cor. 9:9, Pablo cita “la ley de Moisés” donde
“está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla”.
¿Implica su argumento que la ley de Moisés aún está en
vigor y que los cristianos debiéramos apartar el diezmo
para sostener a los evangelistas y obispos?
 De manera alguna. Citar la ley de Moisés no quiere decir
que dicha ley aun esté vigente. Sólo significa que la parte
citada apoya la enseñanza que se quisiera presentar sin
contradecir doctrina alguna del Nuevo Testamento. El
mandamiento “No pondrás bozal al buey que trilla” (Dt.
25:4) nada tenía que ver con los diezmos. ¡Los bueyes no se
comían los diezmos! ¡Ni tampoco viven de diezmos los
obreros de la iglesia!
32. En 1 Cor. 9:13 escribe Pablo: “Los que trabajan en
las cosas sagradas, comen del templo”. ¿No es esta una
referencia a los diezmos?
Si, probablemente. Se trata, a lo mejor, de los sacerdotes
levíticos que comían de los diezmos traídos al templo judío en
Jerusalén. El templo aún existía cuando fue escrito 1 Corintios y
los levitas trabajaban en él, viviendo, en parte, de los diezmos.
Su ejemplo es uno de entre muchos traídos por Pablo para probar
que los ministros en la iglesia también tienen derecho de recibir
sostén. Otros ejemplos eran: “¿Quién fue jamás soldado a sus
propias expensas? ¿Quién planta viña y no come de su fruto?”
(1 Cor. 9:7). Citar el ejemplo de los levitas no equivale a
enseñar, ni por implicación, los diezmos para la iglesia.
33. Si los diezmos fueron abolidos cuando fue clavado el
Antiguo Testamento en la cruz, ¿cómo se sostendrían
los ministros del Nuevo Pacto?
Mediante las ofrendas voluntarias apartadas cada domingo
por los cristianos. La regla del Nuevo Testamento es:
“Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga
aparte algo, según haya prosperado ...” (1 Cor. 16:2).
“Cada primer día” (Todos los Domingos. No los Sábados,
ni los demás días, sino los Domingos). “... cada uno ...”
(Todos y cada uno, no unos pocos). “... ponga aparte
algo ...” (no el diezmo, sino algo). (Compárese 2 Cor. 8:1-
12; 9:7-8). Los fondos así recaudados pueden ser usados
para socorrer a los necesitados (Rom. 15:26) y para suplir
las necesidades de los predicadores (Fil. 4:10-20).
Además, los cristianos estaban en el deber de brindarle
hospedaje a los ministros de la Palabra, cooperando con
ellos y encaminándolos para que continuaran sus viajes
evangelísticos (3 Juan 5-8; Hch. 16:14-15; 18:1-3,7). Así
debiera proceder la iglesia hoy día. Cuando Cristo envió a
los doce, luego a los setenta, no los instruyó a cobrar
diezmos, sino a quedarse en los hogares de los justos y a
comer lo que les pusieran delante (Mat. 10:5-15; Luc. 10:1-
12).

34. ¿De qué eran las ofrendas dadas cada Domingo por
los miembros de la iglesia primitiva?
Los factores circunstanciales indican que eran
principalmente de dinero. La iglesia no contaba con un
alfolí (granero) central. Pablo y los pocos que andaban con
él en la misión de llevar las ofrendas de Macedonia y Acaya
a Judea no pudieron haber cargado muchos víveres, ganado,
etc. Obviamente, las ofrendas que llevaban eran de dinero
(2 Cor. 8 y 9). Las dádivas enviadas por los Filipenses a
Pablo por medio de un solo hombre, Epafrodito, eran, sin
duda, de dinero (Fil. 2:25-30; 4:10-20). En cambio, los
diezmos dados por Israel eran de granos, aceite, ganado, etc.

35. ¿Qué significa “salario” en el contexto de

2 Cor. 11:8 y 1 Tim. 5:18?
Indica ingreso justo, suficiente para que el
ministro de la Palabra pueda sufragar los
gastos normales de la vida.
36. ¿Puede la iglesia proveer sostén para la
esposa e hijos del predicador u obispo
casado?
 Puede y debe, si es necesario (1 Cor. 9:5-6).

37. ¿Quiénes tienen control absoluto de las

ofrendas?
Lógicamente, los encargados de cada
congregación. No había concilios en la iglesia
primitiva que se adueñaran de las ofrendas o
que exigieran “el diezmo del diezmo”.

38. ¿Deben los Cristianos hasta superar a los israelitas en

cuanto a ser generosos?
Si, pues nuestra obra es muy diferente a la de los israelitas, más
abarcadora y más urgente. Con “la voluntad dispuesta”,
debiéramos ofrendar, no según lo que no tengamos (2 Cor. 8:12),
dando generosamente, “no con tristeza, ni por necesidad, porque
Dios ama al dador alegre” (2 Cor. 9:6-7). Estas también son
reglas del Nuevo Testamento para el sostenimiento de la obra. Si
podemos dar más de la décima parte de nuestros ingresos, así
debemos hacerlo. Pero, si las condiciones económicas de uno no
le permiten dar tanto, no por eso será rechazado. No tiene que
diezmar. Nadie tiene que diezmar. Estamos bajo el Nuevo
Testamento, no bajo el Viejo Testamento.

39. ¿Puede el Cristiano robar a Dios?

Desde luego que si. ¿Lo hace si no diezma?
No. No tiene que diezmar. Lo haría si no
diera generosamente según hubiera
prosperado.

40. Si los diezmos han sido abolidos y vivimos bajo el

Nuevo Testamento, ¿por qué enseñan los pastores,
evangelistas y obispos que el pueblo de Dios de hoy día
debe diezmar?
 O desconocen las verdades asentadas en este estudio o con
avaricia hacen mercadería de los creyentes (2 Ped. 2:1-3).
Los que alegan haber recibido revelaciones y sueños según
los cuales debieran diezmar los cristianos, están guiados por
“un poder engañoso” (2 Tes. 2:11-12), pues el verdadero
Espíritu Santo enseña las reglas del Nuevo Testamento.

41. ¿Es aprobada la práctica de vender en las iglesias

almuerzos, pasteles, jugos, refrescos, frituras, revistas
ungidas, etc.?
 Claro que no. Si Cristo condenó enérgicamente la
mercadería practicada en el templo judío (Juan 2:13-22),
¿cómo pudiéramos pensar que lo aprobara en la iglesia? El
condena esto tajantemente (2 Ped. 2:1-3; Rom. 16:18; 1
Tim. 6:3-5).
Amigo lector, si se encuentra usted en una iglesia que
exige diezmos y hace mercadería del evangelio, considere
sobriamente su salvación. Dios no se agrada de los que se

justifican por la antigua ley. Dice que han caído de la

gracia, que se han desligado de Cristo (Gál. 5:1-4). Ni se
complace en los que hacen de su iglesia una casa de
mercadeo. Si le enseñaron mal sobre las doctrinas trazadas
en este estudio, ¿no le convendría buscar una iglesia cuyo
mensaje y práctica fuera más ajustados a las verdades
Bíblicas? Si desea nuestra ayuda, se la brindaremos
desinteresadamente.