Colegio Rubén Castro

4° Medio Lengua y Literatura

Profesora: Daniela Guzmán

La peste de Albert Camus

Evaluación 3
Nombre: Pedro Salazar

Objetivo 1: Identificar y analizar los acontecimientos más relevantes de la novela.

Objetivo 2: Analizar e interpretar las temáticas claves de la propuesta del autor.

Prema: 57/72 40% 43/56 24%

Ejemplo de citado formato literario (MLA):

“Ya no había destinos individuales, sino una historia colectiva que era la peste y
sentimientos compartidos por todo el mundo. El más importante era la separación y el
exilio, con lo que eso significaba de miedo y de rebeldía” (Camus 140).

Consideraciones:

● Una cita que contenga más de 50 palabras o más de tres líneas debe ser citada fuera
del párrafo.
● En este formato no se subraya ni se aplica uso de cursiva a ninguna palabra de la
cita que va entre comillas, porque lo que se busca destacar de esta debe ser
comentado por ustedes.
● Lo citado debe empezar y terminar desde un punto, de lo contrario debe comenzar
así: “... un sentimiento tan individual como es el de la separación de un ser querido
se convirtió de pronto, desde las primeras semanas, mezclado a aquel miedo, en el
sufrimiento principal de todo un pueblo durante aquel largo exilio” (13).

Instrucciones:

A partir de los siguientes enunciados, escoja 3 y responda en no más de un párrafo según

corresponda:

1. La novela está construida como una crónica, ¿De qué forma el autor lo realiza? ¿Por
qué se puede clasificar como crónica? (4 puntos) ¿Cuál cree usted que es la
finalidad de emplearla? (4 puntos) ¿Qué acontecimientos del libro dan cuenta de
aquello? Mencione dos (8 puntos). Por su parte, dé cuenta de una cita del libro que
ejemplifica uno de estos (4 puntos). Asimismo, comente la forma en que lo citado
complementa sus argumentos (4 puntos).
La obra se anuncia a sí misma como una crónica y el autor la construye a través de una
narrativa en orden cronológico, en tercera persona y con un narrador-personaje que, aunque
se revela al final la novela está escrita de forma en que el lector puede inferir cual personaje
es dentro de la novela. Se puede clasificar a la novela como una crónica por el orden
cronológico de los hechos y por las interpretaciones y opiniones que va dando el cronista de
lo que está narrando sucediendo. La crónica es un formato en el que la historia contada
pretende mostrarse como cierta y verosímil en sus hechos, por lo que creo que el fin del
autor es hacer verosímiles los hechos y sobre todo a los personajes de la novela, para que el
dilema filosófico del absurdo de la vida (que es la temática principal de la novela) tenga un
planteamiento y desarrollo propio de la vida misma de cualquier persona que se encuentre
ante este problema, y así las distintas acciones de cada personaje reflejan su respuesta ante
el absurdo de forma verosímil. Un ejemplo de esto es la relación entre Rieux y Tarrou, que
a través de la historia pasan a ser íntimos amigos debido a su lucha contra la peste y el
absurdo, la forma en que ambos personajes se relacionan solo podría ser explicada a través
de una crónica ya que las citas que de vez en cuando aparecen de los apuntes de Tarrou
ayudan a mostrar distintas historias de los habitantes del pueblo que no podrían describirse
con el personaje de Rieux, las citas sirven para profundizar sobre el ser humano y el
absurdo. Los discursos del Padre Paneloux y el desarrollo de este personaje son un buen
ejemplo del formato de la novela y su aporte para el entendimiento del lector de los
personajes. Se nos presentan los dos discursos desde la perspectiva de Rieux, que admite no
recordar la totalidad de lo que dijo el padre, y se da información al lector de los gestos de
Paneloux que en el segundo discurso son mucho más apagados que en el primero y tanto
Rieux como el espectador entienden el cambio debido a todo lo que ha visto Paneloux de
primera mano, mostrando que cada persona se enfrenta al absurdo de la vida de distintas
formas, y en el caso de Paneloux, alguien que debería ser un líder en la situación de la
ciudad, es uno de los que más sufre el descubrimiento del absurdo “Yo tengo otra idea del
amor y estoy dispuesto a negarme hasta la muerte a amar esta creación donde los niños son
torturados. Por la cara de Paneloux pasó una sombra de turbación. ¡Ah!, doctor —dijo con
tristeza—, acabo de comprender eso que se llama la gracia.” (156).

2. Cuando la peste se desata en la ciudad de Orán, según su punto de vista, ¿A qué se

refiere la expresión de que se está ante un exilio? (4 puntos) ¿Por qué se puede
establecer una relación entre los términos? (4 puntos) ¿En qué acontecimientos del
libro se evidencia? Mencione dos (8 puntos). Por su parte, dé cuenta de una cita del
libro que ejemplifica uno de estos (4 puntos). Asimismo, comente la forma en que
lo citado complementa sus argumentos (4 puntos).

3. A partir de la presencia de la religión en la novela, ¿Qué significado le otorgan? (4

puntos) ¿Cuál cree usted que es la finalidad de los discursos religiosos ante la peste?
(4 puntos) ¿En qué acontecimientos del libro se puede evidenciar? Mencione dos (8
puntos). Por su parte, dé cuenta de una cita del libro que ejemplifica uno de estos (4
 puntos). Asimismo, comente la forma en que lo citado complementa sus argumentos
(4 puntos).

En la novela la religión está presente como una de las formas en la que las personas
intentan encontrar las fuerzas para vivir ante el caos y el sin sentido, pero por lo que se nos
relata resulta ser que la religión no tuvo un gran peso en quienes vivieron la peste y es el
actuar propio del hombre en su libertad lo que termina venciendo a la peste, por lo que la
religión es sobrepasada por las circunstancias, el ejemplo evidente de esto es el desarrollo
del padre Paneloux dentro de la novela, que pasa de ser el líder de la religión a dudar de sus
creencias cuando se enfrenta al sinsentido: ”Cuando la inocencia puede tener los ojos
saltados, un cristiano tiene que perder la fe o aceptar tener los ojos saltados. Paneloux no
quiere perder la fe: irá hasta el final. Esto es lo que ha querido decir.” (164). Termina
siendo incapaz de aceptar el absurdo y muere en silencio aferrado a un crucifijo,
acontecimiento que refleja la postura del autor frente a la religión. Los discursos del padre
son buenos ejemplos, ninguno termina teniendo un impacto importante en los ciudadanos y
los cambios que hay entre el primer y segundo discurso, tanto en el contenido como en la
forma, muestran la perdida de las creencias de las personas una vez que asimilan el absurdo
y el sinsentido.

4. En relación a las ratas del comienzo de la novela ¿Qué pueden simbolizar las ratas?
(4 puntos) ¿Qué provocan en los ciudadanos de la novela? (4 puntos) ¿En qué
acontecimientos del libro se evidencian? Mencione dos (8 puntos). Por su parte, dé
cuenta de una cita del libro que ejemplifica uno de estos (4 puntos). Asimismo,
comente la forma en que lo citado complementa sus argumentos (4 puntos).

5. A partir del final de la novela, ¿Cómo puede ser interpretado? (4 puntos) ¿Qué sería
la peste según este? (4 puntos) Mencione la reflexión existencialista del libro (8
puntos). Por su parte, dé cuenta de una cita del libro que lo ejemplifica (4 puntos).
Asimismo, comente la forma en que lo citado complementa sus argumentos (4
puntos).

La interpretación que yo tengo del final es que cuando el ser humano se hace consciente del
absurdo de la vida, descubre su realidad y se hace capaz de construirle un sentido,
encontrando el camino para la felicidad. La peste entonces sería el absurdo que golpea
duramente a una ciudad llena de una irracionalidad inconsciente (la aparente estabilidad,
los placeres, la religión, entre otros), quienes más sufren son quienes están más sumergidos
en la inconciencia y la irracionalidad, el padre Paneloux y Cottard son los ejemplos más
evidentes que da el autor. Una vez que la gente empieza a vivir en consecuencia del
absurdo y comienzan a construir sentidos de la vida personales la peste comienza a
mitigarse, terminando una vez que muere el gran amigo que había hecho Rieux, “…Tarrou
había vivido en el desgarramiento y la contradicción y no había conocido la esperanza.”,
según el propio Rieux, Tarrou fue un abnegado sin esperanzas de la vida y por ende incapaz
de encontrarle un sentido, así que la muerte termina siendo su única opción. Además, es por
la reflexión final de la construcción personal del sentido de la vida que Grand es el único
personaje que Rieux califica como un héroe, al ser alguien consciente de su situación ayuda
desde el inicio a la ciudad con sus capacidades propias demostrando ser alguien que desde
el inicio tenía claro el sentido que le había otorgado a su propia existencia.

Objetivo 3: Analizar y relacionar las temáticas filosóficas del libro.

Objetivo 4: Valorar y reconocer la importancia de las alegorías en la novela.

Prema: 32/40 40% 24/31 24%

Instrucciones:

A partir de los siguientes enunciados, escoja 1 y escriba un ensayo de no más de tres

párrafos según corresponda:

1. La peste en la novela puede ser considerada una alegoría, de acuerdo a lo anterior

¿Qué cree usted que alegoriza? (4 puntos) elija al menos un personaje (9 puntos) y
relaciónelo con el absurdo de Albert Camus (9 puntos). Para ello, refiera tres citas
acerca del personaje (9 puntos) que complemente su relación (9 puntos).

2. A partir de la actual pandemia causada por el virus del covid-19 ¿Qué relación
puede establecer con el libro? (4 puntos) elija al menos tres temáticas (9 puntos) y
relaciónelas con nuestra actualidad (9 puntos). Para ello, refiera una cita por cada
temática (9 puntos) que complemente su relación (9 puntos).

Se pueden establecer muchas relaciones entre la novela y la actual pandemia, ya que el

libro trata temas universales que sumados a los propios de una pandemia hacen que los
propios de una pandemia se multipliquen. Aunque yo considero como temáticas más
interesantes son las distintas reacciones ante el confinamiento, el continuo cambio de
mentalidad de las personas y la solidaridad en momentos de crisis

Las reacciones de las personas durante el confinamiento en la novela son prácticamente

idénticas a la de la reclusión producto del covid-19, el gran público inicia dudoso y crítico,
reclaman por la cuarentena, pero una vez que se sabe el daño real reclaman por lo tardío de
la implementación, al inicio la gran mayoría comprende que lo mejor es comportarse según
lo dictaminado y con la actitud aparentemente correcta ante las circunstancias, en la novela
las personas aceptan el sufrimiento como si lo peor estuviera ocurriendo en ese momento y
que la reclusión duraría unas pocas semanas, para luego caer en una profunda depresión al
pasar los meses: “Pues era ciertamente un sentimiento de exilio aquel vacío que llevábamos
dentro de nosotros, aquella emoción precisa; el deseo irrazonado de volver hacia atrás o, al
contrario, de apresurar la marcha del tiempo, eran dos flechas abrasadoras en la memoria.”
(53). De la misma forma la población en el inicio de la cuarentena mostraba una cierta
buena voluntad y un correcto acato de las reglas y las redes sociales se llenaban de
mensajes de ánimo, para que pasados los meses la sarcástica desesperanza sea lo más
compartido.

Aunque no hay que dejar de considerar el caos que hubo en el inicio, la agitación producto
de la circulación de información que también esta presente en la novela, pero a un nivel
menor que el visto en los primeros meses del confinamiento. Pero una vez pasados varios
meses aumentan cada vez más los desacatos de las normas y se empieza a notar el continuo
cambio de mentalidad de la sociedad, en la novela el caos llega varios meses después de
iniciada la cuarentena y muestra una violencia que la pandemia del covid- 19 no mostró,
por lo menos no en los países occidentales, pero no se puede negar que una vez pasados
varios meses se aumentaron los desacatos de las normas, como las reuniones clandestinas o
los viajes no permitidos. Pasados ya varios meses lo que reina en los habitantes de Orán es
la negatividad y la pesadumbre, actitudes que mantuvieron un aumento constante durante la
cuarentena mundial, aunque la única forma que se pudo notar esto fue través de las redes
sociales, que se hacían cada vez más toxicas mientras más profundo se hacía el
confinamiento. La flexibilización de las normas llega en una Orán que parece haber
madurado, demostrando su cambio de mentalidad, con la gente tomando sus nuevos
privilegios con una responsabilidad que no se habría visto en ninguna de las fases anteriores
de la pandemia: “…nuestros conciudadanos no se apresuraron a estar contentos. Los meses
que acababan de pasar, aunque aumentaban su deseo de liberación, les habían enseñado a
ser prudentes y les habían acostumbrado a contar cada vez menos con un próximo fin de la
epidemia.” (190), de la misma forma la flexibilización llega al mundo actual, aunque siguen
y seguirán existiendo los desacatos, los contagios van en un descenso no sostenido pero que
permite ser optimista sobre un futuro no muy lejano.

Y como último punto la solidaridad, que se hace presente en la novela desde que aparece la
primera rata muerta. En mi opinión la pandemia del covid 19 demostró la teoría de Rieux
“… que hay en los hombres más cosas dignas de admiración que de desprecio.” Ya que
desde que se conoció a la primera variante del coronavirus en China aparecieron las
personas que lucharon contra esta, los mayores agradecimientos siempre deben ir hacía los
trabajadores del área de la salud que como Rieux fueron quienes más se sacrificaron por el
bien de la sociedad. En la novela la demostración que da el autor de la solidaridad son,
aparte de los trabajadores, los que se ofrecen para combatir la peste y debido a las
circunstancias de la actual pandemia y del mundo moderno, a quienes yo propongo como
iguales a los voluntarios de la novela son a todas las personas que han asumido las
responsabilidades que implican la situación mundial, no sólo las obligaciones que también,
hago hincapié en las buenas acciones como informarse correctamente y procurar que los
demás se informen, ayudar en los entornos en que se convive o cosas tan simples como
mostrar una buena actitud en las redes sociales, hacer el bien por el simple bien, aceptar al
ser humano y actuar en consecuencia es lo que hacía Grand en la novela ser destacado
como el héroe. “Era uno de esos hombres, tan escasos en nuestra ciudad como en cualquier
otra, a los que no les falta nunca el valor para tener buenos sentimientos.” (37).

Objetivo 5: Cumplir de manera responsable con la entrega de la prueba dentro del plazo

Prema: Entrega dentro del plazo 10% No entrega dentro del plazo 0%

Objetivo 6: Respetar las reglas de ortografía

Prema: Presenta entre 3 a 4 faltas ortográficas 10% Presenta más de 4 faltas ortográficas
6%