EJE 2 - ANALIZANDO PRINCIPIOS BIOETICOS

DAVID HERNANDO ACOSTA GOMEZ

NATALIA LONDOÑO RESTREPO

LEIDY JOHANA PEREZ SANCHEZ

JAIRO EMILIO MEJIA ARGÜELLO

Tutor*

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA DEL ÁREA ANDINA

PROGRAMA ESP. EN GERENCIA EN SEGURIDAD Y SALUD EN EL TRABAJO

BIOETICA

COLOMBIA

2021
 ANALIZANDO PRINCIPIOS BIOETICOS

La ética es la disciplina filosófica encargada de estudiar el comportamiento del ser

humano asociado a el bien y el mal y sus relaciones con la moral, según los valores que se

le hayan inculcado a cada persona, guiados siempre al desarrollo de la libertad y la justicia.

La ética se relaciona muy estrechamente con la moral, pero es diferente a esta. Mientras

la moral se refiere a normas adoptadas por tradición y las costumbres, la ética reflexiona

sobre cuáles acciones serían correctas y defiende los principios del comportamiento.

Existen diferentes tipos de ética, dentro de las más importantes encontramos para

nuestro desarrollo del eje la ética profesional, que se puede definir como el conjunto de

valores y normas que permiten un mejor desarrollo en las actividades en cualquier ambito

laboral, pues es la que se encarga de establecer las pautas éticas en el crecimiento

profesional, por medio de los valores universales que forman parte de los seres humanos.

Dentro de esta ética profesional podemos estudiar a la vez la bioética, la cual se preocupa

por las cuestiones involucradas en la comprensión humana de la vida. Nace por la

conciencia de la necesidad de reflexión crítica sobre los conflictos éticos provocados por

los avances de la ciencia de la vida y la medicina, huye de los posicionamientos morales

extremos y no pretende dar respuestas determinadas y definitivas, ante los dilemas pretende

aportar elementos para la reflexión crítica y argumentada y exhorta a que las decisiones

sean tomadas en un contexto de diálogo y de respeto, basado en los principios éticos y

respeto por los mismos.

desarrollo de la buena praxis, estos son:

Respeto por la Autonomía: Capacidad de las personas de deliberar sobre sus

finalidades personales y de actuar bajo la dirección de las decisiones que pueda tomar.

Todos los individuos deben ser tratados como seres autónomos y las personas que tienen la

autonomía mermada tienen derecho a la protección.

En este apartado se incluye el consentimiento informado como el documento mediante

el cual se garantiza la voluntariedad del paciente de realizar algún procemiemitno o

instaurar un tratamiento, garantizando la información y explicación de todos lo que se

efectuará, incluyendo beneficios y posibles riesgos.

Beneficencia: “Hacer el bien”, la obligación moral de actuar en beneficio de los demás.

Curar el daño y promover el bien o el bienestar. Es un principio de ámbito privado y su no

cumplimiento no está penado legalmente.

No maleficencia: No producir daño y prevenirlo. Incluye no matar, no provocar dolor ni

sufrimiento, no producir incapacidades. Es un principio de ámbito público y su

incumplimiento está penado por la ley.

Justicia: Equidad en la distribución de cargas y beneficios. El criterio para saber si una

actuación es o no ética, desde el punto de vista de la justicia, es valorar si la actuación es

equitativa. Debe ser posible para todos aquellos que la necesiten. Incluye el rechazo a la

discriminación por cualquier motivo. Es también un principio de carácter público y

legislado.
 En ocasiones se puede presentar que los principios entren en conflicto, esto se conoce

como dilema ético y se entiende como toda situación en la que se contrapongan los

principios éticos y las opciones de actuación disponibles. Se trata de situaciones en que se

va a generar una pugna entre varios valores y creencias, no existiendo una solución

totalmente buena y otra opción totalmente mala, teniendo ambas repercusiones positivas y

negativas a la vez.

Este tipo de dilemas requieren de una reflexión más o menos profunda sobre las alternativas

de las que disponemos, así como del valor otorgado a los valores morales con los que nos

regimos. A menudo nos tocará priorizar uno u otro valor, entrando ambos en conflicto de

cara a tomar una decisión, y es por esto que se torna indispensable que los principios sean

jerarquizados en los casos que no pueden ser preservados todos. Si se da un conflicto de

principios éticos, los de no maleficencia y Justicia (de nivel público y obligatorio 

minimos éticos), están por encima de los de Beneficencia y Autonomía (considerados de

nivel privado).

En la actualidad existen muchos tipos de de dilemas bioéticos, que hacen poner en

práctica los principios previamente mencionados, entre ellos encontramos: Eutanasia,

aborto, clonación, trasfusiones sanguineas en pacientes de religiosas diferentes al

catolicismo, manipulación genetica, semillas trasgenicas, cambio de género en menores de

edad, entre muchos otros. Para este eje decidimos abordar el tema de la clonación y la

biotecnología, partiendo de que estas dieron sus primeros inicios en la década de 1980 y

1990, mediante la obtención de resultados de transgénesis de animales y plantas,

culminando el siglo aparece la clonación ó generación de animales idénticos a partir de

células somáticas. A pesar de que la biotecnología ha despertado recelos e inquietudes en

general, la revela como una ciencia transformadora que, indudablemente, trae y traerá

enormes beneficios para la humanidad, pero que se debe manejar con cautela.

Además de la obtención y aplicación de animales y plantas transgénicas, uno de los

descubrimientos mas notables, es sin duda, la clonación o generación de animales idénticos

a partir de células somáticas. Esta nueva tecnología tiene grandes expectativas en el campo

de la salud humana y veterinaria, mencionemos, por ejemplo: la producción de proteínas

terapéuticas, la generación de modelos animales para el estudio de enfermedades, la

producción de órganos de animales para el transplante en humanos; así como la generación

de animales de alto valor genético y productivo. 1

Si lo aplicamos a los principios de la bioética y los analizamos de manera individual

podemos encontrar tanto beneficios como posibles perjuicios si no se le sabe dar un

adecuado manejo a este nuevo tipo de ciencia.

BENEFICENCIA

 La producción de proteínas terapéuticas con el fin de mitigar enfermedades o generar

curas que ayuden a minimizar la morbimortalidad de ciertas patologias.

 La intervención genética se puede utilizar sólo para el tratamiento de enfermedades

genéticas serias, no debe ser utilizada indiscriminadamente y sin autorización del

paciente.
 Permitira identificar defectos geneticos claramente para poderlos intervenir de manera

oportuna.

 No se podra usar la clonación como fuente de ingresos o con intereses económicos

particuales.

 Se pretende la clonación con fines reproductivos o terapéuticos.

 Con fines reproductivos se propone para tratar la infertilidad primaria, la obtención de

individuos según fenotipo y la preservación de la especie en caso de riesgo de

extinción.2

 Podrán clonarse orgnos vitales para la supervivencia de pacientes con pocas

posibilidades de sobrevida.

NO MALEFICENCIA

 Se deberan llevar a cabo estudios animales extensivos deben preceder cualquier

intervención humana con el fin de sustentar quejas acerca de la seguridad y de la

eficacia, esto con el fin de evitar daños a los pacientes.

 No se debe permitir ninguna intervención que altere las caracteristicas humanas

fundamentales como la libertad, la inteligencia y la capacidad racional. La clonación

humana merece un juicio negativo también en relación a la dignidad de la persona

clonada, que vendrá al mundo como “copia” (aunque sea sólo copia biológica) de otro

ser. En efecto, esta práctica propicia un íntimo malestar en el clonado, cuya identidad

psíquica corre serio peligro por la presencia real o incluso sólo virtual de su “otro”.3

 No se debe permitir que ninguna intervención cree riesgos en la diversidad genetica.

tradición hipocrática, enfatizado, por la posición de la ética liberal. Si se genera un clon

humano para luego destruirlo, ¿no se está acaso causando daño?

AUTONOMIA

 Todas las intervenciones terapéuticas deben ser precedidas de elaborados

procedimientos del consentimiento informado.

 Las formas y estrategias del consentimiento deben ser aprobadas por un comité ético

institucional.

 Obtención de individuos con fenotipo determinado: Aparece también como una

violación de la autonomía, no tan sólo de la persona obtenida, sino que, además, de una

restricción de los procesos sexuales de variabilidad.2

JUSTICIA

 De ser utilizada la clonacion para la identificación y tratamiento de enfermedades, esta

debera ser accesible para todos los habitantes, aunque en el momento sea una practica

muy costosa y muy debatida.

Pontificia Universidad Javeriana. (2016). Normas APA. Recuperado de https://

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https://www.unav.edu/web/unidad-de-humanidades-y-etica-medica/material-de-

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