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    CRONICA

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    El documento describe la conexión entre la Catedral de Barranquilla y la cuarta esfera del paraíso descrita en la Divina Comedia de Dante. Específicamente, la catedral sirve como un refugio para el alma similar a la esfera de los sabios donde reinan la paz, el silencio y la tranquilidad, alejados del bullicio del mundo exterior.

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    Nombre: Lina perez Curso: 1101

    La 4 esfera del paraíso

    Un refugio para el alma

    "Yo soy católico desde que nací". La frase, pronunciada por José David, quien limpiaba
    los pisos de la inmensa Catedral de Barranquilla María Reina, a las diez de la mañana,
    fue la revelación para que hiciera una conexión entre la cuarta esfera del paraíso de
    Dante en la divina comedia y la catedral de Barranquilla.

    Las antiguas y greteadas puertas de la entrada principal de la Catedral de Barranquilla


    están cerradas, sin embargo, las dos de atrás están abiertas. En las 105 bancas que
    rellenan el lugar no hay nadie, solo el personal de labores hace presencia en el sitio,
    tanto así que, cada uno está enfocado en lo suyo y no sienten la llegada de los
    visitantes. A la izquierda hay un cuartito impregnado por la oscuridad y el olor a vela,
    en el centro de él, posa una estatua de la Virgen María Auxiliadora, encerrada en un
    cristal de vidrio. Dentro de ella, reposan decenas de papeles con mensajes de fe que
    dejan los devotos, "virgencita, te pido que me ayudes en lo que tú y yo sabemos"
    decía, en una hoja que saltaba a la vista.

    Cuando salí de ahí. En las bancas había uno que otro fiel creyente, José David, estaba
    enrollado en su mano el cable de la aspiradora.

    - ¿Qué significan las siete figuras que están allá arriba? Señale el frente de la Catedral.
    - Son la creación del mundo. Respondió, mientras las miraba fijamente.

    En ese momento recordé las líneas de la divina comedia cuando Dante encuentra las
    almas de los sabios se trata de las almas de Tomás de Aquino, Alberto Magno,
    Graciano, Pedro Lombardo, el rey Salomón, Dionisio Areopagita, confundido con
    Pseudo Dionisio, Paulo Orosio, Boecio, Isidoro de Sevilla, Bede, Ricardo de San Víctor y
    Siger de Brabant. Tomás de Aquino cuenta la vida de San Francisco de Asís en el Canto
    XI. Al hacer una conexión de un lugar que es insignia de la ciudad de Barranquilla y
    relacionarlo con la cuarta esfera de la divina comedia, se muestra como guarda
    semejanza este sitio para con lo que Dante establecía en sus líneas.
    Recuerdo los ejemplos positivos de las almas: prudencia, justicia, templanza y coraje.
    Así tal cual se siente en la catedral cuando los rayos del sol penetraban los ventanales
    e iluminaban el sitio; la paz se puede ver y sentir justo al frente de nuestros ojos. Como
    el eco de las campanas veneraban a los santos y a la virgen maría. El silencio aquí es
    inefable. El mundo puede estar cayéndose afuera y no se percibe desde acá adentro.
    Justo como pasa en el recinto de las almas de los sabios. En una segunda etapa doce
    nuevas luces aparecen, una de las cuales es San Buenaventura, un franciscano, que
    cuenta la vida de santo Domingo de Guzmán, fundador de la orden a la que Santo
    Tomás pertenece. Como las dos órdenes no siempre fueron amigas en el mundo
    terreno, tener miembros de una homenajeando al fundador de la otra muestra que el
    amor reina en el cielo (Canto XII). Las veinticuatro luces giran en torno a Dante y
    Beatriz, cantando la Trinidad. Santo Tomás explica la sorprendente presencia de
    Salomón, quien se encuentra en el lugar por sabiduría real, más que filosófica o
    matemática (Cantos XIII y XIV).

    La visita que hice a la iglesia de la catedral llego a su fin, y con él, el silencio y la
    tranquilidad que sientes cuando pones un pie dentro de aquel lugar. Cuando salí de
    allí, volví a la realidad, a el bullicio ensordecedor de los carros y buses que en plena
    hora pico forman un enorme trancón frente a las puertas de la catedral. Pero
    entendiendo como el alma es llena y grata para Dios, pues al fin se gozará de un ser
    completo, tal y como lo explica Dante en la cuarta esfera, las almas de los sabios en el
    recinto no necesitan de egoísmo y competencia, simplemente gozan de tranquilidad,
    esa misma que sientes cuando encuentras un refugio para el alma.

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