Lectio Divina

Módulo: Introducción a la Biblia
Año: 2020 - 2021

Modalidad: Virtual
Docente: Dra. María Verónica Talamé
TRABAJO PRÁCTICO OBLIGATORIO
Nombre y Apellido del Alumno: ANALIA NANCY MAMANI

Fecha: 10/8/20
Extensión máxima: 3 pá ginas
CONSIGNAS DEL TRABAJO
A.- Elegir un texto bíblico y realizar el primer momento de la Lectio divina: ¿Qué
dice el texto?. Responda uno a uno los siguientes puntos:
1. Género y Formas Literarias

2. Símbolos, figuras, metáforas o imágenes (en caso que hubiera)
3. Personajes (reales y ficticios en caso que hubiera)
4. Estructura (proponer alguna posible y el criterio de esa divisió n)
5. Destacar alguna cuestión de gramática
6. Citas paralelas y/o notas al pie de página (por lo menos 1)
7. Contexto literario: inmediato y amplio (breve)
8. Algún dato histórico (si fuera posible)
9. Algún dato geográfico (si fuera posible)
10. Mensaje principal del texto
B.- ¿Qué frase o enseñ anza te queda resonando del texto para aplicar a tu vida
y/o a tu realidad pastoral?
DESARROLLO
A-
El texto que seleccione es Juan 1, 1-5 correspondiente a lo que los
exegetas determinan como la primera parte del pró logo del evangelista.
¿Qué dice el texto?
El pró logo de Juan puede caracterizarse por ser una síntesis meditativa
del misterio de la Navidad, porque el Niñ o de Belén es la revelació n de Dios, la
verdad de Dios y del hombre, y al reflexionar sobre ello nos ponemos en
condiciones de comprender quién es El que ha nacido y quiénes somos nosotros
(Zevini y Cabra).
Si bien el centro del pró logo se encuentra en el v. 14 : “Y la Palabra se hizo
carne”, que expresa el acontecimiento de la encarnació n y, por consiguiente, el de
la Navidad), no obstante, para comprender el misterio del Hijo de Dios que se ha
hecho hombre en su fragilidad de Jesú s-Palabra y su obra de revelació n en Dios
(Jn 1,1-5)
1.Género y Formas Literarias

El libro de San Juan se encuentra dentro del género literario Evangelio. A
su vez la cita bíblica se enmarca dentro de la forma literaria de un Himno
Cristoló gico.
2.Símbolos, figuras, metáforas o imágenes (en caso que hubiera)

Aparece el símbolo de la” luz y tinieblas”, estas dos palabras antagó nicas
es el inicio de unos de los aspectos que marcará el desarrollo del evangelio
joá nico. Para el pensamiento griego , la luz era el símbolo del conocimiento, del
entendimiento (Rivas, 2012). En Juan la luz es el símbolo de la vida divina del
Verbo, manifestació n del misterio de Dios (1,3s).
También figura la palabra “vida”. En efecto, toda la historia y la realidad
humana tienen la vida de la Palabra: “En ella estaba la vida, y la vida era la luz de
los hombres” (v. 4), porque en Jesú s todo encuentra consistencia, significado, fin
y, especialmente, la salvació n de todo ser humano ( Moloney, 2016).
3.Personajes (reales y ficticios en caso que hubiera)

El personaje principal es Jesú s se presenta como la “Palabra” de Dios
personificada que es el Verbo encarnado.
En el v. 1b «la Palabra estaba junto a Dios», el evangelista sitú a la justa
posició n del Logos («la Palabra»), que existe desde siempre, respecto al Padre: la
Palabra, en su ser má s profundo, se encuentra en una actitud de escucha y
obediencia, dirigida completamente hacia el Padre.
En la expresió n “y la Palabra era Dios”, lo que quiere significar es que “lo
que Dios era también lo era la Palabra” indica que la Palabra y Dios mantienen su
singularidad, no obstante la unidad que fluye de su intimidad.
4.Estructura (proponer alguna posible y el criterio de esa divisió n)

Los exegetas sostienen que los v-v. 1-5 corresponde a la primera parte del
pró logo, que se la puede titular como “La Palabra, que está en Dios, se convierte
en la luz del mundo”( Moloney, 2016).
5.Destacar alguna cuestión de gramática

Se destacan el uso de los verbos. Así la utilizació n del imperfecto de los
verbos “ser, estar existir” quiere ubicar a la Palabra fuera de los límites de los
tiempo y espacio.
6.Citas paralelas y/o notas al pie de página (por lo menos 1)
Se encuentra paralelismo en el versículo 1 con Gn 1,1 en la expresió n “Al
principio” cuando solamente se encontraban Dios, las aguas del caos y las
tinieblas, pero el autor del cuarto evangelio anuncia que incluso entonces la
Palabra «era», «existía». Se refiere “al principio” en sentido absoluto cuando
nada existía fuera de Dios.
7.Contexto literario: inmediato y amplio (breve)

En el contexto literario amplio al ser este himno con una estructura
concéntrica el v. 14 es el principal donde la Palabra eterna e increada “se hizo
carne” y vino a convivir con los hombres “como Hijo ú nico del Padre (1,14).
En el contexto literario reducido solo puede ser entendido en el amplio,
porque los vv.1-5 presentan como la apertura de una ó pera que es un resumen
de los temas que se trataran luego en el evangelista jó nico. Así por ejemplo los
elementos de la luz y tinieblas y la vida se funden en el versículo 4 donde la
Palabra es vida y luz para los hombres.
8. Algún dato histórico (si fuera posible)

El comienzo de la cita bíblica nos sitú a fuera del tiempo en el misterio de
Dios: «Al principio ya existía la Palabra» (v. 1a), y nos habla de una existencia sin
comienzo ni devenir.
9. Algún dato geográfico (si fuera posible)

No se destaca ningú n elemento geográ fico.
10. Mensaje principal del texto

El mensaje principal que quiere transmitir el texto es que Jesú s se
presenta como la “Palabra” de Dios personificada que existía desde siempre
junto al Padre y “era Dios”. Esa Palabra que trasciende infinitamente el mundo y
la historia pero a la vez es Palabra “creadora” (cfr. Jn 1,3-4).
B.-
La frase que me queda resonando es “Al principio existía la Palabra”
principalmente, aunque desde que he leído el cuarto Evangelio todo el Pró logo
siempre me ha llamado la atenció n. El hecho de saber de la existencia eterna de
un Dios que me amó primero como lo dice el capítulo 3,16 del mismo Evangelio
marca toda mi vida personal y mi vocació n como catequista.
La otra frase que resuena en mi es en la “Palabra esta la vida” los ú ltimos
añ os he tenido avidez (asi como lo expresa el Salmo 62,2) por conocerla, ruego a
Dios poder hacerla carne, que sea Vida en mi vida.

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1. Género y Formas Literarias

1.Género y Formas Literarias

2.Símbolos, figuras, metáforas o imágenes (en caso que hubiera)

3.Personajes (reales y ficticios en caso que hubiera)

4.Estructura (proponer alguna posible y el criterio de esa divisió n)

5.Destacar alguna cuestión de gramática

7.Contexto literario: inmediato y amplio (breve)

8. Algún dato histórico (si fuera posible)

9. Algún dato geográfico (si fuera posible)

10. Mensaje principal del texto

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